Израильтяне! Возвращайтесь на Родину своих предков - в Литву!

[Remo Williams]

Ты же утверждал, что сам еврей, поскольку репатреироваля в Израиль как одиноска, тебя приняли в кибуц, и ты там не смог жениться на своей избраннице потому что именно она была нееврейка, а не ты ? Непонятка.

Блин, ну сколько можно объяснить, меня никто не принимал в кибуц, я просто работал там вольнонаемным. Кибуцники себе трудом не очень-то утруждали. А жил я в Ашкелоне, нас возили машинами в кибуц. Жена гоика, приехала в Израиь туристской, мы и сделали парагвайский брак (тогда его признавали), поскольку дела семейные в Израиле в руках раббанута, к-и и блюдет чистоту арийской крови

[Кулов]

Блин, ну сколько можно объяснить, меня никто не принимал в кибуц, я просто работал там вольнонаемным. Кибуцники себе трудом не очень-то утруждали. А жил я в Ашкелоне, нас возили машинами в кибуц. Жена гоика, приехала в Израиь туристской, мы и сделали парагвайский брак (тогда его признавали), поскольку дела семейные в Израиле в руках раббанута, к-и и блюдет чистоту арийской крови

То, что твоя невеста была гойка, мы уже поняли. Если вы оба не были членами кибуца, и оба были "гоями", то какое до вас и до вашего брака было дело кибуцникам и  работавшим в кибуце наемным рабочим евреям ? Ты же утверждал, что они пеняли тебе то, что ты "испортил кровь" ? Опять непонятка.

[Remo Williams]

То, что твоя невеста была гойка, мы уже поняли. Если вы оба не были членами кибуца, и оба были "гоями", то какое до вас и до вашего брака было дело кибуцникам и  работавшим в кибуце наемным рабочим евреям ? Ты же утверждал, что они пеняли тебе то, что ты "испортил кровь" ? Опять непонятка.

А, теперь, слава Богу понял, вы имеете в виду,наверое, как об этом узнали? Да просто, я ее на наш заводик и устроил. А вида она совсем неарииского, волосы русые, глаза - зеленые, нос - маленький. Ну и стал народ интересоваться. Доебыв..сь, правда, несколько человек, потом дал в ухо, и все прекратилось. С израильтянами надо сразу показывать силу, иначе не понимают. не все, конечно, но уж больно много

[Кулов]

А, теперь, слава Богу понял, вы имеете в виду,наверое, как об этом узнали? Да просто, я ее на наш заводик и устроил. А вида она совсем неарииского, волосы русые, глаза - зеленые, нос - маленький. Ну и стал народ интересоваться. Доебыв..сь, правда, несколько человек, потом дал в ухо, и все прекратилось. С израильтянами надо сразу показывать силу, иначе не понимают. не все, конечно, но уж больно много

Я имею в виду, что израильским евреям все равно на ком женятся или выходят замуж неевреи, но не все равно на ком женятся или выходят замуж евреи. Эта дискриминация направлена, в основном, на евреев (именно им иудеи не разрешают жениться на нееврейках и выходить замуж за неевреев).
Т.е. получается, что ты еврей, но не семит (судя по обращению к mby и Гаргоне "почему вы, семиты, все страшные расисты?") ?

[$_Gargona_$]

   

И почему вы, семиты, все страшные расисты? А нас, интернационалистов (Альфу, Лешего, Странника, меня и др.) так дружно и хором ненавидите?

   Мы же не говорим, априори, что все евреи плохие. Плохие -т.е.редиски, - это жиды-сионисты, которые оккупировали практически все правительства ведущих стран (включая и Россию.) и сосут из простых работяг деньги, и из евреев тоже.

   А благотворительная деятельность хорошо, только что с молебеном странно. Хочешь помочь - помогай беcкорыстно, зачем связывать какими-то условиями. А если человеку вера не позволяет слушать? Оставишь голодным?

                                          --- "=?

[Remo Williams]

   

                                          --- "=?

