Русская безвкусица

[silvan]

Да ведь никакой гойской культуры нет и быть не может. ибо гои не обладают механизмами решения культурных противоречий, которые возникают неизбежным образом. А неразрешенноле противоречие есть гибель культуры. То есть гойская культура - бесплодна. Она заранее мертворожденная. Вроде зомби или оживших мертвецов. Хотя если вы желаете решать вопросы с помощью газовых камер, то что же!!! Только не забудьте, что мы евреи можем вам устроить нечто более страшное чем вы для нас  Освенцим. например Дрезден. Там  кирпичь плавился, а ваши сверхчеловеки горели как спички. так что не надо пытаться решать конфликты культуры с помощью напалма и пистолетов. Не надо.

Вот она, наконец то появившаяся культура

Шагал!
Величайший из иуд



Неевреям это конечно не понять.


 

Хиросима и Нагасаки - это тоже, без сомнения, культура от иуд. Картина от художника Трумена.

[Mby]

Кого интересует вопрос  насчет заповеди "возлюби ближнего", "не делай ближнему..." и т.д. написанной в иудейской Торе (библии) и практикуемой естественно жидами по сей день.

Заповедь "Люби ближнего как самого себя"
1. Введение. Источник заповеди и предварительное обсуждение.
 (Ва-икра 19)
(17)Не ненавидь брата своего в сердце своём; упрекать упрекай своего собрата и не понесёшь за него грех.
(18)Не мсти и не злопамятствуй сынам народа твоего и  люби ближнего своего как самого себя. Я Господь!    
В приведенных двух стихах содержатся 5 заповедей, формулирующих принципиальные требования в области отношения к ближнему. Мы начнём с изучения последней из них,занимающей центральное место в нашем курсе и трудной для понимания:люби ближнего своего как самого себя.
К формулировке этой заповеди сразу возникают следующие вопросы: кто такой ближний? Что значит «любить» - относится ли это к области эмоций, разума или действий? И, в любом случае, как можно другого "любить как самого себя"? Наконец, следует понять, для чего в конце стиха сказано: «Я Господь!».
Понятие «ближний», по всем мнениям,включает каждого человека из народа Израиля,а не только моих родственников и друзей.
….чего от нас (евреев) требует Галаха - на уровне черты закона - это вопрос: обязан ли я любить так каждого человека, или это желательно, а обязанность ограничивается народом Израиля?
…таким образом, выясняется,что слово "рэаха","твой ближний" обозначает того,кто является осколком того целого, которому принадлежишь ты сам. Он мой ближний в том же смысле, в каком одна рука является ближним другой руке; этот пример мудрецы приводят, объясняя, как можно представить себе, что я не буду мстить, да еще и не буду злопамятствовать. Если ты представляешь, как одна рука не мстит другой за то, что она ее порезала, то ты можешь понять, каким образом ты можешь не мстить и не злопамятствовать другому человеку из народа Израиля, поскольку он принадлежит тому целому, живому организму, частью которого являешься и ты.
2. Рамбам о заповеди любви к ближнему. Дополнительная заповедь - любить гера
Посмотрим, что на эту тему пишет Рамбам.
"Гилхот деот",глава 6. ("Гилхот деот" - раздел первой книги «Мишне Тора» - "Сефер hа-мада", "Книга знания". Слово "деот" обозначает привычки, человеческие качества,стиль жизни).
Галаха 3. Заповедь каждому человеку - любить каждого из Израиля как собственное тело. Как саказано: "Люби ближнего как самого себя". Поэтому должен говорить в похвалу ему (т.е. если я говорю о ком-то из народа Израиля, я должен отзываться о нем с похвалой) и щадить его достоинство и жалеть его имущество так же, как он жалеет собственное имущество, и стремится поддержать собственное достоинство. А тот, кто возвышается за счет позора другого, тот не имеет удела в грядущем мире.
Итак, Рамбам отмечает несколько сторон заповеди любить ближнего как самого себя. Её практическое содержание состоит и в том, чтобы 1)жалеть имущество другого как свое собственное и 2)заботиться о достоинстве другого как о своем собственном.
В приведенном толковании нашей заповеди нет никакого намека на эмоции, не нужно прикладывать руку к сердцу или ко лбу и говорить: "Как я его люблю!" Требуется относиться к имуществу другого и достоинству другого (еврея) с такой же заботой, как к своим собственным.

http://www.machanaim.org/ustntora/_da-adam/tema-3.htm

Для жида ближний только жид. Кстати, более правильный перевод не "ближний", а "такой же как ты сам".

