Предупреждение евреям о ненависти неевреев

[Кисмет]

Да, Шпицберген звучит как-то по-еврейски.

Обидел Норвегию и норвежцев.Визу теперь хрен получишь.

[starvuk]

Да, Шпицберген звучит как-то по-еврейски.

Во-во, это чтобы не скучали - как в Израиле будет, только вот, посвежее будет. Моржи к моржам.  +@>

[Antirevisionist]

– Ну все правильно: Христос то воскрес, жив по сей день и будет жить вечно.

Чушь. Его приговорили к кипящим испражнениям (Гиттин 57а), правда цензура требовала заменить его имя на Билъама, хотя в том же место выше написано, что Билъама приговорили к кипящей сперме...

[Добрыня Никитич]

Чушь. Его приговорили к кипящим испражнениям (Гиттин 57а), правда цензура требовала заменить его имя на Билъама, хотя в том же место выше написано, что Билъама приговорили к кипящей сперме...

Много надо было надрочить. Евреев-то хватило?

[jew]

Много надо было надрочить. Евреев-то хватило?

Вот ты и добавляешь на форуме.

[starvuk]

Чушь. Его приговорили к кипящим испражнениям (Гиттин 57а), правда цензура требовала заменить его имя на Билъама, хотя в том же место выше написано, что Билъама приговорили к кипящей сперме...

Сам лицезрел или в гоге научили? На сарае "куль" написан, а там дрова. Тя в 144 кб не вставят, как не пытайся, - без твоего байта (который и в куль никому не вперся) там хватит для загрузки.
И че там было про исусиков? +@>

[Сергей Баландин]

Чушь. Его приговорили к кипящим испражнениям (Гиттин 57а), правда цензура требовала заменить его имя на Билъама, хотя в том же место выше написано, что Билъама приговорили к кипящей сперме...

– Почему мы должны верить Талмуду (Гиттину), а не Новому Завету?

[Antirevisionist]

– Почему мы должны верить Талмуду (Гиттину), а не Новому Завету?

Будем миссионерствовать? Ведь я же не призываю Вас становится евреем (да это и запрещено). Кстати, Вы даже как христианин непоследовательный. Ведь нормальный христианин верит в Б-годанности Тору (по крайней мере, они так утверждают), а Вы недавно меня удивили, признав, что не верить в Б-годанность Торы...

[Mby]

Рихард Вагнер "Еврейство в музыке"
В то время, когда у нас творили Гете и Шиллер, не было ни одного другого поэта-еврея… …до времен Моцарта и Бетховена включительно, нигде не нашлось еврейского композитора…
Рихард Вагнер 1908г.

Прежде всего, необходимо иметь в виду то обстоятельство, что евреи, научившись говорить на всех европейских языках, но не владея ими как языками природными, окончательно лишены какой бы то ни было способности выражаться на них вполне самостоятельно и индивидуально-своеобразно. Язык не есть дело единичной личности, но произведение исторической общности; и только тот, кто вырос в этой общности, может принимать участие в ее созидании. Евреи же стоят одиноко, вне исторической общности с теми народами, среди которых они живут. Они одиноки со своей национальной религией, одиноки как племя, которое лишено почвы и которому судьба настолько отказала в развитии внутри себя, что даже его собственный язык сохранился лишь как мертвый.
А творить на чужом языке до сего времени не было возможно даже для величайших гениев. Поэтому вся европейская цивилизация и ее искусство остались чуждыми для евреев: они не принимали никакого участия в их образовании и развитии, но лишенные отечества, только издали присматривались к ним. На нашем языке и в нашем искусстве еврей может только повторять, подражать, но создавать изящные произведения, творить он не в состоянии.
Насколько чужды нам евреи, можно судить из того, что сам язык евреев противен нам. Особенности семитической речи, особенное упрямство ее природы не изгладилось даже под воздействием на нее двухтысячелетнего культурного общения евреев с европейскими народами. Само звуковыражение, чуждое нам, резко поражает наш слух; также неприятно действует на нас незнакомая конструкция оборотов, благодаря которым еврейская речь приобретает характер невыразимо перепутанной болтовни; это обстоятельство прежде всего следует принять во внимание, потому что оно, как ниже будет показано, разъясняет то впечатление, какое оказывают на нас новейшие музыкальные еврейские произведения.
Прислушайтесь к речи еврея, и вас неприятно удивит отсутствие в ней чего-то гуманного: его речь — это какое-то холодное, полное равнодушия своеобразное калякание. Ничто не возвышается в ней до взволнованности высшей, прожигающей сердце страсти.
А если мы в разговоре с евреем обратим к нему нашу часто взволнованную речь, то он всегда будет избегать нас, как противника, потому что не найдет в себе взволнованного возражения, подобного нашему. Во взаимном обмене чувств с нами еврей никогда не раздражается, если, конечно, дело не идет о его личных выгодах; поэтому его волнение, только лишь узко-эгоистическое, выражаясь в уродливой форме еврейской речи, смешно и способно возбудить всякое чувство, кроме симпатии к говорящему.

