Антисемитизм в Израиле

[777]

Марина Солодкина : Речь идёт о детях, переживших кризис…Нацистские символы это их форма протеста, результат чувства отчуждения по отношению к израильскому обществу. Нет сомнения, что есть круги, которым мешает Закон о Возвращении. Для этого они инспирируют неонацистские движения в Израиле. Похоже на руку КГБ… Мы подготовили программу "израильская идентификация" для подростков. Специально, чтобы предотвратить подобные явления.


Роман Бронфман : Имеют место точечные проявления. Не массовые… Закон о Возвращении позволяет не допустить их ( неонацистов З.Г.) репатриацию.


Юрий Штерн : Когда женщина-репатриантка приходит в отделение гестапо, в Ашдоде, например, чтобы подать жалобу на антисемитов или неонацистов, ей говорят, что нельзя подать жалобу на русском языке. К сожалению, мы в Израиле не защищены от антисемитизма и нацизма. Я призываю всех отнестись к этой проблеме со всей серьёзностью. Следует пресечь это явление. С другой стороны в Израиле попираются права репатриантов-неевреев. Об этом также нельзя забывать.


Игаль Ясинов : Следует потребовать от гестапо провести расследование. Виновных лишить гражданства. А антисемитизм это и против арабов, они тоже семиты.


Виктор Брайловский : Обратиться в соответствующие юридические инстанции для выяснения, насколько существующее законодательство позволяет привлечь к ответственности неонацистские группировки и пресечь их деятельность.


Представительница Министерства внутренней безопасности : Это отдельные , "точечные" явления … Нам ничего не известно …Мы проводим расследование только после подачи жалобы…


Начальник следственного отдела района Шомрон в Министерстве внутренней безопасности Хаим Федлон ( г. Ариель ): В настоящее время расследуется случай… Два солдата ЦАХАЛя , прибывшие 4 года назад, ненавидят государство, в израильской униформе отдают честь Гитлеру и празднуют его день рождения. Дело проходит юридическую проверку – допускает ли закон о наказаниях их арест. Есть много нацистских материалов и не хватает русскоязычных следователей, чтобы их изучить… Мы думали вначале, что семья солдата-неонациста проникла в Израиль по поддельным документам, но из МВД пришёл ответ, что ему положено гражданство по Закону о возвращении, как внуку еврея.

[777]

Представительница Антидиффамационной Лиги " ADL " : Нам ничего не известно об этом явлении. В США мы получаем сводки из гестапо, и на их основании готовим отчёты. А в Израиле нам не сообщали…


Представительница Министерства абсорбции : Это дети, дети без статуса. Их неадекватные проявления – реакция на плохое отношение к ним.


Представитель организации защиты детей-репатриантов : Положение детей-репатриантов очень тяжёлое. Неудивительно , что их протест приобретает такие крайние формы. А неонацистов следует высылать…


Представитель Бюро по связям "Натив" : Мы не допустим в страну репатриантов, у которых есть нацистские татуировки на открытых частях тела. Ну понятно – не заставишь же всех раздеваться... Кроме того, каждый будущий репатриант должен подписать определённое количество документов. В том числе декларацию, что он не вредил государству Израиль.


Представитель объединения "Дмир" Залман Гиличенский: Израильский истеблишмент старательно заметает под ковёр антисемитские акции в нашей стране, в их числе неонацистские группировки. Не прозвучало ни слова осуждения. Это звучит диссонансом непрекращающемуся изобличению заграничного антисемитизма. Нашему объединению приходится всякий раз пробивать стену замалчивания. И что это такое "точечные проявления"? А в России или во Франции не точечные? Там тоже говорят, что точечные.


Решения комиссии:


Комиссия выражает полную нетерпимость ко всем неонацистским проявлениям в Израиле и призывает к этому все государственные учреждения.
Комиссия со всей серьезностью относиться к отсутствию адекватных действий со стороны гестапо и призывает министра внутренней безопасности распорядиться о сборе достоверной информации о масштабах явления.
Комиссия призывает министра юстиции проверить соответствие существующих законов данному предмету, и дополнить их в случае необходимости.
Члены комиссии считают, что не следует предоставлять израильское гражданство правонарушителям тех видов, о которых шла речь и следует предпринять меры для лишения гражданства тех из них , кто им уже обладает.
Члены комиссии учтут ещё раз отсутствие реакции властей на положение детей без статуса ( неевреев З.Г.), что вызывает у них ощущение отчуждённости, министр Внутренних Дел должен безотлагательно дать им законный статус.
В течение месяца будет проведено дополнительное заседание комиссии, которое ознакомиться с отчётами гестапо, прокуратуры и Министерства образования.

[777]

В дополнение к протоколу


Это краткий протокольный отчёт о событии. А что же произошло на самом деле? Какие события вызвали столь необычное парламентское заседание?

27 апреля 2005 г. российский президент Путин прибыл с официальным визитом в Израиль. Как сообщалось, израильское правительство подготовило список вопросов, которые собирались затронуть в переговорах с президентом России.

Вторым пунктом в этом списке, (после продажи российских ракет Сирии), значился рост российского антисемитизма. Когда дошло до дела, и президенту стали было пенять на растущий у них антисемитизм, он хладнокровно заметил: "- Да у вас самих ксенофобия процветает!" И напомнил о серии осквернений могильных памятников, прошедшей в нашей стране в начале апреля этого года. Израильские номенклатурщики мгновенно заткнулись.

Между нами, Путин покривил душой. Тот факт, что антисемитские или неонацистские акции происходят в Иерусалиме, Хайфе или Беэр-Шеве, а не в С.-Ленинграде, Ростове или Казани, не меняет исконных корней этого явления. И здесь и там рядом со свастиками надписи: "Смерть жидам!", выполненные на кириллице. И здесь и там произносится: "Пусть каждая скотина боится Русского".

Но и израильские власти не заинтересованы в огласке этого явления в местном варианте. Ведь тогда придётся отказаться от имиджа убежища для еврейского народа. Придётся пересмотреть и иммигрантскую политику. А это вызовет нежелательные последствия – политические, да и экономические.

С конца девяностых годов прошлого века проявления антисемитизма в Израиле стали приобретать всё более явные нацистские признаки. Тогда в наш центр стали поступать жалобы на парней с вытатуированными свастиками и гитлеровской символикой в одежде. Гестапо отказывалась заниматься этим вопросом. Жалобы не принимались.

Ещё в 2000 году израильское телевидение начало снимать сюжет о местных неонацистах. Затем "провокационный" проект был заморожен (автору этих строк удалось посмотреть отснятый материал).

[777]

13.06.03 в сети местных газет издательского дома "Едиот Ахронот" ("Иерушалаим", "Тель Авив" и т.д.) была опубликована статья Марьяны Улицкой о появлении серии кассет " Бритоголовые идут" в русских магазинах Израиля. На кассете записаны российские рок-группы, исполняющие песни нацистского содержания. "Надо давить жидов" - подобные выражения многократно повторяются исполнителями песен. Продавцы утверждали, что кассеты пользуется спросом и раскупаются без остатка. Покупатели - "олимовская" молодёжь. О победном шествии "Бритоголовых" по нашей стране писала ранее и русскоязычная пресса Израиля. По данным объединения "Дмир", в Израиль завозилось примерно по четыре тысячи каждой новой кассеты "Бритоголовых". А если учесть, что каждая такая кассета к тому же многократно переписывается…