Вернись, я все прощу! Нельзя так с переводчиками. Ладно, сердце-то у тебя доброе, подуешься с пару днеи, и отойдешь, правда?

[Remo Williams]

Я имею в виду, что израильским евреям все равно на ком женятся или выходят замуж неевреи, но не все равно на ком женятся или выходят замуж евреи. Эта дискриминация направлена, в основном, на евреев (именно им иудеи не разрешают жениться на нееврейках и выходить замуж за неевреев).
Т.е. получается, что ты еврей, но не семит (судя по обращению к mby и Гаргоне "почему вы, семиты, все страшные расисты?") ?

Я не знаю кто я, куча национальностеи перемешана, и что? Бабка-евреика, дед - русскии, отец - чистопородныи азербаиджанец. Я - интернационалист. И, вообще, что пристал к бедному еврею?

[luna]

И в Литве рулят евреи: литовские, крипты,  местечковые. Вам нужны забугорные, Луна?

Мне нужны те евреи, чьи корни были в Литве, в Польше, в России,в  Белоруссии.

Почему-то все евреи, хоть и интересно пишут, но не отвечают на вопрос:

ПОЧЕМУ ЕВРЕИ НЕ ЖЕЛАЮТ ВОЗВРАЩАТЬСЯ В ЛИТВУ, в которой русских нет у власти?

[$_Gargona_$]

Мне нужны те евреи, чьи корни были в Литве, в Польше, в России,в  Белоруссии.

Почему-то все евреи, хоть и интересно пишут, но не отвечают на вопрос:

ПОЧЕМУ ЕВРЕИ НЕ ЖЕЛАЮТ ВОЗВРАЩАТЬСЯ В ЛИТВУ, в которой русских нет у власти?

---Они хорошо помнят, как вы их расстреливали и заживо сжигали 

[silvan]

---Они хорошо помнят, как вы их расстреливали и заживо сжигали  

Гаргошка, так ты же сама с бандеровщины, Вильной Вкрайны, евреев не то, что расстреливали и сжигали, вообще сырыми ели.
Там у тебя центр Розенталя под боком - не было бы беды. Твои уголовные преступления  в СССР это мелочи по сравнению с тем, если жулики и рекетиры из  центра Розенталя глаз на тебя положат , от них даже в Израиле не укроешься - мафия.

Переживаю за тебя.

 
 

[Роман Эсс]

Еще  чего  не  хватало - опять  евреев в  Литву! На  границы   Руси  православной - еврейские  "латышские  стрелки", коммисар  Канцельсон  во  глае  с  их  кошерным  Лениным! Ужооосссс!

[Роман Эсс]

6. Воззвание евреев Сибири и Бессарабии (1909)
В 1909 г. в Сибири стала распространяться прокламация следующего содержания:
“Христианскому рабству, которому уже давно подпали европейские государства, приходит конец. Это рабство должно быть уничтожено, и народы Европы должны получить свободу, которую им могут дать только евреи, некогда казнившие позорною смертию Того, Кто это рабство создал, т.е. Христа. Не идите в Союз Русского Народа и в подобные ему организации, потому что они — ничто, а вся сила у нас, евреев. Промышленность и торговля у нас; банки и биржи у нас; весы европейского равновесия в наших руках; общественное мнение и печать с нами и за нас; железные дороги наши. Мы проникаем и проникли в правительственные учреждения; мы перенесли свою деятельность и в армию, которая тоже будет нашей. Наконец, в наших руках золото всего мира. Идите к нам, потому что мы и только мы — сила. Мы, евреи, дадим вам свободу и избавим от рабства, в которое ввергло вас христианство”24.
Видоизмененное и дополненное, это воззвание от имени некоей “Универсальной лиги” распространялось в России весной и летом 1917г.:
“Русские граждане! Вы блестяще начали дело свободы. Остается с такою же решительностью довести начатое дело до конца. Вы должны теперь понять, что христианскому рабству, которому уже давно подпали европейские государства, приходит конец. Это рабство должно быть уничтожено согласно миропониманию, провидевших его и некогда казнивших позорной смертию Того, Кто создал это рабство. Вся сила теперь у нас: промышленность и торговля у нас; банки и биржа — у нас; общественное мнение и печать с нами и за нас; железные дороги — наши. Мы проникли всюду и перенесли свою деятельность в войска. Результаты у нас на глазах. Вскоре армия будет нашей. Наконец, в наших руках золото всего мира. Мы держим в своих руках весы Европы, и, когда наступит время, сотрем силу Вильгельма II способом еще неведомым миру, так как среди нас ОБЛАДАТЕЛЬ могущественных воли и разума, в полном рассвете духовных сил. В целях безопасности имя его не подлежит оглашению. Идите к нам, мы вас избавим от духовного рабства, в которое ввергло вас христианство. Знаком сочувствия целям лиги служит треугольник всякого цвета, обращенный вершиной вниз” 25.

