Существуют ли в природе светские евреи, которым пофиг иудаизм?

[Шовинист]

правда.
ты же меня русофобом обозвал.

Так ты есть русофоб, достаточно почитать что ты пишешь про Россию и русских. Хотя до Выкреста ещё "не дорос", но правда тот всё таки в Израиле живёт..

[послезавтра]

...
А у тебя, Послезавтрак, как и у евреев Израиля мусульманин - "это араб". ...

сугубо ошибаешься. для меня мусульманин - приверженец ущербной идеи. а кто он там араб или еврей (есть и такие уродцы), мне абсолютно до одного места.
один из моих смых хороших друзей в Израиле - араб. из самого исламского логова, из Арабе, есть такая фундаменталистская деревенька. он ненавидит ислам пуще моего.

ну а сказочки о мирном сосуществовании христиан и мусульман в России, можешь рассказывать кому-нибудь другому. правда, справедливости ради, в этом "безмятежном" сосуществовании не всегда были виновны имкнно мусульмане. еще вернее, почти никогда. до самого последнего времени. теперь они свое наверстывают.

[послезавтра]

Так ты есть русофоб, достаточно почитать что ты пишешь про Россию и русских. ..

и что я пишу про русских ? конкретно.

[Mby]

Максимум - патриот.

+@>...

[Сергей Баландин]

Вот и задумайтесь почему татарин говорит что по духу он русский и что такое русизм..

Вот Вы, Баландин, кстати, можете сказать что вы по духу еврей?

– Вы, Шова, сначала лучше врубитесь, о чем идет речь, а потом задумывайтесь.

[Mby]

– Вы, Шова, сначала лучше врубитесь, о чем идет речь, а потом задумывайтесь.

эта просьба не выполнима...

[Дубовик]

На "Политфорумсе" я дал ещё одно определение евреям:

Еврей - любой, кто не любит антисемитов.
Антисемит - любой, кто критикует иудаизм.

Получилась хорошая система формулировок, которая чётко определят евреев.

На практике - ровно наоборот:
Еврей - любой, кого не любит любой антисемит.

[silvan]

На практике - ровно наоборот:
Еврей - любой, кого не любит любой антисемит.

Вообще то евреи сами назначают, кто есть антисемит, причем некоторые евреи умудряются других евреев, кто им не нравится, называть антисемитами. Сюда такие заходят.
Для Израиля очень характерно, очевидно там евреям неевреев не хватает, так они друг друга.

 +@>

[Шовинист]

– Вы, Шова, сначала лучше врубитесь, о чем идет речь, а потом задумывайтесь.

Так это я предложил вам задуматься..

[fesa]

На практике - ровно наоборот:
Еврей - любой, кого не любит любой антисемит.

Каин и Авель. Пусть в те времена не было ещё евреев, но кто из них еврей, а кто антисемит? Из кого мог бы получиться Иисус Христос, а из кого Каифа?

Антисемит рождается вместе с евреем - вот в чём природа этого явления. Антисемит - тень еврея.  Я уже об этом писал. Если еврей не отбрасывает тени, то он - приведение. Вот именно  по отношению человека к своей тени, мы безошибочно определяем еврея.

Какая тень у простого человека? Его совесть! У еврея нет совести, её заменяет антисемит.

[послезавтра]

...

Антисемит рождается вместе с евреем - вот в чём природа этого явления. Антисемит - тень еврея.  ...

да, иногда в жизни натыкаешься на моральных yeбищ. такова диалектика жизни. но это не значит, что этих тварей нужно приглашать к себе домой. наоборот, их нужно гнобить.
феска, каково оно всю жизнь в тенях протаскаться ?

[Mby]

Каин и Авель. Пусть в те времена не было ещё евреев, но кто из них еврей, а кто антисемит? Из кого мог бы получиться Иисус Христос, а из кого Каифа?

Антисемит рождается вместе с евреем - вот в чём природа этого явления. Антисемит - тень еврея.  Я уже об этом писал. Если еврей не отбрасывает тени, то он - приведение. Вот именно  по отношению человека к своей тени, мы безошибочно определяем еврея.

Какая тень у простого человека? Его совесть! У еврея нет совести, её заменяет антисемит.

БРЕД СИВОЙ КОБЫЛЫ

[Сергей Баландин]

На практике - ровно наоборот:
Еврей - любой, кого не любит любой антисемит.

– На практике, Анатолий Викторович, здесь вырисовывается такая картина: все евреи меня единодушно считают «антисемитом», но нет ни одного еврея, которому я бы сказал: «я тебя не люблю», что ж, выходит, евреев нету вообще?

[Сергей Баландин]

Так это я предложил вам задуматься..

– Тем более! Сначала врубитесь, о чем идет речь, а потом предлагайте.

[fesa]

– На практике, Анатолий Викторович, здесь вырисовывается такая картина: все евреи меня единодушно считают «антисемитом», но нет ни одного еврея, которому я бы сказал: «я тебя не люблю», что ж, выходит, евреев нету вообще?

