Холокост не за горами. Жидовня накаркала...

[Eok]

[Eok]

[Татьяна Н]

Немытая Россия, которая научила мыться европейцев.
Царь-кровопийца, который казнил в сотни раз меньше людей, чем его английский современник.
Сумасшедший тиран, при котором русская армия заняла Рим, Корфу и Мальту.
Диссиденты-перебежчики, которые знали, что будет дальше, лучше дьяков посольского приказа.
Это Россия и окутавшие ее мифы. 400 лет информационных войн.
Знаем ли мы свою страну, и почему русскому просвещенному человеку легче поверить иностранному агенту?
Попробуем разобраться на примере событий, о которых, как нам кажется, мы все знаем. Но все ли? И с чьих слов?
Почему информационная война против России началась именно во времена Ивана Грозного?
Информационные источники с запада порой попадали в цель и в самой России. Жители начинали верить, что именно так беспросветно и выглядят их прошлое и настоящее. И мало кого волновало, что не сходится называемое иностранными компиляторами число жертв новгородской резни — 300 тысяч, как передают некоторые авторы. А во всем Новгороде в то время жило от силы 10 тысяч человек.
Отечественная история загромождена мифами западного происхождения, созданными специально, чтобы принизить русскую историю. Этот фильм — одна из реальных попыток развенчать нагромождение лжи.

В фильме участвуют: президент Фонда исторической перспективы Наталия Нарочницкая,
главный редактор газеты «Культура» Елена Ямпольская,
писатель, автор книг «Мифы о России» Владимир Мединский,
историки Вячеслав Манягин, Олег Матвейчев и другие.

Автор: Владимир Краснов
Режиссер: Андрей Куренков
Продюсер: Ирина Щербина

Узнай правду: http://levashov.ws/books.html


http://www.youtube.com/watch?v=J1Q_KMoTYgI

[Добрыня Никитич]

Я не завидую евреям,
Им жить далеко не просто.
Тянут деньги, потея,
От Холокоста до Холокоста.

             
                       

[Eok]

Если и может быть на планете какая-нибудь группа людей, которая имеет законные основания для ненависти к талмудическим еврейству, то это должны быть русские. Евреи обескровили Россию на протяжении 70 лет советского правления http://www.kprf.ru/forum/viewtopic.php?t=8023, уничтожая цвет русского народа в местах лишения свободы и вне их по всей России. Они же принудили тысячи красивых русских женщин к проституции и рабству после уничтожения Советского Союза.

Счастье для евреев, что они продолжают сохранять контроль в России над основными СМИ, поскольку, если русские люди когда-нибудь полностью прозреют и осознают то что евреи продолжают творить с ними, они восстанут и будут полностью правы.

http://libereya.ru/public/pirs/3.html

Зачем сеять пустые надежды? Когда это русский народ прозреет, если столько веков ходит слепой? Нет, видать такова у вас судьба быть в рабстве у евреев. Смирись, подставь вторую щеку, а то и попку и будет тебе счастье...

...мне кажется, что далеко ещё не вечер. "=?

Согласно моим эмприческим наблюдениям русские думают своей головой достаточно редко, именно этот прискорбный факт и позволил, хорошо тренирующей и хорошо использующей свои мозги, талмудической жидовне подмять усих русских в настоящее время под себя. Но ежели русская соображалка всё ж таки включается, то работает она быстро и сверхэффективно.

Русский народ не имеет плана действий. Он страшен своей импровизацией.
Бисмарк

[Eok]

[Eok]

В 11 веке один дальновидный китайский император посчитал, что евреи вредят государству и дал распоряжение всех их вырезать.

В Россию бы этого императора на недельку.

http://www.youtube.com/watch?v=P1L-Jfhq2IQ

[Татьяна Н]

[Татьяна Н]