[Роман Эсс]

Задолго до первой мировой войны в Бессарабии ходило другое воззвание, печатавшееся даже в газете “Бессарабская жизнь”:
“Еврейство рисуется воспаленному воображению антисемита в виде страшного зверя, грозящего кончиной арийскому миру. И эти страхи имеют основание. Такое же приблизительно жуткое чувство государства испытывают при виде возникающей среди них и быстро крепнущей новой и юной державы. Подобно всем великим державным народам еврейство имеет мировой размах, орлиный полет и львиную дерзость. В дерзании и проявляется державная природа нации. Кто смеет, тот и может. А еврейство смеет участвовать в самых рискованных шагах, в опаснейших событиях мировой жизни. В те бурные моменты, когда маленькие народы, подобно птицам перед грозою, прячутся в свои гнезда и умолкают, евреи смело и властно действуют на авансцене. Их мнение выслушивается, их воля учитывается гигантами. Их нельзя не выслушивать, потому что они являются одним из факторов свирепствующей бури”26.
7. Документ Зундера (1919)
В 1919 г. в боях с эстонскими вооруженными формированиями был убит красный батальонный командир 11 стрелкового полка Зундер. В кармане у него был обнаружен документ:
“Секретно. Представителям отделов Всемирного израильского союза.
Сыны Израиля! Час нашей конечной победы близок. Мы стоим накануне мирового господства. То, о чем ранее мы могли лишь мечтать, теперь превращается в действительность. Слабые и безпомощные еще недавно, — теперь мы, благодаря общему крушению, с гордостью поднимаем голову.
Однако мы должны быть осторожными, так как с уверенностью можно предсказать, что, перешагнув через разгромленные алтари и троны, мы должны еще далее двигаться по намеченному пути.
Авторитет и верования чуждой нам религии — удачною пропагандою и разоблачениями мы подвергли безпощадной критике и насмешкам. Мы ниспровергли чужие святыни, мы поколебали в народах и государствах их культуру и традицию. Мы совершили все, чтобы подчинить русский народ еврейскому могуществу и заставить его, наконец, стать перед нами на колени. Мы почти достиг ли всего этого, однако... мы должны быть осторожными, так как наш исконный враг — порабощенная Россия. Победа над нею, достигнутая нашим гением, может когда-нибудь, в новых поколениях обратиться против нас.

[Роман Эсс]

