Антисемитизм в Израиле

[777]

Бывает, что и на здоровом, красивом лице появляются прыщи.

если на здоровом лице вдруг выскочили хачкуним [прыщи], то
 
1. выдавить прыщи и забыть про них (на время)
2. всем окружающим внушать, что их нет (прыщей, т.е.)
3. говорить, что наслали порчу (напр. антисимиты, если лицо еврейское)
4. удивляться их наличию по типу: каааак, на таком лице как нашааше??? И вдруг прыщиииии? Вау?
5. понять наконец, что наличие прыщей имеет место быть поскольку существует гнилая система желёз по всему организму

[777]

70-летнего израильтянина застукали за рисованием свастики

Столичные полицаи были поражены необычным зрелищем, открывшимся им сегодня утром во время патрулирования улиц: мужчина довольно почтенных лет старательно вырисовывал свастику на электрическом столбе.

70-летний житель Иерусалима был схвачен и доставлен в гестапо после того, как сотрудники правоохранительных служб поймали его с поличным. Столб, на котором он успел нарисовать свастику, находится в центральном районе столицы на одной из самых оживленных улиц – Кинг Джордж. По делу начато следствие и проводятся допросы.

http://www.isra.com/news/89171

[777]

Минное поле

Как Вы, сударь президент, расцениваете случай, имевший место в одной из тель-авивских школ, где пятиклассники привязали соученика-репатрианта к дереву, стащили с него штаны и завязали жгутом его половой орган?
...

http://mnenia.zahav.ru/ArticlePage.aspx?articleID=4779

[777]

Ростовцев Сергей
Как нас имеют в Израиле или почему наши мальчики режут своих израильских сверстников.

Предисловие

На одном из форумов я влез в один спор. Мой оппонент начал рассмотрение очень узкого вопроса, назвав его «Вопросы к Ростовцеву», но на самом деле рассматривая вопрос о том как защищается и защищался Израильский рынок от врачей алии из СССР – СНГ, конца прошлого тысячелетия. Тему заговорили спорами о том, где и от чего можно вылечится, но проблема не в том. Проблема в том, что эта тема лишь маленький сколок того унизительно-постыдного положения, в котором оказались жители СССР – СНГ в Израиле, не зависимо от их национальности. Все мы в Израиле русские.

Справедливость.

Когда в обществе все равны – это отвратительно, поскольку противоестественно. В природе, даже среди волков один вожак, другой отец, а третий просто дядя. Но волки «идеальное» «социальное общество», там и тем и другим и третьим может с абсолютно равными шансами стать любой волчонок. У людей так не бывает, но совершенно не являясь поклонником США, должен заметить, что стремление общества США, к обществу равных возможностей (к сожалению только внутри страны) вызывает уважение. Многие законы США и известные мне и не известные, направлены именно на это. Все общее равенство – это равенство медвежат пришедших делить сыр к лисе. Тот, кто устанавливает равенство, всегда оставит тем, для кого это равенство – крохи. Да и справедливо ли это, когда гений и бездарь получает от общества обратно пропорционально приносимой пользе. Это неотвратимо, поскольку в обществе всеобщего равенства, гениев, на своем месте можно удержать только руками бездарей. Значит, бездари надо дать чуточку больше, а это уже не равенство.
Поэтому в своем понимании справедливости общественного устройства я беру в пример волчью стаю – ОБЩЕСТВО РАВНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ.

Трудовое вознаграждение или квиют.

Квиют или «постоянство» на работе, когда гарантированно ежегодное повышение зарплаты и невозможно увольнение - это прекрасно, но только тогда, когда фирма частная и не монополия. Это гарантия трудовых прав рабочего. Если предприниматель не справляется с этим, он вылетает в трубу, и всех имеющих квиют все равно увольняют. Это защита от работодателя, выживающего на рынке не за счет своего умения, а за счет нещадной эксплуатации своих работников. Но в Израиле так получилось, что квиют предоставляется только работникам государственного и общественного сектора (где тоже государственная ответственность). Чаще всего это монопольные образования. Их зарплата состоит из доходов от цен, которые, как монополист они диктуют рынку и налогов получаемых государством. Очень неплохо зарабатывают имеющие квиют, очень плохо работая. Неужели нужно надеяться на банкротство всего государства? Но мы не о том.
Система приема в квиют закрылась в 1990 году, в аккурат с началом большой волне «репатриации» из СССР-СНГ. Значит все или почти все кроме нас, репатриантов последней волны, на квиюте, а мы рабски обеспечиваем им, чтоб их кормушка, государство Израиль, не оскудело от их неимоверных зарплат и безделья. Все это за счет наших налогов и нашей необходимости покупки монопольно оцениваемых товаров. Налоги собираются силой. Укрывающихся от уплаты налогов отправляют в тюрьму.
Система современного рабства в действии.
ЧТОБ ОНИ ВСЕ СДОХЛИ!!! КАЖДЫЙ КВИЮТЧИК МОЙ ЛИЧНЫЙ ВРАГ!!!

Как мы платим налоги?

