Сколько человеку нужно?

[Лев Полыковский]

Рассмотрим вопрос о том, сколько человеку надо с научно прагматической точки зрения, то есть с точки зрения экономической целесообразности для любого общества. Вспомним коммунистический принцип "от каждого по способности каждому по потребности". Оказывается, если удастся его применить к любому типу общества, развитие такого общества стремительно ускорится, причём во всех аспектах. Что это означает? Что способности человека первичны, особенно общественнополезные, а потребности вторичны. Иными словами, давая возможность создавать условия максимального развития общественнополезных способностей человека мы решаем множество важных задач: 1.Осчастливливаем человека в профессиональном плане, ибо человек на своём месте максимально эффективно работает и получает максимальное общественное признание, то есть максимально удовлетворяет своё эго в профессиональном плане. Более того, если человек получает те блага, которые дают ему возможность жить по оптимому в непрофессиональном плане, то есть в семейном аспекте максимальная любовь в семье, в досуге, в своём хобби, он становится ещё более успешным в профессиональном плане. 2.Всё это даёт максимальную пользу от данного человека всему обществу, то есть максимуму людей.
Иными словами давая человеку возможность удовлетворить оптимальное количество его потребностей, которые определяются всей совокупностью его способностей, мы осчастливливаем всё человечество в целом.
Однако такое идеальное соотношение между способностями и потребностями тормозится несовершенной организацией общественных отношений, непониманием большинством людей в чём ключевое направление их личного развития, непонимание властными структурами какими методами двигаться постепенно к достижению этого идеала
и какую огромную пользу это принесёт каждому и всем и как укрепиться при этом человеческая мораль, идеал которой, то есть высшей человеческой морали должны главенствовать в этом процессе.

[Пожилой человек]

Рассмотрим вопрос того, сколько человеку надо с научно прагматической точки зрения, то есть с точки зрения экономической целесообразности для любого общества. Вспомним коммунистический принцип "от каждого по способности каждому по потребности". Оказывается, если удастся его применить к любому типу общества, развитие такого общества стремительно ускорится, причём во всех аспектах. Что это означает? Что способности человека первичны, особенно общественнополезные, а потребности вторичны. Иными словами, давая возможность создавать условия максимального развития общественнополезных способностей человека мы решаем множество важных задач: 1.Осчастливливаем человека в профессиональном плане, ибо человек на своём месте максимально эффективно работает и получает максимальное общественное признание, то есть максимально удовлетворяет своё эго в профессиональном плане. Более того, если человек получает те блага, которые дают ему возможность жить по оптимому в непрофессиональном плане, то есть в семейном аспекте максимальная любовь в семье, в досуге, в своём хобби, он становится ещё более успешным в профессиональном плане. 2.Всё это даёт максимальную пользу от данного человека всему обществу, то есть максимуму людей.
Иными словами давая человеку возможность удовлетворить оптимальное количество его потребностей, которые определяются всей совокупностью его способностей, мы осчастливливаем всё человечество в целом.
Однако такое идеальное соотношение между способностями и потребностями тормозится несовершенной организацией общественных отношений, непониманием большинством людей в чём ключевое направление их личного развития, непонимание властными структурами какими методами двигаться постепенно к достижению этого идеала
и какую огромную пользу это принесёт каждому и всем и как укрепиться при этом человеческая мораль, идеал которой, то есть высшей человеческой морали должны главенствовать в этом процессе.

Для решения такой задачи нужно знать, что Такое Человек и что такое Жизнь. Иначе это опять будет "игра в тёмную".
Ни "научный материализм" (атеизм), ни догматический теизм не дают ответа на эти вопросы. Для этого у них времени было уже достаточно.
"На их место, незаметно не только для обывателя, но и для большинства апологетов науки и теологии, приходит эпоха III-его мировоззрения, суть, которого, не противопоставление, а синтез." ("Эпоха III-его мировоззрения", https://www.proza.ru/2014/03/11/1975)

[Лев Полыковский]

Для решения такой задачи нужно знать, что Такое Человек и что такое Жизнь. Иначе это опять будет "игра в тёмную".
Ни "научный материализм" (атеизм), ни догматический теизм не дают ответа на эти вопросы. Для этого у них времени было уже достаточно.
"На их место, незаметно не только для обывателя, но и для большинства апологетов науки и теологии, приходит эпоха III-его мировоззрения, суть, которого, не противопоставление, а синтез." ("Эпоха III-его мировоззрения", https://www.proza.ru/2014/03/11/1975)

Знание и умение правильно применять необходимых и достаточных истин - необходимое и достаточное условие успеха.