Евгений Колмаков
"НАСТАНЕТ ДЕНЬ, КОГДА ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ, СРЕДИ КОТОРЫХ ЖИВУТ ИУДЕИ, ВОПРОС ОБ ИХ ПОГОЛОВНОМ ИЗГНАНИИ СТАНЕТ ВОПРОСОМ ЖИЗНИ ИЛИ СМЕРТИ, ЗДОРОВЬЯ ИЛИ ХРОНИЧЕСКОЙ БОЛЕЗНИ, МИРНОГО ЖИТЬЯ ИЛИ ЖЕ ВЕЧНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ЛИХОРАДКИ".
Далеко не всякий русский является противником жидовства. В таких случаях говорят: "Лишь бы человек был хороший". Это действительно так, но лишь в том случае, если бы жиды, согласно идущего из глубин русского наследия и славянской традиции правила национально-пропорционального представительства всех народов, соответственным образом были представлены и у плуга земледельца, и в сфере торговли, и в органах власти, и среди воинов-защитников России... Если бы это было так, то кто же был бы против них? Но вся беда в том, что не только в нашей стране, но и во всем мире жидовство, растерявшее свой генофонд, не попадает под определение нации, т.к., не имея ни своей территории, ни своего языка, ни своей культуры, не имея своего собственного хозяйственно-экономического уклада, т.е. не работая в сфере непосредственного производства материальных благ, они любыми путями стремятся попасть в "управляющие". При этом не с целью трудиться в поте лица для блага и процветания кормящего его народа, а для его ограбления и постепенного уничтожения. Об этой проблеме написан целый ряд исследований, объективный анализ которых приводит к однозначному выводу: ЖИДЫ НАЦИЕЙ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ. Они просто грабители, международная "уголовно-политическая мафия", разросшаяся за 2 тысячи лет до гигантских размеров.
Жидовство, не как национальность, а как басурманскую заразу, характеризовали К.Маркс и Ф.Энгельс: "Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека....Организация общества, которая упразднила бы предпосылки торгашества, следовательно, возможность торгашества, сделали бы еврейство невозможным" ("Сочинения" М.-Л.,1929-1931.Т.1,с.382-379).
Еврейский историк Соломон Лурье /1891 - 1964/ утверждает, что уже во времена античного мира презрение к евреям и резкое осуждение их образа жизни было всеобщим явлением.
"Презрение к евреям, - пишет С.Я. Лурье, - настолько вошло в обиход, что наименование еврея получило наконец нарицательное значение в смысле всего грязного, некрасивого. Так Клеомед, ругая Эпикура за его скверный стиль, говорит: "Его язык взят из самой гущи синагоги и толпящихся вокруг нее нищих: в нем есть что-то плоское, жидовское и ползущее по земле, как пресмыкающееся". "Другое подобное свидетельство,- продолжает Лурье,- мы находим у Аммиана Марцеллина. Он рассказывает, что когда император Марк Аврелий проезжал по Палестине, часто в нем вызывали омерзение встречавшиеся ему вонючие и суетливые евреи" (Лурье С.Я. "Антисемитизм в древнем мире", М.-Л.,1922.С.192).

[Татьяна Н]

Много писал о человеконенавистничестве и прочих отрицательных чертах иудеев римский летописец Тацит в пятом томе своей истории: "Покуда ассирийцы, мидийцы и персы владели Востоком - иудеи были наиболее презираемой частью их подчиненных..." После того, как власть перешла в руки македонцев, царь Антиох сделал попытку уничтожить их суеверия и ввести среди них греческие обычаи, чтобы перевоспитать этот отвратительный народ".
Еще в I в. до н.э. известный древнегреческий географ Страбон утверждал: "Еврейское племя сумело уже проникнуть во все государства, и нелегко найти такое место во всей вселенной, которое это племя не заняло бы и не подчинило своей власти".
Видя эту опасность, греки эллинского времени, относившиеся с величайшей веротерпимостью ко всем народам мира, были совершенно нетерпимы к иудаизму.
Это отвращение к жидам отнюдь не было особенностью древнего греко-римского мира, оно сопровождало их всюду. В памятниках древней письменности самих иудеев мы находим бесчисленные тому свидетельства. Так, в книге Бытия утверждается, что "Египтяне не могут есть с евреями; потому что это мерзость для египтян" ("Бытие", 43.32). В псалмах вечно возвращается один и тот же мотив: "Мы сделались посмешищем у соседей наших - поруганием и посрамлением у окружающих нас" (Пс.78.4).
Еще ярче выступает всеобщее презрение и ненависть /ненави-деть - означает нежелание что-либо видеть,т.е. иметь с чем-то что-либо общее/ к иудеям в писаниях арабских и персидских ученых древности. Целый ряд мест в Коране характеризует отношение к иудеям Магомета. "Из-за несправедливости их мы запретили евреям кое-что хорошее, что раньше было им дозволено, потому что они далеко отстранились от религии Божией и занимались ростовщичеством, что им запрещено, и незаконно поглотили имущество других людей", - сказано в Коране, в 4 главе Зуры. И далее: "Ты никогда не должен уставать изобличать их /иудеев/ обманы. Они обманщики почти все без исключения".
А вот несколько характерных выдержек из свидетельств представителей ученого мусульманского мира.
Абб-аль-Квадир аль-Жиляни /545 от РХ/: "Иудеи, которые живут рассеянными во всем мире, но все же крепко держатся друг за друга, - хитрые, полные ненависти к людям и опасные существа, с которыми надо обращаться, как с ядовитой змеей, т.к. если позволить ей хотя бы на мгновение поднять голову, она непременно укусит, а укус ее, безусловно, смертельный".
Манави аль-Маулид /821 от РХ/: "Ожидать честности и правды от иудея - то же самое, что предполагать невинность у старой проститутки".
Мирза Хассан Хан /1643 от РХ/: "Для меня является непонятным, почему давно уже не истребили этих кровожадных животных! Разве не убивали бы сразу диких зверей, пожирающих людей, даже если бы звери эти были человекоподобны? А разве жиды - не истребители людей?"
Если обратиться к культурному наследию Запада, то обнаружатся следующие изречения.
В хронике Григория Турского /540-594/ король из династии Меровингов Гунтарама говорит: "Горе этому народу иудейскому, ибо он скверный и вероломный и в сердце у него всякая злая хитрость".
Петр Клюнийский, знаменитый бенедиктинский монах XII века: "Я советую не уничтожать евреев, а наказывать их в соответствии с их же пороками.
Не было бы всего справедливее - отнять у них все то, что они присвоили себе обманным путем?
ТО, ЧЕМ ОНИ ОБЛАДАЮТ, УКРАДЕНО ИМИ ГНУСТНЫМ СПОСОБОМ, И ТАК КАК ОНИ ДО СИХ ПОР ОСТАВАЛИСЬ НЕНАКАЗАННЫМИ ЗА СВОЮ НАГЛОСТЬ, ТО УКРАДЕННОЕ ИМИ ИМУЩЕСТВО ДОЛЖНО БЫТЬ СНОВА ОТ НИХ ОТОБРАНО.