Погорячились и ладно. Но уж налоги со своих зарплат все платят одинаково? Надейтесь.
Давайте представим двух предпринимателей. Один продает за один рубль вырезанную им поделку, другой продает за два рубля эту поделку покупателю. Оба платят налог 50% с оборота. В результате первый имеет 50 копеек, а второй шишь, так как рубль он заплатил первому, а рубль отдал в налог. Потому нормальная система налога обложения обкладывает не налог, а прибыль.
Что происходит в Израиле?
С нашим приездом цены на жилье спекулятивно подняли и удерживают на уровне десятикратно превышающего естественный. У 98% процентов израильтян к нашему приезду было свое жилье и большую часть из них это десяти кратное подорожание жилья задело только положительно. Съем жилья тоже (хоть и не так глобально) завышен в несколько раз.
Налоги на зарплаты не учитывают отплаты жилья (хоть бездомный работать не может), а значит реальный процент налогов, который платят имеющие жилье и те (то есть мы), кто его снимает или платит за съем банку в виде процентов машканты*, различаются как минимум в два - три раза.
Ну, мы, уж если и не рабы, то крепостные крестьяне (хоть в основном и не крещенные).

[777]

Право иметь детей.

Ну уж это право у нас не отнять? Ошибаетесь. Отъем такого права не удобно декларировать, но можно рядом законов затруднить существование семьи настолько, что появление детей в тех наших семьях, которые в следствии этих законов не развалятся, будет актом героизма и… Без нарушения этих законов и правил и героизм не поможет, приходится вертеться. Я конечно покажу некоторые из этой системы законов и правил, но можно судить и по статистике. В средней семье израильтян проживающих в Израиле до 1989 года, за последние четырнадцать лет родилось 4, 37 ребенка, а в семье репатриантов 0, 32!!! (расчеты произведены мной самостоятельно из данных собранных в газетах и интернете и предполагают незначительную ошибку в 6% от результата). Казалось такая статистика уже сама по себе несет доказательство тезиса, но помня о лживости статистики обратимся к законам и практике постановлений и законоприменения.
Для того, что бы разрушить семью не так уж много надо. Надо чтобы в случае разрушения семьи одна из сторон получала значительные экономические преимущества. Это база для формирования психологического климата. «Вот брошу тебя и будешь всю жизнь алименты платить!!!» Алименты, которые после развода платит мужчина составляют обычно больше половины его дохода, а если учесть что возможность проживания в квартире составляет остальное, то для того чтобы просто питаться мужчина вынужден работать намного больше (от чего алименты увеличиваются). Так наших мужчин стараются закабалить, чтоб было кому обеспечивать процветание квиютчиков (читать подонков или мерзавцев).
Женщина в случае развода становится экономически свободной и является легким объектом ухаживаний израильтян до 1989 года разлива. За последние четыре года автору известно 284 случая назначения алиментов женщинам на детей и всего один!!! Раз ребенка оставили с отцом, но… он, как раз, был коренным израильтянином. В любой социальной службе или других женских организациях ВИЦО и НААМАТ женщину пришедшую по любому поводу почти встречают вопросом, а не задумывалась ли она о разводе.
Но предположим вы, как и я герои и в вашей семье родилось ваше маленькое генетическое продолжение.
Я просто расскажу о себе. Я достаточно благополучен и другие могут завидовать, но…
Я получаю полторы тысячи долларов – чистыми(работаю – пашу, до 350 часов в месяц). Я не разнорабочий, я специалист хайтека. Жена стоматолог, тоже работает почти наравне со мной 1200$. Но ей для работы нужна машина. Да и вообще в Израиле без машины кранты. Дешевые магазины, как правило на значительных расстояниях, а на дорогие ни какой зарплаты не хватит. Машина это постоянный источник затрат. Опять же квартира 575 $ в месяц, бесплатное обучение старшего сына (16 лет) ± 200 $, муниципальные налоги, свет, телефон, вода, телевизор 400 $, страховки 180 $, машина (бензин и обслуживание) 400$, съем и содержание стоматологического кабинета 450$. На 495$ нужно есть и одеваться.
А знаете ли вы сколько стоит детский сад или нянечка чтоб ваше генетическое продолжение было под присмотром пока вы пашете пытаясь своими налогами накормить ненасытных тварей - квиютчиков? В общем, будешь ходить голым и голодным.
Можно было бы и экономить. Вызвать родственников из страны предыдущего проживания, ведь у местного населения все родственники под рукой. Тут начинает работать наше МВД. Вы не знаете как?

Я пока не коснулся вопросов гестапо*, суда*, национального страхования, прав на профессию и многого другого. Это будет добавляться по ходу обсуждения. А пока...

Эпилог:

В 1994 году, в городе Ришон Ле-Цион, я гулял со своим старшим другом и описывал ему ситуацию с нашей дискриминацией, доказывая, что законы кармы все равно заработают.
- Да не заработают. Сами приехали, не в кандалах ведь везли. Фраера всегда страдают.
- Да, - отвечал я – но наши дети возьмут и начнут резать своих израильских сверстников за отнятую у них возможность приличного образования и даже родительского воспитания.
- И что, это хорошо?
- Мне неважно уже, хорошо это или плохо. Это будет и лично я, не собираюсь это осуждать.