[Вашкевич Виктор]

Рассмотрим вопрос о том, сколько человеку надо с научно прагматической точки зрения, то есть с точки зрения экономической целесообразности для любого общества. Вспомним коммунистический принцип "от каждого по способности каждому по потребности". Оказывается, если удастся его применить к любому типу общества, развитие такого общества стремительно ускорится, причём во всех аспектах. Что это означает? Что способности человека первичны, особенно общественнополезные, а потребности вторичны. Иными словами, давая возможность создавать условия максимального развития общественнополезных способностей человека мы решаем множество важных задач: 1.Осчастливливаем человека в профессиональном плане, ибо человек на своём месте максимально эффективно работает и получает максимальное общественное признание, то есть максимально удовлетворяет своё эго в профессиональном плане. Более того, если человек получает те блага, которые дают ему возможность жить по оптимому в непрофессиональном плане, то есть в семейном аспекте максимальная любовь в семье, в досуге, в своём хобби, он становится ещё более успешным в профессиональном плане. 2.Всё это даёт максимальную пользу от данного человека всему обществу, то есть максимуму людей.
Иными словами давая человеку возможность удовлетворить оптимальное количество его потребностей, которые определяются всей совокупностью его способностей, мы осчастливливаем всё человечество в целом.
Однако такое идеальное соотношение между способностями и потребностями тормозится несовершенной организацией общественных отношений, непониманием большинством людей в чём ключевое направление их личного развития, непонимание властными структурами какими методами двигаться постепенно к достижению этого идеала
и какую огромную пользу это принесёт каждому и всем и как укрепиться при этом человеческая мораль, идеал которой, то есть высшей человеческой морали должны главенствовать в этом процессе.

Это все художественная самодеятельность.
Марксизм дает однозначный ответ. Капитализм в своем развитии создает производительные силы, все более придавая им общественный характер,  но при буржуазном, частном характере распределения, возникает противоречие  между общественным характером труда и частным характером присвоения продуктов труда.  Это противоречие разрешается  революцией - переходом  от частного распределения к общественному потреблению.
Это - в двух словах, а  в "Анти-Дюринге" Энгельсом  это все рассмотрено научно и основательно.

[Вашкевич Виктор]

Знание и умение правильно применять необходимых и достаточных истин - необходимое и достаточное условие успеха.

Знание и умение должна давать наука - марксистско-ленинская философия.

[Zhelj]

Для решения такой задачи нужно знать, что Такое Человек и что такое Жизнь. Иначе это опять будет "игра в тёмную".
Ни "научный материализм" (атеизм), ни догматический теизм не дают ответа на эти вопросы. Для этого у них времени было уже достаточно.
"На их место, незаметно не только для обывателя, но и для большинства апологетов науки и теологии, приходит эпоха III-его мировоззрения, суть, которого, не противопоставление, а синтез." ("Эпоха III-его мировоззрения", https://www.proza.ru/2014/03/11/1975)

Открыл я тему "аналогия миров" (чем аналогия отличается от подобия, знаешь?) В том числе и ты, пожилой людь. В этом вся прелесть твоего III-его мировоззрения.

Знание и умение правильно применять необходимых и достаточных истин - необходимое и достаточное условие успеха.

Всё правильно. Масло должно быть масляным. А почему оно масляное и почему оно должно быть? С ответами напряжёнка. В своё время был задан вопрос: что есть истина? Ответ и на этот вопрос до сих пор не поступил. Ответ: "И́стина — философская гносеологическая характеристика мышления в его отношении к своему предмету. Мысль называется истинной (или истиной), если она соответствует предмету." достаточно спорный.

[Zhelj]

Марксизм дает однозначный ответ. Капитализм в своем развитии создает производительные силы, все более придавая им общественный характер,  но при буржуазном, частном характере распределения, возникает противоречие  между общественным характером труда и частным характером присвоения продуктов труда.  Это противоречие разрешается  революцией - переходом  от частного распределения к общественному потреблению.
Это - в двух словах, а  в "Анти-Дюринге" Энгельсом  это все рассмотрено научно и основательно.

В своё время идеи Маркса и Энгельса победили в отдельно взятой стране. Через некоторое время к ней присоединилась ещё группа стран. Однако ещё через некоторое время все страны основательно вернулись в капитализм. Получается, что наука Маркса и Энгельса имеет, мягко говоря, основательные изыяны. Поэтому требуется иная идея, отличная от Маркса, Энгельса, Ленина. Идти по тому же пути значит наступать на те же грабли.

Знание и умение должна давать наука - марксистско-ленинская философия.

Должна была дать, но не дала. Да и философия ли это? Больше на демагогию смахивает.

[Король Альтов]

В своё время идеи Маркса и Энгельса победили в отдельно взятой стране. Через некоторое время к ней присоединилась ещё группа стран. Однако ещё через некоторое время все страны основательно вернулись в капитализм. Получается, что наука Маркса и Энгельса имеет, мягко говоря, основательные изыяны. Поэтому требуется иная идея, отличная от Маркса, Энгельса, Ленина. Идти по тому же пути значит наступать на те же грабли.

Золотые слова!

[Вашкевич Виктор]

В своё время идеи Маркса и Энгельса победили в отдельно взятой стране. Через некоторое время к ней присоединилась ещё группа стран. Однако ещё через некоторое время все страны основательно вернулись в капитализм. Получается, что наука Маркса и Энгельса имеет, мягко говоря, основательные изыяны. Поэтому требуется иная идея, отличная от Маркса, Энгельса, Ленина. Идти по тому же пути значит наступать на те же грабли. Должна была дать, но не дала. Да и философия ли это? Больше на демагогию смахивает.