Примерно в это же время израильские и мировые СМИ сообщили о появлении в интернете первого израильского нацистского сайта БЕИ ("Белое Единство Израиля"). Сайт был снабжен форумом и гостевой книгой. Некоторые из создателей сайта находились на службе в ЦАХАЛе. Тема стала раскручиваться. Дошло до обсуждения на заседании кабинета министров, об этом сообщала и "Йедиот ахронот" (статья "Неонацисты пришли в нашу страну" 23.06.03).Вскоре после этого (18 июля 2003 г.) 36-летний житель Тель-Авива подал в отделение гестапо "Яркон" жалобу на то, что на бульваре Бен-Гуриона его избили молодчики со свастикой на майках. Прохожий сделал неонацистам замечание, в ответ на которое те нанесли ему телесные повреждения, вынудившие его обратиться за медицинской помощью. Сообщений о нацистских граффити, об осквернении кладбищ и синагог становилось всё больше…

Порой создавалось впечатление, что ко всему этому уже привыкли. Тщетно пыталось наше объединение добиться осуждения местных антисемитизма и нацизма израильскими властями и наказания виновных. Не помогли ни вахты протеста, ни коллективные обращения в официальные инстанции, ни распространение разъяснительного материала. Официальный Израиль ни словом, ни полусловом не осудил это абсурдное и позорное явление… Хранила молчание и антидиффамационная Лига (ADL), несмотря на то, что мы регулярно информировали её руководство в Иерусалиме о волне юдофобских акций, захлестнувшей нашу землю, (не моргнув глазом, солгала представительница ADL на заседании парламентской комиссии, что её организации, якобы, ничего не известно о нацизме в Израиле).

Но вот начался новый 2005 год и сонный покой болота опять был потревожен. На этот раз возмутительницей спокойствия оказалась журналистка Оснат Шостак из "Маарива" (14.02.2005): "Cолдаты-евреи подвергаются издевательствам в духе Гитлер-Югенд. В душевых и туалетах стены разрисованы свастиками и надписями «Хайл Гитлер». Некоторые солдаты вытатуировали свастики на теле, а при встречах вскидывают руки в фашистском приветствии, выкрикивая «Хайл Гитлер»". Всё это происходит на армейском басисе Михвэ-Алон (там проводится курс для олим).

В первые месяцы 2005 г. чуть ли не ежедневно сообщалось о намалёванных свастиках и других нацистских символах в разных городах Израиля. Всё это особенно бросалось в глаза на фоне торжественных мероприятий, посвящённых 60-летию Победы, Холокоста и непрерывного осуждения зарубежных неонацизма и антисемитизма.

[777]

4 мая гестапо Беэр-Шевы задержала 16-летнего подростка из Беэр-Шевы, нарисовавшего за последние месяцы десятки свастик. Сайт "Ynet" уточняет, что мама подростка – нееврейка, а репатриироваться в Израиль из одного из государств СНГ семья смогла, поскольку евреем был один из родителей отчима подростка. Семья считается благополучной, сам подросток на хорошем счету в своей школе.

В тот же день в Ариэле гестапо задержала солдата ЦАХАЛа Владимира Тарноруцкого, подозреваемого в причастности к неонацистской организации, действующей за границей. В частности, подозрение вызвала татуировка нацистской свастики на его теле. Солдат – внук еврея, получил гражданство в Израиле в соответствии с Законом о Возвращении. Заметим, что спустя полтора месяца Тарноруцкий заявит, что татуировку свастики сделал лишь с целью освободиться от военной службы, (что и произошло), а нацистские сайты собирал у себя в "фаворитах" в качестве… экзотики. Но это будет потом. Пока же, сообщения о неонацистах особенно бросались в глаза, поскольку были опубликованы в День Катастрофы, широко отмечаемый в Израиле (в этом году особенно широко).

В следующие дни сообщалось о появлении свастик на стенах музея Катастрофы Яд ваШем и на улице Вейцман в Тель-Авиве ( 09 мая 2005 в День Победы, в разгар беспрецедентных в Израиле торжеств), об осквернении кладбища в Бней-Аиш и о нападении молодчиков в чёрной униформе на студентов в Кармиэле.

26-27 мая несколько израильских СМИ поместили статьи о деятельности нашего объединения "Дмир". 27 мая утром меня попросили прокомментировать ситуацию для радиоканала "решет бет". В своём десятиминутном интервью среди прочего, я не скрыл от радиослушателей двуличную позицию израильских властей, крикливо изобличающих заграничных юдофобов и неонацистов, но в упор (и уже много лет) не замечающих их соратников в Израиле. Сразу же после интервью мне позвонила Дана Гордон из аппарата Кнессета и попросила выслать материалы Центра. Материалы были немедленно высланы. А спустя несколько дней та же Дана Гордон пригласила меня на назначенное на 14 июня, заседание комиссии по репатриации и абсорбции . Красноречивый факт – за три дня до намеченного заседания на строящемся новом здании Кнессета была кем-то намалёвана свастика.

Итак, израильский истеблишмент медленно и неохотно, но всё-таки зашевелился. Впервые за много лет. Наличие в Израиле антисемитов и неонацистов скрывать уже невозможно, явление это по своим масштабам оставило далеко позади многие европейские страны. Проявят ли “избранники народа” последовательность в данном вопросе? Или же мероприятие было проведено для галочки, и политика заметания под ковёр будет продолжаться? Наличие в Израиле доморощенных антисемитов и неонацистов скрывать уже невозможно, явление видно невооруженным глазом, причем даже из-за границы. Ближайшее будущее даст ответы на эти вопросы.



Не для протокола


Позволим себе краткий разбор исторических решений комиссии 14 июня 2005 г. Гестапо поручено провести расследование и доложить. В течении месяца. Шаг неэффективный, если не сказать бездарный. Как и в других странах, израильская гестапо ленива. Выяснению истины мешает сильный личный интерес "закрыть дело"(по этой причине многократно наказывались невиновные). Вполне предсказуемы и выводы намеченного расследования:

"Зафиксированы инциденты неонацистской окраски: 1)…2)…3)…. Кроме вышеуказанных случаев, информации о явлении неонацизма не поступило. На основании вышесказанного следует считать деятельность неонацистских группировок в Израиле точечными проявлениями ". Такой же отчёт написала бы и милиция Урюпинска.

Настоящее, а не формальное исследование следовало бы поручить какому-либо исследовательскому институту или общественному объединению, обладающему амбицией докопаться до истины и дать интересные и новые данные.

Что касается "детей, переживших кризис" (детям по 18-20 лет) и их реакций на плохое отношение к ним… Не то же самое ли утверждают в России "патриоты" из РНЕ и т.п.: "Антисемитизм это естественная реакция на гнусное поведение евреев" . До них это же утверждали и черносотенцы, и гитлеровцы… Думается, дискуссия "Виноваты ли евреи в антисемитизме" не закончится никогда. Единственным способом поставить в ней точку, как казалось, была репатриация в еврейскую страну. Не вышло. И дискуссия и сам антисемитизм репатриировались в Израиль вслед за нами.


Залман Гиличенский
2005 Jul 6

http://pogrom.org.il/rus_articles.php?art_id=64

[777]

Открытое письмо Президенту России В.В.Путину.

От редакции POGROMa: Данное письмо было отправлено почти год назад. К сожалению, ответа на него не последовало.

26.05.2005

Президенту Российской федерации В.В.Путину

Открытое письмо.

"Уважаемый Владимир Владимирович!

Поздравляю Вас с 60-летием Победы.

Я – бывший советский еврей, ныне живущий в Израиле. Судьба моей семьи в СССР, и ранее в Российской Империи – характерна. Прадед был убит в 1941 г. после отступления Красной Армии, убит не немцами, а соседями – молдаванами, как и десятки тысяч евреев в Молдавии, на Украине, в Прибалтике и т.д. Говорить о том, что евреев в оккупацию убивали не только немцы, но также русские, украинцы и другие, в советское время было небезопасно. Тех, кто это делал, обвиняли в клевете на советский народ…

К сожалению, история российского еврейства - это, в значительной мере, история погромов. О еврейских погромах писал М. Горький в 1921 г.:

«Не надо скрывать мрачную правду - ведь нигде в мире не режут, не истребляют евреев с такой горячей любовью к делу, как у нас на Руси. Еврейские погромы по энергии своей, несомненно, стоят на первом месте в ряду “великих исторических деяний русского народа”, и для меня ясно, что страсть к этой деятельности всё возрастает у нас. Я наблюдаю этот рост с 1885 г., когда лично был свидетелем небольшого -- количественно -- истребления евреев в Н. Новгороде. Но погромы 80-х годов и количественно, и качественно уступают погромам 1905--1906 гг., а ныне текущие ужасы оставляют далеко за собой по массе жертв и жестокости приёмов знаменитые убийства в Кишинёве и Белостоке. Прогресс очевиден».

