Оставим евреев в покое.

[рrivet]

Есть ДТ, а есть и белочка.
Читаем дальше:

..Читай сама вашу ХЕРЬ 

[рrivet]

У меня нет самоненависти. И я не ненавижу евреев. И я не люблю евреев. Я вообще никого не ненавижу и не люблю только за их принадлежность к какой то нации, расе, вере и социальной группе. Я оцениваю человека ТОЛЬКО за его деяния и уже от этого сужу по нему.

Это неверно.

Поскольку -

- действия (как таковые) НИЧЕГО НЕ ВЫРАЖАЮТ в смысле их ценности (их ошибочность выявляется часто много позднее),

- человек (без нации) - не имеет НИКАКОЙ ЦЕННОСТИ.

Т.к. не фиксирует никаких позитивных качеств в длительном общественном бытии.

Да и существование ВНЕ семьи, народа и прочих здоровых структур - НЕНОРМАЛЬНО.

[Sopheeyia84]

Я оцениваю человека ТОЛЬКО за его деяния и уже от этого сужу по нему.

я ж все понимаю и не виню. Просто вы книжки такие читали, вот и все. У меня ж таких, как вы, приятелей - пруд пруди.
 Это все равно, что спорить с человеком, читающим только книги Фоменко.
 Мы не то что до вечера - до следующего утра не кончим.

 я ж говорю: выдергивать из истории по нитке, - даже самому бедному на рубашку не хватит.

[Остап]

А ты почитай историю Ближнего Востока - может выяснишь кто всегда начинал здесь кровавые заварухи.

   ТОварищ, вы и не поверите: но все кровавые заварухи на Ближнем Востоке начались с созданием тут государства Израиль. А потом все заварухи перекинулись на весь мир. И сегодня в США, России и Европе от "борьбы с террором" страдают именно от "маленького вонючего клопа, который путается под ногами" - от Израиля. Уверен, что подавляющее большинство любых терактов спонсируется и готовится на еврейские деньги. Недавний теракт в Болгарии был больше всего нужен именно Израилю.

[Остап]

Я оцениваю человека ТОЛЬКО за его деяния и уже от этого сужу по нему.

я ж все понимаю и не виню. Просто вы книжки такие читали, вот и все.

   А какие вы книжки читаете, что судите по людям на основании их цвета волос, их изгиба носа, их цвета кожи? Может вам неведомо, но судить по человеку на основании его цвета кожи или национальности - расизм.

[Sopheeyia84]

Адин Штейнзальц

САМОНЕНАВИСТЬ
Психологический портрет еврея-антисемита

 Многие люди в той или иной степени подвержены комплексу неполноценности и жестоко от него страдают. Наверное, всем известно, в чем он выражается: это негативное отношение к самому себе, постоянный стыд за свои истинные или мнимые недостатки, болезненная страсть к выискиванию их. Но существует и комплекс национальной неполноценности, странным образом присущий многим евреям, в частности, ассимилированным интеллектуалам, и выражается он прежде всего в их отношении к иудаизму.
 Одна из главных причин такого комплекса - удивительная, едва ли не уникальная, способность евреев к мимикрии, особенно ярко проявляющейся в области культуры. Они как бы перенимают формы и окраску окружающей среды, уподобляясь другим, более сильным видам.

 Способности имитатора, вызванные необходимостью приспособиться к нееврейскому окружению, в разной мере присущи каждому еврею, но чрезвычайно усиливаются, если он не унаследовал представления о своих национальных корнях. В таком случае этот человек вообще перестает считать себя евреем и делает все возможное, чтобы его не считали евреем и другие.

 Для ассимилированного еврея это стало не просто мимикрией, к которой он прибегает из прагматических соображений, но вызвало изменение его внутреннего мира, приведя к отказу от системы ценностей и образа жизни своего народа.
 Он упорствует в этом даже при негативной реакции господствующего окружения на его усилия, однако его сознательный отказ от национальной самоидентификации сам по себе не приводит к ее полному исчезновению. Какие-то слабые ее проблески все же продолжают мерцать, по крайней мере, на подсознательном уровне.

 Еврей, который полагает, что сроднился с нееврейской культурой до такой степени, что она стала его естеством, глубоко в душе все-таки хранит веру в уникальность своего народа. Более того, он осознает, что эта уникальность обязывает его, предъявляет к его поведению особые требования и завышенные стандарты. Парадоксальное сочетание признания миссии Израиля в мире и отчуждения от собственных корней почти неизбежно вызывает у него враждебное чувство к еврейству, причем спектр эмоций при этом крайне широк - от гипертрофированной требовательности к своим соплеменникам до исступленной ненависти к ним (в конечном счете, и к самому себе).

