Что это за книга такая "Удар русских богов" Владимира Истархова?

[Владимир Р]

А партия Ваша  мудоковатая слегка

Почему "ваша" ? Просто объективно Миронов - государственник, неглуп и не хуже всякого иного - уж точно.

Еврей, видимо  ;D

Не! Придурок он. Помните, как он с визитом в Израиль и палестину полетел?

Так злые евреи ему что-то нашептали, он расчуствовался, и отказался от встречи с Арафатом. Скандальчик вышел. С тех пор его и не выпускають. ;D

[рrivet]

Так злые евреи ему что-то нашептали, он расчуствовался, и отказался от встречи с Арафатом.

ДАЖЕ еврейский националист - лучше !  ;D

[рrivet]

Странно.Вы же физиономисты.Олегархов по физиономиям определяете,а тут такой пассаж.

Острое, на угол, лицо в профиль - уже подозрительно.

Нужно родословную проверять.

[jew]

Странно.Вы же физиономисты.Олегархов по физиономиям определяете,а тут такой пассаж.

Острое, на угол, лицо в профиль - уже подозрительно.

Нужно родословную проверять.

Займись.Будешь при деле.

[рrivet]

jew , у твоего Исраиля не хватит денег с нами расчитаться.

[Владимир Р]

ДАЖЕ еврейский националист - лучше !  ;D

Любой националист - не есть гут.

Для меня важны прежде всего человеческие качества, а национальность интересна лишь тогда, когда человек о своей нации что-то знает, историю, религию, интересно послушать, поспорить по- доброму, под кружечку пивка, а почему нет? ;)

[Владимир Р]

Острое, на угол, лицо в профиль - уже подозрительно.

Нужно родословную проверять.

Проверьте скульптуру Родины-матери в Волгограде.

[рrivet]

Для меня важны прежде всего человеческие качества, а национальность интересна лишь тогда

Никто Вам не поверит  ;D

[Владимир Р]

Для меня важны прежде всего человеческие качества, а национальность интересна лишь тогда

Никто Вам не поверит  ;D

По себе не судят ;D

[Солнце]

Так называемый «русский фашист» Копцев оказался вовсе не фашистом, а евреем, пытавшийся таким образом отомстить еврейской общине за свою умершую сестру.

Источники пишут, что сестра Александра Копцева, Светлана Копцева, скончалась от рака лимфы за год до событий в синагоге. Отец Копцева еврей, мать тоже еврейка, но только по отцу (фамилия отца Вениамин Штайнзальц); по матери русская.

Татьяна Вениаминовна Копцева-Штайнзальц в попытке спасти умирающую дочь обошла все московские синагоги с просьбой о помощи на операцию (список синагог с адресами, найденный в квартире Копцевых, приобщён к материалам уголовного дела), но безуспешно.

Как утверждают русские националистические источники, Копцев напал на синагогу с целью мести, так как был убежден, что его сестра пала жертвой «вопиющей несправедливости» еврейской общины, отказавшей их семье в помощи.

 

[Добрыня Никитич]

Так, повторяю вопрос, что такого главного (это 2-3 строчки) внес Иисус Христос в ранний иудаизм, что из него получились две прямо противоположные религиозные доктрины, несмотря на общую святую книгу?

Уфф! Ну, если на уровень детского сада, извольте!

Сам Иисус вовсе не характеризовал Свое учение как явление принципиально новое, но, напротив, подчеркивал его связь с ветхозаветным учением:

“Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. ” (Мф. 5. 17–18).

Итак, Иисус пришел не отменить Ветхий закон, прежде полученный через Моисея, но исполнить его в Истине, обновить его, раскрыть его сокровенный смысл. Он не призывает Своих последователей отказаться от прежних верований и предать забвению старые истины. Напротив, обращаясь к убежденным приверженцам отеческих преданий, Он подчеркивает целостность и преемственность Ветхого и Нового Заветов.  Оба Завета суть единое Божественное Откровение, указывающее христианам путь ко спасению.

В чем же "новизна" Нового завета?

Обращаясь к слушателям Нагорной проповеди, Господь говорит: “Вы слышали, что сказано древним: не убивай; кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду...” (Мф. 5. 21–22).

Далее он говорит: “Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем” (Мф. 5. 27–28).

Иисус говорит: “Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся” (Мф. 5. 38–42).

И далее: “Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Мф. 5. 43–48).

Ну и так далее...

Евреи не приняли этот "апгрейд". Это честная позиция.
А кто принял? Кто соответствует? Значит, те, кто ходит с крестом, но не соответстует самой сути завета его, суть лицемеры.

Вот и весь выбор. Вы называете это "конфликтом".

Пы-сы. Интересно было бы хоть раз взглянуть на истинного христианина.

Т.е. евреи не приняли апгрэйд Иисуса Христа.  Хорошо, будем заменять слова Иисуса на противоположные, посмотрим на диалог Иисуса с евреями. Интересно, что получится?

Иисус: "Вы слышали, что сказано древним: не убивай; кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду...”

Евреи: “Убивали и будем убивать, убийцу же из наших вытащим из-под суда. Благословен всякий, гневающийся на небратана своего даже напрасно.  Такой неподсуден.”

