Статьи, фильмы...

[silvan]

20 октября 2010. «Гои (неевреи) рождены лишь для того, чтобы служить нам. Без этого для них нет места в мире — только чтобы служить народу Израиля», — заявил главный духовный авторитет партии ШАС, председатель Совета мудрецов Торы, рав Овадья Йосеф.
Разъяснения относительно смысла жизни «гоев» рав Овадья дал в своей субботней проповеди, отвечая на вопрос о том, какие дела позволено делать в субботу неевреям. Почитаемый сефардский раввин сообщил, что в Израиле неевреев хранит Бог — ради пользы евреев и избавления их от убытков.
«В Израиле смерть над ними не властна. Язычникам, как и всем, приходится умирать — но Бог дает им долголетие. Почему? Представьте, если у кого-то умрет осел, человек потеряет деньги. Это его слуга. Вот почему он получает долгую жизнь, чтобы хорошо работать на еврея», — объяснил рав Овадья.
Слова духовного лидера ШАС опубликовала Jerusalem Post, напомнив, что 90-летний рав Овадья регулярно вызывает громкие скандалы своими субботними проповедями.
На сей раз рав Овадья, по-видимому, объяснял своей пастве серьезную теологическую проблему: почему не соблюдающие субботу «гои» не подвергаются видимым карам небесным, благополучно живут и процветают. Рав также попытался нарисовать соблазнительную картину субботнего покоя евреев среди не соблюдающих заповеди язычников:
«Зачем нужны язычники? Они будут работать, они будут пахать, они будут жать. А мы будем только сидеть и кушать, как синьоры («эфенди»)». Эти слова рава, приведенные журналистами без пояснений, прозвучали особенно скандально и вызвали множество возмущенных комментариев на сайте Jerusalem Post.
Часть комментаторов выражают негодование заявлениями «безумного рава», другие — поступком редакции газеты, вырвавшей его слова из неведомого читателю контекста и устроившей «антирелигиозную провокацию».
http://news.israelinfo.ru/kaleidoscope/34791

[silvan]

Максим Шевченко: Израиль необходимо изолировать 1/...

http://rutube.ru/tracks/3752267.html?v=effef78f46f7905d22895d6ae8d6ceb3

Максим Шевченко: Израиль необходимо изолировать 2/...

http://rutube.ru/tracks/3752270.html?v=932c47567dfd8713c88e4570e4b81ff5



В Израиле начато расследование поджога христианского монастыря на оккупированных палестинских территориях к западу от Иерусалима. Поджог деревянной двери знаменитого монастыря молчальников в Латруне неизвестные совершили в ночь на 4 сентября. Они также исписали стены здания граффити и надписями в поддержку поселенческих форпостов. На монастырских стенах были, среди прочего, оставлены надписи "Иисус обезьяна", "круговая порука", а также названия форпостов Маоз Эстер и Рамат Мигрон.

Гестапо предполагает, что этот акт вандализма является местью еврейских поселенцев-радикалов за выселение около 300 человек из Мигрона, расположенного на Западном берегу реки Иордан. Верховный суд Израиля постановил, что строительство этого поселения не было санкционировано израильскими властями, и оно должно быть выселено.

МИД Франции, Ассамблея Католических Ординариев Святой Земли, палестинская администрация и Центр еврейско-христианского диалога уже осудили факт осквернения Латрунского монастыря и призвали израильское правительство строго наказать вандалов.

В заявлении МИДа Франции подчеркивается, что было осквернено место, имеющее большое значение для верующих и "являющееся символом мира". Франция призвала Израиль приложить все усилия для того, чтобы разыскать и наказать виновных.
http://www.a-theism.com/2012/09/blog-post_5175.html

[silvan]

Cтатья раввина Давида Бар-Хаима под названием «Евреи называются людьми» (на иврите).

http://www.daatemet.org.il/articles/article.cfm?article_id=119&lang=he

В этой статье, посвящённой отношению Торы и *hалахи (*законов иудаизма) к гою (***неевреяю), раввин Бар-Хаим приходит к однозначному выводу: еврейский закон устанавливает чёткое различие между евреем, который считается «человеком», и чужаком – «инородцем». Таким образом, вопрос о всеобщем равенстве между людьми не имеет к hалахе никакого касательства. Раввин, с присущей ему академической честностью, всесторонне подошёл к изучаемой теме и рассмотрел почти все hалахические аспекты, касающиеся неевреев.

