ПАГУБНАЯ СУЩНОСТЬ ХРИСТИАНСТВА ИЛИ ЕВРЕЙСТВО,КАК ТАКОВОЕ

[Кирдык]

Кирдык,а кто эти гипотезы являет народу,который не является иудеями в большей своей массе?
Кто придумывает новые еврейские сказки взамен русских народных?Интересный народ еврейский,балаболистые сволочи.
Оболванивая коренной народ,кучка еврейских пи дарасов,пытается обелить свою поганую сущность на века.Хер вам,сволочи иудеи!
Ту информацию,что не смогли эти сволочи еврейские ещё похерить от глаз людских,они пытаются своими еврейскими учёными загнать в потёмки ужасных каверз язычников.

Ещё раз: историческая наука приводит несколько гипотез о родословной Владимира, и не в одной из них нет про его еврейское происхождение.
Вот Светослав сослался на Радзивилловскую летопись, но ведь и там про то ничего нет.
Или ты хочешь сказать, что вся история, все эти летописи, историческая наука дело рук евреев?
Но тогда, если ни в каких летописях и иных исторических документах ничего про еврейство Владимира нет (даже если допустим, что было, но повсеместно пришли хитрые евреи и всё удалили, вписали своё) , то тогда откуда ты взял информацию про его еврейство? Придумал? Понятно что не ты лично то придумал, ты просто копи-пастишь, но и тот твой источник должен же был откуда-то взять это, если только, опять же, просто не придумал всё это. И в последнее время, надо заметить, таких выдумщиков, псевдоисториков - не мало. Некоторых труды чуть ли не бестселлеры нынче, по ТВ передачи показывают... Я уж не говорю про всякие академии неведомых наук и регалии, которыми "академики" те друг-друга наделяют. А присмотрись, так все те "историки" в лучшем случае по специальности физики, художники, филологи... да и то, порой весьма посредственные.

[Добрыня Никитич]

...
Или ты хочешь сказать, что вся история, все эти летописи, историческая наука дело рук евреев?
...

По крайней мере, несомненно одно, что фальсификация истории - "дело рук евреев".  Родноверы, однако, намного превзошли жидов, потеряв ощущение правдоподобия. Жиды опытнее во лжи, ибо ложь - их основная наука.

[Кирдык]

По крайней мере, несомненно одно, что фальсификация истории - "дело рук евреев".  Родноверы, однако, намного превзошли жидов, потеряв ощущение правдоподобия. Жиды опытнее во лжи, ибо ложь - их основная наука.

Делая подобные заявления, ты ведь не просто так языком ляпаешь. Правда? За сим может ты поможешь родноверам в определении "еврейской" родословной князя Владимира (по его матери - Малуши)? Чего и где там "фальсифицировали" какие-то евреи?

[CВЕТОСЛАВ]

Делая подобные заявления, ты ведь не просто так языком ляпаешь. Правда? За сим может ты поможешь родноверам в определении "еврейской" родословной князя Владимира (по его матери - Малуши)? Чего и где там "фальсифицировали" какие-то евреи?

Жидок,Византия управлялась высшими жидами-масонами,он и постаралась в искоренении нашей Веры,что почти удалось,и конечно ублюдок сделал своё чёрное дело...
"Саксон Грамматик — о храмах Рюге-на-Руяна: «Посреди города (Арконы. — О.В.) была площадь, на которой стоял храм из дерева, изящ-нейшей работы (...), внешняя стена здания выделя-лась аккуратной резьбой, включавшей формы раз-ных вещей...Э ТО КРЕЩЕНИЯ

[CВЕТОСЛАВ]