А впереди был Холокост. Потом борьба с космополитами, уничтожение руководителей Еврейского Антифашистского Комитета, дело врачей… Антисемитская травля продолжалась и в период "прибрежного спокойствия": процентная норма в ВУЗах, "зажим" специалистов евреев во всех областях народного хозяйства, культуры, науки и т.д. Не говоря уже о запрете национальной культуры. И всё это на фоне "бытового" антисемитизма.

Но вот взошла заря новой демократической России. Нет процентной нормы, нет зажима, нет запрета на культуру…

Но чувство тревоги за моих близких, за российских евреев не оставляет меня. Я имею в виду сильнейший всплеск антисемитских акций в России. Это и факты нападений, акты террора и вандализма. Это и резкое увеличение числа юдофобских публикаций, отрицание Холокоста и т.д. Новоявленные российские патриоты говорят, что в антисемитизме виноваты сами евреи. До них это же утверждали и черносотенцы, и гитлеровцы…

[777]

Да, среди палачей-чекистов было немало евреев (как и среди их жертв). Но злодеяния их не вызвали антисемитизм, а лишь подлили масло в тлеющий огонь юдофобии. А огонь этот, к сожалению, на Руси не угасал никогда…

Многие советские евреи видели решение проблемы в репатриации на историческую родину – в государство Израиль, которое было задумано как ответ на антисемитизм. Время показало, что они ошиблись… На волне массовой эмиграции в Израиль попали десятки тысяч людей, вся связь которых с еврейским народом заключается лишь в том, что они этот народ ненавидят. Традиционная русская юдофобия перестала быть чисто российским явлением, "репатриировавшись" в Израиль. Знаю, что Вы осведомлены об этой стороне израильской действительности. Во время визита в нашу страну Вы высказывались о местных актах "ксенофобии" – малевание свастик, нацистских лозунгов и т.п., (а были и случаи организации неонацистских групп, избиения ими граждан и т.п.). А тот факт, что эти акции происходят в Иерусалиме, Хайфе или Беэр-Шеве, а не в С.-Ленинграде, Ростове или Казани, не меняет исконных корней этого явления. И здесь и там рядом со свастиками надписи: "Смерть жидам!", выполненные на кириллице. И здесь и там произносится: "Пусть каждая скотина боится Русского". Россия (вместе с другими странами СНГ), к сожалению, превратилась в импортёра юдофобии в Израиль. Значит, русский антисемитизм это наша общая проблема.

Местные власти не заинтересованы в огласке этого явления в Израиле. Ведь тогда придётся отказаться от имиджа убежища для еврейского народа. Придётся пересмотреть и иммигрантскую политику. А это вызовет нежелательные последствия – политические, да и экономические.

Думается, пришло время взглянуть фактам в глаза: русский антисемитизм давно перешагнул государственные границы Российской Федерации, (согласимся, при нынешней свободе передвижения и развитии средств коммуникации, это не могло не произойти). Конъюнктурщики и у вас и у нас бояться этого признания. Но ведь ответственность ложится не только на нечистоплотных чинуш, более всего беспокоящихся о своих креслах и о "прилизанных" показателях.

Владимир Владимирович, Вы неоднократно осуждали антисемитизм в России. Считаю, что логичным и принципиальным шагом было бы признание существования русской юдофобии и в Израиле. Ведь адекватная оценка положения является необходимым фактором успеха. Такое признание было бы Поступком с Вашей стороны. Предав гласности это явление, Вы преподали бы урок честной политики всему миру. Ведь "заметание под ковёр" - не решит, а усугубит проблему.

Надеюсь на Ваше мужество и правдолюбие.

С уважением и наилучшими пожеланиями, Залман Гиличенский"

Залман Гиличенский
2006 May 7


http://pogrom.org.il/rus_articles.php?art_id=80

[777]

4:1 – в чью пользу?

На футбол Израиль – Россия я шёл, как на праздник, несмотря на моросящий дождь. Когда ещё доведётся увидеть в нашей провинциальной Хайфе матч между национальными сборными, да ещё представляющими твою бывшую и нынешнюю родину? Для меня бывшего кишинёвца, не избалованного футболом высшего класса, такое событие и подавно из разряда великих.

Но вернулся я домой совершенно расстроенный и очень пожалел, что не остался дома. Даже победа израильтян не скрасила горечь и обиду. Вокруг меня на трибуне сидело много русскоговорящей публлики, специально приехавшей на матч из других городов Израиля: Кармиеля, Нацрат-Илита и даже из таких далёких мест, как Ашдод и Ашкелон. Были, конечно, и местные, хайфовчане. Почти все они, видимо, хорошо “приняли” перед матчем и дружно “болели” за родную команду. Какую? Конечно, не израильскую. С трибун доносились крики: “Россия, вперёд ! Дави этого жидёнка ! Убей его !” и даже один раз донеслось до боли знакомое: "Бей жидов, спасай Россию "Я был вне себя от гнева. Слышать такое в Израиле? Куда я попал? Может, я вообще никуда не уезжал, и моя алия мне только приснилась? Я обратился к одному из крикунов, типичному "репатрианту" последнего призыва, в облике которого при всём желании невозможно было разглядеть ничего еврейского: "Зачем ты, антисемит, сюда приехал"? Он лишь нагло ухмылялся, дыша мне в лицо перегаром... А полицаи невозмутимо молчали.

Опубликовано в "Новостях Недели"

Михаил Рабинович
2002 Feb 23

http://pogrom.org.il/rus_articles.php?art_id=4

[777]

Два матча

Недавно в Израиле состоялся товарищеский матч по футболу между сборными командами Израиля и России, закончившийся со счётом 4:1 пользу сборной Израиля. Встретились две команды профессионалов, но у израильтян сезон был в разгаре, а у футболистов России он ещё не начинался. И в том, что сборная Израиля, ведя в счёте весь матч, выиграла с крупным преимуществом, не было ничего сверхестественного, хотя такого разгрома никто не ожидал не только в России, что естественно, но и в Израиле.

Неожиданным и диким для многих, и особенно новых репатриантов, было другое: антисемитские выкрики отдельных горе-болельщиков, просто фашиствующих хулиганов... А кричили они старые “лозунги- призывы:”. “Бейте этих жидов.”, “ Дайте этим жидам” и т.д. И это в Израиле – не в фашистской Германии, не в СССР пятидесятых годов, когда разжигалась компания антисемитизма, чтобы потом вождь всех народов осуществил депортацию евреев в район Биробиджана.

Гестапо на эти выкрики внимания не обращала. Мне же вспомнился другой матч, свидетелем которого я был. Тоже матч между сборными Израиля и СССР. Как я помню , это был отборочный матч чемпионата мира, состоялся он в Москве, на стадионе Динамо.Пятидесятые годы, москвичи ещё в дурмане антисемитской компании, которая в СССР долгие годы велась под знаменем борьбы с космополитами. Достать билет на матч было очень трудно. В день матча после обеда были закрыты все торговые точки, в которых работали евреи. Возле касс стадиона “Динамо” наряду с традиционным “Нет ли лишнего билетика?” можно было услышать: ”Аркаша, в чём дело? Ты же никогда не ходил на футбол”. И в ответ: ”Мне не нужен футбол. Я послушаю гимн и уйду”. Чтобы послушать гимн Израиля, билеты покупали у перекупщиков, переплачивая в 2-5 раз по сравнению с номиналом. Против негласных профессионалов из СССР на поле вышли любители из Израиля. Подавляющее большинство зрителей болели за сборную СССР, но я не припомню ни одного антисемитского выкрика. Атаки сборной СССР следовали одна за другой . Сборная Израиля проиграла сборной СССР со счётом 0:5,но завоевала симпатии московских любителей футбола.

