"НОВОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ" как основа Реформы церкви

[Yuri+]

Данное информационное сообщение, содержащее хвалебные высказывания Его Святейшества в адрес буддизма, широко разошлось по сети, причем как по религиозным, так и по сугубо светским ресурсам, стопроцентно лояльным по отношении к РПЦ и лично Патриарху. Понимая необычайную важность и, так сказать, щепетильность момента, предвидя весьма вероятные нападки на нас с обвинениями в предвзятости, считаем своим долгом привести гиперссылку на главный информационный ресурс РПЦ – сайт «Патриархия. ру»: http://www.patriarchia.ru/db/text/3208413.html.

Итак, Предстоятель (глава священной иерархии) крупнейшей в мире православной юрисдикции именовал «духовность» шаолиньских монахов не больше не меньше, как «духовным прогрессом человеческой личности», а их духовные практики обозначил в качестве «подвига». Причем, сказано это было в обращении к нам, верным чадам нашей святой Матери Церкви, возносящим его имя за литургией. Духовность буддистов Его Святейшество полагает образцом «подвига» и «духовного прогресса» для Православной Церкви, являющейся, как известно, хранительницей неповрежденного (и потому спасительного) апостольского Предания, ведущей своих чад ко спасению. Учитывая, что данное сообщение опубликовано на всех официальных ресурсах, возможность ошибки абсолютно исключена.

Монастырь Шаолинь хорошо известен широкой публике в основном по гонконгским боевикам, как мировой центр, пожалуй, самого известного стиля восточных единоборств – школы кунг-фу. Наблюдатели отмечают, что нынешний настоятель монастыря являет пример весьма эффективного, удачливого менеджера, который пресловутую буддийскую духовность, столь восхитившую нашего Предстоятеля, удачно сочетает с грамотным коммерческим подходом к делу, позволившим превратить Шаолинь во всемирно известный бренд и фактически крупнейший центр мирового туризма.

 Оставим в стороне достаточно спорный вопрос о пользе занятий восточными единоборствами для православного человека (помнится, в свое время даже столь одиозный церковный модернист, как протодиакон Кураев высказывал серьезные сомнения на этот счет) и обратимся к Священному Преданию нашей Церкви, к тому, что писали святые отцы непосредственно о буддизме и о его совместимости с Православием.

Подробно данный вопрос разбирает, в частности, известный современный православный богослов диакон Георгий Максимов в работе «Главнейшее отличие буддизма от Православия» (см.: http://mission-center.com/ru/traditional/396-buddhism/10534-trad-budd-maximov-glavn-otlich). Мы же  приведем лишь несколько наиболее ярких цитат. Из них абсолютно непреложно следует, что, с точки зрения Православия, буддизм является ложным учением, ложным миропониманием, способным не обогатить духовно подвизающегося человека, но лишь привести его к погибели. Два главных пункта в критике буддизма святыми отцами и православными богословами новейших времен – это констатация полного отсутствия в нем: 1) учения о трансцендентном миру едином Боге-Творце и 2) представления об изначальной благости богосотворенного мира. Так, священномученик Андроник (Никольский) писал: «Буддизм есть безбожие, ибо Бога нет у него»[1]. Также и святитель Николай Японский отмечал: «Буддизм в религиозном отношении - сущая пустота, ибо без Бога какая же религия!»[2] Священник Владимир Елисеевв работе «Православный путь ко спасению и восточные и оккультные мистические учения» указывает на фундаментальное различие духовной практики буддизма и православной аскетики: «Рассматривая… восемь ступеней буддизма, мы… не находим в них чего-либо, напоминающего покаяние, но видим… культивацию полной невозмутимости, безразличия и самообладания… Здесь мы не находим любви – той любви, когда человек полагает за других душу свою, как и Христос распялся за нас. Кроме того, буддизм отрицает существование Бога, так что буддисту каяться не перед кем. Идеал буддизма также прямо противоположен христианскому идеалу – это идеал эгоиста.»