ВОТ ЕЩЁ:Гельмольд говорит, что Святовит имел в Ар-коне «величайшей пышности храм», а в Рерике во-круг священных дубов Перуна стояла «искусно сде-ланная ограда».
«Житие Оттона» о храмах Триглава в Волы-ни: «С большим старанием и искусством сооружен-ные».
Герборд о кумирне того же Триглава в Щеци-ни: «Была сооружена с удивительным старанием и мастерством. Внутри и снаружи она имела скульп-туры, выступавшие из стен изображения Людей, птиц и зверей, столь соответственно своему виду переданных, что казались дышащими и живущими (...) Краски внешних «изображений никакая непого-да, снег или дождь не могли затемнить или смыть, таково было мастерство художников».
Титмар Мезербургский о городе Радигощ и святилище Сварожича: «В нём нет ничего, кроме храма из дерева, искусно сооружённого, который, как основы, поддерживают рога разных зверей. Его стены снаружи украшают изображения Богов и Бо-гинь, удивительно вырезанные, как видно рассмат-ривающим».
Не охота возиться,я бы тебе и по радзивиловской накидал,тем паче ,что её трактуют те гады прдажные,которые старославянского и не знают.

[CВЕТОСЛАВ]

http://www.youtube.com/watch?v=3KcFQdLHL_w&feature=player_embedded#at=13

[БУЛАЕВ]

Бла-бла-бла - штатный христоборец мечет!
http://www.hrono.ru/dokum/ru_zid_1742.html

Указ Именной
Указ Именной, состоявшийся в Верховном Тайном Совете 26 апреля 1727 года. О высылке Жидов из России и наблюдении, дабы они не вывозили с собою золотых и серебряных Российских денег.

Сего Апреля 20, Ее Императорское Величество указала: Жидов, как мужеска, так и женска пола, которые обретаются на Украине и в других Российских городах, тех всех выслать вон из России за рубеж немедленно, и впредь их ни под какими образы в Россию не впускать и того предостерегать во всех местах накрепко; а при отпуске их смотреть накрепко ж, чтобы они из России за рубеж червонных золотых и ни каких Российских серебряных монет и ефимков отнюдь не вывезли; а буде у них червонные и ефимки или какая Российская монета явится и за оные дать им медными деньгами.

........................
Указ Именной
Указ Именной 2 декабря 1742 года. О высылке как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень, всех Жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со всем их имением за границу и о невпускании оных на будущее время в Россию, кроме желающих принять Христианскую веру Греческого вероисповедания.

 

В ДОГОНКУ, УЛИЧАЯ ХРИСТОБОРЦА ЛЕШЕГО ВО ЛЖИ, ЧТО ХРИСТИАНЕ ВСЕГДА ЖИЛИ С ЖИДАМИ В ЛАДУ.
Не знаю про каких христианах он пишет, но ПРАВОСЛАВНЫЕ В РУСИ И РОССИИ ВСЕГДА ИХ ЧУРАЛИСЬ ВПЛОТЬ ДО 19-го века, когда им разрешили жить в Империи, что и явилось главной причиной её падения.

НАШИ ПРЕДКИ О ЖИДАХ И ЖИДОВСТВЕ
http://ambulaev.narod.ru/index82.htm

_+_+_+_

Ныне, из всея Русския земли всех жидов высылать и впредь их не впущать; а если тайно войдут, - вольно их грабить и убивать.
ВЛАДМИМР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ (1053-1125 гг.) Великий князь киевский

_+_+_+_

Во всех странах, где они были, евреи всегда приносили местному населению много вреда, и я не хочу иметь в моём государстве таких плохих людей. Жидам ездити в Россию с торгами не пригоже, для того, что от них многие лиха делаются, что отварные зельи привозили в Россию и христиан от христианства отводили.
ИОАНН IV /1530 – 1584 гг./ русский царь.

_+_+_+_

Освободим Москву от нечестивых жидов!
КОЗЬМА МИНИН /? – 1616 гг./ КУЗЬМА МИНИЧ ЗАХАРЬЕВ-СУХОРУК один из организаторов и руководителей борьбы русского народа за освобождение Русского государства от польско-шляхетских интервентов в начале ХVII века

_+_+_+_

...которые евреины впредь приедут с товары утайкой к Москве, тех евреян присылать в посольский приказ, для того, что евреян с товары и без товары пропускать не велено.
ФЁДОР АЛЕКСЕЕВИЧ /1661-1682 гг./ русский царь. Из Указа 1676 года

