Смысл жизни человека - Верь в СПАСИНА, Живи веруя в СПАСИНА, Умри за...

[Spasin]

ТАК РАСКРОЙТЕ ВАШИ ДУШИ, ЧТОБ ВАШУ МАТЬ!
Раба в себе закопайте - Хватит себе о БОГЕ врать!
ПОДНИМИ СВОЙ ЗАД И В ЗЕРКАЛО ВЗЛЯНИ!
СМОТРИ ВНИМАТЕЛЬНО - СПАСИН ЭТО ТЫ!
Жизнь каждого только здесь и сейчас,
Другая неизвестно будет или нет.
Если мысль твоя не выше колбас -
Не пошлешь ты в будущее привет!
Закрой рот, выбрось свой телевизор!
Зачем ты живешь? Дар твой, какой?
Не поможет тебе местный провизор -
Душу на Божественное настрой!
Каждый из нас Бога святой осколок,
Его покрути - поймай лучик таланта.
Развивай мозги, бери книги с полок,
Станешь самым мудрым гигантом!
Пробуй так и сяк, крути маяк бесконечно.
Талант твой внутри – он пока дремлет.
Общайся с народом на курсах встречных –
Они помогут не зарыться тебе в землю!
У меня есть друзья – у них все на мази.
Один проник в глубины чуда материи,
Другой не боится изваляться в грязи –
Создаются листки GREEN мистерии!
Сможешь и ты, если крылья расправишь.
Жизнь заиграет всевозможными красками.
Только тех целей ты сам достигаешь,
Во что ВЕРИШЬ – не жги жизнь плясками!
Не знаю пока конкретного плана,
Не ведаю, что день грядущий готовит,
Но без мыслей стихотворного чана,
Спасенье и Свет Мир не уловит.
Мир наш прост и прекрасен,
Основы его в законах малых,
Но Главный всем нам ясен,
Великого Божественного бала.
Миром людей правит идея,
Сейчас вызрела Глобальная,
И на вопрос человека – где я?
Ответ Божественно эпохален!
Ты и есть целый мир , Вселенная,
Бог рассеял себя в каждом,
Проживи свою жизнь отменно,
Не отказывая себе в разном.
Раскрой в себе талант скрытый,
В глубину души фонарь направь,
Живя бесталанно - ты уже убитый,
Сомкнутые крылья свои расправь!
Вопрос повиснет здесь резонный,
Кто человеку будет хлеб растить,
Ответ простой, мир еще сонный,
Не все еще Боги, не будем частить.
Непростая эта задача товарищ,
Открыть в себе талант Божий,
Даже когда ты Борщ варишь,
Можешь попасть в Святое ложе.
Но как мне открыть слепые очи,
И развязать связанные мои руки,
Как найти свет в темноте ночи,
Куда мне уйди от глупой скуки?
Ответ прост , как структура алмаза,
Напряги мозг, ведь он безграничен,
Пример для тебя академик Чазов,
Внемлите - Наш мир не обезличен!
Миру нужен хирург и писатель,
Ученый, открывший тайны ДНК,
Где зашифрован посыл Создателя,
Но не понят человеком до конца!
Да, миром правит чудная эволюция,
Но не та, что Дарвином открыта,
ДНК зашита вся революция,
Божьим пером она прошита!
Просто в нужный момент исторический,
Запускаются все новые подпрограммы,
Но как сложен Божий язык кубический,
Свернутый в магические голограммы!
Придет время, и мы расшифруем ДНК,
Более того, мы освоим Божий язык,
Новых существ мы построим тогда,
Которые изменяться будут в миг!
Но до этого нам надо еще дожить,
А в настоящие пока зябкие дни,
Задачи эпохи нам надо решить,
Не превратившись в затхлые пни!
Богатыри Руси.
Мой сон продлился на века,
Лежал калачиком в печи,
Пришла божественна строка,
Кряхтя, зажег белы свечи.
Смахнул я пыль времен
и в сеть войдя, свой взор
Пронзил , как шпоры стремен,
канву событий как узор.
И там сплелись, и солнца свет,
И тьма покрывшая Россию,
на долгих смрадных триста лет.
Как долго шел к тебе Мессия!
Окинув наш чекисткий мир,
Прикинув вызовы in future,
Емеля ХЕР забил на пир,
Сзывая богатырей на бучу.
Но Соловей поет в Милане,
Илье биг-мак был свет в окошке,
Добрыня играет на баяне,
В Париже собирая крошки.
Ау народ! Остались ли в Руси,
Когда in future тленом дышит?
Никто не придет нас спасти,
Проснись герой - и ты услышишь
Как плачет Мать - ее дите,
Не видит хлеба с молоком.
А жирный и гнилой палач
Икру жует, давя платком
Свобод прошальные листы,
Цензуру ввел он повсеместно,
В бараний рог согнул персты,
Борцам режима и здесь уместно
На все просторы прокричать,
Что бронепоезд наш запасный,
Стояв и починяв матчасть,
На ветку -путь весьма опасный
Принял уже и ускоряясь,
Все время набирая ход,
Над нами всеми забавляясь,
В небытие и тьму несет.
БОГ ЕСТЬ - ЭТО ТЫ!
РЕЛИГИЯ - ВЕРА В ТЕБЯ.
ДА СПАСУТСЯ ВСЕ В СПАСИНЕ!