СПРАВКА: В 2003 году уровень молодежной преступности значительно возрос и в основном за счет нашей общины. Я уверен, что это явление продолжится с взрослением наших ребят. И если кто-то и скажет им: «Не делайте так!», то это буду не я.

Справки:
Машканта – ипотечная ссуда дающаяся на съем жилья.
Гестапо - Израильская гестапо то, о чем вы боялись спросить. - http://www.proza.ru/texts/2006/09/05-07.html
Суд - Израильский суд то, о чем вы боялись спросить. - http://www.proza.ru/texts/2007/02/08-344.html

Данная статья обсуждалась на форуме:
http://www.israel-globe.org/forums/viewtopic.php?p=103741t=#103741

[777]

Ростовцев Сергей

Где нацизм и кто нацист в Израиле и не только?

Через три с половиной года после опубликования статьи «Как нас имеют в Израиле или почему наши мальчики режут своих израильских сверстников» - http://www.proza.ru/texts/2004/02/28-79.html, произошло не многое.
Проблемы не исчезли (да и куда им было деваться), но проявились следствия.
Данная статья является вторым взглядом на те, поставленные ранее, вопросы.

Три с половиной года назад, я предсказал только некоторую часть следствий.
Главное следствие в том, что Израиль раскололся и вот-вот, стараниями наших спонсоров из госдепа США, прекратит свое существование. Но об этом поступательном процессе, я писал совсем в других статьях: http://www.proza.ru/texts/2005/05/27-41.html - Об Израиле и не только - времена репатриации девяностых.
http://www.proza.ru/texts/2005/10/30-24.html - Об Израиле и не только - время ериды. Часть вторая.
http://www.proza.ru/texts/2006/01/04-51.html - Об Израиле и не только часть третья Зик Хайль! или Но пасаран!.
http://www.proza.ru/texts/2006/01/21-67.html - Шарон, Ахмадинеджад и Самир Антар - кома
http://www.proza.ru/texts/2006/07/14-06.html - Подмахиваем? пасквиль, для внутри израильского, употребления.
http://www.proza.ru/texts/2006/03/08-63.html - Парадокс вареной лягушки Израиль от Рабина - до Ольмерта.

Но в этой статье, мне хочется обратить внимание, на соответствие, или несоответствие того предсказания, которое я сделал в рамках первой статьи «Как нас имеют в Израиле или почему наши мальчики режут своих израильских сверстников.» - http://www.proza.ru/texts/2004/02/28-79.html

Что же, наши мальчики действительно режут своих израильских сверстников?
Режут. Причем не только сверстников. Причем (к сожалению) не только израильских. Но дело в том, что я не угадал главного. Наши мальчики, это наиболее образованный слой израильской молодежи. Как оказалось культура, как то передается с генами. Они не только режут, но и пытаются подвести под это идеологическую базу. Поэтому их формы протеста приобретают иногда, уж очень экзотический вид.

Если Вы прочитали первую статью (а это продолжение) то понимаете, что очень хочется побольнее задеть обидчиков. А сложилось так, что в Израиле принято ругать Гитлера и нацизм. Нет, в большинстве случаев такого обругивания, обругивание чисто формальное – дань истории создания Израиля. И то, что для некоторых Катастрофа, это настоящая, а не идеологическая боль – сверху не лежит. Вот наши мальчики (не все конечно, наши мальчики изобретательны и их протест разнообразен), маленькая, но видимая часть нашей молодежи, стали декларировать свою принадлежность к нацизму. Нет не потому что они, эти ребята действительно нацисты, а просто в пику общественному официозу. Такая форма эпатажа.

С моей точки зрения, им бы одеть на себя желтые звезды, назваться истинными сионистами, и разобраться наконец (по взрослому) с мерзавцами из Гистадрута*, но разве им объяснишь, что то что весь истеблишмент, клянется в своей ненависти к нацизму, то это клятвы правдивы только по отношению к названию, к форме, а по существу, ни кто не найдет существенных различий в отношении нацистов пытавшихся найти, куда бы деть евреев Польши и Украины, а не найдя начавших их уничтожать, и теми кто выбросил евреев из Гуш Катифа, в палаточные лагеря пустыни Негев.

Часть наших мальчиков (глупцы) в пику общественному мнению, стали рисовать не шестиконечные звезды, а свастики.
Обидно. Но таков мир.

На ребят, конечно немедленно набросились настоящие нацисты, которые посчитали, что причины этого протеста кроются в чистоте крови этих пацанов. Нет, дескать, не все из них чистокровные евреи. Есть те, у кого еврей только папа. Фантасмагория? Отнюдь. Реальность. А какой может она еще быть, если у нас, в Израиле, с почетом принимают лидеров партий Украины, назначающих повышенные пенсии эсесовским ветеранам, и ставящим памятники получателям гитлеровских железных крестов за карательные операции.
Мне оправдывали это так: «Но ведь они не только евреев расстреливали, но и поляков, и белорусов, и русских. И евреев они расстреливали только по тому, что боролись с советской властью».