[Татьяна Н]

То, что я говорю, всем известно. Ибо не честным хлебопашеством, ни законной воинской службой, ни путем какой-либо полезной работы наполняют они свои амбары хлебом, свои погреба - вином, свои кошели - деньгами, свои сундуки - золотом и серебром, а гораздо более путем обмана и тайного скупа краденых вещей у воров, причем они ценные вещи приобретают за гроши".
Эразм Роттердамский, наиболее просвещенный из всех гуманистов, светило науки XVI века: "Грабеж и сдирание шкуры с бедного человека, производимые жидами, превосходят все меры, и далее терпеть это, прости Господи, невозможно".
Мартин Лютер /1483-1546/ - вождь протестантов в борьбе против папства, основатель лютеранского вероисповедания: "Все трусливые воздыхания и вожделения их /иудеев/ сердца преисполнены желанием когда-нибудь поступить с нами, язычниками, так же, как они поступили с язычниками в Персии во времена Есфири. О, как любят они эту книгу Есфирь, которая так созвучна с их кровожадными, жаждущими мести и убийства устремлениями и надеждами! Солнце никогда еще не освещало более кровожадного и мстительного народа, который потому воображает себя народом Божьим, что должен убивать и душить иноверцев".
Джордано Бруно /1548-1600/ - знаменитый итальянский мыслитель, защитник Коперника и мужественный борец против иудохристианского мракобесия, сожженный "святой" инквизицией на костре: "...они /жиды/ представляют собою племя, разносящее столь сильную заразу, нравственно столь прокаженное и опасное, что заслуживают, чтобы их уничтожали еще до рождения... иудеи - народ, всегда низменный, раболепный, бесчестный, обособленный, замкнутый, избегающий сношений с прочими народами, которых он преследует зверским презрением, навлекая на себя этим самым совершенно заслуженное презрение с их стороны".
Просвещенные монархи Пруссии Фридрих Вильгельм I /1688 - 1740/ и Фридрих II Великий /1740 - 1786/ принуждены были принимать меры к ограждению своих народов от жидовской эксплуатации и ростовщичества.
Мудрая императрица Мария Терезия Австрийская в собственноручном послании придворной канцелярии в 1717 году писала: "Впредь ни одному иудею, как бы он ни назывался, не должно даваться права жительства здесь без моего письменного разрешения. Я не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствие его умения путем обмана, ростовщичества и денежных сделок доводить людей до нищенства и заниматься всеми теми делами, которые вызывают отвращение всякого честного человека".
Петр I говорил: "Я хочу видеть у себя лучше язычников, нежели жидов; все они плуты и обманщики", а Елизавета Петровна указывала: "Как то уже по неоднократным предков наших указам, по всей нашей Империи жидам жить запрещено. Но ныне нам известно учинилось, что оные жиды еще в нашей Империи под разными видами жительство свое продолжают, от чего ни иного какого плода, но токмо нашим верноподданным крайнего вреда, ожидать должно. А понеже наше матернее намерение есть от всех чаемых нашими верноподданными и всей нашей Империи случиться могущих произойти худых последствий крайне охранять и отвращать, того да всемилостивейше повелеваем:
ИЗ ВСЕЙ НАШЕЙ ИМПЕРИИ, КАК ТО ВЕЛИКОРОССИЙСКИХ, ТАК И ТО МАЛОРОССИЙСКИХ ГОРОДОВ, СЕЛ И ДЕРЕВЕНЬ, ВСЕХ МУЖЕСКА И ЖЕНСКА ПОЛА ЖИДОВ, КАКОГО БЫ КТО ЗВАНИЯ И ДОСТОИНСТВА НИ БЫЛИ, СО ВСЕМ ИХ ИМЕНИЕМ НЕМЕДЛЕННО ВЫСЛАТЬ ЗАГРАНИЦУ И ВПРЕДЬ ОНЫХ НИ ПОД КАКИМ ВИДОМ В НАШУ ИМПЕРИЮ НИ ДЛЯ ЧЕГО НЕ ВПУСКАТЬ".