Произведения основоположников марксизма Институтом Марксизма-Ленинизма фальсифицированы.

http://www.wiktors12.narod.ru/engels.html

Так что читатели произведений Маркса-Энгельса читают совсем не то, что писали Маркс и Энгельс.

Википедия:
Институт марксизма-ленинизма
3 ноября 1931 года решением Президиума ЦИК СССР Институт Ленина был объединен с Институтом К. Маркса и Ф. Энгельса, создан Институт Маркса — Энгельса — Ленина при ЦК ВКП(б) (ИМЭЛ). В том же году провели чистку аппарата — из 200 сотрудников остались только 109[2]. В 1930—1940-е годы при институте существовало «Историко-литературное объединение старых большевиков».

Так что, произведения Энгельса отредактированы еще перед войной, и редактирование сопровождалось расстрелами.
Ну конечно, чтоб понимать написанное Марксом и Энгельсом,  безусловно, нужно быть достаточно умным.  Ну а если читатель не очень умен, да если к тому же текст фальсифицирован - так где же ему понять,  о чем пишет Энгельс.

Вот так и получилось, что все кто "изучал" МЛФ в  советских вузах изучали все что угодно, но только не МЛФ, и если кто и выносит свои суждения об учении Маркса-Энгельса, суждения выносят о чем угодно, но только не об учении Маркса и Энгельса.

[Вашкевич Виктор]

Золотые слова!

Да! Золотые слова балбеса, всю жизнь отработавшего электриком,  но так и не познавшего,  что такое резонанс.
Балбес тупица, просто невероятный.

[Король Альтов]

Да! Золотисто-гавнистые слова Виктора Вашкевича, всю жизнь отработавшего гавночистом-электриком,  но так и не познавшего,  что такое резонанс.
Вашкевич - балбес тупица, просто невероятный.

[BJIaquMup]

В своё время идеи Маркса и Энгельса победили в отдельно взятой стране. Через некоторое время к ней присоединилась ещё группа стран. Однако ещё через некоторое время все страны основательно вернулись в капитализм. Получается, что наука Маркса и Энгельса имеет, мягко говоря, основательные изыяны. Поэтому требуется иная идея, отличная от Маркса, Энгельса, Ленина. Идти по тому же пути значит наступать на те же грабли.

Дак какие проблемы-то? Где ваши теоретические разработки? В упор не наблюдаю.

[A.R.]

Ультиматум, покойники - до нового года справлюсь

[Король Альтов]

Дак какие проблемы-то? Где ваши теоретические разработки? В упор не наблюдаю.

После диктатуры пролетариата-шариковых, сталинизма, застоя и распада СССР возможны только похороны марксизма-ленинизма, а не теоретические разразработки!

[A.R.]

Конец он вот такой, никто не ждёт, а всё

[BJIaquMup]

После диктатуры пролетариата-шариковых, сталинизма, застоя и распада СССР возможны только похороны марксизма-ленинизма, а не теоретические разразработки!

Согласен. Тогда какого чёрта ты возишь за собой эту аватарку с живодёром?

[Пожилой человек]

Открыл я тему "аналогия миров" (чем аналогия отличается от подобия, знаешь?) В том числе и ты, пожилой людь. В этом вся прелесть твоего III-его мировоззрения.

Видимо Вы подумали мощнее, чем написали. Не очень понятно, какие выводы я должен сделать из этих слов.

[alexand]

После диктатуры пролетариата-шариковых, сталинизма, застоя и распада СССР возможны только похороны марксизма-ленинизма, а не теоретические разразработки!

Мне.кажца,.что.теоретические.разработки.путей.Эволюции.человеческого.общества
жизненно.обществу.необходимы.

Но.за.пределами.лже-научного.маркс-леньизьма.

[alexand]

Сколько.человеку.нужно?

Бесконечно.много.

Природа.запрограммировала.человека.и.всё.живое.на.бесконечную.экспансию,
иначе.все.живое.не.продержалось.бы.миллиарды.лет,
а.быстро.бы.зачахло.

[Лев Полыковский]

Это все художественная самодеятельность.
Марксизм дает однозначный ответ. Капитализм в своем развитии создает производительные силы, все более придавая им общественный характер,  но при буржуазном, частном характере распределения, возникает противоречие  между общественным характером труда и частным характером присвоения продуктов труда.  Это противоречие разрешается  революцией - переходом  от частного распределения к общественному потреблению.
Это - в двух словах, а  в "Анти-Дюринге" Энгельсом  это все рассмотрено научно и основательно.

И вы правы и я прав, ибо я говорил лишь о том, как бы увеличить эффективность человеческой деятельности, а не о преимуществах того или иного способа производства. Коммунистического общества никогда на земле не было построено, а социалистическое общество во всех странах давало сбои.