[kio]

[Spasin]

Crimson_King

Я уже давно хочу к северу в Исландию
Потоптать загадочную ледяную мантию
Нет больших деревьев там все растенья карлики
Регуляры отправляйтесь в
Рейкьявик Рейкьявик Рейкьявик Рейкьявик
Рейкьявик Рейкьявик Рейкьявик

[Spasin]

ПИСТОЛЕТ-1

Все люди походу разные, мальчики и старушки,
Девочки и старики. Свои игры, свои игрушки:
У кого-то это пожрать, у кого-то это диета,
А вот у меня, например, это моя «Беретта».
Девяносто вторая, ну та, укороченная, черной стали,
Короче, девочки не поймут, а мальчики еще и не то видали.
Боевые качества побоку, у меня другая тональность –
Мне поебать на кучность, прицельность, дальность,
Мои причины далеки от этого, как Монблан далек от бомонда:
Я выбрал «Беретту» за то, что она – первый пистолет Бонда.
Что, не по нашему, да? Ни хуя не помню родство?
А вот мне хочется, чтоб все в жизни было, как у него:
Чтобы ебошить зло безнаказанно, а не ждать от зла нападения,
И тачка крутая, и бабки, и девки, и мышцы, и приключения,
И нет проблемосов ни с чем вообще, у молодого там или старого.
А не нравится, вольному воля, пристреливайте «Макарова»:
Отдыхайте один раз в три года в Сочи,
Щи, жена, коммуналка, выбор тут ваш, короче…
Угро, по праздникам водочка, прикрывайтесь пальтишком драповым,
И становитесь Прониным или Шараповым,
Ребята, когда оттягиваешь затвор, и отходит назад курок,
Обнажается кончик ствола, и волшебный слышен щелчок,
Жизнь обретает и цель, и смысл, став на время мечом самурая,
Это блядь как двойная эрекция, или даже тройная:
Оттянутого затвора, курка на взводе и твоя лично.
Короче, девочки не поймут, а вот мы-то поймем отлично.
Затвор отведен, пистолет, так сказать, в томлении,
Пальцем вниз по затворной задержке, курок в боевом положении,
И выстрел…  Пуля, грохот, запах, огненный спазм,
Удар по мишени… это блядь как тройной оргазм:
Ужасно до сласти, и сладко так, что уже ужасно,
Короче, мальчики не поймут, а вот бабы поймут прекрасно.
…Мне об этом много раскидывал мой психолог,
Мол, я не вижу сотен других стволов из-за передних ёлок,
Мол, мачизм, мол, Фрейд…  Мол, давно уже в поп-культуре…
Фаллический символ… Сто раз описано в литературе…
Это как гиря, что топит разум, а вовсе не тянет ввысь…
Что это за переносы… Ты уж определись…
Надо зарыть свою одержимость, оставить в прошлом ее,
Избавиться, мол, а в будущее взять только лишь своё,
И подобная поебень.  А вот я скажу так – кто не знает, тот не поймет,
Кто знает, тот знает. Послушает и кивнет.
«Беретта» для меня то же самое, что стероиды для качка,
А пока я еду, и едет ствол в темноте бардачка,
Лопата в багажнике… Вокруг ***ато: весна, из плеера стереозвуки…
Рядом сидит мой психолог. У парнишки связаны руки.


Лишь токмо Великий Гений СПАСИН БЕЗГРАНИЧЕН!!!

[Spasin]

Жанна Агузарова - Чудесная страна

Недавно гостила в чудесной стране.
Там плещутся рифы в янтарной волне.
В тенистых садах там застыли века.
И цвета фламинго плывут облака.

В холмах изумрудных сверкает река,
Как сказка прекрасна, как сон глубока
И хочется ей до блестящей луны
Достать золотистой пеной волны.

Меня ты поймешь
Лучше страны не найдешь!

[Spasin]

Гамлет стоит с обретенной главой Иоанна Предтечи
возле могилы шута.
В Ирода копья мечет.
Вслух обвиняет вечер
в кровосмешении.  Говорит: — Неужто
царского рода вода
может разбавить портвейн «Алушта»?
Пробует.
Корка воды тверда.
 
— Хлеб этот горек,
мой бедный Йорик!
Впрочем, акриды и дикий мед
слаще, чем может представить себе историк
вроде меня, но ручной топорик
в корне меняет любой подход.
 
В нашем семействе
возобладала триба
гробокопателей — царский род
скоро поглотит земная рыба,
что на любого червя берет.
 
К уху, как раковину, подносит
череп — и слушает крови шум:
— Время срастается, бедный Осип,
кости столетий идут на ум.   

[Spasin]

«Каждый мнит себя стратегом, видя бой со стороны».

Шота Руставели

Управленческая шизофрения

Согласился бы я жить и работать в Сингапуре?

Я там никогда не был и, повторю, честно говоря (и к своему стыду) до прочтения книги Ли Куан Ю и не интересовался этим государством. Поэтому судить буду по тому, что понял из рассказа Ли и других источников, прекрасно понимая, что могу ошибаться, и что в данном случае я не более, чем очередной «комментатор со стороны», никак не отвечающий за жизнь людей в этой стране. А правительство Сингапура за их жизнь отвечает.

Я считаю, что присущий самой умной нации космополитический обычай переезжать из страны, в которой тебе колбасы не хватает, в страну, в которой колбаса длиннее, не достоин людей. Это твоя страна, и не удирать из нее надо, а сделать ее пригодной для достойной жизни. А это можно сделать в любой стране, народ Сингапура является тому ярким примером.