 Глубоко укоренившаяся в сознании вера (совершенно иррациональная и зачастую неосознанная) в избранность Израиля, в его необычайные способности и возможности, приводит к тому, что собственный народ всегда находится в фокусе внимания таких людей и является для них постоянным объектом критики. То, что для всего человечества является приемлемой этической нормой, стандартом поведения, по отношению к избранному народу часто рассматривается как нечто непростительное и заслуживающее всяческого порицания.

 Если самобичевание таких евреев принимает наиболее крайние формы, то подсознание вытесняет вызвавшие его реальные причины и весь шквал гнева обрушивается на собственное происхождение. Это может перерасти в болезненную антипатию к еврейству вообще, а то и в настоящую ненависть - автоантисемитизм.

 Страх и подозрительность по отношению к чужакам порождают, как правило, болезненное отклонение от нормы - ксенофобию. А когда этих чужаков наделяют к тому же уникальными особенностями, она может приобрести и приобретает самые зловещие формы. Однако антисемитизм амбивалентен; наряду с ненавистью в нем в неявном виде содержится зависть и благоговение. К этому смешанному чувству, на проявление которого влияют самые разнообразные факторы, обусловленные общественной моралью, культурой и социальной ситуацией, примешана все-таки толика стыда - именно поэтому антисемиты так часто предпринимают попытки самооправдания.

 Если кто и оказывается абсолютно свободным от этой амбивалентности - так это еврей-антисемит. Он презирает свое происхождение и при этом не чувствует ни тени смущения, не испытывает никакой неловкости, равно как и необходимости самооправдания: ведь он сам - еврей. И уже одного этого достаточно для ненависти к не отпускающему его народу. Только такой человек и может быть неисправимым, законченным юдофобом, ненавидящим свой народ, а значит и самого себя - всем сердцем и всей душой."

[Остап]

Польские короли специально приглашали евреев переселяться в Польшу, чтобы поднять экономику и финансы. И после этого Речь Посполита стала мощным государством.

 Уж кто кто и ненавидел евреев, так это в Польше. И еще потом в Западной Украине. Очень хорошо это описывал Гоголь в своих произведениях. Не оттого, что был антисемитом, а оттого, что так и было на самом деле.

[Sopheeyia84]

Эжкакий странный у вас,  Остап, вывод
Просто я ненавижу ненависть.
Могла бы пропеть оду замечательному армянскому или грузинскому народу и их выдающемуся вкладу в русскую культуру.
Неисчислимо у нас и число выдающихся поляков, много больше их % в населении, несмотря на тяжелый опыт русско-польских государственных отношений.
Совершенно несправедливо не оценен и выдающийся вклад немцев в русскую культуру и государственность, в своем русском патриотизме мужественно сносивших все несправедливости и подозрения. Несмотря на их роль в русском военном и государственном строительстве, не говоря уж о том, что именно этнические немцы в лице поздних Романовых строили русскую государственность.

Но поразительный, хоть оттого и не менее установленный, факт в том, что корень почти любой ксенофобии - в юдофобии.
Зараженные ею практически неизлечимы ("люди с набережной обреченных" /Бродский/").
Так что скромная моя надежда - помочь желающим в профилактике этого тяжелого психического заболевания.

[Остап]

Адин Штейнзальц

САМОНЕНАВИСТЬ
Психологический портрет еврея-антисемита

 Многие люди в той или иной степени подвержены комплексу неполноценности и жестоко от него страдают. Наверное, всем известно, в чем он выражается: это негативное отношение к самому себе, постоянный стыд за свои истинные или мнимые недостатки, болезненная страсть к выискиванию их. Но существует и комплекс национальной неполноценности, странным образом присущий многим евреям, в частности, ассимилированным интеллектуалам, и выражается он прежде всего в их отношении к иудаизму.
 Одна из главных причин такого комплекса - удивительная, едва ли не уникальная, способность евреев к мимикрии, особенно ярко проявляющейся в области культуры. Они как бы перенимают формы и окраску окружающей среды, уподобляясь другим, более сильным видам.

 Способности имитатора, вызванные необходимостью приспособиться к нееврейскому окружению, в разной мере присущи каждому еврею, но чрезвычайно усиливаются, если он не унаследовал представления о своих национальных корнях. В таком случае этот человек вообще перестает считать себя евреем и делает все возможное, чтобы его не считали евреем и другие.

 Для ассимилированного еврея это стало не просто мимикрией, к которой он прибегает из прагматических соображений, но вызвало изменение его внутреннего мира, приведя к отказу от системы ценностей и образа жизни своего народа.
 Он упорствует в этом даже при негативной реакции господствующего окружения на его усилия, однако его сознательный отказ от национальной самоидентификации сам по себе не приводит к ее полному исчезновению. Какие-то слабые ее проблески все же продолжают мерцать, по крайней мере, на подсознательном уровне.

