Толерантность по-иудейски

[BO]

Как известно, верующие иудеи не признали Спасителя (мессию) в Иисусе Христе и продолжают по сию пору напряженно ждать его прихода. Мессия представляется в Талмуде как самый свирепый всемирный властелин, который раздавит гоев колесами своей колесницы, а оставшихся в живых обратит в рабство и отдаст их имущество иудеям.

«Как только придет мессия, все гои станут рабами евреев». (Erubin 43 b).


«В это время будет великая война, во время которой погибнет две трети народов. Победители-евреи затратят 7 лет на сожжение оружия побежденных. Последние подчинятся евреям и поднесут им богатые дары. Но Царь-мессия даже не примет христиан, которые все должны быть истреблены. Все богатства народов перейдут в руки евреев, и богатства их будут неисчислимы. Богатства же Царя-мессии будут столь велики, что одни ключи для запирания их составят груз для 300 вьючных животных. Что же касается простых евреев, то самый незначительный из них получит 2800 рабов. После истребления христиан глаза оставшихся просветятся: они попросят обрезания и одежду посвящения. Тогда мир будет населен исключительно евреями

[комукак]

Толерантность по-иудейски  -  каждому жиду по верёвке с мылом,
а каждому еврею (елду) по свободному концу от этой верёвки, чтоб на НОвый Год
как в подарок избавиться  еврейскому народу от позора своего народа  - жидофф

[BO]

Земля без обработки будет производить пироги на меду, шерстяную одежду и такую чудную пшеницу, что каждое зерно по размеру будет равно двум почкам самого большого быка». (Sanhedrin 88-99, Simeoni 56; Bachai 72 a, 168; Maschima Jeschua 49 a, 65 b; Pesachim 118 b, 119 a; Jebammot 24 b; Aboda Zarch 3 b и т. д.).

К гоям иудеи причисляют не только христиан, но и мусульман. Признавая происхождение евреев от Бога, а гоев от дьявола и обрезание непременным условием народа Божьего, Талмуд объявляет:

«Необрезанный есть чужестранец и язычник, а чужестранец и язычник одно и то же». (Berach 47 b; Gittin 70 a; Aboda Zorch 26 b).

«Евреи более приятны Богу, нежели ангелы, так что дающий пощечину еврею совершает столь же тяжелое преступление, как если бы он дал пощечину Божьему величию, поэтому гой, ударивший еврея, заслуживает смерть. (Теперь понимаете, почему столь жестоко осудили Александра Копцева! — Ю. Ш.)

[BO]

Это постановление справедливо, ибо бесспорно существует различие между всеми вещами: растения и животные не могли бы существовать без попечения человека, и, подобно тому, как человек превосходит животных, так евреи превосходят все народы на земле. Эти последние не что иное, как семя скотское, так что, если бы евреев не существовало, не было бы благодати на земле, ни луча солнца, ни дождя, и люди не могли бы существовать». (Chullin 916; Sanhedrin 58 b; Sepher Zeron pa Mar 107 b; Jebamoth 98 a, 63 a; Kethub 3 b; Bachai 153 b и т. д.).

«Вы, все евреи, вы — люди, а прочие народы — не люди, потому что души их происходят от злых духов, тогда как души евреев происходят от Святого Духа Божьего». (Comment sur le Pentat. 14 a).

«Одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют основание называться свиньями». (Jalkut Reubeni 10 b).

«Еврейский народ достоин вечной жизни, а другие народы подобны ослам». (Comment du Hos. 1V, 2306 Col. 4).

[Mby]

Вы, все евреи, вы — люди, а прочие народы — не люди,

ВО опять пишет БРЕД СИВОЙ КОБЫЛЫ, в котором ничего не смыслит... Нет ничего более мерзкого, чем когда свинья своим рылом начинает копаться в вещах, которые непостижимы ее свиномозгами...

....но все же любопытно понаблюдать реакцию «всяких здравых человечков» на то или иное инакомыслие, с которым им где-то довелось случайно столкнуться. Как они «восстают» в своем «праведном гневе»! Брызжат слюной, исходят поносом, и есть отчего потерять покой и сон: непорядок творится в мире. Оказывается, не все мыслят на твоем уровне интеллекта, и более того, осмеливаются писать свои мысли в книгах! А если дальше посмотреть? Ведь сама Тора еще более «чудовищна», чем ее конформистское толкование равом Бар-Хаимом! И на этой «чудовищной» Торе основано и христианство, и вся современная цивилизация. Да что там Тора! Есть и другие книги, покруче. Одиссея Гомера, например, жуть, насколько «чудовищна». Нет спасения в этом «чудовищном» мире «здравому человечку», единственный выход – пойти и разбить свою тупую башку ап стенку.