Короче – где родился, там и пригодился. Это должно быть человеческим кредо.
Но в данном случае я имею в виду не этот чисто моральный мотив, а управленческий. Положим, я родился в Сингапуре, и он моя Родина. Но и в таком случае сегодня мне не нравится государственное управление Сингапуром (повторю – со стороны). Даже такое сверхуспешное.

Выше я написал, что охотно бы работал под руководством Ли Куан Ю – это так. Но это только в случае, если бы я получил такое предложение не позже, чем 20 лет назад, а Ли предоставил бы мне полную самостоятельность в решении задач, которые он ставил бы мне для исполнения. Потому, что 20 лет назад, я, как и он, был уверен, что задача государственного управления в обеспечении народа барахлом в потребном количестве. (Правда, он считает, что народу это барахло нужно в максимальном возможном количестве, но это мы бы согласовали). Сейчас я не считаю такую задачу настоящей задачей управления государством, но, повторю, раньше я тоже считал так, как и Ли.

Но думаю, что даже при исполнении этих условия, мы бы с Ли непрерывно ругались, поскольку с моей точки зрения, при всех своих блестящих решениях, у Ли был негодный взгляд на роль управляющей верхушки страны. Ругались бы мы с ним вот по каким поводам.

Сначала с точки зрения управления, как такового. С одной стороны, Ли яростно боролся с бюрократизмом, пусть и несознательно, но глушил бюрократию, внедряя элементы делократии. Я, разумеется, это приветствовал бы и всячески этому бы способствовал. Однако, с другой стороны, Ли всемерно укреплял базу бюрократизма. Ведь базой бюрократизма являются инструкции, как делать Дело, а такими инструкциями являются и законы. Но, как я понял из книги Ли, правительство Сингапура замордовало сингапурцев массой законов на все случаи жизни. Да, очень может быть, что по своей понятности это очень хорошие законы, очень может быть, что их текст написан умными людьми, тем не менее, это законы! Это указания, что люди могут делать, а что – нет. Ну не бывает так, чтобы даже тысячу раз продуманный закон, принятый наверху для всех внизу, уже завтра внизу действительно удовлетворял бы всех творческих людей и на все времена. Ведь закон дается для неких условий, а эти условия у разных людей уже разные, плюс эти условия еще и меняются от обстоятельств и времени.

Да, вы, меритократы, умные люди, но почему вы смотрите на всех внизу, как на дураков, которые без ваших мудрых указаний вымрут?

Позволю обратить внимание, что умничанье образованцев - это очень старая проблема, еще Лебон указал на ее наличие и непригодность для решения дел общества: «Если какой-нибудь индивид изучил греческий язык, математику, сделался архитектором, ветеринаром, медиком или адвокатом, то это еще не значит, что он приобрел особенные сведения в социальных вопросах. Ведь все наши экономисты большей частью образованные люди, в большинстве случаев профессора и академики, но разве существует хоть один общий вопрос, протекционизм, биметаллизм и т.д., относительно которого они пришли бы к соглашению? И это потому, что вся их наука представляет собой лишь очень смягченную форму всеобщего невежества. Перед социальными же проблемами, в которые входит столько неизвестных величин, сравниваются все незнания». И меритократы очень похожи на таких умников.

Нет, у меня нет никаких возражений против законов и борьбы с бесчестностью и попытками разжечь кровавые конфликты в обществе, нет возражений против законов, которые держат работников СМИ в ежовых рукавицах правды, и даже против законов, заставляющих отцов обеспечить образованность детей. Но зачем регламентировать каждый шаг граждан?

[kio]

[Spasin]

Вечернее

На строчки случайно взглянув,
Ей буковки сделались бисером -
Она оказалась в плену
Его графоманского высера.



Прочла много раз не спеша
И глазки прикрыла устало,
Таких охуенных стишат
Она никогда не читала.

Он, верно, высокий брюнет-
Она представляла поэта.
А как он рифмует минет
С обычным яичным омлетом!

Да будь он подонок и мразь,
Плевать на любые пороки,
Она бы ему отдалась
За эти чудесные строки!

За окнами звезды с луной,
Шкварчат еле слышно котлеты.
Как грустно на кухне одной
С обычным яичным омлетом.

"Отдайся СПАСИНУ",
   "Отдайся СПАСИНУ"
       "Отдайся СПАСИНУ"

[Spasin]

Жанна Агузарова - Мне хорошо рядом с тобой

В городах и деревнях - небо,
Словно расплескал кто-то.
Посмотри вокруг!
Высота близка - протяни руку и достанешь.
Посмотри вокруг.
- Мне хорошо рядом с тобой -
По дороге предстоит встреча
С холодами и тёплым летом,
Но хорошее всегда тебя ждёт впереди.
Не грусти, пойми:
Красота, доброта, всё поможет тебе
В трудные дни
- Мне хорошо рядом с тобой -
Быстрый взгляд ловлю я робко твой.
Что же делать? Подожди, друг мой!
Знаю, знаю, ты не можешь ждать.
Потанцуй со мной, и тогда ты поймёшь,
Что такое мечта, что такое мечта!
- Мне хорошо рядом с тобой - 


ВСЕМ очень ХОРОШО рядом со СПАСИНЫМ!!! )*<

[Spasin]

Египетские ночи, или На берегах Нила (роман - поэма)

Оглавление:
1. Царский Дворец
2. Заговор Педрилы
3. Харакири и Фараон
4. Месть Будулая


Часть первая.
Царский Дворец.