[Татьяна Н]

Не одни только правители, но и величайшие мыслители XVIII века, и, в первую очередь, сам кумир рационалистического капиталистизма Вольтер сурово бичевали жидовство и призывали современное им общество к борьбе против их растлевающего влияния. "Иудеи - не что иное как невежественный и варварский народ, который издревле соединяет грязнейшее корыстолюбие с отвратительнейшим суеверием и непреодолимейшей ненавистью ко всем народам, среди которых они терпимы и за счет которых они обогащаются". Подобные же взгляды высказывали и великие германцы того времени - Кант, Гете, Шиллер и Гердер. Того же мнения придерживались позднейшие государственные деятели, мыслители и писатели XIX века: Фридрих Вильгельм IV, Мольтке и Бисмарк, Фейербах, Шопенгауер, Карлейль, Рихард Вагнер, Поль де Лагард, Ницше, Виктор Гюго и другие. Теодор Моммзен назвал жидовство "действенным ферментом космополитизма и национального разложения". А один из величайших французских писателей того же века Эмиль Золя дал в своей вышедшей в 1896 г. книге "Nouvelle Campagne" следующую характеристику "избранному" народу:
"Эта проклятая раса, не имеющая более своей родины, своего правителя, живущая паразитом среди наций, притворяющаяся, что признает их законы, но послушная лишь своему богу Грабежа, Крови и Ненависти, выполняющая повсюду хищную миссию завоевания, которую возложил на нее этот бог, устраивающаяся в каждом народе, как паук посредине своих сетей, чтобы подстерегать свои жертвы, всасывать кровь - из всех, жиреть за счет чужих жизней!..". Поэтому-то австрийский юрист, один из основателей Международного союза криминалистов Франц Лист /1851 -1919/ предупреждал:
"НАСТАНЕТ ДЕНЬ, КОГДА ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ, СРЕДИ КОТОРЫХ ЖИВУТ ИУДЕИ, ВОПРОС ОБ ИХ ПОГОЛОВНОМ ИЗГНАНИИ СТАНЕТ ВОПРОСОМ ЖИЗНИ ИЛИ СМЕРТИ, ЗДОРОВЬЯ ИЛИ ХРОНИЧЕСКОЙ БОЛЕЗНИ, МИРНОГО ЖИТЬЯ ИЛИ ЖЕ ВЕЧНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ЛИХОРАДКИ".
Вытекает вполне определенный вывод: АНТИСЕМИТИЗМ ОТНЮДЬ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ "ПРИЗНАКОМ НЕКУЛЬТУРНОСТИ" /КАК ЭТО ВНУШАЮТ ВСЕМ САМИ ЖИДЫ/, А НАОБОРОТ- ОДАРЕННЕЙШИЕ И КУЛЬТУРНЕЙШИЕ ЛЮДИ ВСЕХ ВРЕМЕН И ВСЕХ НАРОДОВ, СОПРИКАСАВШИЕСЯ С ЖИДОВСТВОМ, БЫЛИ УБЕЖДЕННЫМИ АНТИСЕМИТАМИ.
В предисловии к упоминавшейся ранее книге еврейского ученого С.Я. Лурье "Антисемитизм в древнем мире" говорится: "...всякого мыслящего и чувствующего человека должен был заинтересовать вопрос о причинах этого исторического явления /общественного антисемитизма/, крайне важного хотя бы уже вследствие своей многовековой давности. Для автора этой работы уже тогда было несомненно, что причина антисемитизма лежит в самих евреях, иными словами, что антисемитизм - явление не случайное, что оно коренится в разнице между всем духовным обликом еврея и нееврея".