Выдающийся русский философ Н.О. Лоский в работе «Христианство и буддизм», рассуждая о коренном отличии буддизма от христианства, с точки зрения отношения к миру, говорит: «Мир сотворен Всемогущим и Всеблагим Богом, Который есть само Добро, сама Красота и Истина». Существующий мир все еще несет в себе «черты добра, красоты и истины», и поэтому «абсолютное неприятие мира, желание разрушить мир было бы хулою на Духа Святого и бунтом против Бога. Христианин отвергает в мире только зло, но он полагает, что зло не есть неизбежная принадлежность бытия: оно внесено в мир самой тварью, неправильно пользующейся свободой своей воли. <…> Буддизм, в противоположность христианству, проповедует абсолютное неприятие мира; его идеал – полное уничтожение мира и прежде всего уничтожение личного бытия, самоуничтожение».

[Yuri+]

Диакон Георгий Максимов в упомянутой нами работе указывает на характерную черту Нового и Новейшего времени, особенно конца XIX – начала XX вв., когда «в западных христианских странах, а также и в России стала появляться своего рода мода на буддизм,.. люди, крещёные и воспитанные в христианской культуре, начинали называться буддистами, исповедовать и активно распространять собственные интерпретации этого древнего мировоззрения.

В ХХ веке это приняло ещё более широкий размах. В Америке и Европе стали появляться целые буддийские монастыри, где живут и обучаются коренные жители, в прошлом считавшие себя христианами, а теперь называющиеся буддистами.

Это явление не обошло стороной и православные страны. Такой буддийский монастырь появился также в Греции. Немало сторонников буддизма есть и в Сербии, и, конечно же, в России.

В современной массовой культуре идеи буддизма, зачастую в очень упрощённом изложении, получили заметное распространение и популярность, благодаря чему даже те, кто не причисляет себя к буддистам, испытывают определённое влияние этих идей и более или менее ярко выраженные симпатии». К этому мы можем лишь добавить, что немалый вклад в данное необуддийское движение примерно со второй половины прошлого столетия в Европе и США вносит и мода на восточные единоборства, активно пропагандируемые, в частности, мировой киноиндустрией.

[Yuri+]

Разбираемый суперэкуменический жест Патриарха Кирилла в сочетании с этой весьма тревожной реальностью, а также со всеми изложенными выше достаточно простыми богословскими истинами повергает несчастных представителей православной общественности, которые еще не разучились мыслить и самостоятельно оценивать реальность во всех ее многообразных проявлениях, в состояние полного ступора. Характерно, что практически никто из представителей канонической Церкви, от высших архиереев до простых мирян, вообще никак не отреагировал на это событие в публичном пространстве. И даже весьма активные ревнители в ответ на наши недоуменные вопросы посоветовали нам «не думать об этом». Такой народ обречен и вполне заслуживает того, чтобы быть «изблеванным» из Уст Божиих за свою теплохладность. Исключение составляют лишь раскольники из так называемого «Византийского (католического) патриархата», которые представляют собой некую квазицерковную группу, отколовшуюся от украинских греко-католиков (так называемой УГКЦ). (Их заявление см.: http://vkpatriarhat.org.ua/ru/?p=9286). Конечно, это заявление мы не можем воспринимать всерьез не только в силу раскольничьего положения данной группировки, но и по причине недопустимого радикализма самого заявления. Однако здесь, при всех неприемлемых для нас крайностях, проблема хотя бы поставлена! Чего не скажешь об официальной прессе нашей, законной и канонической Церкви, да и о всех нас, ее чадах… Сколь печальная и поучительная картина: практически все чада канонической Церкви предпочитают ворчание на кухне открытому стоянию за истину, и только раскольники, по нашей вере пребывающие вне спасительной ограды Церкви (им как бы все равно «нечего терять»), осмеливаются ставить те вопросы, которые должны интересовать нас в первую очередь!

Нельзя также не отметить, что апология буддийской духовности из уст Предстоятеля РПЦ прозвучала именно в тот момент, когда воинствующие капиталистьные круги в самой России усиленно обвиняют его как раз… в «фундаментализме», а так называемые «ревнители», еще недавно составлявшие игравшую заметную роль оппозицию справа, практически перестали быть серьезной силой, с которой стоит считаться. Вся внутрицерковная борьба идет между якобы «консервативным» официозом и капиталистьной, как внутренней, так и внешней, «оппозицией».

