Электрон, бог и религиозное мракобесие невеж

[Самбор-Я]

Я не знаю, чем их там накачивали. В обязанности санитаров это не входит.

Они это скрывают, большие деньги и эксперементы над людьми.

Дурдома это самые страшные карательные учреждения, особенно в России.

Все силовики перед ними робеют.

[Самбор-Я]

Напрасно. А между прочим наука психиатрия сейчас значительно продвинулась вперёд.

Был невинный случай применения психотропа - Новичёк, в Англии против Скрипалей.

Так это мелочь, наука далеко пошла вперёд.

В России массово применяют в детсах, в школах против детей новые средства.

[Red_idealist]

Так спаси ее,  пока не закатилась.   

Не божественное это дело. Сами спасайтесь. Я вам все для этого дал. Мне пофиг если даже все обезьяны вымрут.
Продолжим с тараканов или крыс.
 

[Red_idealist]

Потому что сначала сказал,  что русский тот,  для кого русский язык родной,  а потом начал юлить...

Разве не так. Для русских русский родной. Но это необходимое, но недостаточное условие.

[Red_idealist]

Действительно,  святых же всего четверо: Маркс,  Энгельс,  Ленин и Сталин.  Тока им можно молиться...  /%.&

Дура епана.

[Red_idealist]

Ты в армии не служил.

Тебе бы там сказали кто ты.

Не угадал.
Это Я возглавил войну сопротив Тьмы. Ха ха. Тогда когда вас обезьян не предпологал делать.
Это было даже до Звезд.

[Red_idealist]

У тебя матка больная.

Я Бог, а не Богиня, осла ты пердак.

[Red_idealist]

Идиот.

Русь разгромили в 1613 году.

Московия, Россия, СССР и РФ - всё это жидо-немецкая колония.

Не. Это ты дурак.

[Red_idealist]

У тебя прблемы с мозговым кровообращением.

Познакомся с Парфирием Ивановым.

Такой же дебил как ты.
Не благодарю, свою божественную сущность марать обезьяным пометом ненамерен.

[Пророк Иаков]

характерная особенность бесов:
бесы не видят любви в других, поэтому постоянно друг друга кусают.
с одной стороны, в этих других, её нет на самом деле.
но, с другой стороны, мы видим в других лишь то, что есть в нас самих......
но, когда Бог приводит всех к Единству и Истине, все бесы, ополчаются на посредника, чтобы человечество в целом, её не познало.....
так и здесь, на теме....
когда вам говоришь, хорош ***еть, давайте дело делать будем, укреплять Дух России, чтобы на планете не было войн, вы просто не видите, предпочитаете со мной вообще не общаться....
ибо бесы веруют, и, трепещут, но, Души, захваченные ими, не отпускают, прочно удерживают....
Таня, Лариса - к вам, в первую очередь относится....
Хорош тут за роль Альфа-Самки бороться......
Становитесь уже адекватными......
Столько дел надо сделать, а вы от бесов своих не можете отвязаться, самоидентифицировались с ними, по самые не хочу....



КАК СДЕЛАТЬ РОССИЮ МИРОВЫМ ДУХОВНЫМ ЛИДЕРОМ ЗА МЕСЯЦ?
ВОТ ВОПРОСЫ, КОТОРЫЕ НУЖНО РЕШАТЬ, ПРИЧЁМ, СРОЧНО, ПОКА ЕСТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ.

ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ТЕМЫ - КОРМЯТ ВАШИХ БЕСОВ, КОТОРЫМ НУЖНА ПИЩА - СКЛОКИ, РАЗДОРЫ, ДРЯЗГИ.
НЕГАТИВНАЯ ЭНЕРГИЯ.

[Strannik]

Уникальный человек, на века. Он первый.

Говорит, что бы следовали за ним изучать Природу.