Там вдалеке, где не поют улитки
К сердцам людей распахнуты калитки.

Была страна одна
Во снах она видна

Где люди жили-были
Врагам могилы рыли,

Где люди ели-спали
Друг другу в рот давали,

В рот давши, водку пили,
Затем детей плодили.

И был там царь, по кличке Фараон,
Всех черножопых повелитель он.

Была его жена, не местная, не с Нила.
А погоняло ей - прелестная Ненила.

Взгляните во дворец,
В дворце сплошной ***ец....

Страдает евнухов начальник
Дрочить мечтает он ночами.

По члену хлоп, а члена нету!
Переживёт печаль он эту

Тоскливо дёргая сосок,
Тот, что свисает на висок.

А в это время в царской спальне
Идёт недетская ебальня.

Ебёт царицу негров царь!
" Еби меня сильне, отжарь

Еби меня мой пёс Трезор!"
" Какой я пёс! Я царь! Я Гор!

Анубис-Ра, звезда всегда,
Хотя... Сантехник иногда".

"Еби меня, мой царь, мой Гор!
О-да, О-нет, О-да, Трезооооооооооооооооор!!!"

Кричит в экстазии Ненила
С огромной жопою нехилой,

А жоп огромный, как Сатурн
На небе что летит средь лун.

А царь ебёт-ебёт-ебёт,
Он к окончанию идёт.

А из царицы междужопья
Летит пыльца и кожи хлопья.

"Мой царь, как хочешь ты еби,
Но пылесос мне прикупи!"

Тут разъярился фараон
И рифмы выкинул все вон.

"Ты фараонша ебанулась?!!! Какой тут на*** пылесос. Электричество блядь я тебе где возьму? До строительства Асуанской ГЭС ещё огого лет!!! Хуем полбу тебе ебанашка, кобыла степная. А розетка с вилкой??? Там блядь, две дырки и две штуковины, чтобы в эти дырки сувать. Это тебе не *** в ***у вставить. Тут, я бы сказал, мудрость нужна. Так что не ***и, мать твою!!!

Поэт, пиши теперь нормально,
И опиши меня брутально."

Поднялся в спальне царской крик.
И тут-то в спальню шмыгом прыг

Весь из себя такой ***ец
Герантофил шаманожрец.

Лукавый хитрый старичок,
К яйцу подвешен мозжечёк.

Пиздов хапающий терпила
С гишпанским именем Педрило.

"Кому яичко сколупнуть,
Кому головку сполоснуть?"

Всех пидаразов старый друг
Игриво улыбнулся вдруг.

"А может быть, шерше ля фам?
Быть может отсосу я Вам?

Я сладострастный хуесос,
И мне не нужен пылесос"

Царица мило улыбнулась
И станом быстро изогнулась.

"*** Вас не хочу, Ненила,
Я пидараз, май нэймз Педрило!!!"

Враз к фараону обернулся
В поклоне перед ним согнулся.

Но фараон сказал ему,-
"Орнета мундо харэм! Му!"
________________________________________
Примечание автора. Орнета мундо харэм! Му! - дословно непереводимое выражение давно вымершего языка давно вымерших людей. Но, по мнению известного учёного-энтимолога О.Пиздоглядова, это выражение можно перевести так : "Ты сука блядь гандон штопаный, сын шлюхи и сушённого скарабея. Какого хуя ты припёрся, гнида вонючая! Я тебя звал??? Не звал!!! Так иди на*** отсюда и соси *** священного быка Аписа!!!!"
__________________________________________________________________

Педрило затаил обиду,-
"Я покажу тебе корриду,

Узнаешь, что такое месть,
А также потеряешь честь.

Карбидом я тебя убью!!!
О боже, как же я люблю!"

Подумав так, всплакнул, взгрустнул,
Потом вздрочнул, потом уснул.

Но евнух всё сидит, страдает,
Сосок ему не помогает.....


КОНЕЦ ПЕРВОЙ ЧАСТИ,

[Morpheus]

смысл жизни - обретение веры.

Веры в Спасителя СПАСИНА!

Да спасутся ВСЕ в СПАСИНЕ!!! )<

а фотографию покажешь..  может ты выглядишь как даун..как же в тебя тогда верить ?  

[Spasin]

а фотографию покажешь..  может ты выглядишь как даун..как же в тебя тогда верить ?  

ЛЕГКО!


http://www.bridgesport.ru/players/player.php?player_id=1233


ТАК РАСКРОЙТЕ ВАШИ ДУШИ, ЧТОБ ВАШУ МАТЬ!
Раба в себе закопайте - Хватит себе о БОГЕ врать!
ПОДНИМИ СВОЙ ЗАД И В ЗЕРКАЛО ВЗЛЯНИ!
СМОТРИ ВНИМАТЕЛЬНО - СПАСИН ЭТО ТЫ!