 Еврей, который полагает, что сроднился с нееврейской культурой до такой степени, что она стала его естеством, глубоко в душе все-таки хранит веру в уникальность своего народа. Более того, он осознает, что эта уникальность обязывает его, предъявляет к его поведению особые требования и завышенные стандарты. Парадоксальное сочетание признания миссии Израиля в мире и отчуждения от собственных корней почти неизбежно вызывает у него враждебное чувство к еврейству, причем спектр эмоций при этом крайне широк - от гипертрофированной требовательности к своим соплеменникам до исступленной ненависти к ним (в конечном счете, и к самому себе).

 Глубоко укоренившаяся в сознании вера (совершенно иррациональная и зачастую неосознанная) в избранность Израиля, в его необычайные способности и возможности, приводит к тому, что собственный народ всегда находится в фокусе внимания таких людей и является для них постоянным объектом критики. То, что для всего человечества является приемлемой этической нормой, стандартом поведения, по отношению к избранному народу часто рассматривается как нечто непростительное и заслуживающее всяческого порицания.

 Если самобичевание таких евреев принимает наиболее крайние формы, то подсознание вытесняет вызвавшие его реальные причины и весь шквал гнева обрушивается на собственное происхождение. Это может перерасти в болезненную антипатию к еврейству вообще, а то и в настоящую ненависть - автоантисемитизм.

 Страх и подозрительность по отношению к чужакам порождают, как правило, болезненное отклонение от нормы - ксенофобию. А когда этих чужаков наделяют к тому же уникальными особенностями, она может приобрести и приобретает самые зловещие формы. Однако антисемитизм амбивалентен; наряду с ненавистью в нем в неявном виде содержится зависть и благоговение. К этому смешанному чувству, на проявление которого влияют самые разнообразные факторы, обусловленные общественной моралью, культурой и социальной ситуацией, примешана все-таки толика стыда - именно поэтому антисемиты так часто предпринимают попытки самооправдания.

 Если кто и оказывается абсолютно свободным от этой амбивалентности - так это еврей-антисемит. Он презирает свое происхождение и при этом не чувствует ни тени смущения, не испытывает никакой неловкости, равно как и необходимости самооправдания: ведь он сам - еврей. И уже одного этого достаточно для ненависти к не отпускающему его народу. Только такой человек и может быть неисправимым, законченным юдофобом, ненавидящим свой народ, а значит и самого себя - всем сердцем и всей душой."

 Мадам самостоятельно думать умеет? Так что такое антисемитизм? В вашем понимании. Мне ваш проповедник Адин Штейнзальц  не авторитет. Особенно после того, как его многие ученики  (мужики за 40 лет) попадались на сексуальных  домогательствах и изнасилованиях. Видать ученый рав не слишком мог втюхивать в головы божественные заповеди.

[Sopheeyia84]

Опять нелепый аргумент ад хомини..
Так у вас и Иисус Христос станет виноват, оттого, что один из Его учеников - Иуда.

[Остап]

Эжкакий странный у вас,  Остап, вывод
Просто я ненавижу ненависть.
Могла бы пропеть оду замечательному армянскому или грузинскому народу и их выдающемуся вкладу в русскую культуру.
Неисчислимо у нас и число выдающихся поляков, много больше их % в населении, несмотря на тяжелый опыт русско-польских государственных отношений.
Совершенно несправедливо не оценен и выдающийся вклад немцев в русскую культуру и государственность, в своем русском патриотизме мужественно сносивших все несправедливости и подозрения. Несмотря на их роль в русском военном и государственном строительстве, не говоря уж о том, что именно этнические немцы в лице поздних Романовых строили русскую государственность.

 Мадам, Вы вообще то умеете прямо отвечать на вопросы? Что за бодягу вы тут развели? Я вас спрашиваю: что такое антисемитизм по вашему? И по каким критериям вы оцениваете человека? С моим критерием - судить человека по  его поступкам - вы не согласны. Итак...?

[Kuznez]

Совершенно верно. А вы хорошо поняли, что там написано?
Но "антисемитизм" означает не ненависть к семитам, а ненависть к евреям.

К евреям или иудеям?

[рrivet]

Опять нелепый аргумент ад хомини..
Так у вас и Иисус Христос станет виноват, оттого, что один из Его учеников - Иуда.

..Ну, у Христа - предатель 1 из 12, а у вас - 100 % из всей многомиллионной шоблы 

[Остап]

Опять нелепый аргумент ад хомини..
Так у вас и Иисус Христос станет виноват, оттого, что один из Его учеников - Иуда.

   Мадам, рав Штейнзальц просто по определению не может писать объективно про евреев. Он ультраортодокс. Это как фанатик коммунист не может ничего объективно сказать о партии, это как патриарх Кирилл не может ничего объективно рассказать о православной церкви и прочее. Они попросту будут защищать честь мундира.