Чем же вызвано это, на первый взгляд, столь неожиданное заявление Патриарха Кирилла, фактически обесценившее все его демонстративно консервативные жесты последнего времени? По нашему глубокому убеждению, для тех, кто, что называется, «в теме» здесь нет никакой неожиданности. Ибо капиталистьно-экуменическая парадигма, в которой, по сути, всегда действовал и действует Патриарх Кирилл, принципиально не менялась со времен его учителя – митрополита Никодима Ротова, под видом православного богословия развивавшего суперэкуменическую философию, которую некоторые еще в то время (то есть в 60 – 70-е годы прошлого столетия) прямо именовали масонской. (Об этом см. нашу работу «Богословие открытости: перезагрузка»: http://amin.su/content/teoriya-bogoslovie/16/44/). Данная парадигма отнюдь не конъюнктурна, ибо составляет самый главный, центральный нерв представляемого им течения в церковной мысли и политике, его, так сказать, стержень. На это указывает железная последовательность серии суперэкуменических жестов и заявлений Патриарха Кирилла, которые он делал на протяжении практически всей своей церковной карьеры. (Например, в Астане 30 мая 2012 года).

В этих условиях, с нашей точки зрения, мы можем делать лишь две вещи, на которые нас благословляют наши духовники и афонские старцы: молиться и говорить правду. Ибо, веруя в спасение и Страшный суд, не можем ни молчать (молчанием предается Бог), ни инициировать смуту, совершая грех против Церкви. Как знать, быть может, Господь еще коснется сердца тех, кто истинной, то есть православной, духовности предпочитает духовное же всесмешение экуменизма.

http://zavtra.ru/content/view/shaolin-sila-duha-i-ekumenicheskaya-vera/

[Yuri+]

Жупел

Материал из Википедии — свободной энциклопедии



Иван Билибин. Обложка сатирического журнала «Жупел» за 1905 год

Жу́пел в церковнославянском языке — горящая сера.

    «И Господь одожди на Содом и Гоморр жупел, и огнь от Синьоры с небесе» (И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Синьоры с неба).
    — Быт.19:24

Иногда под этим словом подразумевается зола из ада либо геенны или смола, уготованная для наказания грешников в аду.

В этом значении слово употребляется, в частности, в ироническом стихотворении А. Н. Апухтина «Дилетант» (нач. 1870-х гг.):
« О хриях, жупеле и пекле
Не испишу я фолиант,
Меня под праздники не секли...
Что ж делать мне, я дилетант!»

В переносном смысле жупел — нечто пугающее, внушающее ужас, страх; часто в ироническом значении — пугало (пропагандистский жупел). Например, быть жупелом для кого-нибудь. В этом значении вошло в русский язык из речи купчихи в комедии Островского «Тяжёлые дни» (1863): «Как услышу я слово „жупел“, так руки и ноги затрясутся».

Википедия

"Экуменизм" - это есть Жупел для "православных"  +@>

[Serge3742]

Yuri+, я хотел бы ещё раз вернуться к обсуждению вашего "Кода"...

Своеобразным эпиграфом к вашему тексту является известная картина Глазунова, на которой изображён некий канатоходец идущий по канату над пропастью... Это сразу ассоциируется с известной песней Высоцкого "Посмотрите, вот он без страховки идёт..."

Но, подумайте... разумно ли проведение любой реформы из столь неустойчивого положения? Может быть более логичным было бы вначале создание некого очень твёрдого базиса под ногами... прежде чем попытаться осуществить какие-то активные действия? Разве может канатоходец изменить мир идя по такому тонкому канату и без страховки?

Эта тема мне близка и поэтому очень надеюсь на интересную дискуссию...

[Yuri+]

Этот "канатоходец" - типа, Иисус Христос... 

Это видимо и есть символ христианской религии, оторвавшейся от реальности и витающей где-то в небесах...