Жизнь каждого только здесь и сейчас,
Другая неизвестно будет или нет.
Если мысль твоя не выше колбас -
Не пошлешь ты в будущее привет!
Закрой рот, выбрось свой телевизор!
Зачем ты живешь? Дар твой, какой?
Не поможет тебе местный провизор -
Душу на Божественное настрой!
Каждый из нас Бога святой осколок,
Его покрути - поймай лучик таланта.
Развивай мозги, бери книги с полок,
Станешь самым мудрым гигантом!
Пробуй так и сяк, крути маяк бесконечно.
Талант твой внутри – он пока дремлет.
Общайся с народом на курсах встречных –
Они помогут не зарыться тебе в землю!
У меня есть друзья – у них все на мази.
Один проник в глубины чуда материи,
Другой не боится изваляться в грязи –
Создаются листки GREEN мистерии!
Сможешь и ты, если крылья расправишь.
Жизнь заиграет всевозможными красками.
Только тех целей ты сам достигаешь,
Во что ВЕРИШЬ – не жги жизнь плясками!

Не знаю пока конкретного плана,
Не ведаю, что день грядущий готовит,
Но без мыслей стихотворного чана,
Спасенье и Свет Мир не уловит.
Мир наш прост и прекрасен,
Основы его в законах малых,
Но Главный всем нам ясен,
Великого Божественного бала.
Миром людей правит идея,
Сейчас вызрела Глобальная,
И на вопрос человека – где я?
Ответ Божественно эпохален!
Ты и есть целый мир , Вселенная,
Бог рассеял себя в каждом,
Проживи свою жизнь отменно,
Не отказывая себе в разном.
Раскрой в себе талант скрытый,
В глубину души фонарь направь,
Живя бесталанно - ты уже убитый,
Сомкнутые крылья свои расправь!
Вопрос повиснет здесь резонный,
Кто человеку будет хлеб растить,
Ответ простой, мир еще сонный,
Не все еще Боги, не будем частить.
Непростая эта задача товарищ,
Открыть в себе талант Божий,
Даже когда ты Борщ варишь,
Можешь попасть в Святое ложе.
Но как мне открыть слепые очи,
И развязать связанные мои руки,
Как найти свет в темноте ночи,
Куда мне уйди от глупой скуки?
Ответ прост , как структура алмаза,
Напряги мозг, ведь он безграничен,
Пример для тебя академик Чазов,
Внемлите - Наш мир не обезличен!
Миру нужен хирург и писатель,
Ученый, открывший тайны ДНК,
Где зашифрован посыл Создателя,
Но не понят человеком до конца!
Да, миром правит чудная эволюция,
Но не та, что Дарвином открыта,
ДНК зашита вся революция,
Божьим пером она прошита!
Просто в нужный момент исторический,
Запускаются все новые подпрограммы,
Но как сложен Божий язык кубический,
Свернутый в магические голограммы!
Придет время, и мы расшифруем ДНК,
Более того, мы освоим Божий язык,
Новых существ мы построим тогда,
Которые изменяться будут в миг!
Но до этого нам надо еще дожить,
А в настоящие пока зябкие дни,
Задачи эпохи нам надо решить,
Не превратившись в затхлые пни!

Богатыри Руси.
Мой сон продлился на века,
Лежал калачиком в печи,
Пришла божественна строка,
Кряхтя, зажег белы свечи.
Смахнул я пыль времен
и в сеть войдя, свой взор
Пронзил , как шпоры стремен,
канву событий как узор.
И там сплелись, и солнца свет,
И тьма покрывшая Россию,
на долгих смрадных триста лет.
Как долго шел к тебе Мессия!
Окинув наш чекисткий мир,
Прикинув вызовы in future,
Емеля ХЕР забил на пир,
Сзывая богатырей на бучу.
Но Соловей поет в Милане,
Илье биг-мак был свет в окошке,
Добрыня играет на баяне,
В Париже собирая крошки.
Ау народ! Остались ли в Руси,
Когда in future тленом дышит?
Никто не придет нас спасти,
Проснись герой - и ты услышишь
Как плачет Мать - ее дите,
Не видит хлеба с молоком.
А жирный и гнилой палач
Икру жует, давя платком
Свобод прошальные листы,
Цензуру ввел он повсеместно,
В бараний рог согнул персты,
Борцам режима и здесь уместно
На все просторы прокричать,
Что бронепоезд наш запасный,
Стояв и починяв матчасть,
На ветку -путь весьма опасный
Принял уже и ускоряясь,
Все время набирая ход,
Над нами всеми забавляясь,
В небытие и тьму несет.

БОГ ЕСТЬ - ЭТО ТЫ!
РЕЛИГИЯ - ВЕРА В ТЕБЯ.
ДА СПАСУТСЯ ВСЕ В СПАСИНЕ!

[Spasin]

ВНЕШНИЙ ФАКТОР

     Многострадальная  судьба  русского народа  породила в сознании классика
нашей  литературы  М.Е.   Салтыкова-Щедрина  художественный,  но  обладающий
глубокой реалистичностью образ Коняги, изнуренного непосильным  ''работным''
игом  истории. Сколько  веков Коняга несет это иго, он,  по словам писателя,
''не знает; сколько веков  предстоит нести его впереди - не рассчитывает. Он
живет, точно в  темную бездну погружается... Самая  жизнь Коняги запечатлена
клеймом бесконечности.  Он не  живет,  но и не умирает. Поле, как головоног,
присосалось  к  нему  бесчисленными щупальцами и не отпускает его с  урочной
полосы. Какими бы наружными отличками ни наделил его случай,  он всегда один
и тот  же: побитый, замученный,  еле живой. Подобно этому  полю,  которое он
орошает своею кровью, он  не  считает  ни дней,  ни лет, ни  веков,  а знает
только вечность...  Целая масса живет  в нем,  неумирающая, нерасчленимая  и
неистребимая. Нет  конца жизни  -  только одно это для этой массы и ясно. Но
что такое сама эта жизнь? зачем она опутала Конягу  узами бессмертия? откуда
она  пришла и  куда  идет? -  вероятно, когда-нибудь на эти вопросы  ответит
будущее. Но, может быть,  и оно останется столь  же немо и безучастно, как и
та темная бездна прошлого, которая населила  мир привидениями и отдала  им в
жертву живых''.
     {9}