[BO]

К гоям иудеи причисляют не только христиан, но и мусульман. Признавая происхождение евреев от Бога, а гоев от дьявола и обрезание непременным условием народа Божьего, Талмуд объявляет:

«Необрезанный есть чужестранец и язычник, а чужестранец и язычник одно и то же». (Berach 47 b; Gittin 70 a; Aboda Zorch 26 b).

«Евреи более приятны Богу, нежели ангелы, так что дающий пощечину еврею совершает столь же тяжелое преступление, как если бы он дал пощечину Божьему величию, поэтому гой, ударивший еврея, заслуживает смерть. (Теперь понимаете, почему столь жестоко осудили Александра Копцева! — Ю. Ш.)

Это постановление справедливо, ибо бесспорно существует различие между всеми вещами: растения и животные не могли бы существовать без попечения человека, и, подобно тому, как человек превосходит животных, так евреи превосходят все народы на земле. Эти последние не что иное, как семя скотское, так что, если бы евреев не существовало, не было бы благодати на земле, ни луча солнца, ни дождя, и люди не могли бы существовать». (Chullin 916; Sanhedrin 58 b; Sepher Zeron pa Mar 107 b; Jebamoth 98 a, 63 a; Kethub 3 b; Bachai 153 b и т. д.).

«Вы, все евреи, вы — люди, а прочие народы — не люди, потому что души их происходят от злых духов, тогда как души евреев происходят от Святого Духа Божьего». (Comment sur le Pentat. 14 a).

«Одни евреи достойны названия людей, а гои, происходящие от злых духов, имеют основание называться свиньями». (Jalkut Reubeni 10 b).

«Еврейский народ достоин вечной жизни, а другие народы подобны ослам». (Comment du Hos. 1V, 2306 Col. 4).

http://www.zarodinu.org.ua/page/158

[BO]

И подобных изречений очень много. Самое же поразительное, что после всего этого иудеи имеют наглость рассуждать о расизме и возмущаться против тех, кого они называют антисемитами! Поистине прав был мусульманский ученый XVII века Мирза Хасан Хан, заметивший в сердцах о талмудистах (но не евреях): «Можно лишь удивляться тому, что их до сих пор не истребили!»

Это искреннее восклицание мусульманина хорошо понятно тем, кто знают, что в исламе особенно порицается такой вид наживы как ростовщичество, а вот в Талмуде оно даже рекомендуется — за это занятие с иноземцами Иегова обещал благословение своему «избранному народу».

«Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост. Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Иегова, Бог твой, благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, на которую ты идешь, чтобы овладеть ею». (5 Моис. 23, 19 — 20).

Заметим и навсегда запомним, что для иудея «братом» или «ближним» является только другой иудей, но никогда не бывает таковым «иноземец», «иноплеменник», «иностранец», «чужестранец», «пришелец», «иноверец» («язычник»), «неверный», «нечестивый», «необрезанный» или «гой». Соответственно с этим и двойная мораль Талмуда: одна по отношению к еврею и другая — относительно всякого другого человека.

http://www.zarodinu.org.ua/page/158

[uri2009]

ВО опять пишет БРЕД СИВОЙ КОБЫЛЫ, в котором ничего не смыслит... Нет ничего более мерзкого, чем когда свинья своим рылом начинает копаться в вещах, которые непостижимы ее свиномозгами...

....но все же любопытно понаблюдать реакцию «всяких здравых человечков» на то или иное инакомыслие, с которым им где-то довелось случайно столкнуться. Как они «восстают» в своем «праведном гневе»! Брызжат слюной, исходят поносом, и есть отчего потерять покой и сон: непорядок творится в мире. Оказывается, не все мыслят на твоем уровне интеллекта, и более того, осмеливаются писать свои мысли в книгах! А если дальше посмотреть? Ведь сама Тора еще более «чудовищна», чем ее конформистское толкование равом Бар-Хаимом! И на этой «чудовищной» Торе основано и христианство, и вся современная цивилизация. Да что там Тора! Есть и другие книги, покруче. Одиссея Гомера, например, жуть, насколько «чудовищна». Нет спасения в этом «чудовищном» мире «здравому человечку», единственный выход – пойти и разбить свою тупую башку ап стенку.

Со своим свиным рылом ети недоделки лезуть в калашный ряд  ища там помои для себя.Шо любопытно вытаскивают оттуда прям свой помойный размер и ушивают его на себя :)Ну ето и ладненько :)Значица знают зверюшки свое место

[Mby]

Со своим свиным рылом ети недоделки лезуть в

... они думают, что унизят евреев... +@>  Они унижают только самих себя...