     Для удобства перечислены вкратце темы, затронутые раввином.

1.        Законы об убийстве – различие в hалахе между убийством еврея и убийством гоя (преступлением менее тяжким).

2.        Нельзя нарушить субботу ради спасения гоя.

3.        Еврей не должен платить, если его бык забодал быка гоя. А если, напротив, бык гоя забодал быка еврея, тот должен возместить ущерб.

4.        Запрещено ли грабить гоя Торой, или же это постановление мудрецов?

5.        Гою нельзя возвращать то, что он потерял, из сочувствия или симпатии к нему.

6.        Если гой ошибся в расчётах не в свою пользу (например, дал больше сдачи, чем надо), ему не надо возвращать. Можно ли намеренно ввести гоя в подобное заблуждение?

7.        Смертной казни подлежит только тот, кто украдет еврея, но не гоя.

8.        Тот, кто побьет гоя, не должен компенсировать нанесённый ущерб, в то время как гой, побивший еврея, подлежит умерщвлению.

9.        Обманувший гоя в сделке (например, продав ему что-то по безмерно завышенной цене) не должен ему никакой компенсации.

10.     Гоя (и даже гера – того, кто обратился в еврейство) нельзя назначить на царствие или на какой-либо иной высокий государственный пост.

11.    Тот, кто порочит имя гийорет (женщины, обратившейся в еврейство), не подлежит телесному наказанию (какое полагается тому, кто порочит имя еврейской женщины).

12.    Запрет «Да не возненавидишь в сердце своём» относится только к еврею; ненавидеть гоя можно.

13.    По отношении к гою допускается месть и злопамятство, и заповедь «Возлюби ближнего, как самого себя» также не распространяется на гоя.

14.    Тот, кто проходит мимо нееврейских могил, должен сказать: «Стыд и позор да пребудет с вами, и т. д.».

15.    О сходстве гоев с животными.

16.    Бык, поранивший рабыню-нееврейку, приравнивается законом к быку, поранившему осла.

17.    Тело умершего гоя не распространяет тум’ы (ритуальной нечистоты), и гой, коснувшийся мёртвого тела, не принимает тум’у – аналогично животному, коснувшемуся мёртвого тела.

18.    На еврея нельзя возливать масло помазания, а на гоя можно, т. к. он подобен скотине.

19.    Животное, зарезанное гоем, некошерно, т. к. гой подобен скотине (Знание Истины, из чисто hалахических соображений, не согласно с выводом раввина о том, что причина в счодстве гоя со скотиной – см. ниже).

20.    «Плоть их – плоть ослов», и они сравниваются с животными.

     С точки зрения hалахи написанное раввином понятно и подтверждается почти всей существующей hалахической литературой. Разумеется, сам р. Давид Бар-Хаим воспринимает эту расистскую философию Торы как Слово Божие в буквальном смысле, как он и отмечает в послесловии:

     «Каждому еврею, принимающему Тору как Слово Синьоры с Горы Синай, действительное и обязательное во все времена, ясно, что нам не дано ‘редактировать’ Тору или сводить её к компромиссу».


Посудите сами. Есть ли русская религия? Нет! Есть ли христианская национальность? Нет! А у евреев есть еврейская религия и религиозное еврейство. Два этих понятия, национального и религиозного, сливаются в единое целое и не существуют одно без другого. Еврейская национальность связана только с еврейской религией, а еврейская религия – только с еврейской национальностью.

В конечном итоге Тора это единственное что объединяет евреев как народ. Ведь на протяжении последних 2000 лет все национальные атрибуты других народов у евреев отсутствовали. Не было ни общей территории, ни совместной истории, ни единого языка, ни общей генеалогии, ни культуры, и даже не соблюдение религиозных предписаний объединяло их... и только Тора невидимо и безмолвно связывала всех.

И столько времени, сколько где-то учат Тору, там еврейский народ может существовать. А там, где Тору не учат, не живут по ней, как история однозначно подтверждает, – всё еврейское исчезает в течение нескольких поколений.

Ашер Кушнир

[silvan]

Его имя стало нарицательным. Его сайт в Интернет посетили миллионы людей. Его жизнь в США протекает при сильно затрудненных личных обстоятельствах. В Москве вышла его книга "Еврейский вопрос глазами американца" (http://www.rus-sky.com/history/library/duke/). По этому поводу он посетил Москву, где встречался со своими читателями в ДК АЗЛК. Во время этой встречи он ответил на вопросы нашего корреспондента.