Мне возразить нечего. Действительно в Бабьем Яру не только евреи. Но мне стыдно за наших ребят. Если бы я мог рассчитывать что они меня прочитают, я бы прокричал им: «Нацисты – это те, кто пытается растоптать ваши судьбы и судьбы ваших родителей. Не рисуйте свастики, рисуйте шестиконечные звезды. Создайте отряды еврейской самообороны и не эпатажем, а действиями боритесь со своими и нашими гонителями».

Справки:
Гистадрут – объединение израильских паразитов


P.S.
Данный пасквиль обсуждается пока на форумах:
Еж – еврейский журнал - http://is.co.il/showthread.php?t=4074
Глобус Израиля (бывает и такой)

[777]

По последней ссылке мне понравился такой коммент патриота:
"интеллект ребенка уже в три года сформирован ! и сформирован в семье!
и то ,что мы имеем это результат воспитания в антисемитских семьях.
как результат-неофашистские организации!!!!!"
 

[777]

Ни в одной стране мира не призывают в армии еврейских женщин.

А Израиль - призывают. 

Чем наносят ТЯЖЕЛЕЙШИЙ вред их душам. 

Поэтому Израиль - самая антисемитская страна в мире.


Вчера в газете и на сайте "Гаарец", на иврите и по-английски, вышла статья о сложной ситуации, в которой оказалась 32-летняя израильтянка Наталья Эрдман, работающая в США. Она репатриировалась в Израиль в 1990-м году вместе с родителями. В 1994-м была призвана на службу в ЦАХАЛ, но получила отсрочку для получения высшего образования. Наталья блестяще окончила хайфский "Технион" по специальности химическая инженерия, после чего получила предложение продолжить учебу на докторат в Чикагском Северо-Западном университете (North Western university of Chicago). В возрасте 22 лет Наталья Эрдман уехала в Соединенные Штаты.
Теперь Наталья Эрдман, ученый в мировым именем, хочет вернуться в Израиль, чтобы быть рядом с пожилыми родителям. Препятствием к возвращению стала неурегулированная проблема с израильской армией. За неявку на призывной пункт 10 лет назад ученому с мировым именем грозит три года тюрьмы по обвинению в дезертирстве.

Все попытки семьи Эрдман прийти к соглашению с израильскими структурами не дали никакого результата.

[777]

Первые месяцы на исторической родине одного молодого репатрианта:
"По договору мы обязаны были беспрекословно выполнять все письменные и устные указания администрации ульпана, какими бы абсурдными и несправедливыми они ни были. В договоре мы вынуждены были подтвердить, что абсолютно здоровы и согласны выполнять любую работу. Нам дали понять, что считают нас дармовой рабочей силой, которую намерены использовать на самых тяжелых и грязных работах. За глаза, а порой и в глаза, нас называли "русскими ублюдками". В кибуцной поликлинике олимовских ребят вообще не желали видеть... О том, как унижают наше достоинство, можно писать много. Кибуцные дети обливают водой в столовой, могут подойти и пнуть по ногам – с молчаливого согласия взрослых. Нам запрещено заходить после 19 часов в бассейн, хотя все кибуцники там купаются. Нас постоянно пугают гестапо: малейшее нарушение дисциплины - и за нами приедет машина с полицаеми, которые увезут нас в наручниках"

[777]

Израильский неонацист сжигал священные книги

--------------------------------------------------------------------------------
18.10 19:13   MIGnews.com

Сегодня в хайфском окружном суде девятнадцатилетнему Томеру Бен Симону было предъявлено обвинение сразу по семи пунктам, включающим в себя нападения, поджог и разбрасывание листовок антисемитского характера.

Во время праздника Суккот юноша совершил поджог символического шалаша, установленного рядом с синагогой в районе Неве Давид. Он положил рядом с ним принесенные с собой священные еврейские книги. На книгах были нарисованы фашистские свастики, перевернутые звезды и цифры 666 (знаки, используемые сатанистами), а так же сделаны надписи "смерть верующим" и "верующие - это неонацисты", "Хайль Гитлер" и "Генрих Гимлер". Бен Симон обвиняется в поджоге на почве национализма, а также проявлении враждебности и оскорблении религии.

Он также обвиняется в нападении на женщин 40 и 70 лет, на которых он набрасывался с криками "Хайль Гитлер", выбрасывая при этом руку в характерном жесте. Еще стоит упомянуть ущерб, нанесенный машинам и поликлинике.

Неофашист был арестован в начале этого месяца хайфской гестапо. В компьютере, изъятом из дома задержанного, были обнаружены песни нацистского содержания. Обвиняемый был направлен на психиатрическую проверку, которая подтвердила его вменяемость и способность предстать перед судом.

Прокуратура просит продлить содержание Бен Симона под стражей до окончания процесса.

Я думаю, что это типичная еврейская провокация. Не нужно удивлятся, просто нужно привыкнуть.
Обратите внимание - прокол чей-то:

... а так же сделаны надписи "смерть верующим" и "верующие - это неонацисты"...
 