[Татьяна Н]

В этом откровенном признании ученого-еврея раскрывается глубокая правда: своим духовным обликом жид чужд гою, т.е. всему остальному человечеству, ибо духовный облик прежде всего определяется пониманием добра и зла. Это понимание у жида одно, а у гоя - другое. Для человечества добро есть благо само по себе, а для иудея добро есть польза жида. Если явление выгодно жиду, он признает его добром, если невыгодно - оно зло. Поэтому жиды спокон веку были чужды и враждебны всем остальным народам. И, взаимно, все народы мира, соприкасавшиеся с жидами, всегда ненавидели и презирали их. Это явление жиды называют антисемитизмом. Однако французский философ, иностранный член-корреспондент Ленинградской Академии наук Жозеф Эрнест Ренан /1823-1892/ утверждал: "АНТИСЕМИТИЗМ ВСЕГДА БЫЛ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫМ ПРИЗНАКОМ ПРОСВЕЩЕННЫХ УМОВ".
Для того, чтобы выявить сущность иудаизма /сионизма/, Наполеон, став императором, вызвал в Париж 112 ведущих представителей иудаизма из Франции, Германии и Италии и предложил им ответить на вопросы. Главными из них были: разрешает ли иудейский Закон смешивать браки; считают ли иудеи французов "чужими" /чужеземцами/ или братьями; считают ли они Францию своей родиной, законы которой обязательны для них; делает ли иудейский Закон различие между иудейскими и христианскими должниками? Эти вопросы бьют по самому существу Торы и Талмуда, построивших стены между евреями и остальным человечеством. Представителям иудейства /сионизма/ пришлось публично признать демоническую сущность их религии и притворно /ложно/ отказаться от своего расового Закона /данного Саваофом-Иеговой-Яхве/, но в действительности, как показали дальнейшие события, они сохранили ему верность. Это был всего лишь обманный маневр, официально разрешенный, как известно, Талмудом.
Подобное официальное обличение иудаизма-сионизма произошло и в наше время: 10 ноября 1975 года на XXX сессии Генеральной Ассамблеи ООН. После свободной дискуссии, продолжавшейся несколько дней, БЫЛА ПРИНЯТА РЕЗОЛЮЦИЯ, ОБЪЯВИВШАЯ СИОНИЗМ ФОРМОЙ РАСИЗМА И РАСОВОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ. Но сионисты - последователи Саваофа, бога смерти - в скором времени прибрали к рукам и ООН, и уже 20 декабря 1991 года, на 46-й сессии Генассамблеи ООН, США /основной оплот сионистов/ добились отмены этого постановления. За отмену резолюции ГАООН 1975 года о признании сионизма формой расизма и расовой дискриминации проголосовали и "представители" России.

[Татьяна Н]

Но в русском народе не даром бытуют следующие пословицы и поговорки:

Льстив жид в бедности, нахален в ревности, изверг при властности.
Не ищи жида _ сам придет.
Жид не волк _ в пустой сарай не забирается.
Жида, как дырявый мешок, никогда не насыпешь.
Жид крещеный, что вор /волк/ прощеный.
Чтобы выгоды добиться, жид всегда готов креститься.
У жида два языка _ один Богу досаждает, а другой христиан дурачит.
Жид хоть и не зверь, а ему не верь.
Жиду верить, что ситом воду мерить.
Жид обманом сыт.
Жид в деле, как пиявка в теле.
Пока при капитале _ у жида ты в похвале, а как он тебя обобрал, так тебя же из дома погнал.
Кто у жида покупает, тот себе могилу копает.
Жид разорил _ на всю жизнь закабалил.
Лучше с христианином потерять, чем с жидом найти.
С жидом найдешь, да не разделишься.
Русский вор лучше еврейского судьи.
Кто служит жиду _ не минует беду.
Служба жиду _ на радость бесам.
У жида и черт в няньках служит.
Бойся жида пуще огня: вода огонь потушит, а жид тебя задушит.
Жид водкой угостит, а потом и споит.
Где жид проскачет, там мужик плачет.
Около жидов богатых все мужики в заплатах.
Где хата жида, там всей деревне беда.
Чтоб не прогневался бог, не пускай жида на порог.
Жид в хату, ангелы из хаты.
От жида и Бог много раз плакал.
Жид, что крыса, - силен стаей.
У жида лечиться _ смерти покориться.
Любовь жида хуже петли.
Кто жиду воду дает, тот сам себя продает.
Дай жиду потачку, всю жизнь будешь таскать для него тачку.
Жид, что ворона, - мужику не оборона.
На каждого мирянина _ по семи жидовинов.
Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом продаться.
Саранча урожай пожрет, а жид последнюю рубаху сдерет.
Легче козла живого сожрать, чем жида переделать.
Жид, как бес: никогда не покается.
Жид хорош только в могиле.
Жиду в морду двинешь _ на весь свет вой подымешь.
Жид скажет, что бит, а за что _ не скажет.
Жид правды боится, как заяц бубна.
Жид, как свинья: ничего не болит, а все стонет.
Если бы Бог жида слушал, то давно все славяне перевелись бы.
Хочешь жить _ гони жида.
Эта подлая власть от лукавого,
все клевещет, ворует и лжет,
и глумится над русскою славою,
и пудами Христа продает.
В.Щербина