_+_+_+_

Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели жидов. Последние являются обманщиками и мошенниками. Я искореняю зло, а не распложаю; они не получат разрешения поселяться и устраивать свои дела, не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о том ни стараются и как ближних ко мне чиновников ни подкупают.
ПЕТР I /1672-1725 гг./ Император Российский

[jew]

В ДОГОНКУ, УЛИЧАЯ ХРИСТОБОРЦА ЛЕШЕГО ВО ЛЖИ, ЧТО ХРИСТИАНЕ ВСЕГДА ЖИЛИ С ЖИДАМИ В ЛАДУ.
Не знаю про каких христианах он пишет, но ПРАВОСЛАВНЫЕ В РУСИ И РОССИИ ВСЕГДА ИХ ЧУРАЛИСЬ ВПЛОТЬ ДО 19-го века, когда им разрешили жить в Иперии, что и явилось главной причиной её падения.

НАШИ ПРЕДКИ О ЖИДАХ И ЖИДОВСТВЕ
http://ambulaev.narod.ru/index82.htm

_+_+_+_

Ныне, из всея Русския земли всех жидов высылать и впредь их не впущать; а если тайно войдут, - вольно их грабить и убивать.
ВЛАДМИМР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ (1053-1125 гг.) Великий князь киевский

_+_+_+_

Во всех странах, где они были, евреи всегда приносили местному населению много вреда, и я не хочу иметь в моём государстве таких плохих людей. Жидам ездити в Россию с торгами не пригоже, для того, что от них многие лиха делаются, что отварные зельи привозили в Россию и христиан от христианства отводили.
ИОАНН IV /1530 – 1584 гг./ русский царь.

_+_+_+_

Освободим Москву от нечестивых жидов!
КОЗЬМА МИНИН /? – 1616 гг./ КУЗЬМА МИНИЧ ЗАХАРЬЕВ-СУХОРУК один из организаторов и руководителей борьбы русского народа за освобождение Русского государства от польско-шляхетских интервентов в начале ХVII века

_+_+_+_

...которые евреины впредь приедут с товары утайкой к Москве, тех евреян присылать в посольский приказ, для того, что евреян с товары и без товары пропускать не велено.
ФЁДОР АЛЕКСЕЕВИЧ /1661-1682 гг./ русский царь. Из Указа 1676 года

_+_+_+_

Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели жидов. Последние являются обманщиками и мошенниками. Я искореняю зло, а не распложаю; они не получат разрешения поселяться и устраивать свои дела, не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о том ни стараются и как ближних ко мне чиновников ни подкупают.
ПЕТР I /1672-1725 гг./ Император Российский

Полная хрень...Это дерьмо гуляет по инету,но ссылок на первоисточники нет.Все форумные придурки тянут это друг у друга и носятся с этим,как дурень с писаной торбой. ?

[БУЛАЕВ]

Полная хрень...Это дерьмо гуляет по инету,но ссылок на первоисточники нет.Все форумные придурки тянут это друг у друга и носятся с этим,как дурень с писаной торбой. ?

Сходи например на ХРОНО http://www.hrono.ru/dokum/ru_zid_1742.html

[Mby]

Полная хрень...Это дерьмо гуляет по инету,но ссылок на первоисточники нет.Все форумные придурки тянут это друг у друга и носятся с этим,как дурень с писаной торбой. ?

что бы сочинять что то новое, надо иметь хоть какие то мозги... у местечкового свинобыдла с этим большие проблемы...

[jew]

что бы сочинять что то новое, надо иметь хоть какие то мозги... у местечкового свинобыдла с этим большие проблемы...

Один,который поумнее был,сочинил,а эти копипастят.Я однажды попытался дойти до начала...Загнал в поистовик...Одни форумы.