-Сударь Дюк, почему именно еврейский вопрос стал предметом исследования в вашей книге?

- Во-первых, это самое мощное этническое лобби в США. Вот евреи в правительстве, Госдепе, средствах массовой информации. Этническое лобби, которому сегодня пытается противостоять мыслящая Америка. Моя книга - научный, политологический труд, а не популистские антисемитские вопли. И говорит она об исключительном влиянии еврейской общины США на весь содержательный облик государства. По сути, еврейская община США была на полшага от всей полноты власти, хотя их всего лишь шесть миллионов в 250 миллионной стране. Американские евреи шли к этому долгие десятилетия. Они не только аккумулировали в своих руках практически все деньги США и заняли все ключевые посты в государстве в годы президентства Клинтона. С начала двадцатого века они выстраивали такую структуру, которая сегодня позволила им совершить гигантский рывок к абсолютной власти. И на последних выборах едва не взяли главный приз.

- В своей книге вы говорите о тесной связи сионистского влияния в обществе с борьбой за права религиозных и сексуальных меньшинств, как элементов, стремительно разлагающих однородное общество. Поясните, пожалуйста.

- Особенно важна роль евреев в формировании иммиграционного законодательства, благодаря которому уже с конца сороковых годов в потоках эмигрантов стали преобладать цветные. Смысл этой политики - сделать большинство управляемыми людьми "второй ступени", оттеснив продуктивную часть американского общества - белых жителей США - от рычагов управления экономикой, формирования и охранения морали, оставив их творцами ценностей, но отобрав возможность этими ценностями распоряжаться. Таким образом, возникает трехслойное общество: евреи управляют страной, подавляющее управляемое небелое население получает преимущественные права перед белым населением, белое население продолжает вырабатывать социально значимые идеи и вещественные атрибуты цивилизации, но не имеют возможности влиять на ход развития исторического процесса в стране.

- Ответьте, пожалуйста, на прямой вопрос: вы антисемит?

- Отвечаю - нет. Выступая здесь по поводу своей книги, я выступаю отнюдь не против всех евреев. Я настроен против той части еврейской диаспоры, которая стремится к превосходству над нашим народом, пытаются оказывать давление на правительство, культуру и традиции. Моя книга посвящена доктору Израилю Шааку, который сам является жертвой Холокоста и живет в Израиле. Мы не против всех евреев. Мы против евреев, которые против нас и нашего наследия. И Всемирный еврейский конгресс и другие еврейские организации ненавидят нас как в Америке, так и в России. Наш принцип заключается в том, чтобы каждое правительство выражало национальные интересы того народа, который привел его к власти. И одним из принципов нашего основополагающего документа - Декларации о независимости, является тот, что правительство должно выражать интересы именно своего народа, а не народа какой - то другой страны. Представьте себе, например, что в России большинство руководящих постов в государстве, средствах массовой информации и т.д. были бы заняты французами. Но как в России, так и в США, есть люди, которые на первом плане всегда имеют в виду интересы государства Израиль.

Например, США вели войну против Ирака. Но не потому, что Америка хотела сильно воевать, а потому, что израильское американское лобби этого хотело. Это оно заставляет делать это американское правительство, потому, что идея Нового Мирового порядка - идея еврейского лобби США. И причина - почему американские бомбы падали на Югославию, именно в том, что югославы не хотели подчиниться этому порядку. И люди, которые дирижировали агрессией - госсекретарь Олбрайт, секретарь совета обороны Коэн, Бергер - председатель национального совета обороны США, директор ЦРУ Тенет. Как известно, все они - евреи.


>>>

[silvan]

>>>

Естественно, что все они выражают интересы еврейского лобби в США и интересы государства Израиль за счет США. Подтверждение этому - не мои выдумки, а открытые, официальные сведения из израильских газет, которые я в своей книге привожу. Один из главных тезисов, например, иерусалимской газеты заключается в том, что правительство США более не является правительством белых христиан, а является правительством еврейской власти. Далее газета указывает на то, что госсекретарь Олбрайт в системе министерства иностранных дел США на все руководящие должности назначила исключительно евреев. Одна из самых секретных организаций - Совет национальной безопасности: на всех руководящих постах в нем - исключительно евреи. Это газета - для израильских евреев, не для американского читателя. Есть даже термин для евреев, занимающих ключевые посты в системе государственной власти США: их называют теплыми евреями. Потому, что во всех своих действиях на первый план ставят интересы Израиля. Это не слова Дэвида Дюка. Это - информация израильских газет. Таким образом, получается, что в антисемитизме нужно обвинять не нас, а израильские газеты.
- Накануне вашего приезда в Москву по НТВ прошел сюжет о том, что к нам приезжает главный антисемит и чуть ли не лидер движения белого террора Дэвид Дюк...