До революции, 4 класа приходской. Затем тяжёлый труд в шахте, армия, Петроград, революция, партия - задание убить человека. Он отказался, вернулся домой в Луганскую область. Болезнь, рак последняя стадия, попытка самоубийства -замёрзнуть обиваясь водой. Чудесное исцеление..... вылечивал каждого. Власть его убивала преследовала.

Идея возврата человека к природе конечно не новая. Древние целители понимали, что болезни приходят к человеку, когда он нарушает предписанные природой законы и традиции. Неестественно питается, ведет неестественный образ жизни. И сейчас снова и снова к этим идеям возвращаются. Питаться, как древний человек. Жить как древний человек, нагружая организм регулярными физическими нагрузками. У Порфирия Иванова есть и верные для здоровья человека рекомендации - закаливание, контакт с природой, умеренное питание как у древних людей. Есть и надуманные рекомендации (ничего из себя не извергать), что в принципе невозможно. Обычный человек, но самостоятельный и думающий. Конечно, помог многим укрепить здоровье. Ну а критиковать можно кого угодно, кто самостоятельно что-то делает.

[Татьяна Н]

Дурак.

Бог это Троица - Народ, Я и Руский Дух

Райское Развитие КОБ Генерала Петрова в древних Китайских Откровениях Аллаха  #&

[Татьяна Н]

У Порфирия Иванова есть и верные для здоровья человека рекомендации - закаливание, контакт с природой, умеренное питание как у древних людей.
Обычный человек, но самостоятельный и думающий. Конечно, помог многим укрепить здоровье.

Пффф!  "=?


http://www.youtube.com/watch?v=MbyM8XSb0p8


https://www.youtube.com/watch?v=EikzXwonIu4


https://www.youtube.com/watch?v=D9riXNb5_nM

[Strannik]

Пффф!


http://www.youtube.com/watch?v=MbyM8XSb0p8


https://www.youtube.com/watch?v=EikzXwonIu4

Это тоже из серии закаливания. У Иванова плюс к этому умеренное питание, периодическое голодание, контакт с землей и воздухом (ходить босиком и минимумом одежды и зимой и летом) Но в целом - направление то -же.

[Татьяна Н]

А чё не четверица или пятерица какая-нибудь? Отвечай, сука! 

Пол-литра на троих лучше делится.

[Татьяна Н]

До СССР у нас не было национализма. Коммунисты породили нации.

Национализм появился в России во второй половине XVIII века, в связи с интересом образованных кругов высшего общества к течениям западноевропейской философии и политической мысли.
Поначалу под нацией понималась культурная и интеллектуальная элита (преимущественно дворянство) в рамках существующего порядка. Например, в своём предисловии к трагедии «Дмитрий Самозванец» (1771 г.) А. Сумароков называет основой русской нации то, что удел рабов — послушание, царя — власть, а «сынов отечества» (то есть, элиты) — забота о государстве. Национализм трактовался в духе примордиализма.
Не могу не упомянуть здесь замечательного русского философа Ивана Ильина и его блестящую работу «О русском национализме» - http://www.rus-sky.com/gosudarstvo/ilin/nz/nz-1

По утверждениям этих буржуазных пропагандистов – в Российской Империи не было никакого национального гнёта, все народы были равны и пользовались одинаковыми правами. Единственное исключение, «милостиво» допускаемое ими, – это черта оседлости и погромы евреев.

Как обстояли дела на самом деле?
Царизм вёл политику великорусского шовинизма, национального угнетения, унижения, насильственной ассимиляции нерусских народностей, подвергал отсталые народности ещё более страшной эксплуатации, чем русских, старался воспитывать русских трудящихся в духе вражды и презрения к их собратьям других национальностей и вероисповеданий, учил их относиться к ним свысока. Со своей стороны, знать и богачи нерусских народностей натравливали своих трудящихся на русских, разжигали вражду, ненависть и недоверие к русскому народу, внушали им, что в их бедах виноваты русские. Такая политика закономерно вызывала национальную рознь, которая иногда принимала форму кровавых столкновений. И подобные случаи имели место не только в стародавней древности, но и непосредственно перед Революцией.