[БУЛАЕВ]

Нет, точно с головкой не дружат жиды.
Изолгались. "Нет нигде ссылок"!
Есть святой Иосиф Волоцкий, который икоренил ересь жидовствующих среди "элиты" тогдашней при Иване III. За что и стал святым.
Тогда и выбивали признания пытками, и казнили, "потому как верить в раскаяние-клятвам жидов нельзя".
И Первый царь Руси Иван Грозный, которого нынешние жиды и жидовствующие поносят за то, что жестоко расправился с жидовствующим Новгородом, собравшимся на Запад. Оказывается не говорил о жидах ничего плохого, а жил с ними "в ладу".  
Хотя лживо нынешние жиды и обвиняют Его за то, что "вырезал на смоленщине целое еврейское поселение ни за что - фашист". (Врут по обыкновению - в еврейских же хрониках в Польше ничего об этом нет, не упоминается. Если б действительно вырезал - то уж описали б в красках).

Смотри История евреев в России. Там и ссылки, "которых нет"  
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
...Иван Грозный запретил всякое пребывание евреев в стране и следил за тщательным соблюдением запрета. В 1545 году были сожжены товары еврейских купцов из Литвы, приехавших в Москву. Когда польский король Сигизмунд II Август в 1550 году напомнил русскому царю, что раньше московские великие князья свободно впускали всех купцов из Польши, христиан и евреев, Иван Грозный ответил: «жиды… людей от крестьянства [то есть христианства] отводили и отравныя зелья в наше государство привозили… И ты бы, брат наш, вперед о жидах нам не писал!».
...Царь Алексей Михайлович изгонял евреев даже из временно занятых русскими войсками литовских и белорусских городов. В присоединённой к России части Украины евреи права постоянно жить также не получили.
 ...Пётр I ввёл в высшие круги российской аристократии группу выкрестов: крещёными евреями были вице-канцлер П. Шафиров, резидент в Амстердаме и Вене А. Веселовский; оба — выходцы из Мещанской слободы), генерал-полицмейстер Ленинграда А. Дивьер. Однако Петр I последовательно отклонял просьбы еврейских купцов о въезде в Россию, не желая, вероятно, обострять отношения с православной церковью. Тем не менее, при Петре I и его преемниках евреи начали проникать в значительных количествах в пограничные с Польшей российские земли, особенно в Малороссию.

По смерти Петра I, 20 апреля 1727 года Екатерина I издала указ о высылке всех евреев из пределов империи.

[Кирдык]

Жидок,Византия управлялась высшими жидами-масонами,он и постаралась в искоренении нашей Веры,что почти удалось,и конечно ублюдок сделал своё чёрное дело...
"Саксон Грамматик — о храмах Рюге-на-Руяна: «Посреди города (Арконы. — О.В.) была площадь, на которой стоял храм из дерева, изящ-нейшей работы (...), внешняя стена здания выделя-лась аккуратной резьбой, включавшей формы раз-ных вещей...Э ТО КРЕЩЕНИЯ

Что ты как вошь на сковородке прыгаешь? Затеял разговор про еврейство Владимира (по матери его Малуши), так и веди до конца. А то с одного на другое прыгаешь...

[БУЛАЕВ]