советую пройти по ссылке, тогда вы убедитесь, что леший внес в текст отсебятину.., т.е. ЛОЖЬ и исказил в своих комментариях его смысл

[silvan]

советую пройти по ссылке, тогда вы убедитесь, что леший внес в текст отсебятину.., т.е. ЛОЖЬ и исказил в своих комментариях его смысл

Действительно, откройте ресурс по ссылке и почитайте

там много познавательного - кто такие жиды. Я цитировал самую малость и по конкретному вопросу.

[Альфа]

Вот она, наконец то появившаяся культура (от жидов естественно)

Шагал!
Величайший из жидов!

Леший, а что изображено здесь? 
Я что-то не могу понять "композиции"

[Кулов]

Абсолютно не согласен с автором темы в том, что современная русская культура безвкусна:
- на русское актуальное исскусство в исполнении Pussy Riot равняется весь мир;
- украинское отделение FEMEN самое активное в мире, на украинских феминисток уже равняются забитые арабки http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=310306.msg3579044#new


Ирина Шевченко спиливает крест в Киеве, незаконно установленный во время "оранжевой революции"

[silvan]

Леший, а что изображено здесь?  
Я что-то не могу понять "композиции"

Я сам не знаю.
Знаю что Шагал и знаю что это само еврейское совершенство.

Уря пишет, что спрашивать надо у них, что на их картинах нарисовано. Если мы не понимаем. что на их картинах нарисовано, то это говорит только о нашей тупости и дикости.

Вот здесь их культура и вроде более понятно, хотя.........


http://www.youtube.com/watch?v=1mqRY4Jg4GE

[silvan]

Абсолютно не согласен с автором темы в том, что современная русская культура безвкусна:
- на русское актуальное исскусство в исполнении Pussy Riot равняется весь мир;
- украинское отделение FEMEN самое активное в мире, на украинских феминисток уже равняются забитые арабки
Ирина Шевченко спиливает крест в Киеве, незаконно установленный во время "оранжевой революции"

В Западной Европе одной из наиболее значительных организаций феминистского движения был Союз еврейских женщин Германии, который основала писательница и переводчица (в том числе с идиш, перевела на немецкий язык мемуары Гликель из Хамельна) Берта Паппенхайм (1859–1936).

В 1904 г., после того, как в Берлине собрался международный совет женщин — первая международная организация феминистского движения — Берта Паппенхайм встретилась с несколькими еврейскими активистками, принимавшими участие в его работе, которых, как и ее, тревожили участившиеся случаи отступничества и будущее еврейства. Они решили объединить группы еврейских женщин, занимавшиеся филантропией, и создать всегерманскую организацию.

Еврейским женщинам принадлежит видная роль в формировании и развитии феминистского движения в США — стране, где было впервые выдвинуто требование женского равноправия и где оно достигло наибольшего влияния. Среди зачинательниц этой борьбы была Эрнестина Роуз.

Это вполне естественно....

Киев, Март 08 (Новый Регион, Михаил Рябов) – 8 марта в центре Киева прошло шествие представителей феминистического движения и лесбиянок. Они требовали равных прав с мужчинами, повышения зарплат, легализации однополой любви, увеличения числа женщин в Верховной Раде и Национальной академии наук Украины.
NR2.ru: http://www.nr2.ru/kiev/323366.html





 

[заточка]

а лица у исполнителей и зритерей какие одухотворенные,кошерность течет ручьями,да,но само совершенство жидовскокого творчества на ютубах болтается,где жид и жидовка поют,какие они оба У\БИЩИ,с чем я полностью согласен,можна сказать,что это мелкий случай,дескать,с кем не бывает,,но судя по всему они занимаются этим профессионально,а эта" песня",гвоздь программы,не шагал ли на них повлиял!?

[silvan]

а лица у исполнителей и зритерей какие одухотворенные,кошерность течет ручьями,да,но само совершенство жидовскокого творчества на ютубах болтается,где жид и жидовка поют,какие они оба У\БИЩИ,с чем я полностью согласен,можна сказать,что это мелкий случай,дескать,с кем не бывает,,но судя по всему они занимаются этим профессионально,а эта" песня",гвоздь программы,не шагал ли на них повлиял!?