     Картина,  разумеется,  безотрадная, но  живо,  увы,  напоминающая  день
сегодняшний,  когда  Россия  еще  раз  на  протяжении  последнего   столетия
погружается  в  ''темную бездну'',  когда происходит  принесение ''в  жертву
живых'' ради новых ''привидений''.
     На исходе  XX века, как и в  его  начале,  снова появились ''борцы'' за
''народное  дело'',  самочинно взявшие  на себя  роль поводырей  в ''светлое
будущее'', связанное теперь не с  коммунизмом, как это было при большевиках,
а с  капитализмом.  Предметом  трепетного обожания  и  едва  не религиозного
поклонения   они  провозгласили  частную   собственность,  ''священную''   и
''неприкосновенную'', как известная  индийская корова.  Рыночная  экономика,
буржуазная  демократия, правовое  государство, приоритет отдельной  личности
перед коллективом причислены к разряду высших человеческих ценностей.
     Вполне понятно,  что  столь  радикальная  смена социальных ориентиров в
стране, где  культивировались коллективизм, общественные формы собственности
и плановое хозяйство,  не  могла не  привести  к состоянию нестабильности  и
смуты в обществе. Но здесь мы наблюдаем чисто внешнюю, т.е. видимую, сторону
событий, которые имеют,  помимо  того, скрытый, далеко не менее  драматичный
смысл. И только наиболее проницательные  русские люди, всем сердцем болеющие
за судьбу Родины, прозревают смысл происходящего.  К ним принадлежит владыка
Иоанн.  Богодухновенный  Пастырь  говорит:  ''Оглянемся  вокруг:  какие  еще
доказательства нужны нам, чтобы понять, что  против России,  против русского
народа  ведется  подлая,  грязная  война,   хорошо  оплачиваемая,  тщательно
спланированная, непрерывная и беспощадная. Борьба эта -  не на жизнь,  а  на
смерть,  ибо по  замыслу ее дьявольских  вдохновителей уничтожению  подлежит
страна  целиком,  народ  как  таковой  -  за  верность своему  историческому
призванию и  религиозному служению, за то, что через века, исполненные смут,
мятежей и войн, он  пронес  и  сохранил святыни религиозной  нравственности,
сокровенное во Христе понимание Бо-
     {10}

     жественного  смысла  мироздания,  твердую  веру  в  конечное  торжество
добра''.1
     Войну  против   России  ведут  ее  старые,  закоренелые  враги.  Об  их
существовании предупреждал И.А.Ильин, по убеждению  которого у нашего народа
есть  ''давние религиозные недруги, не  находящие себе покоя  от  того,  что
русский народ упорствует в своей "схизме", или "ереси", не приемлет "истины"
и "покорности" и не  поддается  церковному  поглощению. А  так как крестовые
походы против него невозможны и на костер его не поведешь, то остается одно:
повергнуть его  в глубочайшую смуту, разложение и бедствия, которые  и будут
для него или "спасительным чистилищем" или же "железной метлой",  выметающей
Православие в мусорную  яму истории''.2  Весьма проницательной и  актуальной
для нынешнего момента является мысль И.А. Ильина о том,  что у России есть и
такие враги, ''которые не успокоятся до тех пор, пока им не удастся овладеть
русским  народом через  малозаметную  инфильтрацию его  души и  воли,  чтобы
привить  ему  под видом "терпимости" - безбожие, под  видом  "республики"  -
покорность  закулисным мановениям  и  под  видом  "федерации"  -национальное
обезличение. Это зложелатели - закулисные, идущие "тихой сапой"...''

[Spasin]

О ЧЁМ-то... (или ни о чём...)
- Но всё же ясен пень о СПАСИНЕ!!! -

Я ставлю всё на кон СПАСЕНЬЯ,
Идут в п*зду и на х?й все сомненья.
Как дьяволы с икон бегут мысли, мненья
СПАСИН БОГ!!! ОН не подвержен ТЛЕНЬЮ...

Как-будто обо-мне, РОДИМОМ СПАСИНЕ
Как-будто я  нуждаюсь - Вот где засада.
Вы сами все в огне!!! И РОДИНА в ОГНЕ!
Я Вас спасти  пытаюсь!!! Это Моя ОТРАДА!

Что наша жизнь? Галоп, и выхлоп пусторожний
Мы все пыхтим потея, чрез фрикции идет потомство
Что наша жизнь? Ведь ты Холоп замороженный
Игры Богов, вам недоступны.. но в СПАСИНЕ СПАСЁМСЯ!!!

Затеяли играть
И Дьяволы, и Боги.
Чья победила рать?
Блядь! Человек убогий!!!!