ИНТЕРЕСНЫЕ ЦИТАТЫ ИЗ:
«Слово и Дело Ивана Грозного» Ерчак В.М.
http://www.novorossia.org/books/312-posvjashhaetsja-100-letiju-sojuza-russkogo-naroda.html
***
Жиды – видимые бесы (Свт. Кирилл Александрийский),
(Это вам, христоборцы воинствующие, ЖИДЫ И ЖИДОВСТВУЮЩИЕ, клевреты сатанинские, ни о чём не говорит?)
***
”Что касается Слова Божия, то Русские не читают некоторых книг Священного Писания, каковы книги Моисея, особенно последние четыре: Исход, Левит, Числа и Второзаконие, признавая их недостоверными и утратившими свое значение со времени пришествия Христова, т.к. ими не устанавливаются различия между законом нравственным и обрядовым. Книг пророческих они не отвергают но и не читают их публично по той же самой причине, что в них содержится только прообразования о Христе и они относятся только к евреям (Флетчер Джайлис. О государстве Русском.
***
”Никогда они (Русские) не допускают всю Библию в свои церкви, говоря, что в Ветхом Завете много скверных нецеломудренных вещей, могущих осквернить столь святое место, как Церковь... Русского нельзя сильнее обидеть, как обозвав его жидом... В своей летописи они пишут, что христианская вера еще в апостольские времена проникла в Россию. Апостол Андрей из Греции, поднявшись вверх по реке Борисфену или Днепру, прошел через Ладожское озеро к Новгороду, здесь проповедовал Евангелие Христово и установил истинное богослужение и постройку церквей и монастырей (Олеарий А. Описание путешествия в Московию.
***
”Черти и жиды – дети сатаны” (Русская пословица).
***
”Не должно быть никакого общения у христиан с жидами. Поэтому, если сыщется кто-то, кто их опресноки ест, или приглашает врача их для своего исцеления, или кто-то моется в бане, или иначе как-то общается с ними, – то, если из причта он (Патриарх, митрополит, епископ, священник, диакон, монах, псаломщик), – из церкви его изгнать, если мирянин – отлучить” (Одиннадцатое Правило 6-го Вселенского Собора. 680-691 гг.).
***
”Воспрещается всякое общение с евреями под угрозой извержения священных лиц и отлучения мирян” (Правила Православной Церкви
***
”Кто не может насытиться любовью к Владыке Христу, тот ненасытен и в ненависти к его врагам” (Иоанн Златоуст).
***
”Россия завоюет Израиль и весь мир, и будет это для евреев временем самых тяжелых бедствий” (Айзеберг Рафаэль, раввин, д-р философии. В конце дней. Еврейские предсказания о будущем человечества. Иерусалим, 1994).

 ***
”Я не вижу во всем мире ни одной точки, откуда может прийти возрождение, ибо сами вы, джентльмены, понимаете, что все мы катимся в бездну разврата, распутства, грабежа, воровства, аморальности полной, к извращению полному. Единственная точка, которую я вижу, где может быть начало какого-то возрождения – Россия!” (Принц Чарльз, Престолонаследник Британской Империи
***
”Русские были христианами до того, как приняли христианство. Они были христианами без Христа. Именно духу Нового, а не Ветхого завета Русский человек был открыт самым идеальным образом. Русский носит в себе христианские добродетели, как постоянные национальные черты. Не будет преувеличением говорить о врожденном христианстве Русской и славянской души. Именно Россия обладает теми силами, которые Европа утратила или разрушила в себе. Задача России в том, чтобы вернуть душу человеку” (Шубарт Вальтер.

[CВЕТОСЛАВ]

Что ты как вошь на сковородке прыгаешь? Затеял разговор про еврейство Владимира (по матери его Малуши), так и веди до конца. А то с одного на другое прыгаешь...

Хорошо,сейчас займусь... "=?ЭТО ПОКА для разминки:
Святой согласно летописным источникам являлся сыном рабыни по имени Малуша, состоявшей ключницей (милостивницей) его бабки великой княгини Ольги. По одной из исторических гипотез Малуша была дочерью последнего хазарского царя (евр. – Малка), что подтверждается, в частности, фактом принятия на себя великим князем Владимиром титула кагана, зафиксированного летописями и совершенно не свойственного для славян». При этом Н. Козлов особое внимание читателя обращает на предание о происхождении хазарской верхушки от «исчезнувших с исторической сцены после ассирийского пленения 10-ти колен Израилевых». Л. Гумилев также полагал, что правящий слой Хазарии был еврейским не только по вере, но и по крови, представляя собой прообраз «комиссарской» касты в Советской России. Брат Малуши Добрыня (евр. «Добран»?) стал одним из главных воевод Владимира и отличился особой жестокостью при крещении Новгорода (что, впрочем, вполне объяснимо с расовой точки зрения, если принять гипотезу Емельянова-Козлова). Крещение евреем Добрыней Новгорода, активно не желавшего включаться в расово чуждый Проект, стало, по сути, первым еврейским террором против Руси (989 г.). «Пошло гулять по свету семя комиссара...», как сказал С. Жариков.