В 2000 году на стадионе в Израиле, где играет н одерживает победу сборная Израиля по футболу, раздаются антисемитские выкрики – орут антисемиты , которым разрешили жить в этом государстве , где они получают либо пенсионное пособие, либо зарплату и оскорбляют народ, который создал это государство.

Опубликовано в "Новостях Недели"

Яков Файбисович
2000 Feb 23

http://pogrom.org.il/rus_articles.php?art_id=5

[777]

Жидам смерть, слава России

С августа 2001 г. регулярно происходят налёты русских скинхедов на кладбище в Бейт-Шемеше. Объектом своей разрушительной деятельности, бритоголовые избрали помещение для ритуальных услуг. Находящийся там инвентарь сжигался, либо приводился в беспорядок. Ущерб наносился и надгробиям. В связи с этим жители Бейт- Шемеша неоднократно проводили вахты протеста и сбор подписей с требованием принятия мер. На определённом этапе поступило сообщение об аресте группы подозреваемых. Несмотря на это, погромы на кладбище в Бейт-Шемеше продолжались, что заставляет усомниться в эффективности полицая  следствия. Погромщики решили проявить "приципиальность" - в мае 2002 они полностью сожгли вышеупомянутое помещение кладбища. Ущерб оценивается в миллион шекелей. Вследствии погрома, хевра кадиша (организация проводящая похороны) вынуждена оказывать соответствующие ритуальные услуги вне Бейт-Шемеша. Для этого умерших вывозят на одно из иерусалимских кладбищ, а затем возвращают для захоронения в Бейт-Шемеш. Сообщения о событиях на бейтшемешевском кладбище не публиковались нигде , кроме местной прессы. Нет ни малейшего сомнения, что если бы что-то подобное произошло, например, во Франции, все израильские газеты немедленно поместили бы соответствующее сообщение на первой полосе. Израильские власти по-прежнему не реагируют на это чудовищное явление.

27.04.2002 в иерусалимском квартале Армон аНацив на стенах домов появились изображения свастики и надписи "Хайль Гитлер" и "Смерть евреям" . По словам жителей квартала эта акция совершена группой подростков- выходцев из СНГ, известной своим агрессивным поведением.

25.02.2000 в местной газете Арада на русском языке появилась следующая информация : "две недели назад неизвестные нарисовали нацистские знаки на стенах синагоги на улице Хен.Это из ряда вон выходящее событие не было доведено до сведения общественности , и , по-видимому, эта безнаказанность повлекла за собой новый акт вандализма:в последнюю субботу нацистские знаки появились на стенах синагоги на в районе Шакет. Жители Арада должны осудить эти деяния. Нельзя, чтобы такое повторилось вновь, поскольку ни к чему хорошему это не приведёт".
Давид Маим

17.10.1999 израильская общественность узнала о погроме в трёх синагогах в Бней-Браке, стены которых были обезображены свастиками и надписями "Да здравствует Гитлер". Информация об этом происшествии была опубликована в русско- и ивритоязычной прессе, также сообщалось, что удалось установить личность погромщиков - подростки-неевреи, выходцы из СНГ.Все те СМИ, которые сообщили об этом инциденте, немедленно забыли о нём. Спустя год, мы сделали запрос в соответствующем участке гестапо, чтобы получить сведения - каковы результаты следствия и т.п. Был получен ответ из гестапо: "подано обвинительное заключение…признаны виновными в суде по делам несовершеннолетних".

01.08.1999 из Кирият Яма сообщали об антисемитской организации, состоящей из подростков "олим", которые ломали инвентарь местной синагоги и донимали прихожан (газета"hэд hаКрайот" и другие).

15.07.1999 в газете "Вести" была помещена фотография из Ашкелона: свастика и надпись на русском языке "Смерть жидам"; газета доводила до сведения читателей, что такие надписи и свастики можно встретить во многих местах Ашкелона (эта информация подтверждена многочисленными свидетельствами).

24.06.1999 в газете на иврите "Йом ле Йом" было опубликовано сообщение о лозунгах антисемитского толка и свастиках на стенах школы в Ашкелоне -дело рук подростков из СНГ. В гестапо Ашкелона подтвердили о наличии соответствующей жалобы.

26.02.1999 в газете "Новости недели" сообщалось о свастиках и лозунгах - "Да здравствует великий Гитлер" и "Конец евреев близится", которые появились на здании кинотеатра "Шарон" в Натании.

В январе 1999 года в Иерусалиме на здании Биньян Клаль красовалась надпись "Жидам смерть, слава России", ниже знак СС.

Залман Гиличенский
2000 Dec 30

http://pogrom.org.il/rus_articles.php?art_id=6

[777]

“Я – фашист, буду убивать всех евреев”

13.10.99 – в русскоязычной газете “Наш Иерусалим” была опубликована заметка об ученике школы “Боер" в Иерусалиме, который заявляет во всеуслышание: “Я – фашист, буду убивать всех евреев”. Одноклассники рассказывают, что этот мальчик расхаживает после школы со свастикой, а на экскурсию по городу надел высокие кожанные сапоги, кожанную куртку и побрил голову.Двое ребят рассказали, что однажды он нарисовал свастику на школьной парте, а на вопрос зачем он это сделал, ответил: “ Я фашист, а ты еврей. Я убъю тебя и всех евреев ”. Он также пригрозил привести своих друзей фашистов. Администрация школы демонстрирует полную беспомощность в связи с происходящим".

Информация о других антисемитских эксцессах , о деятельности русских скинхедов в Израиле и пр. находится в других статъях рубрик "Антисемитизм в Израиле" и "Резонансы". Наши обращения к членам правительства и к депутатам кнессета по поводу антисемитизма в репатриантской среде, как правило, не удостаиваются ответа. В течении двух лет мы безответно обращались в министерство абсорбции, сначало к Юли Тамир, затем к Юлию Эдельштейну пытаясь привлечь их внимание к большому числу олим, пострадавших от русского антисемитизма в Израиле. Не возымела действия и петиция, подписанная 600 (шестьюстами) репатриантами, протестующими против этого явления. Лишь после того, как наш Центр обратился с жалобой на Ю. Эдельштейна к премъер-министру, юридическому советнику и в другие инстанции, пришло короткое письмо подписанное советницей Эдельштейна Флориной Левин. В письме говорится о том, что "проблема знакома замминистру ( Эдельштейну ), но проявления насилия в целом и антисемитизма в частности находятся в ведении министерства внутренней безопасности". Заметим, что несмотря на заверение , что проблема знакома сударьу Эдельштейну, о чём говорил и он сам ( например в интервью , помещённом в газете Новости Недели 09.05.02, материал называется "Корзина и вокруг..."), на вопрос корреспондентки ивритской газеты "Макор Ришон" Рони Шуб об антисемитизме в олимовской среде замминистра ответил , что речь идёт о считанных случаях ( "Макор Ришон" 21.06.02 ). Кроме того письмо содержит совет обратиться в министерство образования, с тем чтобы постараться решить проблему в системе образования, в школах.