А кто есть человек
В игре Вселенной этой?
Тысячелетний век
Любви, наук, поэтов!


Для нас и зло - добро,
Коль скинуто оттуда,
Где всё чуть-чуть мудрО,
Где расцветает чудо.

Я Мухаммед -Христос,
Я Мститель, блядь!, я Шрек.
Я дАртаньян, Атос- Портос.
Наверно просто -  ЧЕЛОВЕК!!!

Я отыграю Вас
Не бздите, всё нормально.
Пока, блядь, не угас
Во мне огонь термальный.

а СПАСИН конешно ВЕЧЕН!!!

[Spasin]

Согласитесь, тема сложная, и хочется в ней разобраться.

Сразу вспоминается Овидий, который в "Науке любви" писал, что это, дескать, издревле в порядке вещей, мужчины покупали расположение женщин за еду, ягоды, орехи и прочий корм. Это сейчас некоторые не очень умные мужчины считают, что женщин в древности просто насиловали, на самом деле люди изначально жили в групповом браке, и изнасиловать женщину было все равно, что подойти к другому мужчине и силой отнять у него еду. Люди не отнимали ничего друг у друга силой, в их первобытном стаде была коммуна, можно почитать об этом Энгельса в "Происхождении семьи", который цитирует многих исследователей первобытных племен (например, Моргана, который кодекс Хаммурапи откопал, и много чего другого полезного сделал).

Те стада, внутри которых были конфликты, быстро вымирали. Выживали только те, которые научились обмену и создали законы, которым строжайшим образом следовали. Закон=бог, и бог - олицетворение закона. Размножились лишь те люди, которые создали или открыли богов. А первым известным богом был протошумерский Ан или Нан, что означает в переводе со многих древних языков - мать. Энгельс пишет, что материнское право - основа древней организации, патриархат зародился намного позже, тогда, когда появилась частная собственность и рабство как способ производства, а пока люди жили коммуной и питались дарами природы, право было материнским.

Семья вскоре стал экзогамной, то есть исключающей любой секс внутри рода, поскольку от близкородственных связей рождались мертвые и больные дети, и опять ни о каком насилии женщин в мирной жизни речи идти не могло. Если чужак попытался бы изнасиловать женщину, ее сыновья, братья и дядья, разорвали бы такого чужака, а свои мужчины женщину вообще не трогали, поскольку за нарушение кровосмесительного табу карались смертью. Кстати, нарушителей табу даже убивать чаще всего не требовалось, они сами умирали, можно об этом у Фрэзера почитать в "Золотой ветви", например, или у Фрейда в "Тотеме и табу". То есть трепет перед законами был велик.

Поэтому расположения женщин и мужчины других родов могли лишь просить. И так люди жили много тысяч лет. С момента возникновения частной собственности, производства и, следовательно, рабства, гаремов (из рабынь) и отцовского права, прошло не так уж много времени, по сравнению с предыдущим периодом истории, поэтому те, кто любят говорить про какие-то "инстинктивные программы" в процессе естественного отбора, должны усвоить, что в "инстинктах" этих могло быть записано только почтение и поклонение женщинам, как источнику жизни, а не что-либо еще.

Но вот насчет того, что древние женщины уже были проститутками по сути своей и отдавались за еду и подарки, Овидий ошибался. Человек в первобытной коммуне не мыслил себя единоличником, все, что было у него, принадлежало всей семье и распределялось строго поровну, поэтому выбирать мужчин по количеству и качеству подарков женщины не могли, выбирали по другим критериям, если вообще выбирали. Проституция зародилась тогда, когда право постепенно стало отцовским, а собственность - частной, и тогда женщины стали делиться на честных жен, которые получают содержание от одного мужа, проституток, которые получают деньги от разных мужчин, и женщин, которые остаются в доме отца, по какой-то причине. Другого доступа к пище у женщин не было. Только через мужчин.

[Spasin]

СССР погубила ПЯТАЯ КОЛОННА:

1. ЖЫДЯРА Андропов. Был агент США.
2. Жыдок Горбач Меченный - воспитан Адроповым.
3. Жыдюга-Похмелюга Ельцин - Алкаш, работал на МИ6.
4. Жыдище-Мудище Гайдар - слюнявый баран на закланье.
5. Жыдек- БЭК Чубайс - поставлен мировой жыдовской закулисой(как Каганович при Сталине) присматривать за русской территорией...

[Иван Александрович]

СССР погубила ПЯТАЯ КОЛОННА:

1. ЖЫДЯРА Андропов. Был агент США.
2. Жыдок Горбач Меченный - воспитан Адроповым.
3. Жыдюга-Похмелюга Ельцин - Алкаш, работал на МИ6.
4. Жыдище-Мудище Гайдар - слюнявый баран на закланье.
5. Жыдек- БЭК Чубайс - поставлен мировой жыдовской закулисой(как Каганович при Сталине) присматривать за русской территорией...