Вот небольшая статья из газет 1913 года:

«Брат на брата
Из Рыбинска нам сообщают: «Вечером 12 июня между рабочими по постройке городского шлюза в гавани – из-за темноты и невежества – произошло печальное побоище.
Драка возникла по следующему поводу. На шлюзе в этот день работало 125 татар и 180 русских рабочих. Из-за жадности строителей шлюза, для надобности рабочих имеется всего одна шайка для питья воды, которой и пользуются все рабочие. Несколько тёмных русских рабочих не захотели допустить татар («нечистых») – едящих конину, к шайке с водой. В результате произошло кровавое побоище, в котором принимало участие до 300 рабочих.
Убитых нет, но многие пострадали серьёзно.
Давно известно, что чем неразвитее страна, чем слабее размах её экономической жизни, тем тяжелее положение рабочих масс, тем неразвитей классовое сознание. В России среди рабочих до сих пор ещё возможны факты, подобные рыбинскому.
В России к её экономической отсталости присоединяется ещё крайняя неразвитость политического уклада.
«Националисты» всякого рода пользуются темнотой русских рабочих для того, чтобы сеять среди них рознь, натравлять отсталых на сознательных, «чистых» на «нечистых», татар на русских, русских на армян, армян на грузин и т.д., и т.п.
Известна масса случаев, когда капитал …. пользовался всеми средствами вплоть до клеветы и водки для того, чтобы разделить сплоченную общим бесправием и тяжелым экономическим положением рабочую массу. Примеры – и грандиозная бойня между татарами и армянами рабочими в Баку, и братоубийственная война между польскими и еврейскими рабочими.
У рабочих против этого имеется одно средство – развитие в широкой массе сознания своих интересов, ясного понимания того, что интересы всех рабочих, без различия убеждений, веры, национальности и пола – одни и те же.»

«1913, 15 июня»

В этой небольшой статье – вся суть «национальной политики» в Российской Империи.

[Татьяна Н]

Сейчас мы пожинаем плоды.

Зачем и кому нужна эта ложь – понятно.
Новые хозяева страны, российская империалистическая буржуазия, старательно пытается внушить нам, что якобы суть РИ  – это «патриотизм», «духовность», «мощь» и прочее в таком же роде, которую якобы порушила "власть хама". Якобы пришли к власти большевики, и все испортили.

Но напоследок - особенно потрясающий пример российского «мягкого» империализма – чудовищную резню в Семиречье, которая произошла буквально за год до Революции – в 1916 году.
К этой кровавой резне привела политика российского империализма – политика колонизаторская, политика угнетения и грабежа по отношению к нерусским народностям.