 Уходя вторично в поход за Дунай, Святослав оставил княжить в Киеве своего старшего сына Ярополка, а второму сыну, Олегу, отдал древлянскую землю. Попросили себе князя и новгородцы. Ярополк и Олег отправляться на далёкий север не захотели. Тогда дружинник Добрыня посоветовал новгородцам попросить на княжение третьего сына Святослава – Владимира, родившегося от Добрыниной (правильно - Добран)сестры Малуши, ключницы княгини Ольги. Управляющий хозяйством в Древней Руси – ключник – уже по своей должности становился невольником. Поэтому прозвище "робичич" – сын рабыни – сопровождало Владимира в течение всей его жизни.

 Вскоре после гибели Святослава между его совсем юными сыновьями началась усобица. Средний Святославич, Олег Древлянский, погиб, заваленный трупами под обломившимся мостиком. Владимир, опасаясь подобной участи, бежал в сопровождении Добрыни "за море" к варягам, и Ярополк остался единственным князем Руси. Однако через три года Владимир вернулся с наёмными варяжскими дружинами и двинулся на Киев.

[CВЕТОСЛАВ]

Продолжим..да подчистили всё основательно проиудейские ис торики,но
"Ещё в «Киевском письме», документе из де-ловой переписки, которую еврейская община Киева не то в X, не то в IX веке вела с единоверцами из далёкого Каира, появляются имена вроде Иегуды Северяты и Гостяты Кабиарта бен Коген (сочета-ние, кстати, фантасмагорическое — имя славянское, прозвище тюркское, а фамилия обозначает принад-лежность к касте потомков жрецов-когеним Иеру-салимского храма, которая не смешивалась не то что с гоями-инородцами, но даже и с другими ев-реями).
Так что, как видим, Владимиры Гусинские, Вадимы Рабиновичи и Борисы Березовские, появи-лись отнюдь не вчера.
Так что, Владимир Святославич — не просто сын рабыни. Он сын хазарки, судя по иудейскому имени — из господствующего клана так называе-мых «белых хазар», до похода Святослава Игореви-ча жиревших на торговых пошлинах и продаже двуногого товара (преимущественно славянского), на налогах и поставленном на государственную ос-нову фальшивомонетничестве, благоденствовавших в тени и роскоши «элитных кондоминиумов» в кре-постях из белого камня.
Их номинальные «соплеменники», так назы-ваемые «чёрные хазары», не допускались в эти, ох-раняемые иноземными наёмниками с Кавказа и Средней Азии, островки безопасности и сытости даже в качестве стражи.
Об их уровне жизни можно судить по тому, что, как сообщают арабские путешественники, на рынках Хазарии можно было встретить матерей, торгующих собственными детьми .

[CВЕТОСЛАВ]

"После первых же стычек Добрыня подходит к Владимиру и заявляет: «Посмотрел я пленных, все в сапогах, эти дани платить не будут. Пойдём, по-ищем лапотников». Владимир соглашается — и за-ключает мир с болгарами.
На самом деле по поводу его отваги никто из современников не питал никаких иллюзий — в ис-ландской «Саге о Бьорне» креститель Его отец снёс с лица земли разбухшую от пота покорённых и кро-ви непокорившихся вампирью тушу Хазарского ка-ганата, провёл границу Русской земли по Волге, в одну осень взял восемьдесят болгарских городов на Дунае и нагнал такого ужаса на столицу Восточного Рима, какого не удавалось никому ни до, ни после него.
Его дед был первым из полководцев земле-дельческих народов Европы, нанёсшим поражение кочевникам в их родной степи, покорившим Руси буйные печенежские племена, при нём Дон назы-вался Русской рекой, а Чёрное море — «Русским, потому что никто, кроме русов, не смеет плавать по нему» (Ибн Русте), он не устрашился «напалма Средневековья» — византийского «греческого осударья» и едва не вырвал его секрет у Восточного Рима, отправив экспедицию в нефтеносный Бердаа (за что, по всей видимости, и был убит наёмниками Ви-зантии).
Воспитатель деда, Вещий Олег, вымел хазар из Приднепровья за Дон и прибил щит на воротах Восточного Рима, столицы мировой державы, мега-полиса раннего Средневековья.
А их наследник выбирает врага небезопаснее, ищет в противники безответных «лапотников».
Что тут ещё скажешь? Ведь ещё до сих пор многие, даже люди, называющие себя язычниками (родноверами, ведистами и так далее), всерьёз уве-рены, что Владимир по крайней мере и впрямь был смелым полководцем.
Руси выведен трусоватым «конунгом», кото-рый сам говорит про себя, что «не привык к по-единкам». "