Истинно верующий
совершенно терпим
ко всем существам,
но он полностью нетерпим
к идеям богоборчества
/т.е. Израиля, который
с еврейского так и переводится -
Богоборец/.
Ведическая мудрость

[Eok]

РЕПОСТ
Во время ОКОНЧАТЕЛЬНОГО РЕШЕНИЯ ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА нужны не эмоции а объективные идеологические критерии (за иудаизм к стенке, за сионизм к стенке, за гоиненавистничество к стенке... -*'). Работать нужно не по этнической принадлежности, а по гоиненавистническому вероубеждению.
Перефразируя Великого Сталина: Мы воюем с еврейским фашизмом, а не с еврейским народом!!!
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=1302.msg350433#msg350433

Буквально сразу после этого возникает резонный вопрос, а как отличить талмудических гоиненавистников (которых надо шустро ставить к стенке и которые в силу этого будут всеми фибрами увиливать от своего разоблачения) ото всех прочих евреев, с которыми мы не ведём войну. Сам того не понимая, ответ на этот вопрос даёт Сашенька Раппопорт (наш невольный союзник, хотя и лютейший враг по своему внутреннему вероубеждению /но на войне союзников не выбирают, хороши те которые есть/):

После исхода субботы принято совершать авдалу ( http://www.istok.ru/jews-n-world/Kitsur/96.shtml ) и текст авдалы содержит благословение, в котором сказано "который различает между Израилем и народами", ведь известно, что суббота - это один и 3-х знаков союза между нами и Вс-вышний, благословлён Он! (2 другие знаки союза это обрезание и тфиллин). Известно, что "Гой, соблюдающий субботу, повинен смерти" (Санхедрин 58б). Этому есть много объяснений, одно из них утверждает, что суббота - это невеста еврейского народа, таким образом гой, который решил её соблюдать виновен будто в том, что он открыл наготу невесты, а это, как известно, наказывается смертью. То, что суббота для еврея как невеста, можно обнаружить хотя бы по его одежде: более красивый костюм, рубашка, в некоторые общинах (литваки и харедимные сефарды) надевают галстук. Ведь написано, что субботу нужно встречать в таком виде, в котором жених встречает невесту. Во время встречи субботу поют пиют (гимн) "Леха доди", в которой призывают идти к невесте - к субботе...

Наиболее важное во всём этом жидоталмудическом бреде это то, что реально существует три знака союза евреев со своим дьяволоподобным Вс-вышним. http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=1054.0 А именно суббота, тфиллин и обрезание. Наиболее чётким и наиболее объективно определяемым из которых является жидоиудейской обрезание. То есть необрезаные еврейские мужчины нас уже не интерисуют по определению. Даже если они сохранили остатки жидоиудейской гоиненавистнической вероидеологии и испытывают чувство этнической солидарности со своим еврейским народом. Короче говоря именно этих еврейских мужчин мы и будем прежде всего оставлять в живых для дальнейшего развода обеспечивающему историческое будущее еврейскому народу.
Во всех остальных случаях (в случаях имевшего место обрезания еврейских мужчин в результате иудейских религиозных обычаев) требуется разбираться в каждом отдельном случае. Дело в том, что жидоиудейское обрезание производится на 8-й день после рождения, когда ребёнок (еврейский мальчик) ещё не умеет фиксировать свой взор на предметах. То есть, несмотря на жидоиудейское обрезание ещё не факт, что у него в будущем сформируется гоиненавистническая вероидеология. А даже если и сформируется, то есть некоторая вероятность (пусть даже очень и очень маленькая), что данный еврей со временем отпадёт от иудаизма и станет его лютейшим супротивником. Короче говоря, здесь нужно разбираться в каждом отдельном случае, но факт остаётся фактом данный еврей подвегался тлетворному жидоидейскому влиянию и оно наложило на него определённый мировозренческий отпечаток. И вопрос о полноте доверия к данному еврею опять-таки требует отдельного разбирательства. Кто он отпавший от иудаизма (или так не примкнувший к нему) наш естественный союзник или грамото косящая под наших жидоталмудическая сволочь.
Вопрос с еврейскими женщинами гораздо сложнее, и здесь может помочь тщательное изучение вопроса о том являются ли обрезаными её мужские родственники по еврейской линии - отец, деды, братья, сыновья. Наиболее точный ответ имеется в случае обрезаных еврейских сыновей. Перед нами практически однозначно зловреднейшая талмудическая жидовка, которой как минимум ни в коем случае нельзя доверять канцелярско-кадровую работу и какие-либо руководящие должности, а как максимум нужно немедленно ставить к стенке (после дополнительных разбирательств доподлино удостоверившись, что перед нами зловреднейшая талмудическая жидовка).
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=22604.msg654677;topicseen#msg654677