Что значит Шагал повлиял?  
Они все из одной нацистской извращенной мафии - секты . Их всех с малолетства дрессировали и дрессируют по талмуду.

[Альфа]

а лица у исполнителей и зритерей какие одухотворенные,кошерность течет ручьями,да,но само совершенство жидовскокого творчества на ютубах болтается,где жид и жидовка поют,какие они оба У\БИЩИ,с чем я полностью согласен,можна сказать,что это мелкий случай,дескать,с кем не бывает,,но судя по всему они занимаются этим профессионально,а эта" песня",гвоздь программы,не шагал ли на них повлиял!?

Это еще что! Мы знаем много танцев народов планеты.  Русская плясовая, грузинская лезгинка, венгерский чардаш и т.п.  Соответственно, и нац.костюмы.  Яркие, цветные, выверенные веками. Вот здесь только мужчины:

http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=RkeHGQVYGOc&feature=fvwp

[silvan]

  Вот рисунок. Там в углу подпись - "Гильман Раиса. Москва. Арбат". Гильман вполне еврейская фамилия?

Во первых, фамилия Гильман еще не говорит, что это еврейка. Евреи - определяются по матери или неевреи, принявшие иудаизм.

Рисунок сделан вполне по классическим канонам? А теперь скажите пожалуйста Леший. Человек имеет право рисовать так как ему хочется?

Конечно имеет право, а потом можно оценить творчество человека и как у этого человека с культурой и вообще с психикой (если он конечно захочет показать своё творчество).

И обязан ли он в своем творчестве сверятся с мнением "просвященных" дураков?

Конечно человек не обязан сверяться с мнением таких как ты и даже более того, это очень вредно.

[silvan]

советую пройти по ссылке, тогда вы убедитесь, что леший внес в текст отсебятину.., т.е. ЛОЖЬ и исказил в своих комментариях его смысл

Враньё  психопату - дураку  вряд ли поможет

И так:
Кто еврею ближний? Иудаизм, Кицур Шульхан Арух - краткий сборник законов.
"Эта книга может стать вашим проводником в еврейской жизни. "
Главный раввин России Адольф Шаевич

"В ней (книге) содержатся все основополагающие законы, относящиеся к повседневной жизни, их объяснения, обсуждаются типичные трудности, возникающие при их применении. И если там, где вы живете, нет раввина, нет вообще никого, кто мог бы преподавать нашу традицию, — тогда эта книга вам совершенно необходима."
Председатель Исполнительного Комитета КЕРООР р. Зиновий Коган

Глава 29. Качества, которые следует человеку воспитать в себе
12. Заповедь требует от каждого человека любить каждого, кто принадлежит к еврейскому народу, как собственное свое тело, как сказано: «И люби ближнего своего, как самого себя». И поэтому нужно рассказывать про евреев хорошее и жалеть их деньги, как он жалеет собственные деньги и заботится о собственном почете. И всякий, кто зарабатывает себе почет за счет позора товарища, хотя товарищ его при этом и не присутствует, и позор его не касается, и тот его даже не позорил сознательно, а просто рассказал о своих добрых делах и своей мудрости в сравнении с делами и мудростью товарища, чтобы из их сравнения всякий мог видеть, что ему полагается почет, а его товарищу — позор, — этот человек не имеет доли в будущем мире, пока не раскается полным раскаянием.

13. Всякий, кто ненавидит одного из евреев в своем сердце, нарушает запрет Торы, как сказано: «Не ненавидь брата своего в сердце своем» (см. ниже, глава 189, параграф 5). И если кто-то согрешил против него, пусть не ненавидит его молча, как сказано про злодеев: «И не говорил Авша-лом Амнону ни плохого, ни хорошего, ибо ненавидел Авшалом Амнона»; но должен он выполнить заповедь сообщить ему об этом, сказав: «Почему сделал ты мне так-то и так-то? Почему ты согрешил против меня в том-то и том-то?» — как сказано: «Упреком упрекни ближнего своего». И если тот раскается и попросит у него прощения, он должен простить его и не быть жестоким, как сказано: «И помолился Авраам Б-гу (о здоровье обидевшего его, но раскаявшегося Авимелеха. — Перев.~)»
http://www.istok.ru/library/learn-n-teac.../shulhan-aruh/shulhan-aruh_578.html?hc=1
\