Реформы для того и нужны, чтобы "спустить религию на землю" и связать ее с реальной жизнью и историей.

[Serge3742]

Это видимо и есть символ христианской религии, оторвавшейся от реальности и витающей где-то в небесах...

Реформы для того и нужны, чтобы "спустить религию на землю" и связать ее с реальной жизнью и историей.

Для этого по меньшей мере необходимо самому очень твердо стоять на земле и находиться в абсолютной реальности. Это должно включать и твердую идеологическую позицию и твердую материальную позицию...  Правильно?


 В том-то и идея моя, в том-то и сила её, что деньги - это единственный путь, который приводит на первое место даже ничтожество. Я может быть и умён. Но будь я семи пядей во лбу, непременно тут же найдётся в обществе в восемь пядей во лбу - и я погиб. Между тем, будь я Ротшильдом разве этот умник в восемь пядей будет что-нибудь подле меня значить? Да ему и говорить не дадут подле меня! Деньги, конечно, есть деспотическое могущество, но в то же время и величайшее равенство, и в этом их главная сила.       

Ф.М. Достоевский"Подросток"

[Совок]

 В том-то и идея моя, в том-то и сила её, что деньги - это единственный путь, который приводит на первое место даже ничтожество.....  Деньги, конечно, есть деспотическое могущество, но в то же время и величайшее равенство, и в этом их главная сила.       

Ф.М. Достоевский"Подросток"

А нам нужно такое "равенство", когда ничтожества выходят на первое место и обладают деспотическим могуществом?!   

[Serge3742]

А нам нужно такое "равенство", когда ничтожества выходят на первое место и обладают деспотическим могуществом?!   

Нет, для этого и нужно нейтрализовать влияние денег.

[Serge3742]

Обетованная земля

Вы абстрагировали термин "Обетованная земля". Так, если для евреев - это что-то конкретное... какая-то реальная территория... и связана она конкретно с "Моисеем", который для евреев также вполне конкретный человек, то вы рассмотрели Маркса, как "Моисея для коммунизма". В этом случае "обетованной землёй" является "коммунизм".

И если трпдиционно "избранным народом" считаются евреи то вы также не обошли вниманием и Россию и русских....

Где-то на форуме в теме про Анну Каренину я привёл пример ситуации, когда поэт ассоциирует понятие "обетованной земли" с женщиной....


Не ты ли душу оживишь?
Не ты ли ей откроешь тайны?
Не ты ли песни окрылишь,
Что так безумны, так случайны?..

О, верь! Я жизнь тебе отдам,
Когда бессчастному поэту
Откроешь двери в новый храм,
Укажешь путь из мрака к свету!..

Не ты ли в дальнюю страну,
В страну неведомую ныне,
Введешь меня — я вдаль взгляну
И вскрикну: «Бог! Конец пустыне!»


Здесь речь идёт ни о какой-то конкретной "Земле". Для Блока такой "землёй" является "Незнакомка" или "Прекрасная дама" о которой он мечтает сидя в кабаке за стаканом...

Если "бог" решил избрать себе "избранный народ" то для него этот народ будет той "обетованной землёй", о которой мечтает Блок в кабаке....

Но поскольку многие народы понимают понятие "бог" очень неоднозначно и абстрактно, то и "бог" может абстрагироваться от какого-то конкретного народа и определить некоторые параметры, по которым конкретный человек - в его понимании - принадлежить к "избранному народу"....

Как вы думаете, какие качества и особенности нужны "богу" - в том абстрактном "народе", который он решил избрать создать?

[Yuri+]

Обетованная земля

Вы абстрагировали термин "Обетованная земля". Так, если для евреев - это что-то конкретное... какая-то реальная территория... и связана она конкретно с "Моисеем", который для евреев также вполне конкретный человек, то вы рассмотрели Маркса, как "Моисея для коммунизма". В этом случае "обетованной землёй" является "коммунизм".

И если трпдиционно "избранным народом" считаются евреи то вы также не обошли вниманием и Россию и русских....

