Имеют ли право русские праздновать Рождество в Израиле ?

[$_Gargona_$]

--Ваши мнени ? 

[рrivet]

Покайся.

Прими Машиаха, и да спасешь душу погибшую.

[Мулатка]

Смотрите как больной шизофренией раздаёт советы.

[asart]

свинорусы
А конкретнее ... есть проживающие в Израиле русские , которые въехали по закону о въезде семьями . Их около 300000 человек . Кроме этого . Давным давно проживает в Израиле русская община , так же как и общины других национальностей .  Это что , по-твоему что ли свинорусы? Эти люди пользуются одинаковыми правами , как граждане Израиля . Государство Израиль это гарантировало своими законами . Так что будьте добры пояснить Ваше выражение свинорусы и кому это адресуется . 

[рrivet]

Мулатка , тож покайся и стремись к истинной вере, сектантская рожа .

[ARAB]

ВИТЯЗЬ НА РАСПУТЬЕ
1. Ату его!

Автобуса долго не было, и я повернулся к газетному киоску. Рядом с обычными вестями «убито три палестинца, министр обвиняется во взятках», с первой полосы еженедельного дайджеста «Глобус» на меня смотрело серьезное усатое лицо корреспондента газеты «Труд» Константина Капитонова с пририсованным шлемом. Где-то внутри газеты была и сама статья Капитонова о дискриминации русских в Израиле, но ее предваряли, прочно зажав в тиски, как надежные конвоиры, редакционные статьи.

Первым шел Леонид Луцкий. Он пользовался надежным лекалом брежневских времен, добавил израильского амикошонства, ссылок на Шварца (не монаха, а автора «Дракона») и Пелевина, но мелодию сохранил: от щепетильного: «Руки не подам» к грозной проницательности: «Статья заказная… кто заказал? Российские спецслужбы?», от высокомерного презрения: «мелкая обида маленького человека?» к фамильярному запугиванию: «Костя, зачем ты сжигаешь за собой мосты?».

Вторым конвоиром статьи был раввин-черносотенец Авраам Шмулевич, поселенец из Хеврона, многократно привлекавшийся к ответственности в Израиле за нападения на «гоев», соратник и подельник недавно вышедшего на свободу из израильской тюрьмы Авигдора Эскина, подстрекавшего к убийству премьер-министра Рабина и к осквернению исламских святынь, поклонник Муссолини, фанат массового убийцы Баруха Гольдштейна. Скажем в защиту Израиля, что ни одна израильская ивритская газета не напечатала бы ни одной его строки.

Шмулевич, как и следовало ожидать, призвал к массовому убийству – не только арабов, что он делает регулярно, но и русских «арабистов», то есть специалистов по Ближнему Востоку: «Их нельзя прощать, все они, эти арабисты, меченые. Помни, что сделал тебе Амалек». К сведению людей, не знакомых с иудейской мифологией, ссылка на «Амалека» - это кодовый призыв истребить врага с корнем, не щадя ни детей, не жен, ни домашних животных.

Обрушились на Капитонова и другие старатели еврейской демократии. Марьян Беленький, недавно уволенный из русской израильской газеты за нашумевший призыв кастрировать палестинцев, пообещал «набить морду при всех». Шломо Громан, журналист-поселенец из Хеврона, воскликнул «Нет на вас Эзры и Нехемии», что в переводе с библейского на обычный равносильно требованию изгнания русских жен, вместе с мужьями, если те не согласятся.

Что же сказал Константин Капитонов? За что обрушилась на него еврейская черная сотня? Неужели за то, что он заговорил о дискриминации русских граждан Израиля, о вездесущем израильском расизме? Как в известном украинском анекдоте, «А шо я казав пану, шо пан лайдак и пся крев, а шо, це неправда?» Об этой теме много писали и до него. Напомним вернувшегося в Россию Эфраима Севелу с его замечательным романом «Остановите самолет – я слезу», уехавшего в Канаду Льва Гунина («Ветка Палестины, или повесть о русском геноциде в Израиле), напомним Алексея Коробова, рабочего-молотобойца и создателя недолговечного Славянского Союза, напомним Сергея Баландина, автора многих книг, живущего в Иерусалиме, и многих других. ...

[ARAB]

Невозможно оспаривать правоту статьи. Капитонов цитирует лидера марокканской религиозной партии ШАС Эли Ишая, который сказал: - Я хочу, чтобы неевреев не было в нашем государстве! Приезжают репатрианты-гои, строят церкви… Пусть остаются в своих странах.» Это действительно так – последняя избирательная кампания ШАС была вся основана на запугивании своего электората церквами и свиньями.