$*#непонятно, он сам нацист, или других в нацизме обвинил и на этом остовании на них нападал?
 &/

[777]

Двое ортодоксов признались в осквернении памятника солдатам ЦАХАЛа

http://www.isra.com/news/86576

[777]

Антисемитизм в Израиле (данные расследования)

Многие новые репатрианты с ужасом обнаружили, что они сталкиваются здесь с теми же оскорблениями и унижениями на антисемитской почве со стороны неевреев, прибывших вместе с ними из бывшего СССР, от которых они рассчитывали найти убежище в Израиле. Проявления антисемитизма остаются без внимания официальных кругов Израиля, и это несмотря на то, что средства массовой информации десятки раз сообщали об этом чудовищном явлении. Более того, каждый, кто пытается обратить внимание общественности на эту проблему, рискует быть заклеймённым, как “враг алии”. С другой стороны, множество учреждений и объединений защищают интересы смешанных семей и т.п., которые якобы страдают от дискриминации. Как известно, тема антисемитизма не теряет актуальности в мире. Я собрал газетный материал, который содержит многочисленные гневные высказывания израильских политических деятелей в связи с проявлениями антисемитизма за рубежом, в то время как происходящее в Израиле обходят молчанием. Нельзя не отметить и то влияние, которое оказывала неонацистская и антисемитская пропаганда в СНГ на неевреев, подпадающих под действие закона о возвращении и получивших на этом основании израильское гражданство. Как известно, подстрекательские материалы против евреев издаются на территории бывшего СССР миллионными тиражами.

Ещё в ноябре 1990 года израильская газета на русском языке “Новости недели” опубликовала письмо жителей центра абсорбции в Герцлии, в котором говорилось: “К нам в центр приехали десять мужчин в возрасте от 18 до 40 лет, которые открыто заявляют о том, что они не евреи, а метрики с еврейскими фамилиями купили, чтобы вырваться из СССР. Сейчас наша жизнь в центре превращается в настоящий кошмар. Вновь прибывшие постоянно пьянствуют, скандалят со старожилами, открыто называют нас “жидами” и заявляют о своей ненависти к Израилю и еврейскому народу”. С тех пор в прессе не раз сообщалось об антисемитских высказываниях, которые приходится слышать репатриантам еврейской национальности: “Жалко,что Гитлер вас всех не прикончил” и т.п., пока эти сообщения не превратились в постоянную рубрику в русскоязычной израильской прессе ( смотри приведённые на нашем сайте публикации ).

В свете этих публикаций я решил обратиться к израильским властям с просьбой ответить на следующие вопросы:

Чем объясняется их молчание по поводу проявлений антисемитизма в Израиле, которое противоречит принятой практике осуждения подобных инцидентов за границей ?
Какие меры предпринимаются для защиты репатриантов- евреев от антисемитов, которые прибыли в Израиль в соответствии с Законом о возвращении или в обход последнего?
Не настало ли время ввести закон против антисемитских акций, как это имеет место во многих европейских странах?

[777]

Своё обращение я отправил министрам, депутатам кнессета и в ведущие израильские газеты (в октябре 1999). К сожалению, ответы не поступили, за исключением одного короткого письма из министерства Малкиора (министр по связям с диаспорой). Это письмо, по моему мнению, стоит привести здесь полностью.

“Ваше обращение было встречено со вниманием. По мнению министра, решить проблему можно, расширяя систему еврейского воспитания для новых репатриантов в Израиле, а также в СНГ – до момента их репатриации в страну. И всё это – посредством изучения основ иудаизма, в духе открытости и умеренности, то есть таким образом, чтобы привить репатриантам – неевреям по Галахе симпатию к еврейской традиции и предотвратить явление, описанное вами в письме.
Авиад Фридман, директор министерства”.

Излишне говорить, что министр проигнорировал поставленные мною конкретные вопросы. Вместо того, чтобы защитить пострадавших, обманутых людей, которым обещали спасение от антисемитизма в Израиле, сударь Малкиор предложил заняться воспитанием их преследователей.

И тогда я решил начать небольшое частное расследование, опубликовав объявление в газете “Вести”. Мне хотелось понять, каковы истинные масштабы этого явления – антисемитизма в Израиле. В объявлении я приглашал всех столкнувшихся с антисемитизмом в Израиле сообщить мне об этом (указывался мой домашний телефон). Объявление публиковалось в течение двух месяцев (первый раз 01.12.1999 ).

Звонков было гораздо больше, чем я ожидал. Звонят и по сей день. Приведу только несколько наиболее характерных примеров (некоторые пострадавшие просили не публиковать их полные имена).

Ирина Лоева из Ашдода – подверглась оскорблению на антисемитской почве от нееврея, жаловалась в гестапо (безрезультатно); по её словам, в течении нескольких дней после инцидента не выходила на улицу, поскольку была в шоке; отмечает, что в стране исхода никогда не сталкивалась со столь резкими антисемитскими высказываниями.

Рони из Хайфы – во время службы в израильской армии был оскорблён антисемитскими выпадами солдата – выходца из России (нееврея). По его мнению, самое серьёзное в данном случае то, что этот солдат обслуживает боевые самолёты израильских ВВС.