Но поскольку многие народы понимают понятие "бог" очень неоднозначно и абстрактно, то и "бог" может абстрагироваться от какого-то конкретного народа и определить некоторые параметры, по которым конкретный человек - в его понимании - принадлежить к "избранному народу"....

Как вы думаете, какие качества и особенности нужны "богу" - в том абстрактном "народе", который он решил избрать создать?

Лично я нашел этот "народ" в произведениях И.А.Ефремова и А.и Б.Стругацких. Это - люди Будущего, и Земля Обетованная - это мир Будущего.

Современные люди, увы, пока еще слишком несовершенны - жестоки, эгоистичны, равнодушны, жадны и т.п.

Но я верю как в интеллектуальный, так и нравственный прогресс человечества.

[Фрол]

А.Лукашенко...

>> Весь мир меняется не в ту сторону, в которую хотели бы мы и православная церковь», — говорит Лукашенко. А поскольку меняется мир, то и церковь должна меняться, — сделал вывод он.

>>По мнению президента, церковь уже стоит >> на пороге реформы. «Мне кажется, мы накануне некой постепенной реформы православной церкви», — сказал он.

1. мир меняется не в ту (!) сторону,  

2. и церковь должна меняться... вместе с миром, который меняется неправильно....

Налицо, полное отсутсвие логики у президента Беларуси  

[Serge3742]

Современные люди, увы, пока еще слишком несовершенны - жестоки, эгоистичны, равнодушны, жадны и т.п.

Это интересно. Я в своё время увлекался фантастикой и позаимствовал оттуда много идей, хотя должен сказать, что фантастика "в совейском духе" мне не особенно близка из-за на мой взгляд исскуственного упрощения многих острых жизненных вопросов.

Мне кажется вы путаете "идеальный народ" и "избранный народ". Идеальный народ или народ будующего возможно действительно будет выглядеть как в книгах совейской фантастики, но в данном случае речь идёт о другом.

"Богу" нужен не идеальный народ, а такой народ, который СПОСОБЕН выполнить вполне конкретные задачи, которые необходимо осуществить "богу". Потому что очень трудно представить себе художника, который рисует без рук... Необходим механизм, посредством которого возможно что-то предпринять не в идеальном мире, а в мире несовершенном - жестоком, эгоистичном, равнодушном, жадном и т.п. Потому что если мир совершенен, то к чему вообще какие-то "избранные народы".

И поэтому с моей точки зрения очень важен вопрос взаимной совместимости "бога" и "народа"... ну хотя бы для того, чтобы они не подрались сразу из-за корректного определения понятия "бог"...  Что вы думаете?

[Yuri+]

Представители любой религии считают себя "избранным народом Божьим" - иудеи, христиане, мусульмане, мормоны, папуасы и др.

Например православные считают русский народ - "народом-богоносцем". Наверное то же самое думают про себя грузины, румыны, эстонцы и японцы. А "какие ваши доказательства"? - внятных ответов нет: "У нас глаза красивые и цвет кожи нравится Богу"  

В моей же работе "Код Моисея" как раз и дается "теоретическое обоснование" "богоизбранности" России и русского народа. По крайней мере мне так кажется  

[Track-Dbf]

В моей же работе "Код Моисея" как раз и дается "теоретическое обоснование" "богоизбранности" России и русского народа. По крайней мере мне так кажется  

Богоизбраны только дегенераты, Yuri+.  Избрал их Боженька как носителей этой самой дегенерации.

[Serge3742]

Представители любой религии считают себя "избранным народом Божьим" - иудеи, христиане, мусульмане, мормоны, папуасы и др.

Например православные считают русский народ - "народом-богоносцем". Наверное то же самое думают про себя грузины, румыны, эстонцы и японцы. А "какие ваши доказательства"? - внятных ответов нет: "У нас глаза красивые и цвет кожи нравится Богу"  

В моей же работе "Код Моисея" как раз и дается "теоретическое обоснование" "богоизбранности" России и русского народа. По крайней мере мне так кажется  

Да - это именно то, о чём я и говорю. У каждого реального народа свои понятия об избранности и о том, что такое "бог"... Если бога нет, то всё просто - сколько в мире народов, столько же и народных сказаний. Но если бог всё-таки есть.... Попробуйте поставить себя на его место. У каждого народа есть своя "мечта о боге", которую он лелеет и пестует, но мечта эта имеет только косвенное отношение к тому что бог представляет собой на самом деле... Поскольку если он существует, то это не набор разнообразных мечтаний разных народов, но что-то вполне конкретное и определённое....