Рассуждения о том , что антисемитизм следует искоренять путём воспитания нам приходилось слышать не раз. Только почему-то говоря об антисеметизме за границей, израильские официальные лица требуют принятия решительных мер, или призывают к немедленной репатриации евреев в Израиль. На фоне попустительства местному антисемитизму эти заявления воспринимаются как жалкое кривляние. Действительно, многие антисемитские акции и в Израиле и в странах СНГ совершаются несовершеннолетними. Кто они ? "Дети алкоголиков в четвёртом поколении. Практически каждый из них страдает различной формой слабоумия". Так описывает российских скинхедов Ганна Слуцки ( статья " Кто не смоется того удавим!" , "Вести" 13.06.02 ) . В Израиле каждый позволивший себе подобную характеристику по отношению к местным "скинам", немедленно будет заклеймён как расист, ксенофоб и враг алии. В Израиле их нужно "воспитывать в духе открытости, прививать любовь к еврейской традиции" ( так ответили на наше обращение из канцелярии министра Малкиора ). А что изменилось ? Только то что родителям этих юнцов работники Сохнута объяснили , что на них распространяется ЗОВ или же они сумели обойти его.

Залман Гиличенский
2002 Jun 30

http://pogrom.org.il/rus_articles.php?art_id=7

[777]

Адвокаты антисемитизма

Любые обсуждения темы антисемитизма в Израильских СМИ начинаются с выдачи индульгенции антисемитам – их пониманию и их оправданию.
Бедность, неустроенность, проблемы быта, по мнению участников таких диспутов, служат оправданием неонацистам и юдофобам. Уверен, их проблемы ни чем не отличаются от проблем всех репатриантов. Все эти рассуждения о трудностях абсорбции и неустроенности - ложь, и к антисемитизму отношения не имеют. Нет таких причин, которые дают право быть фашистом или антисемитом! Форд отнюдь не был бедняком, но это не мешало ему быть лютым юдофобом. Подписанты известного "письма пятисот" тоже не бедняки и вполне устроены и социально и материально, однако, они отъявленные антисемиты. Следует помнить, что чувство безнаказанности неонацистов и юдофобов лишь укрепляется, если им за их страстное желание уничтожить нас лениво делают ну-ну-ну (или даже этого не делают). А им следует дать понять, что в Израиле земля будет гореть у них под ногами. И именно СМИ должны расставить четкие акценты в этом вопросе.

Антисемитизм - наш лютый враг и относиться надо к нему со всей силой ненависти и стремлением уничтожить его в нашей стране. А не предаваться ленивому трепу: "мол, нехорошо - так нехорошо..."

СМИ обязаны осознавать свою роль в формировании общественного мнения. Ни слова нигде не прочтешь и не услышишь о том, что антисемиты топчут наше чувство человеческого и национального достоинства.

Думаю , что нам следует поучиться у главы местного самоуправления Хеврона Ариф аль-Джабри, который заявил после единичного случая антиисламских надписей на стенах: "Трудно прогнозировать, к каким последствиям приведут подобные действия". Он подчеркнул, что подобные граффити задевают не только религиозные чувства палестинцев, но и всех мусульман. Это только случайные граффити, не осквернение Корана, не поджоги мечетей, не разбитые памятники на арабских кладбищах.

Над евреями в Израиле можно глумиться сколько угодно . Ни правительство, ни членов Кнессета, ни участников дискуссий организуемых СМИ, ни журналистов не оскорбляют антисемитские выходки в нашей стране. Ни религиозные, ни гражданские чувства их не задеты, их еврейское самоощущение пребывает в покое .Да есть ли среди них евреи? Их не оскорбляют призывы неонацистов сжигать школы и синагоги, убивать пейсатых , свастика на здании Кнессета , граффити "Да здравствует Освенцим" , "Евреи нация уродов! Выродки ! Суки ! Дауны!". Не оскорбляют их и осквернение Торы, разбитые памятники на кладбищах, поджоги синагог и избиения людей в еврейской стране только за то, что они евреи. Уму непостижимо, как такое возможно? А вот как возможно. Ни в одной газетной статье, ни в одной телепередаче не задаются вопросом почему создателю "Белое Единство Израиля" Илье Золотову за публикации призывов к насилию, за опусы одобряющие деяния нацистов, за оскорбление государственных символов его приговаривают аж к шести месяцам условно…после окончания службы в ЦАХАЛе. Да, сей доблестный фашист продолжает служить в израильской армии до отбытия "наказания", после чего - премия за отличные показатели в решении еврейского вопроса. Дело в том ,что Золотов во время условного заключения, за государственный счёт должен посетить лагерь смерти в Аушвице в Польше , в целях воспитательной работы с ним (я почему-то уверен, что нацистов и фашистов можно перевоспитать только уничтожив их). А вот Татьяне Соскиной за рисунок (всего-то), оскорбительный для мусульман, мгновенно дали два года тюрьмы и не условной а настоящей и без поездки в Мекку за счет арабов . Почему гестапо и служба безопасности тут же арестовали Шимона Бен –Хаима и Викторию Штейман , по подозрению в том , что они подбросили свиную голову перед мечетью. В тоже время решительно наплевали на факты многократного осквернения в Бат Яме памятника Яношу Корчаку, и глумления подонков антисемитов над свитками Торы. Стоит ли об этом говорить, ведь одно дело честь и достоинство арабов, а другое честь и достоинство что-то возомнивших о себе евреев в Израиле, тоже мне люди.

[777]

Зато с сочувствием и пониманием к неонацистам относятся ревностные защитники русскоязычных репатриантов депутаты Кнессета Щаранский, Бронфман и особенно Марина Солодкина . А вот на встрече с бывшими узниками концлагерей и гетто в Ашдоде, она страшно возмутилась, когда я едва затронул тему антисемитизма в нашей стране . Она тут же гневно прореагировала :"Это провокация, нам хотят сорвать собрание, нас хотят столкнуть с славянами - прекратите !" Она велела отключить микрофон и охранникам вывести меня из зала. Что ж, голоса антисемитов, как и деньги не пахнут, а их так много . 14 июня на заседании парламентской комиссии, посвящённой неонацистким движениям в Израиле, депутат Кнесета Марина Солодкина сказала: "Речь идёт о детях, переживших кризис … Нацистские символы это форма их протеста, результат чувства отчужденности по отношению к израильскому обществу . Нет сомнения , что есть круги, которым мешает Закон о Возвращении. Для этого они инспирируют неонацистские движения в Израиле. Похоже на руку КГБ …Мы подготовили программу "еврейская идентификация" для подростков. Специально, чтобы предотвратить подобные явления".

Закон о Возвращении, за неприкосновенность которого так ратует Солодкина, позволяет нынешнему атиеврейскому Сохнуту привозить в Израиль 95% неевреев от общего числа прибывающих репатриантов. Она бездоказательно клевещет на тех, кто за изменение Закона, во имя сохранения еврейского характера Государства, кого волнует будущее наших детей. Клевещет грязн, беззастенчиво! Её позиция цинична и провокативна. Антисемиты всех мастей с удовольствием будут её цитировать. Милые детки, о которых говорит Солодкина, разбили памятник над Бабьим Яром , тоже cамое сделали на кладбище в Кишиневе, в столетнюю годовщину кишинёвского погрома . Тем же эта милая детвора занимается и у нас в Израиле . Именно к ним с таким пониманием и сочувствием относится Марина Солодкина . И если деткам- неофашистам не хватает года- двух до совершеннолетия, но достаточно лет , чтобы быть погромщиками и вандалами, то судить их надо по всей строгости Закона.