Самуил Шломович из Арада – многократно подвергался словесным нападкам антисемитов, один раз – физическому нападению.

Марк и его родители из Нагарии – жаловались в гестапо в связи с тем, что бывшая жена Марка (нееврейка) преследует их и заставляет выслушивать оскорбления в антисемитском духе.

Сергей – подросток из Кирият Гата (мать – Ольга) – рассказал, что в классе, в котором нееврея, жаловалась в гестапо (безрезультатно); по её словам, в течении нескольких дней после инцидента не выходила на улицу, поскольку была в шоке; отмечает, что в стране исхода никогда не сталкивалась со столь резкими антисемитскими высказываниями.

[777]

Рони из Хайфы – во время службы в израильской армии был оскорблён антисемитскими выпадами солдата – выходца из России (нееврея). По его мнению, самое серьёзное в данном случае то, что этот солдат обслуживает боевые самолёты израильских ВВС.

Самуил Шломович из Арада – многократно подвергался словесным нападкам антисемитов, один раз – физическому нападению.

Сергей – подросток из Кирият Гата (мать – Ольга) – рассказал, что в классе, в котором он учился, излюбленной темой разговоров были драки с “марокканцами” , которых называли жидами. Сергея также называли жидом, когда он отказывался давать деньги. По его словам, в том классе не было евреев. Родители Серёжи жаловались школьной администрации, но положения это не исправило. Мальчика пришлось перевести в другую школу.

Эстер Бабински из Нешера (возле Хайфы), в Израиле давно, говорит, что в последнее время всё чаще и чаще слышит антисемитские высказывания от своих нееврейских соседей (“евреи разрушили Россию” и т.п. ). Сообщений в таком же духе поступило несколько десятков.

Даниель Колкер из Тель-Авива – рассказал об антисемитских лозунгах, услышанных им на “русском” рынке Тель-Авива: “Жаль, что Гитлер вас всех не добил” и т.п. Сам подвергся нападкам антисемитов.

Ольга Лещенко из Карнэй-Шомрон – рассказала, что в её посёлке живёт человек, нееврей по национальности, который постоянно осыпает проклятиями проживающих с ним по соседству евреев и государство Израиль – “Жалко, что не хватило на вас газовых камер” и т.д.

Михаэль из Лода – подвергся физическому нападению со стороны рабочего из Румынии на антисемитской почве.

Анна из Иерусалима – жаловалась на преследования бывшего мужа. Утверждает,что тот использовал её, чтобы получить израильское гражданство, а добившись желаемого, стал издеваться над ней на антисемитской почве. В данный момент эта женщина собирается покинуть Израиль и вернуться в Россию, чтобы оградить себя от этих преследований.

Ефим Шиндерман из Натании – был свидетелем антисемитских высказываний “репатриантов”-неевреев : “Если будет война с арабами, мы будем стрелять вам в спину”.

[777]

Валерий с женой из Ришон ле-Циона – были избиты тремя пьяными мужчинами, говорящими по-русски (двое граждане страны и один турист из СНГ), избиение сопровождалось выкриками “бей жидов” и т.д.
Лина Вайсберг из Ашдода – страдает продолжительное время от унижений на антисемитской почве от соседки-нееврейки. Жаловалась безрезультатно в гестапо. Пыталась добиться понимания у заместителя мэра (партия “Исраэль ба-Алия”). В приёмной её спросили о цели визита , а услышав, оборвали на полуслове – “Мало ли что, там же вы терпели, потерпите и здесь. Или квартиру меняйте…”.

Кира Малах с матерью из Тверии, страдают от антисемитских нападок русскоязычных соседей, жаловались в гестапо, но там сказали:”Они же вас не били. Да будь они хоть нацистами, пока не трогают не о чём и говорить”. Ничего не добившись, женщины обратились к социальной работнице в министерстве абсорбции. В бесседе с ней мама Киры возмущённо сказала, что в Германии евреи чувствуют себя более защищёнными от антисемитских выходок, чем в Израиле. “Вот и поезжайте в Германию”, - спокойно ответила чиновница.

Арье Бергер из Иерусалима рассказал, что он был избит в центре Иерусалима, избиение сопровождалось антисемитскими лозунгами. Жаловался в гестапо, получил ответ, что его случай слишком незначителен.

Двора Битон из Ирухама – приехала из Бразилии, единственная нерусскоязычная из всех обратившихся ко мне. Преследовалась русскими соседями на антисемитской почве, была вынуждена поменять квартиру, утверждает, что в стране исхода страдала от антисемитизма, потрясена наличием последнего и в Израиле.