"Богу" необходимо выполнить какую-то задачу в мире человеков. Для этого ему нужен ТАКОЙ народ, на который он мог бы всецело положиться... И предположим... это моя гипотеза бог поступает аналогично тому, как поступают по отношению к нему люди - то есть он САМ СОЗДАЁТ некий виртуальный народ Х, который может иметь некое косвенное отношение к народам А, В и С...

Теперь попробуем встать на точку зрения человека, который причисляет себя к этим народам.... То есть... ему ли бох пишет любовные письма или кому-то другому??? Тут возможны два решения... или он скажет ДА, прими меня господи... и я есмь народ X... или же ни фига... иди ты к едрени фене у меня своя мечта и свои претензии к моему богу и значит  не писий в мой горшок.... Идея понятна?

ТОЛЬКО ДОБРОВОЛЬЦЫ ШАГ ВПЕРЁД


http://www.youtube.com/watch?v=Zw3CgEkVLU4

[Yuri+]

В эстафете олимпийского огня не надо искать сакральный смысл, заявил официальный представитель РПЦ

время публикации: 10 октября 2013 г., 16:36
    
Председатель Информационного отдела Московского патриархата Владимир Легойда заявил в четверг в интервью порталу "Интерфакс-Религия", что церемонии, связанные с олимпийским огнем, - спектакль, и искать в них сакральный смысл не следует.

"Что касается духовной опасности, то в окружающем нас мире она есть всегда. Для некоторых в идола превращается чрево, для некоторых - секс, кто-то из болельщика превращается в фанатичного адепта той или иной команды. Но я с трудом могу себе представить, чтобы кто-то осознанно вкладывал в манипуляции олимпийским факелом какой-то сакральный смысл", - считает официальный представитель Московского патриархата.

Мнение Владимира Легойды прозвучало в ответ на публикации, появившиеся в связи с эстафетой олимпийского огня, проходившей в Москве. Активность в этом обсуждении проявили и православные блоггеры.

По словам Легойды, зажжение олимпийского огня - "это театрализованная постановка, и иного смысла люди в него не вкладывали со времен возрождения Олимпийских игр".

"Не исключаю, что факел может приобрести для кого-то иной смысл, чем красивое зрелище. Тогда, конечно, можно говорить о духовном блуждании. Духовная неразборчивость, увы, стала одним из естественных спутников потребительского общества. Некоторые в своей духовной иерархии поставят олимпийский факел где-то между верой в черную кошку и астрологическими прогнозами", - заявил собеседник портала.

Однако, продолжил Легойда, подобные явления вряд ли можно устранить изъятием из публичного пространства каких-либо символов или объектов: "человек, лишенный духовных ориентиров, всегда найдет себе дуб из соседнего леса для поклонения".

"В европейском культурном контексте спорт, как, впрочем, наука и государственное управление, с течением времени секуляризовались, и Церковь это может только приветствовать. Не приносим мы жертвы президентам (а императорам приносились), не колдуем над пробирками (философский камень остался в прошлом) и спорт посвящаем не Зевсу", - подчеркнул представитель Церкви.

http://newsru.com/religy/10oct2013/legoyda.html

Оказывается есть еще в РПЦ здравомыслящие люди, не оторвавшиеся от реальности ХХI века. А то некоторые православные богословы навеки застряли в Византии времен императора Феодосия.

[Yuri+]

" Напомним, что поводом к разговором в блогосфере послужил инцидент с олимпийским огнем, погасшим в Москве в руках одного из участников эстафеты. А в размышлениях профессора Московской духовной академии, известного православного миссионера и активного блоггера протодиакона Андрея Кураева этот эпизод получил и богословское объяснение.