Капитонов пишет, что в израильских школах русских детей нередко обзывают “русскими свиньями и гоями”. Об этом же писал немало Михаил Дорфман, боровшийся с этим явлением в Беер Шеве.

Что зря говорить – мы все, русские в Израиле, знаем, что нас нанимают последними, увольняют первыми; что платят меньше, чем другим; что нет русских судей и банкиров; практически нет журналистов в важных СМИ. Опубликованные на днях данные Израильского бюро статистики указывают на огромный перепад доходов – русские зарабатывают в полтора раза меньше прочих «евреев». Мы все знаем, как относится Израиль к тем, кто обратился к церкви – по израильскому закону таких людей можно депортировать из страны. Призывы убивать или высылать христиан из Святой Земли звучат нередко, и наводят ужас на многих, вынужденных прятать свой нательный крест. (Подробный материал об этом был напечатан в газете «Гаарец» от 30.04.04). Мы все знаем об отношении Израиля к «гоям» - упомянем хотя бы обширные угодья, формально принадлежащие сионистской организации Керен Каемет, в уставе которой записано: «на ее землях гоям проживать воспрещено».

Итак, все мы знаем, что в Израиле дискриминируют выходцев из России, дискриминируют «гоев», дискриминируют христиан; мы можем себе представить, как трудно тем, кого можно дискриминировать по всем трем признакам: по стране «исхода» (Россия), по крови («не-евреи») и по религии (православные христиане). Почему же статья Капитонова вызвала бурю?

Неужели только потому, что «гой» посмел выразить нелицеприятное суждение о евреях, и сработал безусловный рефлекс «еврейской многовековой спайки, которая делает этот избранный народ столь же страшным и сильным, как стая оводов, способных убить в болоте лошадь»? И это тоже, но все же не это главное. Справедливо сказал на интернет-форуме газеты «Труд» «Сваливший из Израиля Еврей»: «если бы израильские «Вести» и «Новости Недели» это напечатали - то никто бы даже писка бы не поднял. Максимум бы эту статью обсудили в задрипанном клубе русскоязычных пенсионеров». Все дело в том, что статья Капитонова появилась во влиятельной российской газете, и подорвала заговор молчания, воцарившийся в пост-советской России относительно происходящего на Святой Земле.

Взятками, подкупом, лестью, уговорами, а то и запугиванием, угрозами, шантажом удалось израильскому истеблишменту, тесно связанному с еврейскими черносотенцами за рубежом, накинуть платок на роток русской свободной прессы. Немногие независимые русские издания (например, «Завтра») смеют рассказать об отстреле палестинцев, о преследовании православной церкви, о культуре расизма и апартеида, воцарившейся в Израиле. Даже газета «Правда» изменила делу пролетарской солидарности и стала регулярно помещать материалы яростно сионистского (и антикоммунистического) агентства World Net Daily на своем сайте. (Кстати, статья этого агентства напечатана и в газете «Глобус», начавшей травлю Капитонова. В ней говорится, что «палестинцы сами убили мальчика Мухаммада эль Дорру в пропагандистских целях». А еще говорят – «кровавый навет»…) ...

[ARAB]

Поэтому не только важна статья Константина Капитонова, но важно и то, что она появилась в важной русской газете. Будем надеяться, что она повлияет на умы россиян, отведет от них соблазн сионистского марева. Покойный профессор Панарин считал, что еврейское лобби пытается стравить Россию с миром ислама, заставить ее изменить своему евразийскому долгу: оно тщится превратить Россию в подобие Израиля, в страну, где чуждые элиты железным посохом пасут туземные народы. Уже поэтому хорошо, чтобы россияне лучше понимали, куда их приведет этот соблазн. Хорошо и то, что израильские русские поделились своими бедами и обидами с русским журналистом.

2. Что делать.

Если в чем можно упрекнуть собеседников Капитонова, то в излишней скромности. Он пишет: «Все мои русские (без кавычек) собеседники говорили, что они не собираются противопоставлять себя израильскому обществу. Русские хотят стать его гармоничной частью. Большой мечтой является создание “Русской деревни” в центральной части Израиля. Эта воображаемая деревня будет построена в традиционно русском стиле, иметь русские рестораны, маленькую гостиницу, принимающую местных и зарубежных туристов. Школу, где будут преподаваться русская история и Новый Завет. И, конечно же, русскую православную церковь, которой так не хватает в центре страны.» Только свечной заводик тут не упомянут.