[Татьяна Н]

"В начале 20-х годов жиды покинули свои местечки и ринулись в города. Но не для работы на фабриках и заводах. По статистике на тысячу рабочих в Берлине лишь двое были жидами, зато 15 берлинских прокуроров были из "избранной нации", из каждый 100 судей - 23 были жиды, из каждых 100 адвокатов - 49 жидов, из каждых 100 врачей - 52 жида, из каждых 100 предпринимателей жидами было занято 60 мест.
Среднемесячный заработок немца составлял 810 марок, среднемесячное наворованное жида составляло 10 000 марок.
Когда миллионы немцев в нищете не могли свести концы с концами (в послевоенные годы это послужило причиной 260 тысяч самоубийств), жидовские ростовщики и спекулянты сколачивали сказочные состояния ценой сотен тысяч немецких жизней.
Достаточно вспомнить лишь немногих, таких как Скварек - облегчивший счет берлинского муниципалитета на 12,5 миллионов марок, или Петиска - укравшего у правительства Пруссии 14 миллионов марок, Бернар, обокравший Пруссию на 35 миллионов марок, Мендельсон - наживший огромное состояние, воспользовавшись гиперинфляцией, Эленбоген - крупный биржевой мошенник, и многие другие.
Таков был результат захвата власти жидовским криминальным капиталом.
Слово криминальный не может подвергаться даже малейшим сомнениям и тем более возражениям, ибо по данным на 1932 год жиды составляли 34%  всей мировой торговли наркотиками, 47% взломщиков, 47% картёжников и профессиональных шулеров, в международных криминальных организациях изх было 82%, в проституции - 98%. Не выдерживает никакой критики утверждение о том, что преступность не имеет национальности".

Скобелев. "Племя сатаны"

[jew]

"В начале 20-х годов жиды покинули свои местечки и ринулись в города. Но не для работы на фабриках и заводах. По статистике на тысячу рабочих в Берлине лишь двое были жидами, зато 15 берлинских прокуроров были из "избранной нации", из каждый 100 судей - 23 были жиды, из каждых 100 адвокатов - 49 жидов, из каждых 100 врачей - 52 жида, из каждых 100 предпринимателей жидами было занято 60 мест.
Среднемесячный заработок немца составлял 810 марок, среднемесячное наворованное жида составляло 10 000 марок.
Когда миллионы немцев в нищете не могли свести концы с концами (в послевоенные годы это послужило причиной 260 тысяч самоубийств), жидовские ростовщики и спекулянты сколачивали сказочные состояния ценой сотен тысяч немецких жизней.
Достаточно вспомнить лишь немногих, таких как Скварек - облегчивший счет берлинского муниципалитета на 12,5 миллионов марок, или Петиска - укравшего у правительства Пруссии 14 миллионов марок, Бернар, обокравший Пруссию на 35 миллионов марок, Мендельсон - наживший огромное состояние, воспользовавшись гиперинфляцией, Эленбоген - крупный биржевой мошенник, и многие другие.
Таков был результат захвата власти жидовским криминальным капиталом.
Слово криминальный не может подвергаться даже малейшим сомнениям и тем более возражениям, ибо по данным на 1932 год жиды составляли 34%  всей мировой торговли наркотиками, 47% взломщиков, 47% картёжников и профессиональных шулеров, в международных криминальных организациях изх было 82%, в проституции - 98%. Не выдерживает никакой критики утверждение о том, что преступность не имеет национальности".