Кураев написал в своем "Живом Журнале", что "седой Кремль и его святыни не пустили этот огонь в себя. Он погас аккурат в момент его пронесения под Спасскими воротами (с восстановленной иконой Спаса Смоленского)". Таким образом, отмечает Кураев, "вопрос, беспокоивший меня и многих православных, благополучно разрешился".

Беспокойство у православного священнослужителя вызывало то, что "огонь был зажжен с молитвой к Зевсу и Аполлону некоей "верховной жрицей".

В то же время протодиакона успокоило то, что новое возжжение факела произошло "от обычной ФСО-шной зажигалки!. "Ну, это уже по-нашему, привычно. Огонь, зажженный в Кремле и обнесенный вокруг его святынь, можно передать всей России. Это вышло настолько красиво, что поневоле подозреваешь тайный умысел православного лобби в Кремле", - заключил богослов.

Тему олимпийского огня Андрей Кураев начал серьезно обсуждать еще до появления этого символа в Москве. Его серьезно встревожило, насколько далеко "может зайти и к каким духовным последствиям может привести шуточное или игровое поклонение языческим богам".

Кураев также обеспокоен тем, что Ярославское телевидение сообщило, что "прибытие эстафеты с огнем в сей город встретят колокольным звоном".

"Еще недавно, - пишет далее он, - европеец мог быть убежден в том, что окружающие его люди чужды язычеству. Лишь полвека назад язычество было надежно похоронено в европейском мире, и театр действительно равнялся театру. Сегодня я боюсь, что это далеко не так".

"Современное сознание очень активно долбится оккультной пропагандой. Поэтому там, где один человек произносит слово "дух" даже в светском понимании - как некое настроение и пафос - весьма возможно, что кто-то из миллионов его слушателей слово "дух" воспринимает именно как некого персонажа, которого можно вызывать и к которому можно обращаться. А на церемонии в Олимпии... как раз много говорилось о духе: мол, с этим огнем, дарованным богами, дух Олимпиады войдет в каждое русское сердце и в каждый дом, - отмечает представитель РПЦ и заключает далее: - Если учесть, в какое время мы живем, мне кажется, есть смысл нажать на тормоза и приостановить навязчивую языческую ритуализацию олимпийского движения. Нас (Церковь) постоянно обвиняют в том, что мы куда-то лезем. Но вот теперь у нас есть возможность спросить: а что вы со своей молитвой языческим богам лезете к нам?"

"100 лет назад это было бы лишь спектаклем. Но паганизация столь настойчива, многолика и массова, что при оценке стоило бы учесть реальное всеверие обывателя. Можно ли гарантировать, что для миллионов людей, мнящих себя христианами, но уже зараженных неоязыческой пропагандой, это останется в рамках театральной постановки?" - вопрошает Кураев.

Он красочно описал церемонию в Олимпии, где верховная жрица, роль которой играет греческая актриса, одетая в античную тунику и сандалии, выйдя из руин храма Геры в окружении других жриц, произносила молитву богам Аполлону и Зевсу с просьбой послать на землю священный Олимпийский огонь.

"Пусть настанет священная тишина. Пусть умолкнут небо, земля, море и ветра. Пусть умолкнут горы и крики птиц, ибо нас будет сопровождать Фивос, бог, приносящий огонь. Аполлон, бог солнца и идеи света, пошли нам свои лучи и зажги священный факел для гостеприимного города Сочи. А ты, Зевс, дай мир всем народам на земле и увенчай венками победителей священного состязания!" - приводит протодиакон текст обращения к языческим богам. После этого верховная жрица, преклонив колено у алтаря древнегреческого храма Геры, поднесла факел к параболическому зеркалу, и от солнечных лучей вспыхнул Олимпийский огонь.

Затем Андрей Кураев задает вопрос о том, "может ли наша Церковь попросить Российский олимпийский комитет обратиться в Греческий олимпийский комитет с просьбой провести зажжение факела без молитв, добавляя, что "аналогичная просьба может быть передана и через Элладскую православную церковь".