[Uriya]

Ну, Леший уже начал резать посты оппонентов, а свои, напротив размножать с тропическим буйством. Скоро Леший останется один. И все вокруг него будет правильным. Ничего сомнительного, ничего патриотически неправильного. Вроде одиночной камеры. Но Леший понимает что одному в стерильной банке - скучно и убого, потому чтобы жить среди людей он надевает на себя маску капиталиста и демократа.
Ну а теперь, когда мы пришли к заключению, что изобразительное искусство есть язык визуальных символов, и что каждый символ может в себе заключать и очень простое и очень сложную мысль. Как например слон, как вид живой природы и слон, как неповоротливый и грубый критик в посудной лавке современной живописи. Думаю теперь можно перейти к музыке, которая тоже является искусством символов, но уже звуковых. А стало быть тоже обещает быть разнообразной и спорной. И тут у Лешего, найдется работенка. не потому что он любит и понимает музыку. А потому что у него избыток ненависти к всякому инакомыслию. Кстати рисовать Леший тоже не умеет, что не помешало ему из живописи вывести расовую неприязнь. Итак музыка. Не для кого наверное не секрет что существует гармоничное и дисгармоничное сочетание звуковых тональностей. и что звуки способны вызывать у человека целую последовательность разных эмоциональных переживаний и настроений.  То есть если вы возмете струну и троните ее у вас будет один звук. А если вы зажмете на половину, то тональность звука изменится. А соотношение целых и дробных чисел, то есть соотношение длины струны, в данном случае создает гармоническое или дисгармоническое звучание. Дисгармония звуков очень важна в природе. Опасность, страх, предупреждения и прочее, эмоционально отрицательное, но очень важное в жизни животных и человека передается именно как последовательности звуков имеющих математическую дисфункцию. Напротив гармоничные звуки - выражающие любовь, умиротворение, привязанность и прочее имеют в себе математическую последовательность целых и дробных чисел. Этот закон открыли еще пифагорейцы. Была такая еврейская секта, которая занималась наукой, музыкой, литературой и политикой. Секта была необычная, поскольку в нее входили женщины на равных правах с мужчинами. Ну вы понимаете - где равноправие, там евреи. Потому что там где Лешии там не пахнет ни равноправием ни справедливостью.

[uri2009]

Ну, Леший уже начал резать посты оппонентов, а свои, напротив размножать с тропическим буйством. Скоро Леший останется один. И все вокруг него будет правильным. Ничего сомнительного, ничего патриотически неправильного. Вроде одиночной камеры. Но Леший понимает что одному в стерильной банке - скучно и убого, потому чтобы жить среди людей он надевает на себя маску капиталиста и демократа.
Ну а теперь, когда мы пришли к заключению, что изобразительное искусство есть язык визуальных символов, и что каждый символ может в себе заключать и очень простое и очень сложную мысль. Как например слон, как вид живой природы и слон, как неповоротливый и грубый критик в посудной лавке современной живописи. Думаю теперь можно перейти к музыке, которая тоже является искусством символов, но уже звуковых. А стало быть тоже обещает быть разнообразной и спорной. И тут у Лешего, найдется работенка. не потому что он любит и понимает музыку. А потому что у него избыток ненависти к всякому инакомыслию. Кстати рисовать Леший тоже не умеет, что не помешало ему из живописи вывести расовую неприязнь. Итак музыка. Не для кого наверное не секрет что существует гармоничное и дисгармоничное сочетание звуковых тональностей. и что звуки способны вызывать у человека целую последовательность разных эмоциональных переживаний и настроений.  То есть если вы возмете струну и троните ее у вас будет один звук. А если вы зажмете на половину, то тональность звука изменится. А соотношение целых и дробных чисел, то есть соотношение длины струны, в данном случае создает гармоническое или дисгармоническое звучание. Дисгармония звуков очень важна в природе. Опасность, страх, предупреждения и прочее, эмоционально отрицательное, но очень важное в жизни животных и человека передается именно как последовательности звуков имеющих математическую дисфункцию. Напротив гармоничные звуки - выражающие любовь, умиротворение, привязанность и прочее имеют в себе математическую последовательность целых и дробных чисел. Этот закон открыли еще пифагорейцы. Была такая еврейская секта, которая занималась наукой, музыкой, литературой и политикой. Секта была необычная, поскольку в нее входили женщины на равных правах с мужчинами. Ну вы понимаете - где равноправие, там евреи. Потому что там где Лешии там не пахнет ни равноправием ни справедливостью.