[BO]

Запрещая евреям обирать своих соплеменников, Иегова повелевает им донага грабить иноверцев и поголовно истреблять их.

«Когда же введет тебя Иегова, Бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться». (5 Моис. 6, 10 — 11).

«Когда Иегова, Бог твой, предаст его (город) в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча. Только жен и детей, и скот, и все, что в городе, всю добычу его возьми себе, и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Иегова, Бог твой. Так поступай со всеми городами». (5 Моис. 20, 13 — 15).

http://www.zarodinu.org.ua/page/158

[BO]

Именно на подобных бесчисленных изречениях и основано учение Талмуда о завладении добром гоев тем или иным способом. Как уже было упомянуто прежде, для достижения этой цели великолепным средством служит ростовщичество. Поэтому Талмуд пишет: «Бог приказал давать гоям деньги взаймы, но не иначе, как за проценты; следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может нам быть полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом». (Maimonide, Sepher Mizv. 73, 4).

Талмуд так настаивает на необходимости ростовщичества, что советует иудеям уже в семьях приучать детей давать взаймы на проценты. (Baba Mezia 75 a). Были времена, когда еврейское ростовщичество достигало невероятных размеров. Например, в «Истории Реформации в Германии» Янсена находим постановление немецкого сейма, запрещающее евреям взимать более 43 процентов годовых, так как они, давая взаймы на месяцы, недели или дни, получали 300, 400 и даже 600 процентов в год!

http://www.zarodinu.org.ua/page/158

[BO]

Помимо ростовщичества, Талмуд предписывает «избранному народу» по отношению к гоям обман, подлог, ложь, мошенничество, клятвопреступление, лжесвидетельство, лицемерие и т. п.

«Запрещается возвращать гою им утерянное: возвращающий гою им потерянное не найдет милости у Бога». (Sanhedrin 76 b; Baba Kamma 13 b; Sepher Mizvot, Gaddol 132, Col 3).


«Лучшего из гоев убей». Часть II


http://www.zarodinu.org.ua/page/158

[uri2009]

... они думают, что унизят евреев... +@>  Они унижают только самих себя...

Каждый находит в Талмуде по своему уровню.Неполноценные ушлепки находят для себя... :)А умные люди..................:ПАСТЕР И РАБИНОВИЧ

Одним из важнейших научных открытий, спасших жизнь миллионам людей во всём мире, бесспорно, является открытие в области медицины, сделанное Луи Пастером в 1885 г. – использование того самого микроба, от которого мы хотим спастись в профилактических или лечебных целях.

Как известно, свои опыты великий ученый начал с попытки излечить бешенство, увенчавшейся небывалым успехом, а затем перенёс те же методы для лечения других инфекционных заболеваний.

И по сей день принципы Пастера лежат в основе всех видов прививок.

Кстати, вы никогда не задумывались над тем, как зародилась эта гениальная идея в голове французского ученого?

По свидетельству современников Пастера здесь не обошлось без влияния его близкого друга – доктора Исраеля-Михеля Рабиновича.

А, по словам самого доктора Рабиновича, корни этой медицинской революции следует искать в…Талмуде.

Дело в том, что проживая в Париже, Исраель-Михель Рабинович начал переводить Талмуд на французский язык.

Перевод раздела «Моэд» заинтриговал Луи Пастера и к своему изумлению в трактате «Йома» он наткнулся не следующую фразу:

"Укушенного бешеной собакой кормят её же диафрагмой."

Ученый тотчас же приступил к практическим опытам, и вот плодами их результатов мы пользуемся по сей день.
Рубрики:    Евреи - национальность и народ./Евреи и медицина
Здоровье.

[Mby]

Помимо ростовщичества, Талмуд предписывает «избранному народу» по отношению к гоям обман, подлог, ложь, мошенничество, клятвопреступление, лжесвидетельство, лицемерие и т. п.

«Запрещается возвращать гою им утерянное: возвращающий гою им потерянное не найдет милости у Бога». (Sanhedrin 76 b; Baba Kamma 13 b; Sepher Mizvot, Gaddol 132, Col 3).