А чтобы еще более подкрепить обоснованность такой просьбы, православный миссионер дает ссылку на публикацию, в которой говорится, что мысль ввести в церемониал Олимпийских игр символику олимпийского огня была идеей доктора Геббельса, воплощенная на Берлинской олимпиаде 1936 года."

http://newsru.com/religy/10oct2013/legoyda.html

Дьяк Кураев продолжает священную войну с Зевсом, Аполлоном, Артемидой и Афиной  #&

[Yuri+]

11 октября 2013 г.
Роб Уильямс | Independent

История Христа была "сфабрикована, чтобы утихомирить бедняков", утверждает библеист

По версии неоднозначного американского ученого, изучающего Библию, Джозефа Этвилла, христианство было плодом изощренной государственной пропаганды, пишет The Independent. На следующей неделе Этвилл, автор книги "Мессия кесаря: римский заговор по выдумыванию Иисуса" ('Caesar's Messiah: The Roman Conspiracy to Invent Jesus'), выступит в Лондоне, сообщает журналист Роб Уильямс.

"Этвилл представит свою теорию, согласно которой Новый Завет был написан римскими аристократами I века и что они целиком сфабриковали историю Иисуса Христа", - говорится в статье.

Корреспондент цитирует слова Этвилла в блоге на его сайте: "Христианство может считаться религией, но на деле оно было разработано и использовалось как система контроля умов, чтобы порождать рабов, которые верили, что их рабство - веление Бога".

Этвилл заявляет: римляне, уставшие от восстаний еврейских сект, ожидавших "Мессию-воина", прибегли к психологической войне. Они создали конкурирующую веру - историю о "мирном" Мессии, который призывал "подставлять другую щеку" и платить налоги.

Этвилл говорит, что сделал открытие, когда изучал Новый Завет параллельно с "Иудейской войной" Иосифа Флавия. По словам Этвилла, "последовательность событий и места проповедей Иисуса более или менее совпадают с последовательностью событий и местами военной кампании Тита Флавия в описании Иосифа". Этвилл заключает, что биография Иисуса сконструирована на базе "более ранних историй, но особенно на основе биографии одного из римских кесарей".

Теория Этвилла - одна из многих так называемых "библейских конспирологических теорий", замечает в заключение Роб Уильямс.

Источник: Independent


http://www.inopressa.ru/article/11Oct2013/independent/Jesus.html

[Tea]

Ванга: после Сирии придет спасительная вера

10.09.2013 09:00



Знаменитая Ванга является одной из самых авторитетных ясновидящих прошлого столетия. Часть ее предсказаний сбылась в буквальном смысле, а ча
Любопытно,, как будут разворачиваться события.

Ирина Шлионская

http://www.yoki.ru/anomalous/future/10-09-2013/403879-vanga-0/

Вангу цензурировали, к ней был приставлен человек, который записывал ее даже когда она спала..На НТВ придумали, что она своей последовательностью объявила какую-то французскую цыганскую девочку..Ничего таког она не говорила, по шевелящим губам Ванги, где показывали по НТВ  о ее предсказании уж об этом, я определила что на говорила совсем о другом.ееи же слова в одном видео-фильме журналиста Тома Томов, она сказала, что  верьте женщине что ходит босая, что она не болгарка ..это сразу замяли и потом вырезали из фильма.Я смотрела этот фильм в оригинале. Одно время русские уфологи и военные Болгарии расследовали Царичинскую дыру, где уж вроде есть пирамида.Спросили Вангу..она сказала что да ,есть и там огромный человек , и что это  не косм.корабль , а могила..и что рано ее раскапывать.
Я долго интересовалась Вангой..моя дочь лежала  больнице после операции на аппендицит в  соседней палате с Вангой, но туда никого не пускали лежала она одна..(бедная) Не просто так Ванга просилась  встретиться с ТОЙ женщиной,которая ее так интересовала,  но ее до той женщины не допустили. Я не утверждаю о способностях Ванги категорично, но  было что-то, что она нащупывала интуитивно и говорила действительно то, что  не могла знать , то есть личное о людях, что к ней приходили..Но многое приписывают Ванге, о чем она и не говорила..Как в библии, враки и домыслы с умыслом..)))