Такие запросы больше подошли бы черкесам – у тех есть деревня, ресторан, заводик, и их дети служат в израильской армии. Но русских гораздо больше, характер шире, и пожелания совсем иные. Для русских идеальным выходом было бы – не создание русской деревни, а демократизация всей страны, отмена всех привилегий, связанных с «еврейством», полная интеграция Западного Берега и сектора Газы со всеми их жителями. И на этом пути мы, русские в кавычках и без, вне зависимости от происхождения наших бабушек и степени этнической чистоты, можем действовать вместе.

Ведь за сакраментальные двести лет общения евреев и русских произошел теплообмен энергий и идей, и сегодня не так легко провести границу между объевреенными русскими и обрусевшими евреями. Различие в нашей среде – не этническое, а этическое. Можно быть чистопородным русаком, но при этом точно знать, что своя рубашка ближе к телу, и даже за Чубайса проголосовать. А можно происходить из евреев, но принять категорический императив и защищать права палестинцев. Как витязь на распутье, русская община Израиля колеблется между своей еврейской и русской стезей. Статья Капитонова напомнила, что тянуть до бесконечности в этой раздвоенности нельзя, нужно размежевываться. Не между «чисто русскими» и прочими, но между еврейскими черносотенцами и нами. Иначе они еще заставят нас изгнать русских жен, как им велел великий Эзра, или убьют, как завещал славный Пинхас.

Соблазн иудейства у большинства израильских русских – повторяю, кроме оголтелых черносотенцев – уже прошел. Иудаизм как религия оказался мало привлекателен для людей, воспитанных в великой универсальной традиции России с ее пьянящим коктейлем православия, коммунизма и европейской культуры. Но что не менее важно – русские поняли, что правящие элиты Израиля – да и все прочие – своими их не считают. Обещанное сионистами Великое Еврейское Братство оказалось фикцией. ...

[ARAB]

Выходцев из России здесь считают русскими, и остается с этим согласиться. Ведь русские в Израиле – вне зависимости от расового происхождения своих бабушек и дедушек – могут сыграть большую роль, именно как русские. В качестве евреев – мы будем всегда на вторых ролях, как немой электорат и пушечное мясо для бравых израильских генералов, Шаронов и Бараков. В качестве русских – эта миллионная община может стать ключом к будущему страны, ее балансиром, ее компасом.

Конечно, мы не сможем балансировать между выходцами из Северной Африки и Восточной Европы; трудно сказать, кто из них меньше любит русских. Но в рамках целой Святой Земли, в нынешних границах всей Палестины (Израиля), с ее девятимиллионным населением, русские смогут гармонизировать между коренными жителями страны – палестинцами - и прочими общинами. Так, в Вифлееме живет Светлана Сансур, талантливая кинематографистка. Она и ее сестра Лейла Сансур – дочери русской женщины из Москвы и палестинского учителя. Есть русские и в Бет Джалле, и в Рамалле, в Назарете и Наблусе, Хайфе и Тель-Авиве, и конечно, в Иерусалиме. По-русски говорят многие палестинские деятели.

Не стоит мечтать лишь о церкви в деревне. Палестинская православная церковь – та же, что и в России; духовенство связано тесными узами с Москвой, и местные православные будут рады упрочению своей общины при интеграции русских. Иудейские претензии на Святую Землю основаны на книгах, но каждая церковь, каждая древняя руина зримо благовествует о реальном, невыдуманном православном прошлом и настоящем страны. Вера – это личное дело каждого, но в Святой Земле – это еще и решение великого многовекового спора о Христе, «кто – евреи или христиане – понесет вперед древний Завет с Богом», как сказал израильский философ Хаги Бен Арци, и тут нельзя уклоняться.

Не близко мне и смиренное признание собеседников Капитонова, что евреи, мол, титульная нация, а они – меньшинство. Сам термин «титульных наций» остался в прошлом и его не к лицу возрождать, а тем более в Израиле, где под «евреями» подразумевается не народ, а амальгама ненавидящих друг друга выходцев из разных стран. Даже коренные палестинцы не воспринимали себя как единый народ – по крайней мере до последней войны. У нас – много меньшинств, и их можно объединять по разным признакам. Можно делить на евреев и неевреев, а можно - на европейцев и азиатов, на богатых и бедных, на принимающих и отвергающих Христа, на людей труда и на гешефтманов. Вместо того, чтобы быть меньшинством, можно стать авангардом борьбы за демократию; русская община может стать решающей и определяющей будущее страны в яркой мозаике Палестины. Нас привезли сюда для того, чтобы давить и вытеснять палестинцев, но мы можем сорвать этот план и стать мостом между общинами, привести Святую Землю к миру. Мечта? Лучше стремиться к мечте, чем жить в нынешнем кошмаре.