«Лучшего из гоев убей». Часть II


http://www.zarodinu.org.ua/page/158

так же, естественно ложь... Подобная ложь рождается в куриных мозгах, когда их кормят обрывками фраз... или когда они не понимают прочитанного...
   Слово "гой",  переводится, как "народ"..., при чем абсолютно любой... При чем в талмуде это слово употребляется очень редко, и прежде всего к самим евреям...
   Все так называемые "проклятья", относятся понятию АКУМ, т.е. неверные, идолопоклонники... Так вы что, хотите от евреев, чтобы они своим врагам – антисемитам, вторую щеку подставляли? Однако в иудаизме нет и никогда не было такой позиции, что, мол, абсолютно все неевреи – враги евреев.
А что там Горький и Сталин о врагах говорили? «Если враг не сдается, его…» – что? – Правильно, уничтожают... А что о врагах говорят националисты? В частности российские? - То же самое..!  А что сделали "Три Богатыря" с врагами? Да - уничтожили, а что охотники с "серым волком" в "Красной шапочке"?... то же... А что творил Суворов с французами?, а Красная Армия с нацистами?
   Не вольно напрашивается мысль, что трактовать Святые Писания не гоже быдлу... Этим должны заниматься, прежде всего, знатоки, потратившие  на изучение их, свою жизнь...

[BO]

Разрешается обманывать гоя. Но если вы продаете что­либо ближнему (т.е. еврею) или если вы что­либо покупаете у него, то вам запрещается его обманывать». (Baba Mezia 61 a. Bechoroth 13 b).

«Если евреи разъезжали целую неделю направо и налево, обманывая христиан, то пусть они (евреи) соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «Нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан». (Juden babg 21).

«Правдивому (т. е. еврею) дозволено обманывать». (Megilla 13 b, Jalkut Rubeni 20, 2).

«Кто умен, тот занимается денежными делами, ибо по Торе это самое широкое поле деятельности и подобно не иссякающему источнику». (Baba Bathra 173 b).

«Нет ниже занятия, чем земледелие. Кто влагает 100 гульденов в торговлю, тот ежедневно ест мясо и пьет вино. Кто влагает их в земледелие, тот довольствуется крохами с солью». (Jebammoth 63 a).

«Если еврей имеет тяжбу с иноверцем, то вы дадите выиграть дело вашему брату и скажете чужестранцу: «Так требует наш закон». Но если никаких поводов к выигрышу дела евреем нет, то надо надоедать чужестранцу всякого рода интригами и этим добиться, чтобы еврей выиграл дело». (Baba Mezia 113 a).

[Mby]

Разрешается обманывать гоя. Но если вы продаете что­либо ближнему (т.е. еврею) или если вы что­либо покупаете у него, то вам запрещается его обманывать». (Baba Mezia 61 a. Bechoroth 13 b)

Этот закон (не  правильно, в   данном случае озвученный) обращен к СВИДЕТЕЛЮ сделки, КОТОРЫЙ ЗНАЕТ ЦЕНУ.

И даже если бы вместо покупателя нееврея стоял бы еврей, свидетель сделки должен МОЛЧАТЬ

«Если евреи разъезжали целую неделю направо и налево, обманывая христиан, то пусть они (евреи) соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «Нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из христиан». (Juden babg 21).

«Правдивому (т. е. еврею) дозволено обманывать». (Megilla 13 b, Jalkut Rubeni 20, 2).

«Кто умен, тот занимается денежными делами, ибо по Торе это самое широкое поле деятельности и подобно не иссякающему источнику». (Baba Bathra 173 b).

«Нет ниже занятия, чем земледелие. Кто влагает 100 гульденов в торговлю, тот ежедневно ест мясо и пьет вино. Кто влагает их в земледелие, тот довольствуется крохами с солью». (Jebammoth 63 a).

«Если еврей имеет тяжбу с иноверцем, то вы дадите выиграть дело вашему брату и скажете чужестранцу: «Так требует наш закон». Но если никаких поводов к выигрышу дела евреем нет, то надо надоедать чужестранцу всякого рода интригами и этим добиться, чтобы еврей выиграл дело». (Baba Mezia 113 a).

ни одной цитаты, мало мальски соответствующей тому, что написано в действительности, не нашел... - сплошной  БРЕД...

[BO]

«Кто желает, чтобы обещания его в течение года были недействительны, тот должен в начале года говорить: «Пусть будут недействительны все обещания, которые я сделаю». (Nedarin 23 b).

«Пусть все обеты, все обязательства, все обещания и все клятвы, которые мы произнесем и которые поклянемся соблюдать, с этого дня Великого Прощения до такового же дня будущего года будут отложены и уничтожены, пусть они не имеют силы и цены. Мы хотим, чтобы наши обеты не были обетами и наши клятвы — клятвами». (Молитва Кол Нидре — «Все Обеты»).

В праздник Великого Прощения или Судный день (Йом Кипур) во всякой синагоге весь приход торжественно читает и поет ее, и она освобождает иудеев от данных гоям клятв и обещаний.