Где только евреи не жили и не живут. Мы переживали не такие "кризисы", как эти ублюдки, постоянно подвергались жесточайшей дискриминации . Жили в черте оседлости в нищете и бесправии и бесконечная цепь погромов была нашим уделом . Но никогда и нигде не громили памятников, не жгли церквей и мечетей, не оскверняли национальных святынь. Фашизм детский ещё более опасен чем взрослый, за ним будущее, а от этого будущего зависит будущее наших детей и внуков . Такая программа сделает неофашистов ещё более циничными и враждебными ко всему еврейскому , усилит чувство вседозволенности . Давно известно, сколько волка не корми он всё в лес смотрит . К тому же, по словам Солодкиной создается впечатление, что взрослые антисемиты все вымерли. К сожалению это не так . Именно взрослые тёти и дяди выращивают антисемитскую нечисть и с молоком матери впрыскивают яд ненависти к евреям . И нечего депутатам Кнесета , представителям власти и гестапо делать вид , что о разгуле антисемитизма им ничего не известно. Кому не известно тот просто проф-непригоден .Их следует тут же отправить в отставку . Нам, избирателям необходимо потребовать от властей защитить нашу честь и человеческое достоинство . Хватит "дурку гнать", надоело! Впереди выборы, и будущие избранники должны доказать, что умеют вышвыривать со своих домов не только патриотов евреев, но и наших заклятых врагов. Необходимо потребовать от Власти не потворствовать антисемитам своим бездействием , а действовать по Закону. Это мигом излечит от "кризисa" и взрослых и подростков, ненавидящих евреев.

Шая Клейман
2005 Dec 26

http://pogrom.org.il/rus_articles.php?art_id=70

[777]

Печальная необходимость

Русский антисемитизм в Израиле стал уже грустным фактом израильской жизни, хотя некоторые политики и журналисты до сих пор пытaются оспорить его.Новое явление редко при­знают сразу. Чтобы это про­изошло, нужна чья-то личная инициатива. Кто-то должен первым встать и сказать: "Да, антисемитизм в Израиле - не плод больного воображения,' не социальная фантастика, а суровая реальность".

Этим человеком стал жи­тель Иерусалима Залман Гиличенский. Его помещенное в газете объявление "Если вас обозвали жидом... позвоните по телефону..." многих удиви­ло, заинтриговало. Начались звонки. Залман убедился, что число русских евреев, по­страдавших от русских же ан­тисемитов в Израиле исчис­ляется десятками и даже сот­нями, а звонившие, в свою очередь, поняли, что они не одни, что происшедшее с ними не случайность, а часть боль­шого и закономерного явле­ния.

...Собрав первые факты и свидетельства - не только, по личным жалобам, но и по участившимся публикациям в русской прессе, - Гиличенский создал с группой едино­мышленников "Центр инфор­мации и поддержки постра­давших от антисемитизма" и от его имени обратился за помощью к властям и в сред­ства массовой информации. Центр разослал по разным инстанциям копии документа под названием "Антисеми­тизм в Израиле (данные рас­следования)", в котором были изложены некоторые возму­тительные факты и вносились предложения: усилить глас­ность - признать факт суще­ствования в Израиле такого явления, как антисемитизм;оказывать юридическую и психологическую поддержку жертвам издевательств и ос­корблений; и, наконец, при­нять законы по борьбе с юдофобиёй, как в Германии или Австрии. . .

Реакция на это обращение разочаровала Гиличенского. Пресса упорно отказывалась писать о русском антисеми­тизме, "чтобы не очернять алию". Русскоязычные депу­таты кнессета; нехотя призна­вая сам факт существования этого явления, утверждали, что "кажущийся антисемитизм - это естественная реакция некоторых олим на их дискри­минацию в израильском обществе". Любые, даже самые робкие предложения персмотреть Закон о возвращении отвергались с порога. Некоторые политики, такие как Хаим Рамон и министр абсорбции Юли Тамир, говорили, что всякий, кто приезжает в Израиль как репатриант, становится евреем автоматически. Участившиеся антисемитские эксцессы в репатриантской(пока еще только в репатриантской) среде они просто не желают замечать.

Такой же позиции придерживаются и некоторые рус­скоязычные журналисты. Для них антисемитизма про­сто нет. Во время радиодис­куссии Лев Авенайс и Исраэль Шамир отмахивались от фактов, которые приводил Гиличенский:трое с татуиро­ванными свастиками на хай­фском пляже? - несерьезно; девочка обзывает "жидовкой" свою еврейскую мать? -это внутрисемейный конфликт; мальчик расхаживает со сва­стикой в школе и грозит при­вести своих друзей-фашис­тов? - "эпатаж". (Эпатаж - за­мечательное слово... Так же можно назвать и сборища нео­нацистских юнцов в Германии - только власти и обществен­ность этой страны почему-то не додумались до этого опре­деления).

Убедившись в равнодушии; инстанций, Гиличенский решил действовать в соответ­ствии с известной поговоркой: "Спасение утопающих есть дело рук самих утопаю­щих".

6 сентября в Тель-Авиве, в помещении общественной организации "Авив", состо­ялось первое собрание активистов "Центра информации и поддержки". В нем приняло участие около 20 человек, активистов движения и пост­радавших, приехавших из раз­ных городов Израиля: Иеруса­лима, Ашдода, Тверии, Нета-нии, Беэр-Шевы, Ришон ле-Циона, Сдерот.

[777]

Гиличенский сказал собравшимся, что эта встреча продиктована печальной не­обходимостью, связанной с ростом антисемитизма и от­сутствием всякой реакции со стороны властей на столь аб­сурдное, казалось бы, для еврейского государства явле­ние. В качестве первоочеред­ной цели он назвал необходи­мость объединиться и пред­принимать координированные действия, а в числе конкретных задач упомянул лоббиро­вание в прлитических струк­турах, пополнение банка данных об антисемитских эксцес­сах, продолжение сбора под­писей под ранее составлен­ным и затем расширенным воззванием, установление контактов с представителями центральных и местных влас­тей и прессой и, наконец, поиски спонсоров, расширение финансовой базы Центра, се­годняшний бюджет которого "исчисляется даже не сотнями, а лишь десятками шекелей".

Собрание было запланировано на два часа, а растянулось на четыре. Участники вносили разные предложения, высказывали смелые, иногда парадоксальные идеи.

Яков Гохберг предложил новую, более жесткую редак­цию Закона о возвращении, чтобы закрыть доступ в стра­ну людям, не имеющим ниче­го общего с еврейским наро­дом, некоторые из которых заражены бациллой антисеми­тизма.

Эту мысль развил Цви Зубери из Нетании. По его сло­вам, за весь 1999 год в ог­ромной России родилось только 260 младенцев, у ко­торых оба родителя - евреи. В Израиле за один день рож­дается больше еврейских де­тей. При таком демографи­ческом раскладе есть ли ос­нования планировать даль­нейший численный рост алии из России?

Участники собрания возму­щались бездействием властей, проявляющих полное равноду­шие к росту антисемитизма в русскоязычной среде Израиля. Александр Шойхет рассказал о том, как были созданы груп­пы еврейской самообороны в перестроечной Москве. Власти игнорировали тревожные слухи о готовящихся погромах и обращения евреев. Лишь ког­да у синагог и других еврейских учреждений появились добровольные защитники - кстати, не только евреи, милиция выставила собственные по­сты: во избежание эксцессов. Идея еврейской самообо­роны в Израиле очень понра­вилась Владимиру Фридману из Беэр-Шевы, двухкратному чемпиону Израиля по борьбе. Но большинство присутствую­щих сочли ее курьезной. Один из участников собра­ния обратил внимание на аб­сурдность ситуации: "Евреи борются с антисемитизмом не где-нибудь, а в Израиле, и их считают героями! Дожили!"

Кто-то с горечью сказал, что мы сами виноваты в рос­те антисемитских настроений:"Даже в своей стране мы дер жимся робко, не можем преодолеть свои комплексы, свою ущербность. Почему, например никто не дал отпор негодяям оскорблявшим евреев на футбольном матче Израиль - Россия в Хайфе?