Иисус: “Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем”

Евреи: “Прелюбодействуйте! Трахайте ее сначала в мыслях своих …”

Иисус: “Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.”

Евреи: “Братва, как и раньше: око за око и зуб за зуб. Сопротивляйся злу (что против нас). Кто ударит тебя в правую щеку твою – мочить на месте. Кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, сними с него всё, даже если на дворе мороз.  А кто принудит тебя идти с ним одно поприще, проследи, чтобы шел в одиночку, не оглядываясь. Просящему у тебя покажи кукишь, и от хотящего занять у тебя не отвращайся, дай ему под хорошие проценты ”.

(см. окончание)

[Добрыня Никитич]

(Окончание)

Иисус: “Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Мф. 5. 43–48).

Евреи: Братва, люби ближнего - твоего братана и ненавидь врага твоего. Лютой ненавистью ненавидьте врагов наших, проклинайте проклинающих нас, всячески препятствуйте ненавидящим нас, своей молитвой насылайте гнев П-хана нашего на обижающих нас и гонящих нас, да будете, как и прежде, сынами Дьявола. Ибо, если вы не будете ненавидеть ненавидящих нас,  не получите награды. Поступайте как мытари искусные и яростные. Приветствуйте только наших, из братвы,  чужаку отлуп по всем статьям.  Итак, будьте совершенны, как совершен Отец наш, т.е. П-хан - Диавол Подземный”.

Уже ближе, но очень длинно, только для спецов.  Надеюсь, в ответах евреев, не принявших апгрэйд Христа,  узнаете свою еврейскую компанию из пяти букв?

[Antirevisionist]

Вообще-то у евреев есть заповедь подражать Вс-вышнего, благословлён Он, так как в Торе написано "И идти будешь путями Его" (Второзаконие 28:9). "Идти всеми путями Его" (Второзаконие 10:12; 11:22). Раши в комментарии на Второзаконие 11:22 комментирует "Он милосерден, и ты будь милосердный; Он справедливый, и ты  будь  справедливым". Тоже самое находим в Талмуде (Шаббат 133б)и в мидраше "Ялкут Шимони" (Ялкут Шимони, Шмот 15:244, Дварим 11:873).

[urka]

только в указанных источниках часто встречаются оговорки, что благие заповеди распространяются только на евреев. Лучшего из гоев - убей.

[шерутимов]

только в указанных источниках часто встречаются оговорки, что благие заповеди распространяются только на евреев. Лучшего из гоев - убей.

Хе - хе , выдернуто из контекста . Смысл полной фразы - во время войны убей лучшего из гоев , типа военачальника , и  будет щастье и победа малой кровью. ;)

[Antirevisionist]

только в указанных источниках часто встречаются оговорки, что благие заповеди распространяются только на евреев. Лучшего из гоев - убей.

Хе - хе , выдернуто из контекста . Смысл полной фразы - во время войны убей лучшего из гоев , типа военачальника , и  будет щастье и победа малой кровью. ;)

Верно...

[рrivet]

Вообще-то у евреев есть заповедь подражать Вс-вышнего, благословлён Он, так как в Торе написано "И идти будешь путями Его" (Второзаконие 28:9). "Идти всеми путями Его" (Второзаконие 10:12; 11:22). Раши в комментарии на Второзаконие 11:22 комментирует "Он милосерден, и ты будь милосердный; Он справедливый, и ты  будь  справедливым". Тоже самое находим в Талмуде (Шаббат 133б)и в мидраше "Ялкут Шимони" (Ялкут Шимони, Шмот 15:244, Дварим 11:873).

Кодекс, не соблюдаемый никем. Даже внутри еврейства.

[рrivet]

во время войны убей лучшего из гоев , типа военачальника

А война - непрерывна  ;D

[Добрыня Никитич]

только в указанных источниках часто встречаются оговорки, что благие заповеди распространяются только на евреев. Лучшего из гоев - убей.

Хе - хе , выдернуто из контекста . Смысл полной фразы - во время войны убей лучшего из гоев , типа военачальника , и  будет щастье и победа малой кровью. ;)

Я уже много раз задавал очень серьёзный вопрос, ответ на который может приблизить нас к ответу на другой важный вопрос: кто же такие евреи? Ответов пока ещё никто не предлагал.

Почему представителей всего одной единственной национальности (еврейской) мы безошибочно определяем всего по его одной короткой фразе, не зная его ФИО, не видя его физиономии? 

[шерутимов]

только в указанных источниках часто встречаются оговорки, что благие заповеди распространяются только на евреев. Лучшего из гоев - убей.

Хе - хе , выдернуто из контекста . Смысл полной фразы - во время войны убей лучшего из гоев , типа военачальника , и  будет щастье и победа малой кровью. ;)

Я уже много раз задавал очень серьёзный вопрос, ответ на который может приблизить нас к ответу на другой важный вопрос: кто же такие евреи? Ответов пока ещё никто не предлагал.

Почему представителей всего одной единственной национальности (еврейской) мы безошибочно определяем всего по его одной короткой фразе, не зная его ФИО, не видя его физиономии? 

ЖЖош !  ;) Не зная , кто такие , но сразу определяя... ;D