 И в заключение - интересный диалог с форума газеты «Труд». «Журналистка Полина» написала: «Могу лишь напомнить: не нравится - уезжайте в свою Россию», на что ей ответила «Евгения»:   

«Евреи вот говорят, если вам не нравится в Израиле - уезжайте. Так ведь там не только нам, русским, не нравится. За два последних года в Москву вернулись от 50 до 70 тысяч евреев... Значит это не в нас - русских дело, а в государстве, которое было построено на крови и проливает кровь по сей день. Может стоит Израилю изменить своё отношение к неевреям. Богоизбранность - богоизбранностью, но и богоизбранных бьют по роже, когда они ведут себя, как фашисты. Что может быть страшнее еврейского фашизма, набирающего силу в Израиле?»

[Сергей Баландин]

ВИТЯЗЬ НА РАСПУТЬЕ
1. Ату его!

– Араб, просьба указывать автора и источник: http://www.israelshamir.net/ru/ruart71.htm

[ARAB]

– Араб, просьба указывать автора и источник: http://www.israelshamir.net/ru/ruart71.htm

Извините, по невнимательности упустил...

[$_Gargona_$]

Государство Израиль это гарантировало своими законами .

---А Россия не гарантирует своими законами проживание граждан еврейской национальности в России ?!! Это тема мною поднята в противовес теме от мерзавца бура "имеют ли право жиды праздновать свою хануку в столице россии?"

Так что будьте добры пояснить Ваше выражение свинорусы и кому это адресуется .  

---Пожалуста, раз Вы так настаиваете. Слово жиды и прочие здесь применяющиеся словечки от гвардии антисемитов Вам слух не режут. Вероятно Вы к этому привыкли. Точно как в пословице - говори человеку постоянно, что он свинья - так он и захрюкает. А слово свинья тоже мною применятся в противовес и как альтернатива антисемитским наездам. Пусть и русские свиньи прочувствуют на своей шкуре, как и евреи на своей. Удовлетворены моим ответом ?  

[asart]

ARAB. Поменяй слово в Израиле на слово в России . Поменяй слово русские на слово евреи в этой статье . Получишь искомое по отношению к евреям в России . Даже хуже . Вот еврейские погромы в России были , есть и продолжаются . Чего нет в Израиле по отношению к русской общине . А отдельные выродки есть везде . Но это единичные случаи в Израиле . А вот в России это наблюдается на протяжении веков . Есть , наверное , существенная разница . В России такое понятие , как нацменьшинства - это повод для разгула всего сброда , а в настоящее время - это повод для унижения и оскорбления человеческого достоинства . И на первом месте в этом процессе идет власть во главе с Путиным . Нужны доказательства или так об этом знаешь ? , но помалкиваешь в тряпочку , чтобы за жопу за честное слово не взяли (или за яйца!) .  

[$_Gargona_$]

asart

---Да он в России пикнуть боится, не то чтобы пукнуть 

[ARAB]

Ты в Израиле эти сказки рассказывай, там им приятно осознавать, что они ведут себя "как все"..., хоть с совестью и полный швах а-приори, но страх присутствует, отсюда и разговоры, что в России то же самое и "нам" у "себя в стране" можно то же, что и "русским в России"...
Только ведь и в России ВСЕ конфликты на национальной или конфессиональной почве СПРОВОЦИРОВАНЫ и РАЗДУВАЮТСЯ исключительно в интересах евреев, с чего бы это?

[рrivet]

"имеют ли право жиды праздновать свою хануку в столице россии?"

Если рассуждать спокойно, то в том формате - у стен святынь православия  - НЕТ.

[$_Gargona_$]

Если рассуждать спокойно, то в том формате - у стен святынь православия  - НЕТ.

---Вот и забирай своё стадо обратно в Россию. Баржу я обеспечу  "=?

[asart]

А слово свинья тоже...
$_Gargona_$. По Вашей логике из-за одного мерзавца или выродка должен страдать весь народ ? А сколько было спасено евреейских детей во время войны русскими , украинцами и др. гражданами др. национальностей . Не всегда обобщения верны . А в этом случае - тем более . И , кстати , все светские праздники в Израиле празднуют и в кругу друзей и в программах израильского телевидения на русском языке . Так что нет повода утрировать действительность . В свое время Шарон ( и др.) всегда подчеркивал значение русских в жизни Израиля и всегда поздравлял с Новым годом , с днем Победы и др . праздниками . Ваш противовес - это оскорбление русским , проживающим в Израиле и за пределами также ... в России .

[vladimir]

Достали..Больные на голову..Одна только тема в последних собщениях.Может лучше в чате поскандалите?

[рrivet]

---Вот и забирай своё стадо обратно в Россию.

? О чем ?

Хануку праздновали и в Кремле, и на Манежной площади.