Можно ли судить о народах?

[послезавтра]

– Вопросы не по теме, тем более повторение одного и того же флудного вопроса буду удалять.

  Мусолини ле-матхилим.
Баландин, у тебя нехорошие замашки.
Тем более, что вопрос по теме. Ты вот проследи появление его в первый раз и поймешь, что он по теме. Я же говорю - ты не держишь мысль.

[Сергей Баландин]

  Мусолини ле-матхилим.
Баландин, у тебя нехорошие замашки.
Тем более, что вопрос по теме. Ты вот проследи появление его в первый раз и поймешь, что он по теме. Я же говорю - ты не держишь мысль.

– Ну тогда сам и говори, к чему ты его задал и что ты им хотел сказать. Я тебе тут не ассистент-помощник.

[прожектор]

– Ну, в принципе, и банда шизофреников может быть этносом, если эта банда имеет свои четкие характерные этнические отличия: язык, культура, обычаи и т.п. А я вот тут всех спрашиваю: «по каким признакам вы евреев отличаете», и все молчат. Ну хотя бы кто-нибудь хотя бы один назвал!

А если не умничать и обратиться к корням - кого в России называют евреем? Не я или ты - что русский народ подразумевает, говоря "еврей"? А понимается так - хоть мечи перед ним биссер, хоть тулупы бесплатно выдавай - он останется "еврей". Как тот волк, который всегда в лес смотрит.

[Владимир Р]

– Значит, «мнение», говоря научным языком, есть проблематическое суждение, а «суждение» есть суждение категорическое или аподиктическое – так?

Так.

[Владимир Р]

– Я спросил: каким образом этот Один может выразить свое мнение, кто вправе говорить от Его Имени?

В Торе все сказано.

От ЕГО имени говорить не может никто.

Его Суд:
Выступления радикальных исламистов и 8-балльное землетрясение в Киргизии

Катастрофическое землетрясение в Ошской области произошло через четыре дня после массового выступления в той же Ошской области радикальных исламистов из "Хизб ут-Тахрир". http://www.rg.ru/2008/10/09/sobytia.html

[прожектор]

Так.

Нет.
"Мнение" - мягкое суждение,приглашающее к высказываниям.
"Суждение" - более твердое мнение, с элементами утвердительности и убежденности, но не исключаещее выслушать другое мнение.

[Владимир Р]

Я несколько не согласен, что о народе судить нельзя. Считаю неправильным приписывать отдельно взятому человеку качества, свойственные другому представителю этого народа. Но в общем говорить об общих чертах, свойственных тому или инному народу можно.

Ну да. Средняя температура по больнице.

"Украинский народ известен своим пристрастием к салу."

Близко к истине?

[Владимир Р]

Нет.
"Мнение" - мягкое суждение,приглашающее к высказываниям.
"Суждение" - более твердое мнение, с элементами утвердительности и убежденности, но не исключаещее выслушать другое мнение.

Тогда в чем различие? В интонации?

[прожектор]

Тогда в чем различие? В интонации?

Во-во... Разница - в тонкости понимания русского языка. Как нельзя по желанию стать негром, так и нельзя по желанию выучить русский язык. В нем надо родиться.

[прожектор]

Когда человек родился и гугукал еще, рядом разговаривали по русски, например "Да будя табе"!
Вот тут он улавливал разницу между мнением и суждением - КАК это произносилось, каким тоном, с каким надрывом.
В это время у русского человека сформировывается отличие между "мнением", "суждением", "осуждением", "обсуждением", "судачинием".
Если бы это было одно и тоже - надо было языку вводить в обиход разные слова?

[прожектор]

"Мнение" - не пришлое ли слово, введенное из-за "лапотности" истинно русских?

[прожектор]

Вот Баландин вопрошает
как ты отличаешь еврея? По каким признакам?
А определитель заложен внутри, в подсознании. Говорят "Да он еврей!" Все; - это определение, конечная стадия. Больше ничего говорить не надо - всем все понятно.
У русских совершенно те же ассоциации возникают, когда говорят "Да он гавно!"
Все, дальше некуда, конечный продукт.