[777]

Результаты моего частного расследования были освещены в средствах массовой информации за границей и в Израиле, в основном на русском языке. Многие ивритские издания отказываются печатать эту информацию под предлогом, что она может очернить алию. Однако, в свете участившихся сообщений об антисемитских акциях, газетные комментаторы вынуждены реагировать. При этом газетчики не берут в расчёт чувства пострадавших, главным образом пожилых людей, многие из которых пережили душевное потрясение, столкнувшись с этим чудовищным явлением. Ведь им обещали убежище от антисемитизма в Израиле. Внимания журналистов удостоились антисемитские настроения в кругу нееврейской молодёжи ( рисование свастик, выкрики “смерть жидам”), которые они объясняют чувством “отчуждённости и горечи по отношению к обществу, которое жестоко с ними обошлось” ( “которое не желает признать их евреями”, см. газету “hаАрец” от 04.02.2000, автор статьи Рали Саар ). Эту концепцию пытаются протолкнуть различные заинтересованные лица. Например, несколько “русских” общественных деятелей и депутатов кнессета утверждали, что “кажущийся” антисемитизм – это естественный протест против “антирусских настроений”. В последнее время, отвечая на вопросы журналистов, некоторые депутаты кнессета утверждали, что им ничего не известно о проблеме антисемитизма в Израиле, а в ответ на представленные факты заявляли что это единичные случаи . Наши обращения к членам правительства и к депутатам кнессета, как правило, не удостаиваются ответа. Дважды, 25 марта и 30 декабря 2000 года, мы обращались к министру абсорбции Юли Тамир, пытаясь привлечь её внимание к большому числу олим, пострадавших от русского антисемитизма в Израиле. Лишь под занавес сударыня Тамир собралась ответить: “Cожалею о задержке…Следует измерить масштабы этого явления… Я обращусь к министру абсорбции, который придёт мне на смену, с просьбой заняться этой проблемой” и т.п. (письмо получено 13.03.01).

Итак, израильский официоз не решается реагировать на эту проблему. Ведь наличие антисемитов, принесённых мутной волной эммиграции, свидетельствует о порочности существующей практики вербовки репатриантов в СНГ. Когда увеличение представительств Сохнута в этих странах, обратнопропорционально численности в них еврейского населения. Да и индустрия абсорбции в Израиле не собирается сбавлять обороты.

Так или иначе, репатрианты – жертвы антисемитизма остаются без внимания и ничего не предпринимается для того, чтобы решить их проблему. В свете бездействия израильского истеблишмента и его политики замалчивания, группа активистов и пострадавших решила создать центр поддержки жертв антисемитизма в Израиле. По их предложению амута “Дамир – содействие абсорбции”, приняла этот проект в качестве основного, с открытием представительства в Иерусалиме .

Израильский центр поддержки пострадавших от антисемитизма многократно обращался к властям , пытаясь привлечь их внимание к этой проблеме. В начале апреля 2001 группа активистов алии во главе с узником Сиона Иосефом Менделевичем отправила петицию премъер – министру Ариелю Шарону ( всего 600 подписей ). В этом документе содержится требование изменить Закон о возвращении таким образом, чтобы восприпятствовать “репатриации” в Израиль антисемитских элементов. Сообщалось, что петиция передана на рассмотрение и.о. министра абсорбции Юлию Эдельштейну. Ему же, как упоминалось выше, переадресовала обращения Центра и его предшественница Юли Тамир. Несмотря на регулярно высылаемые напоминания, сударь Эдельштейн упорно хранит молчание. Как и все остальные официальные инстанции.

Залман Гиличенский
2002 Dec 30

http://pogrom.org.il/rus_articles.php?art_id=1

[777]

Прокуратура предлагает неонацистам 8 лет тюрьмы

16 декабря 2007.  Прокуратура предложила адвокатам троих подростков, обвиняемых в принадлежности к неонацистской группировке и совершении преступлений на почве расовой ненависти, заключить досудебную сделку и согласиться на восьмилетний срок тюремного заключения, сообщает Ynet.

Издание отмечает, что переговоры между обвинением и защитой находятся на самом раннем этапе, и защита наверняка будет настаивать на значительно более мягком наказании.

Восемь подростков из центра страны в возрасте от 16 до 21 года были арестованы в сентябре по подозрению в создании неонацистской группировки и совершении ряда нападений на людей. По данным обвинения, жертвами юных неонацистов, которыми руководил 19-летний Эли Боянитов, становились религиозные евреи, наркоманы, панки и иностранные рабочие, которых преступники «ловили» в районе центрального автовокзала и рынка А-Кармель в Тель-Авиве.

Боянитов, по кличке «Эли-нацист», проповедовал товарищам по группировке нацистскую идеологию, снабжал их соответствующими брошюрами, видиоклипами, музыкой и т.п.

Трое из восьми арестованных по решению суда остались под арестам до завершения юридических процедур. В воскресенье утром окружной суд Тель-Авива выдал санкцию на арест до окончания следствия и суда еще одного члена группировки — 18-летнего Владимира Низовцева. Судья Гилад Нойтель удовлетворил просьбу прокуратуры, несмотря на то, что защита Владимира представила документы, характеризующие обвиняемого исключительно с положительной стороны.

http://news.israelinfo.ru/law/23958

[777]

О нациках в Израиле...
Постепенно становлюсь окончательно на сторону тех, кто утверждает, что вся эта волна - выдумка СМИ, причем заказная.