Леший трет редактирует даже переписывает и дописывает даже священные свитки.Виртуальный барин :)Я уже неколько раз цитировал академика Павлова с его абсолютно точными замечаниями по этому  поводу:Академик Иван Петрович Павлов о русских:


  Вот что засвидетельствовал на собственном горьком опыте о русском народе академик Иван Петрович Павлов (1849–1936):
  «Должен высказать свой печальный взгляд на русского человека. Он имеет такую слабую мозговую систему, что не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с действиями, а со словами. Русский ум не привязан к фактам. Он больше любит слова и ими оперирует… Русский человек занимается коллекционированием слов, а не изучением жизни… Он главным образом интересуется и оперирует словами, мало заботясь о том, какова действительность. Не привязанная к фактам и привязанная к словам мысль лишена полной объективности. Очень плохо у русских с основной чертой ума – детальной оценкой подробностей, с чувством меры. Не считаясь ни с какими условиями, «гоня до предела», русский человек поставил мозг, голову вниз, а ноги вверх. И что самое поразительное – совсем не осознаёт своих несовершенств, наоборот.»

[uri2009]

ЖЗЛ (ПОЛЬСКИЙ ЕВРЕЙ МАУРИЦИЙ ГОТТЛИБ. СМЕРТЬ НА ВЗЛЕТЕ)
Вторник, 25 Августа 2009 г. 00:44
Мауриций (Мориц, Маврикий, Моисей) Готтлиб
Maurycy Gottlieb

21 или 28 февраля 1856 Дрогобыч, Галиция – 17 июля 1879 Краков
Мауриций Готтлиб Автопортрет 1876 г. National Museum, Kielce

Польско - украинский живописец и график, галицийский еврей, один из самых романтических персонажей в истории польско-еврейского искусства. Писал картины на исторические сюжеты, разрабатывал еврейские темы, в том числе - библейские сюжеты.

Эмансипация евреев Европы после Великой французской революции дала миру многих прекрасных художников-евреев. Среди первых художников - евреев называют Морица Опенгейма в Германии, Исидора Кауфмана в Венгрии, Марка Антокольского в России.
Мауриций Готтлиб вместе с Зигмундом Наделем (Zygmunt Nadel) был первым еврейским живописцем галицийского происхождения.
Справка:
Зигмунт Надель (Львов, 1854 – Мюнхен, 1926), глухонемой художник, воспитывался в Вене. Учился у Франца фон Ленбаха в Мюнхене, где и поселился. Дебют художника состоялся в выставочном зале львовского Товарищества Друзей Изобразительных Искусств в 1880 г.
Мауриций был одним из одиннадцати детей Айзека Готтлиба и Фанни Тигерман. Он родился в Дрогобыче (в то время Австро-Венгрия, ныне Львовская область). Мауриций был старшим братом живописцев Филиппа (род. 1870), Марселя, Марчина (1867-1936) и Леопольда (1879/83-1934) Готтлибов.
Мауриций выходец из богатой, ортодоксальной еврейской семьи, и его артистический талант проявился очень рано. Он закончил гимназию во Львове. С 1869 изучал рисунок у Михала Голдевского (1799-1875), художника-любителя во Львове. В пятнадцать лет Мауриций поступил в Венскую Академию художеств.

[silvan]

Эмансипация евреев Европы после Великой французской революции дала миру многих прекрасных художников-евреев. Среди первых художников - евреев называют Морица Опенгейма в Германии, Исидора Кауфмана в Венгрии, Марка Антокольского в России.
Мауриций Готтлиб вместе с Зигмундом Наделем (Zygmunt Nadel) был первым еврейским живописцем галицийского происхождения.
Справка:
Зигмунт Надель (Львов, 1854 – Мюнхен, 1926), глухонемой художник, воспитывался в Вене. Учился у Франца фон Ленбаха в Мюнхене, где и поселился. Дебют художника состоялся в выставочном зале львовского Товарищества Друзей Изобразительных Искусств в 1880 г.
Мауриций был одним из одиннадцати детей Айзека Готтлиба и Фанни Тигерман. Он родился в Дрогобыче (в то время Австро-Венгрия, ныне Львовская область). Мауриций был старшим братом живописцев Филиппа (род. 1870), Марселя, Марчина (1867-1936) и Леопольда (1879/83-1934) Готтлибов.
Мауриций выходец из богатой, ортодоксальной еврейской семьи, и его артистический талант проявился очень рано. Он закончил гимназию во Львове. С 1869 изучал рисунок у Михала Голдевского (1799-1875), художника-любителя во Львове. В пятнадцать лет Мауриций поступил в Венскую Академию художеств.