Молитва Кол Нидре ясно показывает, насколько можно ли верить данным под присягой показаниям иудейских свидетелей.

Вся мораль Талмуда основывается на уже указанном выше взгляде раввинов-фарисеев о превосходстве человека-иудея над животным-гоем. Такое превосходство дает право Израилю распоряжаться не только имуществом, но как жизнью, так и смертью гоев.

http://www.zarodinu.org.ua/page/159

[BO]

«Заповедь «не убий» означает, что нельзя убивать сына Израиля, а гой и еретик — не сыны Израиля». (Jad Chag. Hilch Rozerch., Hilch Malachim).

«Лучшего из гоев убей». (Kidduschim 82 a; Sophrim 15; Mechlito C. Bechallam).

«Гой, который изучает Талмуд, и еврей, который знакомит его с Талмудом, заслуживают смерти. Еврей, который пишет перевод из Талмуда или из писаний раввинов, считается предателем и тайно убивается». (Sanhedrin 59 a, Schaar Teschub 78 b).

«Запрещается чувствовать сожаление к неверному, когда видишь его тонущим в реке или иначе погибающим. Если он близок к гибели, не должно его спасать». (Jad. Chag. Hilch Aboda Zerah). (Вот почему сионисты-талмудисты не подпускают машины «скорой помощи» к раненым палестинцам!)

«Есть заповедь, относящаяся к убийству чужестранцев, которые уподобляются скотам. Убийство это совершается по Закону, ибо не принадлежащие к еврейской религии приносятся в жертву Иегове. Проливающий кровь гоев приносит жертву Богу». (Jalkud Simeoni, Ad Pentat. 245, Col 3; Miederach Bamidebar Robba).

http://www.zarodinu.org.ua/page/159

[BO]

Хочу заметить,что в Израиле выходят книжки с рекомендациями,как и когда лучше убивать гоев и гойских детей.Можно купить в книжном магазине.Назыается-"Торат а мелах".

[Mby]

Хочу заметить,что в Израиле выходят книжки с рекомендациями,как и когда лучше убивать гоев и гойских детей.Можно купить в книжном магазине.Назыается-"Торат а мелах".

Шломо Ленский,  и вот пара-тройка выдержек из его статьи под названием «Не читал,  но осуждаю!»

«Итак, открываем книгу. Глава первая: – “Запрет убийства гоев”. Что-о-о-о-о?! А что слышали. Привожу в оригинале: “Исур аригат гой” (????? ????? ???) Как же так – нам ведь вдалбливают: “Торат-а-Мелех” – книга о законности убийства гоев! Что ж, тем, кто книги не чи-тал и не видел (и не увидит и не прочитает) – можно вдолбить все, что угодно»
.…………………………….
« “Еврей не несет ответственности за убийство гоя в тех случаях, когда и убийство гоя гоем не влечет ответственности”. Страшная крамола, а?! Приведу в оригинале: ?????? ???? ????? ??? ????? ??? ???? ???? ????? ???. Оп-па! Попался, – скажут мне, – там же написано ???? (“мутар” – можно, разрешено)! Да, но ????, отвечу я оппоненту, это “можно, разрешено” только в разговорном иврите. А на языке галахи, на языке раввинов то, что разрешено изначально – определяется словом в повелительном наклонении или словосочетанием “делается так”. Помните заголовок первой главы? Изначально убийство ЗАПРЕЩЕНО. Но что делать во время войны, когда оно неизбежно? На войне, если пришлось убить гоя на вражеской стороне, не наступает уголовная ответственность, потому что на войне изначальный запрет на убийство ослабевает: убить вражеского солдата – это задача, это приказ, это – цель»
«И почему книга называется “Законы царя”, а обсуждает законы ведения войны? Да потому, что царь по Торе – такой же еврей, как и все, но только в одном он отличается от всех – он имеет право казнить и на нем лично лежит ответственность за государство и народ. И если приходится воевать – он в ответе перед Б-гом и людьми за жизнь каждого своего подданного: с того, кого Тора облекла правом казнить, с другой стороны – для баланса – она облекла и ответственностью за каждую невинно пролитую каплю крови. А ответственность без знания – нонсенс. Законы войны нужно изучать и знать до того, как разразится война – в ходе войны обучение стоит слишком много невинной крови. И законы эти – неизменны, как неизменна Тора, согласно которой сотворен мир.»

http://aveterra.livejournal.com/695305.html    
на этом сайте можно прочесть опровержение  лжи, которую пытается повесить на уши, ВО...