Россия повергнута в прах, находится под нашим владычеством; но ни на минуту не забывайте, что мы должны быть осторожными! Священная забота о нашей безопасности не допускает в нас ни сострадания, ни милосердия.
Наконец-то мы увидели нищету и слезы русского народа! Отняв его имущество и золото, мы превратили этот народ в жалких рабов.
Будьте осторожны и молчаливы. Мы не должны иметь жалости к нашему врагу, нужно устранить от него лучшие и руководящие элементы, чтобы у покоренной России не было вождя. Этим мы уничтожим всякую возможность сопротивляться нашей власти. Надо разбудить партийную ненависть и развить междуусобицу среди крестьян и рабочих. Война и классовая борьба уничтожат культурные сокровища, созданные христианскими народами. Но будьте осторожны, сыны Израиля! Наша победа близка, так как политическое и экономическое могущество и наше влияние на народные массы усиливаются. Мы скупаем государственные займы и золото и этим господствуем на биржах мира. Мощь в наших руках; но будьте осторожны.
Не доверяйте обманчивым, темным силам.
Бронштейн, Апфельбаум, Розенфельд, Штейнмак (дипломат Майский — Сост.) — все они, как и многие другие, верные сыны Израиля. Наше могущество в России неограничено. В городах, комиссариатах, продовольственных комиссиях, домовых комитетах и т.д. представители нашего народа играют первенствующую роль. Но не опьяняйтесь победою. Будьте осторожны, потому что никто не может защитить нас, кроме нас самих.
Сыны Израиля! Близок час, когда мы достигнем долгожданной победы над Россией. Тесней сомкните ряды. Проповедуйте громко национальную политику нашего народа. Бейтесь за наши вечные идеалы!
Центральный Комитет Петроградского Отдела Всемирного израильского союза” 27.
В переводе с еврейского приведенный документ публиковался в газетах:
“Postimees” (Юрьев. 31.12.1919), “Teataja” (Ревель. 31.12.1919), “Призыв” (Берлин. 6.2.1920), “Morning post (Лондон. 3.4.1920), “Вечернее слово” (Севастополь. 2.5.1920).

[$_Gargona_$]

не укроешься - мафия.

Переживаю за тебя.
 
 

---Я и есть мафия    Кто посмеет меня тронуть ?    Я в своих цепких лапках держу не только территорию своих интересов, но тамошних мафиозных структур. Я только пальчиком шевельну - и нет человечка 

[Mby]

6. Воззвание евреев Сибири и Бессарабии (1909)
.........

Еще один лживый кретин появился.... Как мухи на говно, слетаются в местечко... $

[silvan]

---Я и есть мафия    Кто посмеет меня тронуть ?    Я в своих цепких лапках держу не только территорию своих интересов, но тамошних мафиозных структур. Я только пальчиком шевельну - и нет человечка  

Знаю, знаю, что ты пехота жидовской мафии - расходный материал, микро Исфирь. Подписать?

[luna]

Роман Эсс и много у вас в Таджикистане такого фуфла печатают?

Но,если даже так было, то в Литве сейчас  проводится именно антикоммунистическая политика и христианство поддерживается на уровне Государственных Законов.

Так почему евреи до сих пор боятся ехать в Литву? например в Каунасе синагога до сих пор стоит и никто ее не собирается разрушать.



 Построена при царе Александре Втором в 1871 – 1872
По переписи 1897 в городе 35 процентов населения – евреи.

[luna]

БОЛЬШАЯ СИНАГОГА В ВИЛЬНО



В 1573 году в Вильно была построена Большая синагога, во время Второй мировой войны синагога серьёзно пострадала, и остатки её были снесены.
В 1944 году сильно пострадал весь старый город.На  Немецкой улице  в глубине дворов стояла Большая Синагога.

[luna]

Немецкая улица на открытке начала века  написано: Вильнюс, деловой район евреев

  Сегодня:
Из путеводителя путеводитель по Вильне 1908 года
«Немецкая улица когда то была заселена немцами, которые имели и до сих пор имеют здесь свой храм; но теперь эта улица исключительно еврейская, наполненная грязными и темными лавочками и мастерскими евреев.
По оживлению и по движению - это первая улица в городе; с утра и до глубокой ночи по ней вечно снуют и суетятся евреи, обделывая свои гешефты. Такое значительное движение и оживление улицы легко объясняется тем, что она проходит как раз по самой середине чисто еврейского квартала, пересекаемого в разных направлениях грязными узкими улицами и переулками.
Из сплошного ряда домов этой улицы выделяется здание Европейской гостиницы, по своей величине и по своему красивому наружному виду. Оно находится на углу Немецкой и Благовещенской улиц.»