«– Чтобы эту резню понять, – начал он, – надо начинать не с тысяча девятьсот шестнадцатого года, а раньше.
Царское правительство всей своей политикой способствовало тому, чтобы кровопускания эти были неизбежны. В самом деле, посмотрите: оно сюда, в глухое Семиречье, через свои переселенческие управления нагнало массу крестьянства. И во что это крестьянство превратилось? В сплошную кулацкую массу. А разве мы его можем за это винить? Да опять же нет: здесь как раз бытие определило сознание. Только подумайте: колонизатору-переселенцу даётся земля, даётся пособие на постановку хозяйства, даётся полная возможность размахнуться на большое частное хозяйство. Ну, он и размахивается. Он становится настоящим богатеем, помещиком. То же самое и с казачеством.
С другой стороны – гонимое, презираемое киргизское население. Ему не только помощь – его из года в год всё глубже оттирают в ущелья, всё выше загоняют в горы, окончательно отбивают от воды, от хорошей земли. Здесь киргизы ведь всё больше занимались скотоводством, – впрочем, и до сих пор они занимаются тем же, да только… э-эх!..
И Чурбеков махнул рукой.
– Плохо? – спрашиваю его.
– Надо бы хуже, да нельзя, – процентов, думаю, двадцать-тридцать осталось скота-то всего, не больше…
Киргиз остался теперь совсем с голыми руками. А тогда – в годы заселения Семиречья – стада были крупны, земли было много, нужды здесь не знали. Надо к слову сказать, что тут по области живут ещё таранчи и дунгане, но этих немного: пашут, ремеслом чуть-чуть промышляют, извозничают… Эти тоже, сердяги, хватили горя немало. В общем можно сказать, что на всю область, то есть на полтора миллиона населения, киргизов приходится семьдесят пять процентов, так сказать, три четверти…
А что они собою значили? Нуль. Круглый нуль – и больше ничего… Жали их, как только вздумается: тут тебе и кулачество, и чиновники городские, и своя же туземная шпана из баев, занявшая какой-нибудь пост по волости или уезду; потом обирают какие-нибудь торговцы, грабят скотопромышленники, где силой, где обманом, – ну, и естественное дело, что довели несчастную миллионную массу до белого каления. Царские пристава и волостная администрация считали киргиза примерно за собаку: высечь его, отодрать, избить, даже прикончить – было делом самым заурядным, а главное – безответственным: кто тут будет жаловаться? кому? на кого?
Были кругом назначены всякие границы: здесь киргизу можно, здесь – нельзя, здесь его порют, здесь колотят, а здесь и расстреливают. Несчастное население заметалось в агонии, не знало, как ему выразить свой протест, как попытаться сбросить это тяжелое ярмо. И вот подошёл 1916 год.

[Татьяна Н]

До той поры кочевников-киргизов никогда не мобилизовали в армию, а тут вдруг посыпались приказ за приказом – понадобились сотни тысяч на пушечное мясо.
Не выдержали киргизы – поднялись, заявили свой протест, своё нежелание идти в царскую армию. Эта грозная волна недовольства захлестнула всё Семиречье, промчалась по горам, подняла киргизов на открытый бой. Царское правительство с молниеносной быстротой помчало сюда карательные отряды, помчало транспорты оружия, которым снабдило кулаков… И пошла резня. Открылась неравная кровавая битва: с одной стороны вооружённые отряды и освирепевшие кулаки, с другой стороны – почти безоружное туземное население, которому отчаяние и круглая безвыходность придали силу, отвагу и стойкость изумительную.
Там, где врасплох заставали крестьян или задремавший отряд, киргизы расправлялись жестоко со своими угнетателями, но, разумеется, долго выдержать они не могли, были разбиты и здесь, и там, были теснимы всё дальше, всё дальше от своих кишлаков, – и скоро очумевшая от ужаса пятидесятитысячная масса рванулась через границу и ушла в Китай…
А здесь, на месте, творились ужасы: насмерть засекали нагайками детей на глазах у матери; малюткам, ухваченным за крошечные ножки, мозжили голову о деревянный столб и мозгами обрызгивали стоящих вокруг хохочущих палачей; пленников строили шеренгой и одному за другим срубали головы, протыкали шашками, выпускали кишки, пропарывая живот. Изнасилованиям женщин и девушек, конечно, не было счёту. В огне пожарищ похоронены целые кишлаки… Несчастное население считало себя заживо погребённым. Это были годы таких невыразимых ужасов, которые словами трудно передать…»

Эта кровавая резня, которая произошла всего за год до Октябрьской революции, – яркий пример того, как действовал российский «мягкий империализм» по отношению к угнетённым и неполноправным народностям Российской Империи.

[Татьяна Н]

Форумные троли зациклись на жидах

[Татьяна Н]

И не синонимы.
Это как зеленое и соленое. Разные характеристики черт.

Ну конечно же не синонимы в прямом смысле. Просто тупым хитрожопость заменяет ум.