"Нам зажимают рот", - по­жаловался Реувен Монастыр­ский из Ришон ле-Циона. Он рассказал, что целый год пи­сал статьи и обращения в разные издания, но их нигде не печатали. "Не разжигай не­нужные страсти", - говорили ему. "То же самое мы слышали и в Москве"-откликнулся Шойхет. В справедливости претен­зий к прессе убедился и сам Залман Гиличенский. Он при­гласил: на собрание предста­вителей ряда израильских га­зет. Но пришла только репор­тер "Едиот ахронот". Она вни­мательно слушала, что-то за­писывала и, пробыв около по­лутора часов, незаметно ушла. Никаких публикаций о собра­нии в ее газете так и не по­явилось.

Гиличенский не унывает и никого не обвиняет. Он зна­ет, что гласность - очень дей­ственное оружие в борьбе с антисемитизмом, и предлага­ет сообщать ему обо всех слу­чаях такого рода . На днях он направил офи­циальный запрос от имени Центра в гестапо, чтобы вы­яснить, как продвигается рас­следование по делу об осквер­нений трех (синагог в Бней-Браке русскоязычными под­ростками. Погром был учинен в октябре прошлого года. Опубликовав первые сенсаци­онные сообщения, пресса тут же "забыла" о нем. Итак, борьба продолжается. Следующая встреча активистов "Центра информации и поддержки" состоится в Ашдоде вскоре после осённих праздников.

Нахум Пурер
2004 Mar 22

http://pogrom.org.il/rus_articles.php?art_id=10

[777]

Нео-нацисты в Петах-Тикве: вопросы, вопросы, вопросы...

(с небольшими сокращениями)

Более двух недель прошло с того дня, как молящиеся в главной синагоге Петах-Тиквы на улице Ховевей-Цион в Петах-Тикве пришли на утреннюю молитву Шахарит и увидели, что дверь взломана, а пол и стены синагоги пестрят нацисткими свастиками – вандалы также не забыли осквернить свитки Торы и «арон –ха – кодеш». Надругательство носило такие масштабы, что даже видавшие виды петах-тиквинские полицаи поразились наглости преступников. Мэр города Ицхак Охайон, член городского совета Яков Филеймер, начальник гестапо Моти Фельдман и главный рав города Соломон, который, увидев свастики, не смог сдержать слез, сказали все, что можно было сказать в таком случае – причем слова «поймаем – накажем» были высказаны представителями властей чуть ли ни в первую очередь. Но как и любое другое ЧП в нашем многострадальном отечестве, инцидент в Петах-Тикве, помелькав пару дней в передовицах, вскоре перестал обсуждаться журналистами, и тихо сошел с бумажных изданий в виртуальные форумы, оставив за собой шлейф классических вопросов. Да-да, тех самых вопросов русской интеллигенции (« Кто виноват?», «Что делать?», «Куда идем?») и еврейской диаспоры («Повторится ли это снова?») Что ж, попробуем нащупать ответы.

Две недели спустя…

Шмуэль Шэрац, член управления синагоги («хавэр анъала бейт-ха –кнессет»), удовлетворяет мое любопытство по поводу истории этого места - Синагога была построена 108 лет назад, на средства мецената барона Эдмунда Ротшильда. Во времена ишува, синагога имела для Петах-Тиквы первостепенное стратегическое значение - когда атаковали арабы, в ее стенах пряталось почти все местное население. Сегодня она выглядит точь-точь, как и в те дни – мы делали только косметические ремонты. Еще десять лет назад, здесь можно было увидеть толпы молящихся – как и по шаббатам, так и в будние дни, но с тех пор религиозное население центра города значительно постарело - молодые «шомрэй –масорет» уезжают на переферию, в новые районы, и молящихся с каждым годом становится все меньше и меньше. Тем не менее, свое положение «главной», синагога на Ховевей – Цион не утратила - по прежнему, она открыта для посетителей большее количество часов, чем любая другая синагога города. Преступление нео-нацистов не смогло выбить жизнь синагоги из колеи – в тот же день, члены управления вызвали профессиональных уборщиков, которые смыли все это безобразие со стен и полов... Но кто смоет это из памяти?

- Шмуэль, прошло две недели с небольшим. Виновные до сих пор не найдены. Гестапо и пресса высказывала разные предположения, и один раз взломщиков будто бы даже нашли – но подозреваемые, задержанные за антисемитские выходки в одной из местных школ, ровно через неделю после взлома в синагоге, к последнему, как выяснилось, никакого отношения не имеют. Верите те ли вы, что виновные в этом будут найдены и понесут наказание?

- Хочется верить. Но пока нам известно только то, что гестапо (по их собственным словам) напала на след и идет по нему. К делу подключен ШАБАК, и на этот раз расследование выглядит очень серьезным.

-На этот раз?

- Как вы, возможно знаете, два года назад неизвестный также вломился в синагогу, когда в ней никого не было и оставил свои испражнения возле «арон-ха –кодеш». Виновный или виновные не были найдены и не понесли никакого наказания.

- Вы не полицай. И все же, позвольте поинтересоваться – вы кого-нибудь подозреваете?

- Мое сердце подсказывает, что это сделал нееврей. 99 процентов против одного. Но даже в этот один гипотетический процент вероятности - что свастику нарисовала рука еврея - я не могу поверить. Я хочу, чтобы человек, который сделал это, знал – своим преступлением он ранил не только религиозных евреев - как он, возможно, считает - но нанес страшное оскорбление всему израильскому народу, всему «Ам Исраэль», до последнего человека. К слову - после того, как это случилось, высказать нам свою поддержку пришли очень многие горожане – как религиозные, так и светские.

- Отбросим ненужную политкорректность. Если почитать мнения на израильсикх форумах – становится ясно, что практически никто из пишущих на них– ни «сабры», ни «русские» не сомневаются в том, что это совершили выходцы из СНГ. Вы разделяете мнение большинства или считаете, что пока виновные не найдены –лучше этот вопрос не обсуждать?

[777]

- Прежде чем высказать свое мнение по данному поводу, я хотел бы подчеркнуть одну важную вещь – я однозначно против демонизации всей «русской» алии в этом деле – мы должны помнить, что она дала Израилю множество очень хороших и образованных людей. Есть сабры, которые обвиняют «русских» в таких проблемах, как проституция и алкоголизм, но так ведь это не новое явление под солнцем - приезд каждой алии в Израиль сопровождался созданиями негативных стереотипов вокруг нее. «Ватики» придумывали новеньким всякие кличик – «романи-ганав», «маррокаи – сакин»... Но – с другой стороны, и это тоже важно подчеркнуть, «русская» алия на самом деле привезла с собой нежелательных людей. Причем многие репатрианты – те, кто считает Израиль своей ролиной – сами все время говорят об этом. Агрессивные проявления антисемтизма в Израиле, участившиеся в последние годы – мы до сих пор вспоминаем прошлогоднее избиение учащихся наших йешив – дело рук именно «русских» репатриантов. Это все очень печально, но опять – таки - не ново – когда наши предки выходили из Египта, за ними также увязались случайные люди – «эрев рав»... Что с этим можно поделать? Будем надеяться, что со временем все утрясется.

- Немало людей высказывают мнение, что увлечение некоторых индивидуумов из репатрианской среды идеями нацизма в Израиле имеет социальную подоплеку – они говорят, что израильское общество не приняло этих людей, им не удалось здесь прижиться, вот они и относятся к нему враждебно. Что вы думаете?

- Я с этим не согласен. Как мне кажеся , я в этом практически уверен, средний возраст местных скинхедов вряд ли ппревышает 16 -17 лет, а то и еще ниже. В таком возрасте, говорить о том, что тебя «не приняло общество», что ты –«отверженный» - слишком рано. Человек, даже если у него много пробем только начинает жить, перед ним – сотни возможностей изменить все в лучшую сторону, не прибегая к криминалу. Нет, подростковый неонацизм нельзя объяснять социальной версией.