Сегодня Спасин избавляет не только от поноса. Он избавляет и от паразитов:

[Spasin]

Сегодня Спасин избавляет не только от поноса. Он избавляет и от паразитов:

ПИСТОЛЕТ-1

Все люди походу разные, мальчики и старушки,
Девочки и старики. Свои игры, свои игрушки:
У кого-то это пожрать, у кого-то это диета,
А вот у меня, например, это моя «Беретта».
Девяносто вторая, ну та, укороченная, черной стали,
Короче, девочки не поймут, а мальчики еще и не то видали.
Боевые качества побоку, у меня другая тональность –
Мне поебать на кучность, прицельность, дальность,
Мои причины далеки от этого, как Монблан далек от бомонда:
Я выбрал «Беретту» за то, что она – первый пистолет Бонда.
Что, не по нашему, да? Ни хуя не помню родство?
А вот мне хочется, чтоб все в жизни было, как у него:
Чтобы ебошить зло безнаказанно, а не ждать от зла нападения,
И тачка крутая, и бабки, и девки, и мышцы, и приключения,
И нет проблемосов ни с чем вообще, у молодого там или старого.
А не нравится, вольному воля, пристреливайте «Макарова»:
Отдыхайте один раз в три года в Сочи,
Щи, жена, коммуналка, выбор тут ваш, короче…
Угро, по праздникам водочка, прикрывайтесь пальтишком драповым,
И становитесь Прониным или Шараповым,
Ребята, когда оттягиваешь затвор, и отходит назад курок,
Обнажается кончик ствола, и волшебный слышен щелчок,
Жизнь обретает и цель, и смысл, став на время мечом самурая,
Это блядь как двойная эрекция, или даже тройная:
Оттянутого затвора, курка на взводе и твоя лично.
Короче, девочки не поймут, а вот мы-то поймем отлично.
Затвор отведен, пистолет, так сказать, в томлении,
Пальцем вниз по затворной задержке, курок в боевом положении,
И выстрел…  Пуля, грохот, запах, огненный спазм,
Удар по мишени… это блядь как тройной оргазм:
Ужасно до сласти, и сладко так, что уже ужасно,
Короче, мальчики не поймут, а вот бабы поймут прекрасно.
…Мне об этом много раскидывал мой психолог,
Мол, я не вижу сотен других стволов из-за передних ёлок,
Мол, мачизм, мол, Фрейд…  Мол, давно уже в поп-культуре…
Фаллический символ… Сто раз описано в литературе…
Это как гиря, что топит разум, а вовсе не тянет ввысь…
Что это за переносы… Ты уж определись…
Надо зарыть свою одержимость, оставить в прошлом ее,
Избавиться, мол, а в будущее взять только лишь своё,
И подобная поебень.  А вот я скажу так – кто не знает, тот не поймет,
Кто знает, тот знает. Послушает и кивнет.
«Беретта» для меня то же самое, что стероиды для качка,
А пока я еду, и едет ствол в темноте бардачка,
Лопата в багажнике… Вокруг ***ато: весна, из плеера стереозвуки…
Рядом сидит мой психолог. У парнишки связаны руки.

[Spasin]

Евгений Шестаков
Еще раз.
У власти есть традиция. Каждый год нам колют в вену 9 мая. Не для того, чтобы помнили. А потому, что лишь на таких уколах власть и держится. У меня тоже традиция. Я ставлю этот текст, который написал 7 лет назад.

Победа, победа... Два людоеда подрались тысячу лет назад. И два твоих прадеда, два моих деда, теряя руки, из ада в ад, теряя ноги, по Смоленской дороге по старой топали на восход, потом обратно. "... и славы ратной достигли, как грится, не посрамили! Да здравствует этот... бля... во всем мире... солоночку передайте! А вы, в платочках, тишей рыдайте. В стороночке и не группой. А вы, грудастые, идите рожайте. И постарайтесь крупных. Чтоб сразу в гвардию. Чтоб леопардию, в смысле, тигру вражьему руками башню бы отрывали... ик! хули вы передали? это перечница..."

А копеечница - это бабка, ждущая, когда выпьют. Давно откричала болотной выпью, отплакала, невернувшихся схоронила, на стенке фото братской могилой четыре штуки, были бы внуки, они б спросили, бабушка, кто вот эти четыле...

"Это Иван. Почасту был пьян, ходил враскоряку, сидел за драку, с Галей жил по второму браку, их в атаку горстку оставшуюся подняли, я письмо читала у Гали, сам писал, да послал не сам, дырка красная, девять грамм.

А это Федор. Федя мой. Помню, пару ведер несу домой, а он маленький, дайте, маменька, помогу, а сам ростом с мою ногу, тяжело, а все-ж таки ни гу-гу, несет, в сорок третьем, под новый год, шальным снарядом, с окопом рядом, говорят, ходил за водой с канистрой, тишина была, и вдруг выстрел.

А это Андрей. Все морей хотел повидать да чаек, да в танкисты послал начальник, да в танкистах не ездят долго, не "волга", до госпиталя дожил, на столе прям руки ему сложил хирург, Бранденбург, в самом уже конце, а я только что об отце такую же получила, выла.

А это Степан. Первый мой и последний. Буду, говорит, дед столетний, я те, бабке, вдую ишо на старческий посошок, сыновей народим мешок и дочек полный кулечек, ты давай-ка спрячь свой платочек, живы мы и целы пока, четыре жилистых мужика, батя с сынами, не беги с нами, не смеши знамя, не плачь, любаня моя, не плачь, мы вернемся все, будет черный грач ходить по вспаханной полосе, и четыре шапки будут висеть, мы вернемся все, по ночной росе, поплачь, любаня моя, поплачь, и гляди на нас, здесь мы все в анфас, Иван, Федор, Андрей, Степан, налей за нас которому, кто не пьян..."