Ты для них, как Добрый Дед Мороз. Вроде и тебя таким считают, а вроде это и не ты, но вот они - точно есть.

[Добрыня Никитич]

– Правильно, Добрыня! Хорошо Вас в ешиве выучили, так и надо: тебя обвиняют в уклонении от ответа – надо сказать, что «уклоняется и юлит спрашивающий» (наверно, от собственного вопроса), и ващще гой не имеет никакого морального права задавать вопросы еврею, его обязанность только отвечать! Но все-таки Вы немножко оплошали тем, что так или иначе какой-то ответ дали (еврей не должен этого делать), и элементарный логический анализ показывает, что Ваш ответ отрицательный: «Нет», т.е. нет такого русского, кто поддержал бы еврея, утверждающего относительно ВСЕХ русских подобные обобщения. Из чего следует, хотите Вы того или нет, что русские, по сути, ничем от евреев не отличаются! А сия мысля для евреев хуже смерти – «духовный геноцид»!

Есть существенная разница в том, когда говорит русский (или вообще нееврей), а когда - еврей. Предполагается, что нееврей говорит правду, а еврей, т.е. лжец (как нам известно, их Б-г - Отец Лжи), лжет.

Этим русские (или вообще неевреи) в массе отличаются от евреев (всех евреев, Холокост). Ваши умозаключения основаны на ложной предпосылке, что евреи честные ... Уж Вам-то не знать!

Еврей-с!

[Добрыня Никитич]

Сергей, а можно узнать, на каком основании Вы из сообщения в сообщение выделяете "ВСЕХ русских"?

И еще, поддержать и похвалить - разные вещи.
Про такое следует спрашивать раздельно, а не через запятую.

Баландин еврейничает, от пытается затушевать одну из главных еврейских особенностей - сектантское единомыслие.

Еврейское сообщество отличается от обычных народов сектантским (талмудическим) единомыслием в ключевых вопросах взаимоотношений межды евреями и неевреями, потому о евреях можно смело и безошибочно говорить "все евреи".

Любой обычный народ, в отличие от евреев, плюралистичен. Мне просто смешно от евреев слышать фразу "все русские".

[Добрыня Никитич]

... Однако, что касается Добрыни и его суждений непременно про всех евреев - я не соглашусь.

Это ключевой момент в понимании еврейского сообщества. Уникальность еврейского сообщества именно в его нерушимом единстве и безвыходности из этого единства. Именно "все евреи" работают на еврейское сообщество, включая нобелевских лауреатов и евреев-самоубийц, легших на пулеметы за гоевские идеалы. Охорашевая одного еврея, вы охорашеваете всю иудейскую банду. Так получается об'ективно, хотите вы этого или нет. В этом сила иудаизма и безвыходность (в прямом и переносном смысле) его членов.

Кто-то говорит: все евреи - говно. И вы, честный и непогрешимый, называющий себя евреем, бурно протестуете. Т.е. вы проявляете и реализуете иудаизм, что иудейской шайке и надо. Но самое главное то, что эти замечательно хорошие евреи практически никогда не скажут, что большинство евреев - говно, или даже, что такой-то конкретный еврей - говно. Не в курсе, почему?

[Добрыня Никитич]

....
Вот Вы, Баландин, кстати, можете сказать что вы по духу еврей?

Даже Мубай этого не скажет. Евреи же понимают, что "еврей" - это не есть хорошо. Каждый из них считает себя особенным, чем-то отличным от "всех евреев", симпатизирующим всем евреям, но не таким, как все. Придумывают себе "нейтральность", "человека мира", "человека планеты", кого угодно, но только не считают себя обычным евреем.

Что поделать, раз не хочется быть тем, кого с пеной у рта защищаешь.

[Сергей Баландин]

Есть существенная разница в том, когда говорит русский (или вообще нееврей), а когда - еврей. Предполагается, что нееврей говорит правду, а еврей, т.е. лжец (как нам известно, их Б-г - Отец Лжи), лжет.

Этим русские (или вообще неевреи) в массе отличаются от евреев (всех евреев, Холокост). Ваши умозаключения основаны на ложной предпосылке, что евреи честные ... Уж Вам-то не знать!

Еврей-с!

– Нет, Добрыня, этим как раз все евреи отличаются от русских (или вообще неевреев), ибо их умозаключения основаны на ложной предпосылке (подобной Вашей), что все неевреи полные идиоты, т.е. «честные», «всегда говорят правду». Но я, в отличие от вас, евреев, более высокого мнения о неевреях (не всех, конечно), ибо многие все-таки способны понимать, какую «правду» и кому им следует говорить, а какую не следует, и боюсь, что вас, евреев, ждет сюрприз, когда от иного нееврея, вместо ожидаемого «честного ответа», вы обнаружите, что он вас попросту na-e-bal.