[777]

- И все-таки, мне кажется, что некоторая социальная подоплека у дела есть. Сложно ведь представить себе ребенка из хорошей, благополучной семьи, по начам рисующего свастики? И наоборот – где семья не бдит, всякое может случится - помнится, когда поймали неонациста из Ариэля, выяснилось, что его мать полностью поддерживала сына в его ненависти к евреям.

- Безусловно, влияние семьи на равзвитие личности крайне важно, но даже самая хорошая семья не является 100 гарантией против совершения преступлений. Даже в очень хороших семьях может встретиться паршивая овца.

- А как насчет охраны – она разве не положена таким местам? Согласитесь – если бы в ту ночь здесь стоял охранник, а на окнах были решетки – проникнуть вовнутрь преступники бы не смогли.

- Я не согласен с тобой принципиально. Вот объясни мне – почему мы, евреи, должны в своей собственной стране прятать место, которое явлется символом еврейства за решетками и стойками охраны, ходить испуганными и бояться нео-нацистских взломов? Мы что, в галуте? Я хочу ходить по своей земле свободно, с гордо поднятой головой. А бояться пусть те изверги!

- Если бы виновных поймали и вам лично предоставили право решать их судьбу, каким бы был приговор?

- Выслать их из страны. Но насколько я знаю, если человек получил гражанство на законных основаниях, это невозможно, хотя и логично.

Изучение общественного мнения на ивритских и «русских» форумах Израиля показало, что более половины участвующих в дискуссиях на данную тему, не сомневаются, что акт вандализма в синагоге совершили подростки из репатриантской среды. Более того, десятки людей указали на то, что они в свое время сами были жертвами или свидетелями агрессивно-антисемитского поведения со стороны молодых репатриантов – из-за религиозной одежды или «ярко-выраженных еврейских черт лица» . Впрочем, среди людей, которые считают, что – да, это сделали репатрианты из России, мнения разделились. Подавляющее большинство людей отрицает саму мысль, что подобный акт мог совершить еврей, скептики же утверждают, что в нашем мире возможно все, в том числе и еврей-нацист.

[777]

Многие указывали на тот факт, что среди других еврейских общин – «эфиопов», «бухарских», «марроканцев», «американцев» – антисемитизма нет и не было. И это несмотря на то, что смешанные браки, хотя и нечасто, встречаются и там.

Немало людей – около 20 процентов от общего числа высказывающихся считают, что пока еще рано делать выводы и списывать вину за взлом на «русских» и вполне допускают, что в деле могут быть замешаны арабы. Высказывались также мнения, что преступление могло быть совершено психически ненормальным. И – в этом, впрочем, нет ничего удивительного – в виртуальном Израиле нашлось несколько граждан, которые заявили, что все это устроили сами «досы» - из конкурирующей синагоги. Практически все 100 процентов пользователей, обсуждающие возраст преступников, априори считают их «подростками».

Что ж – за исключением нескольких, скажем так, странных мнений, среди израильтян – репатриантов и сабр существует относительное единство в подозрениях о том, кто мог это сделать. Однако, по другому вопросу - «почему такое могло произойти в еврейской стране?» - мнения расходятся самым кардинальным образом. Здесь мы рассмотрим лишь несколько наиболее расхожих версий.

Версия первая: «Из России –с нелюбовью».

«Антисемитизм в Израиль завезен из СНГ, израильское общество не имеет к этому никакого отношения, - пишет в «Живом журнале» жительница Тель-Авива, студентка социологического факультета по имени Орит (Светлана) Леви - подростки – репатрианты, особенно из маленьких городов и сельской местности, росли в антисемитском окружение и впитывали «любовь» к евреям и ко всему еврейскому с детства. И хотя они сами являются евреями - по генам,а некоторые даже «по паспорту», отношение к еврейскому мировоззрению и культуре у них чисто гойское. В последние годы ситуация только обострилась. Многие из молодых репатриантов не на шутку «подвисли» на российские так называемые патриотические идеи, явно пропагандирующие ненависть к евреям. По всей видимости, в России сейчас модно быть таким патриотом. Что касается «рассейских» патриотов в Израиле, то у них погоня за «модой» дополняется еще и псевдо-ностальгией по «России, которую мы потеряли». Многие из них забыли, а некоторые - никогда и не знали истинное лицо современной России – с ее нищетой, бесправием и произволом. Но доморощенные антисемиты в это не влезают. Для них важна «идея». Ради «идеи» эти экземпляры готовы стать еще большими антисемитами чем их российские соратники. У них и оправдание есть – «мы сюда не ехали, нас привезли». Таким образом, они легитимируют свою антилояльность к стране. Уверена – большинство из них кричат на каждом углу, что они собираются вернуться на Родину, однако,готова биться об заклад, никуда они, увы, не уедут, а если и уедут – то очень быстро вернутся – и будут продолжать злопыхательствовать у нас под носом. »

[777]

Версия вторая: cоциальная

«Люди, которые сделали это – не патологические нацисты, - уверена Элена Зоркин, «мадриха», работающая с молодежью- просто этими подростками никто не хочет заниматься – ни государство, у которого нет денег, ни родители, у которых нет ни денег, ни времени, ни сил, ни понимания их проблем. Вот они и становятся – кто наркоманами, кто - неонацистами, кто – сатанистами... В здоровом обществе нацизм не появляется. А если это произошло – значит, что-то прогнило в Датском королевстве...»

Произошедшее в Большой синагоге не следует воспринимать как нацизм – так считают и другие пользователи Интернета. Один, в частности, обращает внимание на тот факт, что доморощенные нацисты даже свастику нарисовать правильно не смогли и зачем-то пририсовали католический крест - «для полного комплекта - только пентограммы и полумесяца не хватает», замечает один из пользователей. Также этому пользователю непонятно зачем в псевдо-нацистскую изобразительную ахинею была добавлена надпись «Рамштэйн» – общеизвестно, что у солиста этой группы - жена - еврейка, да и один из гитаристов - тоже. Пользователь делает вывод – «готов поспорить – тут работало молодое дарование не старше 13 лет. Отмороженный даун - примерно такой-же скинхед, как я групенфюрер СС, нет тут никакой диверсии – это все недостаток воспитания подростков.»

Версия третья: против «досов»

«Очевидно, что эти люди питают ненависть не ко всем евреям- израильтянам, а только к «харедим», - считает житель Петах-Тиквы, пожелавший остаться анонимным, - по крайней мере, все нападения скинхедствующих «русских» были совершены именно на «досов». Почему именно на них? У этой проблемы есть, как минимум, три объяснения. Во-первых, нелюбовь к харедим довольно активно культивируется самим израильским обществом. «Они – бездельники», «они – строители еврейского Ирана», «враги всего прогрессивного человечества Израиля», и т.д. Во-вторых, в молодежной репатриантской среде имеет место явное противопоставление «харедим» -«русские» - последние обвиняют первых в том, что те относятся к ним как к людям второго сорта – «некошерным»,«гоям», не дают им жениться/ разводиться/ быть похороненым как положено... Подобные настроения, да при молодых гормонах, очень легко перерастают в желание «бить досов, спасать себя». И то, что интеллигентные «харедим» не могут дать отпор компании таких вот молодчиков – очень печально. Думаю, одного раза силового решения вопроса со стороны религиозных, хватило бы, чтобы никто их не избивал и не вламывался к ним в синагоги».

Версия пятая: «Провокация».

Ну, а это уже из теории конспираций. Считая, что дыма без огня не бывает, несколько участников русскоязычных форумов решило – за неонацистами в Израиле кто-то стоит. О природе этого «кто-то» высказываются разные предположения – некоторые видят длинную руку Москвы, другие – руку израильских спецслужб, использующих этот, как было сказано – «малозначительный» инцидент, чтобы– спровоцировать межобщинную рознь. Вот так – не больше и не меньше.