[Владимир Р]

"Мнение" - не пришлое ли слово, введенное из-за "лапотности" истинно русских?

Какая разница?

Оттенков много. По-этому, любой серьезный документ начинается с главы "Термины и определения", чтобы потом не было разночтений.

Так и здесь.Я говорю о том, что судить - нельзя, а высказывать личное мнение - никто не возбраняет.

Впрочем, это чевидно, не знаю, зачем 13 страниц исписывать?

Как можно приписывать народу те, или иные черты? Что общего между, например, академиком Лихачевым, и бомжом из подворотни? Язык? Национальность? Все? Практически, ничего общего. И тут приходит какой-нибудь уй с бугра и берется их обоих, а заодно, еще пару сотен миллионов - причесывать под одну гребенку. Дык это просто смешно.

[Владимир Р]

Вот Баландин вопрошает
как ты отличаешь еврея? По каким признакам?
А определитель заложен внутри, в подсознании. Говорят "Да он еврей!" Все; - это определение, конечная стадия. Больше ничего говорить не надо - всем все понятно.
У русских совершенно те же ассоциации возникают, когда говорят "Да он гавно!"
Все, дальше некуда, конечный продукт.

Одноклеточное ты, фонарик..

Сто раз восхищаетесь Мироновым, 20 лет каждый НГ смотрите Иронию судьбы Рязанова, и т.д., и т.д, а евреи им - гавно.

Вот когда о русских начинают судить по таким, как ты - дык я против этого...

[прожектор]

И тут приходит какой-нибудь уй с бугра и берется их обоих, а заодно, еще пару сотен миллионов - причесывать под одну гребенку. Дык это просто смешно.

Вы отказываете русским в праве судить о евреях? Но позвольте, ведь уже "200 лет вместе"? О чукчах, пожалуста, а о евреях - ни-ни... Это они заявились на наши равнины, поотрывали головы нашим правителям, сделали из России смесь ужа и ежа и, - ни-ни... "Евреи не любят!".
Евреям глубоко плевать, что мы любим, но туда же - они не любят.

[прожектор]

Одноклеточное ты, фонарик..

Дык это уже писалось другому. Можно подумать, что писали двуклеточные...

[прожектор]

Сто раз восхищаетесь Мироновым, 20 лет каждый НГ смотрите Иронию судьбы Рязанова, и т.д., и т.д, а евреи им - гавно.

Ая, например, с удивлением смотрю, как на ТВ царствует Кобзон и его голубая рать. Где великие русские, татарские, азербайджанские, осетинские хорошие певцы? Одна муть, вспененная Кобзоном.

[Владимир Р]

Вы отказываете русским в праве судить о евреях? Но позвольте, ведь уже "200 лет вместе"? О чукчах, пожалуста, а о евреях - ни-ни... Это они заявились на наши равнины, поотрывали головы нашим правителям, сделали из России смесь ужа и ежа и, - ни-ни... "Евреи не любят!".
Евреям глубоко плевать, что мы любим, но туда же - они не любят.

Чтобы судить даже о самой ничтожной букашке, надо знать множество наук. И то, эти суждения будут крайне поверхностными и неполными. Ибо познание бесконечно, как в макромире, так и в микромире.

А что вы знаете о евреях? Читали Тору? Знаете историю, быт, традиции, обычаи, законы?

По-этому, совет: высказывайте мнения, чтобы не быть смешным...

[прожектор]

Вот когда о русских начинают судить по таким, как ты - дык я против этого...

Начхать, против ты или за - но ваше царство однозначно прекратится.

[Владимир Р]

Ая, например, с удивлением смотрю, как на ТВ царствует Кобзон и его голубая рать. Где великие русские, татарские, азербайджанские, осетинские хорошие певцы? Одна муть, вспененная Кобзоном.

Хде. ТВ в наш век, - это не только талант, но и бизнес.

Промоутеры, продюсеры, манагеры...

Видимо, у всех означенных этот вопрос хромает.

Пы. Сы. Вроде как белан - осетин?