Скобелев. "Племя сатаны"

Бред обкурившегося антисемита.За базар отвечать надо,а не просто бла-бла для форумных идиотов.

[Татьяна Н]

Бред обкурившегося

Не кури травку на ночь, дездемона. А то черти позовут с балкона - и шагнёшь...в бездну. Потом будешь верещать, что антисемиты во фсём виноваты. "=?

[Eok]

Следующее может шокировать, но это точные цитаты из различных частей Талмуда.
1. Sanhedrin 59a: “Убийство гоя подобно убийству дикого животного.”
2. Aboda Zara 26b: “Даже лучших из гоев следует убивать.”
3. Sanhedrin 59a: “Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью.”
4. Libbre David 37: “Сообщать гоям что нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев,
так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто.”
5. Libbre David 37: “Если еврею предоставят слово для объяснения какой либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот,кто когда либо нарушит этот закон будет умервщлён.”
6. Yebhamoth 11b: “Сексуальные сношения с девочкой разрешены если девочке есть 3 года.”
7. Schabouth Hag 6d: “Евреи могут давать лживые обещания для отговорок.”
8. Hikkoth Akum X1: “Не спасайте гоев в случае опасности или смерти.”
9. Hikkoth Akum X1: “Не выказывайте милосердия гоям.”
10. Choschen Hamm 388,15: “Если может быть доказано, что некто отдал деньги Израильтян гоям, должен быть найден способ после благоразумного возмещения убытков стереть его с лица земли.”
11. Choschen Hamm 266,1: “Еврей может иметь всё что он найдёт если это принадлежит Акуму (гою). Тот, кто возвращает собственность (гоям) грешит против Закона, увеличивая силу правонарушителей. Однако заслуживает похвалы, если утеряная собственность возвращается во славу имени Бога, то есть когда христиане будут хвалить евреев и смотреть на них как на честных людей.”
12. Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: “Еврей может и должен клясться во лжи когда гои спрашивают о том есть ли в наших книгах что либо против них.”
13. Baba Necia 114,6: “Евреи – человеческие существа, а другие нации мира не люди но звери.”
14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: “Когда придёт Мессия каждый еврей будет иметь по 2800 рабов.”
15. Nidrasch Talpioth, стр. 225-L: “Иегова создал неевреев в человеческом обличии чтобы евреям не пришлось пользоваться услугами животных. Следовательно неевреи – это животные в форме человека, которые приговорены служить евреям днём и ночью.”
16. Aboda Sarah 37a: “Девочки гоев с 3-летнего возраста могут подвергаться насилию.”
17. Gad. Shas. 22: “Еврей может иметь нееврейскую девочку но не может жениться на ней.”
18. Tosefta Aboda Zara B5: “Если гой убьёт гоя или еврея он должен ответить за это, если же еврей убьёт гоя, на нём нет ответственности.”
19. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: “Разрешается убивать обличителей евреев везде. Разрешается убивать их даже до того как они начали обличать.”
20. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: “Вся собственность других наций принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет право пользоваться всем без стеснения.”
21. Tosefta Aboda Zara VIII, 5: “Как определить слово грабёж? Гою запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея. Но еврею не запрещено делать всё это по отношению к гою.”
22. Seph. Jp., 92, 1: “Бог дал евреям власть над имуществом и кровью всех наций.”
23. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: “Если еврею задолжал гой, другой еврей может пойти к гою и пообещав ему денег, обмануть его. Таким образом гой разорится и первый еврей завладеет его собственностью по закону.
24. Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: “Еврею запрещено пить вино из бокала к которому прикасался гой, потому что его прикосновение могло сделать вино нечистым.”
25. Nedarim 23b: “Тот, кто хочет чтобы все его обещания, данные за год стали недействительными, пусть встанет в начале года и скажет: Все обещания, которые я могу дать в течение года аннулируются. Теперь его обещания недействительны.”

Мы можем предоставить намного больше цитат из этой оскорбительной книги, но похоже, что смысл ясен. Евреи участвуют в том что можно назвать, и действительно было названо заговором против человечества и предпримут любые шаги, которые сочтут необходимыми для господства над остальным человечеством. Их чрезвычайно религиозное учение диктует им этот курс. Из-за таких верований и желания евреев действовать в соответствии с ними, существует анти-семитизм, и возможно причина, по которой евреев не любили и в конце концов преследовали все нации, среди которых они обитали.

[Eok]

Зачем сеять пустые надежды? Когда это русский народ прозреет, если столько веков ходит слепой? Нет, видать такова у вас судьба быть в рабстве у евреев. Смирись, подставь вторую щеку, а то и попку и будет тебе счастье...