Значится берем за основу версию, типа того, что «…татарами тюрки называли тюркизированные народы, чтобы не путать их с настоящими тюрками…»
Теперь остается дело за малым, определить тот тюрский этнос, который так усиленно тюркизировал иные народы (надо думать довольно близкие по родству народы)…
И имя этого настоящего тюрского народа…..?
Давайте попробуем разобраться, не отключая скепсис.
Первую попытку изучения татар и их этногенеза сделал тюрк по происхождению Махмуд Кашгарлы (Кашгарский, т.е. Махмуд из Кашгара) в своем энциклопедическом труде «Дивану лугат ит-тюрк» (Сборник тюркских наречий). Этот труд был написан на арабском языке под влиянием арабской культуры для обучения арабов тюркскому языку в 466 году по мусульманскому летосчислению (хиджри), который соответствует 1072—73 году по христианскому летосчислению (милади).
Пр Кашгарлы древние татары жили где-то рядом с кыргызами, по-видимому, в Центральной Азии, может быть, в Монголии, их язык не был похож на язык башкиртов и йемеков.
Посмотрим, что писал упоминаемый на этой ветке персидский историк XIV в. Рашид-ад-дин. Описывая реалии своего времени, отметил, что
тюрки всех завоеванных чингизидами стран называются татарами. Так, он пишет: «....в областях Хитая, Хинда и Синда, в Чине и Мачине, в стране киргизов, келаров и башкир, в Деште-Кипчаке ... у арабских племен в Сирии, Египте и Марокко [Магрибе] все тюркские племена называются татарами» [ Рашид-ад-дин, 1952, 103]. В данной части своей летописи Рашид-ад-дин, рассказывая о тюрках, утверждает, что в вышеназванных странах тюрков называют татарами. Из других источников мы знаем, татарами называли не только тюрков, но и все население монгольских государств, созданных армией чингизидов, называемой татарской.
А.Лызлов предполагал, что татары и турки являются одними из потомков скифов.
http://www.lebed.com/2005/art4029.htmС ним был солидарен В.Татищев.
Археолог И.М. Мизиев выдвинул 15 скифо-тюркских археолого-этнографических параллелей, в том числе:
1. Способ доения кобылиц при помощи костяной трубочки в виде флейты,
2. Способ варки мяса в желудках животных.
3. Совпадение упавших на землю золотых плуга, ярма, секиры и чаши с балкарскими (тюркский народ Северного Кавказа - Д.В.) названиями созвездий.
4. Способ гадания на ивовых прутьях.
5. Способ гадания на липовом мочале.
6. Способ образования курганов.
7. Обычай сопровождать умерших лошадьми.
8. Использование войлока.
9. Способ приготовления щитов.
10. Способ скальпирования врагов.
11. Практика бальзамирования тел умерших.
12. Погребальный обряд
13. Наличие погребальных камер-срубов, перекрытых накатом.
14. Захоронение в специальных колодах-саркофагах, выдолбленых из толстых бревен.
15. Очистительные обряды после похорон, то есть скифо-тюркские бани.
(Закиев М.З. Происхождение тюрков и татар. М., "ИНСАН", 2003, с. 158).Ш.Дефремери видел в тюрках мадьяров, но археологи выступают против этой гипотезы.
Если туркменов считать народом наиболее близким к изначальныи тюркам, то мы получим в антропологическом плане европеоидов с небольшой монголоидной примесью. Что косвенно работает на версию тюрки - это часть скифов, с монголоидными включениями.
Как могли называться тюрки в древности? Есть "скифская" версия, что туранами, котрые были частью скифов.
Интерес представляет сходство тюркского и этрусского языков.
http://kitap.net.ru/mingazov/etruski.phpЕсть версия, что этимология этого термина связана со словом "тюр", что в некоторых среднеазиатских тюркских языках значит "корень, род, порода, основа". Отсюда делают предположение о возможном когда-то существовании глагола "тю + инфинитивное окончание" в значении "произрастать, происходить из одного корня". Возможно, подразумевается общий предок. Эту версию с одной стороны подкрепляет и древнетюркская легенда о мифической волчице, как об общем прародителе.
Некоторые делят слово на две составные, где "тюр" опять-таки (порода, род) + "ок" (создание, существо, потомок, а в отдельных источниках данное слово имеет более широкий спектр смыслов, таких как создание/творение божественное, небесное, привязанное к богу=тенгри, находящееся под его защитой и т.д.). Отсюда из дословного перевода "божественная небесная порода/род" вывели смысловой, как "людской род, покровительствуемый тенгри (тюрк. "бог").