[рrivet]

К евреям или иудеям?

Евреи = жиды = иудеи = левые евреи = евреи атеисты = евреи пофигисты = жидо-метисы = ВСЕ ЕДИНО  

[рrivet]

Эжкакий странный у вас,  Остап, вывод
Просто я ненавижу ненависть.
Могла бы пропеть оду замечательному армянскому или грузинскому народу и их выдающемуся вкладу в русскую культуру.
Неисчислимо у нас и число выдающихся поляков, много больше их % в населении, несмотря на тяжелый опыт русско-польских государственных отношений.
Совершенно несправедливо не оценен и выдающийся вклад немцев в русскую культуру и государственность, в своем русском патриотизме мужественно сносивших все несправедливости и подозрения. Несмотря на их роль в русском военном и государственном строительстве, не говоря уж о том, что именно этнические немцы в лице поздних Романовых строили русскую государственность.

Но поразительный, хоть оттого и не менее установленный, факт в том, что корень почти любой ксенофобии - в юдофобии.
Зараженные ею практически неизлечимы ("люди с набережной обреченных" /Бродский/").
Так что скромная моя надежда - помочь желающим в профилактике этого тяжелого психического заболевания.

...И "любовь" у вас (и тебя) - ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО к АНТИОБЩЕСТВЕННОМУ 

Что и ОЗНАЧАЕТ - НЕНАВИСТЬ - к ПОЗИТИВНОМУ

[Sopheeyia84]

   Это при том,что юдоеды рады приводить юдофобские высказывания самих евреев.  

[рrivet]

 Если кто и оказывается абсолютно свободным от этой амбивалентности - так это еврей-антисемит. Он презирает свое происхождение и при этом не чувствует ни тени смущения, не испытывает никакой неловкости, равно как и необходимости самооправдания: ведь он сам - еврей. И уже одного этого достаточно для ненависти к не отпускающему его народу. Только такой человек и может быть неисправимым, законченным юдофобом, ненавидящим свой народ, а значит и самого себя - всем сердцем и всей душой."

...Все б ничего...если б был - НАРОД, а не ЭТНО-ДЕГЕНЕРО-МАФИЯ 

[Kuznez]

Евреи = жиды = иудеи = левые евреи = евреи атеисты = евреи пофигисты = жидо-метисы = ВСЕ ЕДИНО  

Не согласен. Есть разница и она огромна. Например анисемитизм породили Иудеи от начала: Распни, Распни Его! Поливали антисеметизм
(что бы он рос)верхушка священиков-иудеев раввинов, дабы сплотить распавшееся. В этом мире, удобрения для антисемитизма, поступают от банкиров иудеев. Например мой друг еврей-программист православный, жена русская, адекватен во всех отношениях, любит Россию, для него другой Земли Обетованной нет. Я говорит, начал сомневаться, что я еврей. Знаю много евреев, которые в годы
когда, многие из них "равнули" в Израиль, остались в России. Почему? Многие отвечают: Я здесь родился, я здесь учился, я здесь женился, я здесь родил детей, я здесь востребован, я нужен людям, я здесь чувствую себя человеком, а там я дерьмо второго сорта, мне это надо Кузьма, ответь, мне это надо? Я молчу и пожимаю плечами,ибо не знаю что ответить.

[рrivet]

Не согласен. Есть разница и она огромна. Например анисемитизм породили Иудеи от начала: Распни, Распни Его! Поливали антисеметизм
(что бы он рос)верхушка священиков-иудеев раввинов, дабы сплотить распавшееся. В этом мире, удобрения для антисемитизма, поступают от банкиров иудеев. Например мой друг еврей-программист православный, жена русская, адекватен во всех отношениях, любит Россию, для него другой Земли Обетованной нет. Я говорит, начал сомневаться, что я еврей. Знаю много евреев, которые в годы
когда, многие из них "равнули" в Израиль, остались в России. Почему? Многие отвечают: Я здесь родился, я здесь учился, я здесь женился, я здесь родил детей, я здесь востребован, я нужен людям, я здесь чувствую себя человеком, а там я дерьмо второго сорта, мне это надо Кузьма, ответь мне это надо? Я молчу и пожимаю плечами,ибо не знаю что ответить.

...Да НЕ АДЕКВАТЕН он...

Просто вы все тупо НЕ ПРОВЕРЯЕТЕ по всем параметрам.

В первую очередь - жиды НЕ ЗАЩИЩАЮТ здоровое общество.

Они ПРИСПОСАБЛИВАЮТСЯ к больным и криминальным субъектам.

И это ПРИСПОСОБЛЕНИЕ заходит у них далеко...До ПОЛНОГО СОЮЗА.