Тема то резвыми темпами развивается. Вот сегодняшнее

Гестапо ведет расследование нескольких случаев вандализма, которые могут иметь отношение к деятельности неонацистов. В Холоне на стенах домов по улице Соколов и на площади Ваймана обнаружены несколько граффити с изображением свастики и надписи "Хайль Гитлер" на иврите. По подозрению в причастности к этим деяниям задержаны трое подростков 12 и 16 лет. На допросе один из мальчиков признался, что вместе с друзьями рисовал свастики на стенах домов "в знак протеста против притеснения", которое он испытывает с момента репатриации в Израиль. Как сообщили в гестапо, подросток прибыл в страну в пятилетнем возрасте вместе с родителями.

очяередные долбени-малолетки, нашли чем можно повыдрыгиываться.

Но дело не в этом - дело в том, что я нашел очевидца и "жертву" нападения в Хайфе.
Помните?
70-летняя жительница Хайфы была жестоко избита сегодня, 17 сентября, двумя молодыми неонацистами. Как сообщает ИА NFC, неизвестные напали на нее в тот момент, когда она проходила мимо гостиницы “Меридиан”. По словам потерпевшей, один из нападавших нанес ей несколько сильных ударов, а второй в это время выкрикивал "Хайль Гитлер" и вскидывал руку в нацистском приветствии. Случайный прохожий, пытавшийся вступиться за женщину, также был избит неонацистами. Пострадавшим с трудом удалось бежать с места происшествия, а злоумышленники скрылись.

Итак, нападавший (один был) - наркоман арс [пренебрежительная кличка сефардских евреев в Израиле]! Он напал на пожилого завхоза Меридиана и сбил его с ног. Когда старичок с палкой с ним погнался - тот убежал на мост, и ударил там несколько раз проходившую женщину, крича, что "Гитлер мало убил вонючих русских". Его "напарник" наркоман бежал за ним и кричал, "не трогайте, он сумасшедший..."

Чиста армянское радио...

Вот так создаются нездоровые сенсации

http://akog.livejournal.com/407115.html

[777]

Пора вернуться к Закону о возвращении

Яир Шелег, "Гаарец", 20.09.2007
Два скандальных сообщения вновь вынесли на повестку дня Закон о возвращении. Первое – разоблачение неонацистской группировки, состоявшей из антисемитов-репатриантов. Второе – заголовок в "Едиот ахронот", возвещавший о готовности миллионов людей, считающих себя потомками потерянных колен Израилевых, приехать в страну.

В отсутствии конституции Закон о возвращении является основным документом, определяющим еврейский характер государства и регулирующим воплощение на практике принципа "собирания изгнанников" – свободная репатриация и немедленное предоставление гражданства. Поэтому этот закон так важен.

Инициаторы Закона о возвращении, принятого в 1950 году, приняли потрясающее решение – не давать определения понятию "еврей, имеющий право на репатриацию". Решено было в каждом отдельном случае проверять принадлежность к еврейству того или иного соискателя гражданства – чтобы никого не обидеть. Однако отсутствие единого юридического критерия позволяло министрам внутренних дел истолковывать закон в соответствии с собственными (светскими или религиозными) убеждениями.

Через 20 лет после принятия Закона о возвращении, в 1970 году, было узаконено религиозное толкование, согласно которому евреем считался тот, кто родился у матери-еврейки или перешел в иудаизм. Чтобы не ущемлять права смешанных семей, в закон был добавлен уравновешивающий параграф, позволяющий предоставление гражданства внукам евреев.

Так мы докатились до нынешних времен, когда в страну приезжают внуки евреев, не имеющие ничего общего с еврейским народом и иудаизмом.

Закон о возвращении необходимо изменить, чтобы он соответствовал национальному (не обязательно религиозному) характеру государства. Как и положено в государстве еврейского народа, а не в государстве Галахи. Хотелось бы еще, чтобы национально настроенные раввины выносили постановления, отражающие их сионистское мировоззрение, но это отдельная тема.

Право на гражданство должны иметь только те, у кого мать или отец являются евреями. Что касается внуков, то их приезд и натурализацию нужно обусловить проживанием в Израиле прямых родственников-евреев. Таким способом мы могли бы ограничить приезд в страну чуждых еврейству элементов.

Но и этого недостаточно, так как подобная поправка не помешает натурализации миллионов людей, считающих себя потомками "потерянных колен". А также чистокровных евреев, исповедующих христианство или разделяющих неонацистскую идеологию.

Поэтому нужна более радикальная реформа, которая разделит право на иммиграцию с правом на израильское гражданство. Категории, подпадающие под закон о возвращении, смогут беспрепятственно въезжать в страну, но для получения гражданства им нужно будет сдать экзамен на владение ивритом, знание еврейской традиции и истории, а также принести клятву верности государству и его законам. Право на гражданство – не нечто, само собой разумеющееся. Не ценится то, что достается слишком легко.

http://cursorinfo.co.il/news/pressa/2007/09/20/article4/

[Добрыня Никитич]

... было узаконено религиозное толкование, согласно которому евреем считался тот, кто родился у матери-еврейки или перешел в иудаизм.

Как Вы думаете, почему иудеи выбрали именно мать, как приоритетного родителя для определения еврея?

Наверняка, выбор был не случаен и свазан с силой удержания родившегося человека в клещах иудейской секты.