- Американский и русский народы должны знать, кто стоит за кулисами мировой политики, кто составляет ее подполье. Газеты и телевидение Березовского и Гусинского никогда не скажут вам этой правды. И основные американские издания - "Вашингтон Пост", "Нью Йорк Таймс",
американское ТВ никогда не скажут правды. Я этот сюжет видел. Канал обратился ко мне с просьбой дать интервью. Ничего, что касается собственно книги из того, что я рассказывал журналисту, в интервью не попало. Был только комментарий, в котором НТВ напало даже на мою маленькую белую собачку. С намеком на то, что неслучайно она белая. Если вы действительно патриоты в Америке или в России, и если вы проснулись утром и не увидели, что подверглись нападкам еврейских газет, значит, накануне вы не сделали ничего полезного.

Пресса как в Америке, так и в России весьма последовательна в том, чтобы всячески интерпретировать все, что мы говорим в определенном ключе. Например, очень распространен тезис о том, что мы не любим всех евреев. Это ложь. Именно поэтому мы должны быть непримиримой оппозицией этой организованной и могущественной силе, чтобы защитить свою культуру, свое наследие, свою самобытность. Они говорят, что наша деятельность мотивируется ненавистью. Ничего не может быть дальше от правды. Что движет мной? Глубокая и преданная любовь к своей стране, служение свободе и наследию. Верю, что то же самое движет и вами. У нас те же чувства, которые разделяют наши народы. Мы все хотим, чтобы наши дети росли в нормальных условиях: учились в хороших школах, чтобы наши дети выросли и верили в ту красоту, которую дали нам наши предки, наша цивилизация. Но что делают СМИ? И этот рассадник тупости и зла, Голливуд, который по всему миру распыляет разрушительную капиталистьную мораль и глупость.

Он не является частью Америки. Все, что делает Голливуд, могло бы служить добру и быть огромной силой в движении к добру. Он мог бы научить настоящей морали и истинным ценностям. Он мог бы учить честности, обязательности и любви, самодисциплине и силе, физическому здоровью и идеалам красоты. Но учит прямо противоположному. И политика, которую он проповедует - это политика внутреннего разрушения наших народов.

- Еврейский вопрос - не единственная тема вашей книги.

- У нас произошли большие демографические изменения. В шестидесятых, когда я был еще очень молод, США на 90% состояла из европейцев. Еврейское лобби неустанно работала над тем, чтобы превратить Америку из европейской страны в мощную, но провинциальную державу. И за очень короткий промежуток времени количество европейцев сократилось с 90% до 70%. По прогнозам специалистов, число американцев - европейцев на протяжении последующих тридцати лет сократится до 30% и будет подавлено. Уже сейчас белые в Америке чувствуют себя очень уязвимыми по отношению к меньшинствам, чьи права становятся преимущественными.

http://dymovskiy-name.livejournal.com/198328.html

[silvan]

Роль Израиля в мобилизации сионистского лобби на поддержку бушевских войн ярко проявилась во время напористой речи министра иностранных дел Израиля Ципи Ливни на ежегодном собрании АЙПАК в Вашингтоне в марте 2007 года. Согласно израильской газете «Хаарец» Ливни «предостерегла Соединенные Штаты от демонстрации слабости в Ираке». Она продолжила, подчеркнув важность демонстрации силы и жестокости: «В регионе, где произведенное впечатление играет особую роль, государства должны остерегаться показывать слабость и уступать мыслепреступникам». Это была вариация на тему знаменитой израильской лжи о том, что «арабы понимают только силу» - известное колониально-расистское оправдание для продолжения подавления арабских народов.