Очень хороший пример. Проведём небольшое исследование

"Среди первых художников - евреев называют Морица Опенгейма в Германии, Исидора Кауфмана в Венгрии, Марка Антокольского в России." и даты когда эти первые еврейские художники появились - ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК.
"Не рано" мягко говоря.

Дальше

"Эмансипация евреев Европы после Великой французской революции..."
*А может быть даже ассимиляция?
Известно, что с этого периода евреи активно выходили из общин и гетто из под жесткой мракобесной власти кагала, переставали быть ортодоксами, то есть влияние иудаизма на этих людей ослабевало.

Еврейские художники учились в НЕЕВРЕЙСКИХ школах изобразительного искусства. То что они потом рисовали - с точки зрения ортодоксального иудаизма рисовать было запрещено.

Например
Исидор Кауфман
"Он открыл для себя поразивший его мир восточноевропейского еврейства — повседневную жизнь местечка, лица, казавшиеся ему «библейскими», необычные костюмы, расписные деревянные синагоги, предметы иудаики. В живописи Кауфмана безличный жанровый «анекдот» на еврейскую тему сменился сценами жизни реальных людей...."
http://www.eleven.co.il/article/12014
То есть повседневную жизнь еврейского местечка, гетто - Кауфман НЕ ЗНАЛ.

Мауриций Готлиб закончил гимназию в Лемберге (нееврейскую христианскую), учился в Венской художественной академии (*нееврейской христианской), в краковской Школе изящных искусств (1875)(*нееврейской христианской). Познакомился с Яном Матейко, был глубоко впечатлен его творчеством.

*Ян Алои́зий Мате́йко (польск. Jan Alojzy Matejko; 24 июня 1838, Краков — 1 ноября 1893, Краков) — польский живописец, автор батальных и исторических полотен (поляк, христианин).

Не вынеся антисемитской атмосферы в студенческой среде, вернулся в Вену (1876).

*То есть учился в нееврейской и даже антисемитской среде - учился у НЕЕВРЕЕВ, христиан. В еврейской ортодоксальной среде (традиционной) начинающему художнику не чему было учиться. Не было в еврейской среде школ изобразительного искусства и серьёзных образовательных школ. Изобразительное искусство было почти полностью подавлено.

Можно продолжить исследование, но можно и сделать некоторый вывод
Отход от иудаизма и учеба в нееврейских школах, выход из традиционной до недавнего времени еврейской среды, общение и проживание в нееврейской среде - позволили евреям раскрывать свои личные способности.
Еще более евреям способствовало, если евреи становились выкрестами и женились на нееврейках
то есть раскрывали свои способности не благодаря иудаизму, а вопреки ему

Еще хочу добавить, что по традиции иудаизма, по еврею уходящему из общины, из гетто - родственники устраивают поминки как по покойнику.

[silvan]

Была такая еврейская секта, которая занималась наукой, музыкой, литературой и политикой. Секта была необычная, поскольку в нее входили женщины на равных правах с мужчинами. Ну вы понимаете - где равноправие, там евреи.

   

 Вот что пишет рав Овадия Йосеф в книге Ябиа Омер, ч. 3, Эвен hа-Эзер, гл. 21: «Более того: я считаю, что даже если свидетели покажут, что на момент свадьбы ни муж, ни жена не соблюдали законов Торы, а уж потом его постигло просветление и он потребовал от жены, чтобы она прекратила нарушение заповедей Пятикнижия Моисеева и правил иудейской веры… с ней можно развестись, не выплачивая положенного ей брачным контрактом… И в любом случае очевидно… если она открыто нарушает законы субботы или ест некошерное, дабы гневить небеса – нельзя и представить себе большей нарушительницы; она – совершенная язычница, и согласно мнению отдельных комментаторов, её муж как будто берёт гойку, и ревнители вправе убить его»! Так пишет бывший верховный раввин Израиля.
http://sotref.com/religija/religija_i_moral/1157-moral-iudaizma.html

Рашби:
«Сказал рабби Шимон бен Йохай: «Их кладбища <акумов> (гоев) не оскверняют, ибо сказано: «вы – овцы Мои, овцы паствы Моей; вы – человеки» (Иезекииль 34), только вы называетесь людьми, но <акумы> (гои) не называются людьми».
(Вавилонский Талмуд, трактат Бава Мециа 114b).