 

 БРЕД СИВОЙ КАБЫЛЫ ...
Это лучше в тему - "почему русские такие придурки?", как ответ на этот вопрос... +@>

[starvuk]

  БРЕД СИВОЙ КАБЫЛЫ ...
Это лучше в тему - "почему русские такие придурки?", как ответ на этот вопрос... +@>

Сосал бы ты куль у дохлого еврея и не пиндил больше того, чему тебе не бывать.

[Сергей Баландин]

Будем миссионерствовать? Ведь я же не призываю Вас становится евреем (да это и запрещено).

– Не знаю, зачем Вы тут нам Гиттин пиарили?

Кстати, Вы даже как христианин непоследовательный. Ведь нормальный христианин верит в Б-годанности Тору (по крайней мере, они так утверждают)

– Вы собираетесь меня научить, каким должен быть «христианин»?

а Вы недавно меня удивили, признав, что не верить в Б-годанность Торы...

– А здесь вообще какая-то белиберда написана ?

[Antirevisionist]

– Не знаю, зачем Вы тут нам Гиттин пиарили?
– Вы собираетесь меня научить, каким должен быть «христианин»?
– А здесь вообще какая-то белиберда написана ?

Не пиарил, а цитировал затем, чтобы сказать Вам, что, евреи, знаем правду и не интересуемся вражеской миссионерской пропагандой..

– Правильно, не идолопоклонством может быть только вера в Бога, а Тора не Бог.

[starvuk]

Не знаю как кому, но это вызывает какие-то ассоциации:
КАК ОБ СТЕНУ ГОРОХ

[starvuk]

Не пиарил, а цитировал затем, чтобы сказать Вам, что, евреи, знаем правду и не интересуемся вражеской миссионерской пропагандой..

Кому ты втираешь такую свою уе@отность?
Эх, расскажи, расскажи, бродяга,
Чей ты родом, откуда ты?
Ой, да и получишь скоро по заслугам,
Как только солнышко пригреет,
Эх, да ты уснешь глубоким сном...
 

[Antirevisionist]

Я - не бродяга, я - коэн...

[Взметень]

\БРЕД СИВОЙ КАБЫЛЫ ...
Ну понятно, что ты все это воспринять не в состоянии, потому как твой уровень выше "кабылы" (которую ты без ошибок написать не умеешь) никогда и не подымался..

[Взметень]

Не знаю как кому, но это вызывает какие-то ассоциации:
КАК ОБ СТЕНУ ГОРОХ

Смахивает на общественный писсуарий, и видать очередь большая раз стулья понаставили 

[Fraider]

взметень! Не бросай тень на плетень!  +@> +@> +@>
Такому как ты везде знакомые места грезятся!
Так и сиди в сортире,не метайся,а то и глазки поросячьи ослепнут,если будешь
на нашу стену смотреть.

[starvuk]

Я - не бродяга, я - коэн...

Ну да - как говорится: Хочешь быть счастливым — будь им!
Не коэн ты - дятел безклювый!  Есть к тому свои ляля? Прочитаем и рассмотрим. 

[starvuk]

Смахивает на общественный писсуарий, и видать очередь большая раз стулья понаставили 

На всякий моржовник есть свой поджопник... +@>как и под каждый жлобный лоб есть всяка "камена" стена, куда эта рожа стукнится всегда.