[CВЕТОСЛАВ]

"Что уж говорить про сына хазарской рабыни — для него, живого воплощения нарушения норм языческого кастового общества, сына женщины из враждебного племени, братоубийцы, старая Вера
была особенно непереносима, низвергнуть её было особенно важно.
Благо самые рьяные приверженцы древних Богов пали в походах Святослава, в междоусобице Святославичей — а себя Владимир окружил выходцами с крестимого немцами Поморья Варяжского, да дружинниками, натасканными на славянские святыни в вечных походах на сородичей.
Перед окончательным решением Владимир, согласно летописи, то приглашал к себе представителей разных конфессий, то отправлял посольства в страны, уже давно живущие по той или иной религии (вспомним загадочного Смеру).
Шаг, кстати, вполне разумный — как давно ни существовали бы в Киеве христианская, мусульманская и еврейская общины, а беседа со знающими проповедниками и знакомство с жизнью стран, где представляемые ими религии всесильны, были очень полезны.
Характерно, что без приглашения к Владимиру явились иудейские учителя-рабби.
Если они надеялись на родство по матери с правителем Руси, то горько просчитались — сменить авторитет всесильных жрецов на авторитет всезнающих рабби, жёсткие рамки племенных обычаев на ничуть не менее суровые предписания Талмуда (по сути, в общем-то, другой племенной религии) было последним, о чём мог мечтать молодой сын рабыни.
Очень возможно, что для повзрослевшего племянника религия сородичей дяди ассоциировалась с его опекой, от которой Владимир скорее всего уже начинал уставать.
Владимир в очередной раз показал, что на всякого мудреца довольно простоты — не дав рабби возможности блеснуть глубинами иудейской философии, он попросту «срезал» их незамысловатым вопросом: «Где земля ваша?»
Крыть, что называется, было нечем — древнее Иудейское царство почти тысячу лет лежало в руинах, а Хазарская империя была на памяти вопрошавшего и вопрошаемых сметена отцом Владимира.
Не нужны были Владимиру и западные христиане с их сильной церковной организацией, сильно напоминавшей жреческую касту. Да и повышенное внимание западного общества к родовитости сына рабыни могло отпугнуть.
Тут потомок рабыни-хазарки вспомнил о своих варяжских предках по отцу, насмерть рубившихся с римскими христианами на Лабе: «Отцы наши не приняли этого».
Мусульмане не подходили из-за осложнявших жизнь запретов на свинину и вино: «Руси есть веселие пити, не можем без того быти».
Оставалась, собственно, одна вера — византийское христианство, столь привлекавшее дорвавшегося до власти сына рабыни своей покладистой готовностью сносить любые измывательства светской власти, благословлять любую её затею. "

[Кирдык]

Хорошо,сейчас займусь... "=?ЭТО ПОКА для разминки:
Святой согласно летописным источникам являлся сыном рабыни по имени Малуша, состоявшей ключницей (милостивницей) его бабки великой княгини Ольги. По одной из исторических гипотез Малуша была дочерью последнего хазарского царя (евр. – Малка), что подтверждается, в частности, фактом принятия на себя великим князем Владимиром титула кагана, зафиксированного летописями и совершенно не свойственного для славян». При этом Н. Козлов особое внимание читателя обращает на предание о происхождении хазарской верхушки от «исчезнувших с исторической сцены после ассирийского пленения 10-ти колен Израилевых».

Это всё фуйня, не имеющая исторического и сколько нибудь научного доказательства. Это всё не более чем миф, опять же не имеющий подтверждения. Написан не историками для профанов.