И вот некто из сынов Израиля пришёл и подвёл к братьям своим мидьянитянку пред глазами Моисея и пред глазами всей общины сынов Израиля, а они плакали у шатра соборного. И увидел это Пинхас, сын Элазара, сына Аарона… и взял копьё в руку свою… и пронзил обоих их, израильтянина и женщину (Числа, 25:6-8)

Когда придёт Машиах все станут рабами евреев" (В. Талмуд, Эрувин 43б).
"Всякий, кто остерегается в выполнении заповеди цицит, приобретает 2800 рабов" (Шаббат 32б; Ялкут Шимони 8:574, Захарья ...).

"Повторяли наши раввины: "В час, когда появляется Царь-Машиах, приходит и стоит на крыше Храма говорит евреям: "Смирённые, пришло время вашего Избавления, а если вы не верите, посмотрите на свет, который сияет на вас, ибо сказано "Восстань, свети, ибо пришёл свет твой, и слава Г-сподня на тобой воссияла" (Исайя 60:1) и только на тебе сияет, а не народах мира, ибо сказано "Ибо вот, тьма покроет землю и мрак - народы; а над тобой воссияет Г-сподь, и слава Его над тобой явится" (Исайя 60:2). В этот час усиливает Вс-вышний, благословлён Он свет Машиаха и Израиля, а все народы мира в темноте и в тумане, и идут все к свету Машиаха и Израиля, ибо сказано "И будут ходить народы при свете твоём, - цари - при блеске сияния твоего" (Исайя 60:3) и придут и будут лизать прах под ногами Царя-Машиаха, ибо сказано "И прах ног твоих лизать будут" (Исайя 49:23) и все придут и упадут на лица свои перед Машиахом и перед Израилем и скажут им: "Будем тебе и Израилю рабами и у каждого еврея 2800 рабов, ибо сказано "В те дни схватятся десять человек из всех народов разноязычных и держаться будут за полу иудея, говоря: "Пойдём с вами, ибо слышали мы, что с вами Б-г" (Захарья 8:23) (Песикта Раббати 36).

"...После исхода субботы принято совершать авдалу ( http://www.istok.ru/jews-n-world/Kitsur/96.shtml ) и текст авдалы содержит благословение, в котором сказано "который различает между Израилем и народами", ведь известно, что суббота - это один и 3-х знаков союза между нами и Вс-вышний, благословлён Он! (2 другие знаки союза это обрезание и тфиллин). Известно, что "Гой, соблюдающий субботу, повинен смерти" (Санхедрин 58б). Этому есть много объяснений, одно из них утверждает, что суббота - это невеста еврейского народа, таким образом гой, который решил её соблюдать виновен будто в том, что он открыл наготу невесты, а это, как известно, наказывается смертью..."
Рав Кахане

Сплошное равноправие....

[uri2009]

Вот Леший тута ты сам себя и подловил :учился у НЕЕВРЕЕВ, христиан(А у кого учились христиане основам разумногог мира который стоит на духовности и морали)......, в еврейской ортодоксальной среде (традиционной) начинающему художнику не чему было учиться . Было Леший было :)Еврейская ортодоксальная среда таки и давала основу всем личным способностям еврея.Трудолюбие целеустремленность  логическое и абстрактное мышление.И те кто даже отходил от запретов иудаизма и окунался в светскую деятельность достигали успеха благодаря своему воспитанию в поколениях соблюдающих иудеев

[silvan]

Великий еврейский художник Модильяни (Амадео)

Вот это "кипарисы у дома"




талантище!

[uri2009]

Леший Модильяни всемирно известный художнеик и этим все сказано.......Твой треп  и убогое понимание искуства никак на это  ну никак не влияет +@>