Упомянутый Н. Козлов - известен как руководитель псевдоправославной секты «Опричное братство». Это ни кто иной как Андрей Алексеевич Щедрин (литературные псевдонимы Н. Козлов и Б. Ольховский) достаточно известный в околоправославных и националистических кругах публицист.
Он был одним из лидеров в возникшей еще в начале 80-х годов мыслепреступникской радикально-монархической группы, в которую кроме Н. Козлова, входили такие «широко известные в узких кругах» писатели и общественные деятели, как Л. Е. Болотин, В. К. Карпец, А. А. Широпаев, В. Дёмин, И. Дьяков и другие. Действуя в первые годы в условиях подполья, члены этой группы сумели размножить и распространить немалое количество своей литературы. Выйдя из подполья в 1987-88 годах, радикалы-монархисты выпускали газету «Земщина», журнал «Царь-колокол» и приложение к нему «Тайна беззакония».
Сейчас Андрей Щедрин участник Союза православных хоругвеносцев, Союза православных братств Русской Православной Церкви (он — член «Братства Царя-мученика Николая», о еретическом оккультном учении которого уже был ряд православных публикаций), руководитель и идеолог группы единомышленников, имеющей все признаки тоталитарной секты.
Основные направления публицистики Н. Козлова: вопросы истории бытия русского народа и русского государства в текущих условиях последних времен — эры антихриста; геноцид русского народа со стороны жидов; прославление Григория Распутина, как «Святого Мученика от жидов»; объяснение деяний Иоанна Грозного, как средства борьбы с вмешательством жидов и жидовствующих в мистическое бытие Руси и канонизация его как «благоверного государя»; прославление Сталина; создание новой опричнины для защиты русского народа и/или государя от нападения жидов.

Работы Щедрина написаны косным, тяжелым языком, с большим количеством не слишком грамотно используемых славянизмов и славянизированных неологизмов  — своеобразного «новояза». Авторский текст разбавлен обширными святоотеческими цитатами (разумеется без библиографических данных и даже без указания работ, откуда они взяты), искусно используемыми для подавления сознания читателя. Цитаты приводятся исключительно для подтверждения высказываний Козлова. Делается это так: после очередного сногсшибательного авторского заявления сообщается, что как раз это и написано у такого-то св. отца. Затем размещается цитата из названного отца (чаще всего не меньше, чем на полстраницы) в которой, естественно, ничего подобного не содержится, либо подтверждается не главная, а одна из побочных мыслей автора. Но читатель, подавленный самим обилием святоотеческих текстов, уже не в состоянии заметить подлога. Если добавить, что все тексты набраны слепым мелким шрифтом на серой бумаге, так что сам процесс чтения весьма затруднителен — необходимый результат гарантируется. - Это и есть - расчёт на профанов. Это смесь псевдонауки и псевдорелигии, это

«оккультно-генетический нацизм — опричная доктрина в интерпретации Н. Козлова — очередная кощунственная и богохульная дуалистическая гностическая ересь, замешанная на магических возможностях «извращенного царского гена», дающего право на власть спрятанное в «репродуктивном аппарате». Но главное, даже не в этом. Мы знаем намеки Козлова на собственное царское преемство и фактическую подмену им ожидания Второго Пришествия Христова пришествием антихриста. И надеется ли он сам воссесть на троне антихриста в Иерусалиме, или только основать царскую династию, последний представитель которой сделает это — не суть важно. Главное — это то, что созданная им тоталитарная секта при всей своей малочисленности, оказывает громадное влияние на целый пласт околоцерковного общества, стремящегося оказать влияние на Церковь и посеять в ней раскол.

[Кирдык]

Интересная статья молодого учёного-историка Романа Шиженского (доцент кафедры истории России Нижегородского государственного педагогического университета, председатель Совета молодых ученых Нижегородской области) - Неоязыческий миф о Владимире - http://velesur.ucoz.ru/publ/slavjanskie_prazdniki/trudy_docenta_romana_shizhenskogo/neojazycheskij_mif_o_vladimire/7-1-0-21