Ливни инструктировала тысячи восторженных сторонников АЙПАК и сотни конгрессменов, запуганных иранской угрозой, и подстрекала их к эскалации нападения на Тегеран: «Иран стоит во главе угроз мыслепреступников Израилю, Ближнему Востоку и всему миру, из-за своих ядерных амбиций. Бороться с мыслепреступлениеом означает бороться с Ираном – сказала она, призвав к ужесточению санкций ООН против иранской ядерной программы» 4 . Заключительные слова Ливни содержали в себе весь набор сионистского агитпропа, они зажгли фанатичный блеск в глазах лидеров АЙПАК и его последователей в Конгрессе. «Иран» - заявила она – «является режимом, отрицающим Холокост, при этом угрожая миру новым Холокостом. Тем странам, которые знают об угрозе, но которые до сих пор колеблются из-за своих узких экономических и политических интересов, я хочу сказать: История это запомнит!».


http://www.youtube.com/watch?v=G4F64qJX3LE

"Если бы еврейская община не настаивала так яро на этой войне, мы бы в неё не ввязались"
Конгрессмен от демократической партии Джеймс Моран

[silvan]

Религия ненависти

«Я — аутист и вижу этот мир по–другому, чем большинство людей. Я вижу человека как создание Б–га. Я ясно вижу тело и душу и их связи с Высшими мирами. Все больные с пораженным мозгом — это люди, представляющие собой более душу, чем тело, в соответствии с уровнем их инвалидности. Общепринятый подход в этом мире лжи, согласно которому умственно–ненормальные люди хуже понимают этот мир и его обитателей, чем те, кого называют «нормальными», — этот подход смешон. Давайте проясним эту тему, разобрав физическую и духовную «анатомию» умственно–дефективных евреев. Мы посылаемся в этот мир для некоторой цели, подобно всем Б–жественным созданиям. Наше (всех людей) предназначение здесь имеет несколько аспектов: часть из них личного плана, а часть — в служении обществу. Такой подход естественен для тех, кто идет с верой по пути Вс–вышнего. Личная цель — это исправить грехи из прошлого. Эта задача трудна и болезненна для постижения несчастными душами. Люди–инвалиды (мозга) — это особый «народ» на земле. Каждый аутист, умственно–отсталый или пораженный параличем мозга всегда был и будет посмешищем и предметом издевательства для взрослых и детей. Их жизнь одинока, и к ним относятся как к неполноценным. Мы живем, как дети, даже когда мы уже взрослые. Большую часть времени мы отвержены (находимся в одиночестве), ибо считаемся разрушительным элементом в повседневной жизни родителей. Все члены семьи инвалида могут чувствовать себя в большой растерянности из–за отрицательного отношения со стороны общества. И если родители не способны примириться с этим фактом, то (иногда) их ущербные дети отдаются в нерелигиозные семьи или, что еще более ужасно, неевреям. Еврейская душа, отданная нееврею, испытывает страдания, не поддающиеся описанию. Даже если нееврейская семья добросердечна и беспокоится о всех физических потребностях ребенка, тем не менее, еврейская душа, находящаяся в их руках, осуждена на неописуемое несчастье. Эта душа не может испытать ни одного мгновения удовлетворенности. Еще более тяжело для этих несчастных душ достичь своего исправления. Ибо «некошерное» место, лишенное святости, может привести еврейскую душу только к беде.

http://spectr.org/1999/014/deti.htm

А вот беседа с девочкой, диагноз - синдром Дауна.
- Из-за какого греха ты пришла в наш мир в таком виде?
- Я изменила еврейскому народу (в прошлой жизни). Я крестилась, я не хотела быть еврейкой.
- Где ты умерла?
- В концлагере.
- Ты была замужем за неевреем?
- Да, я крестилась после замужества. Мой муж изменял мне, и я боялась, что он донесет, что я еврейка. И он все же рассказал об этом, и меня схватили. Я, в действительности, люблю Вс-вышнего, но моя гордыня стоит между мною и Г-сподом. Я была высокомерна: хотела любить нееврея, т.к. хотела отдалить себя от Святого, благословен Он.

http://spectr.org/1999/012/deti.htm

[silvan]

"Как и в других городах – Одессе-маме, Ростове-папе, – в Грозном были свои пристанища уголовного элемента, достойные пера Гиляровского. Буквально в центре находилась улица Московская, начинавшаяся от берегов Сунжи и проходившая аккурат между зданиями МВД и КГБ, глядевшими друг другу в глаза.

Когда-то на этой же улице, всего в квартале от МВД-КГБ, располагалась и синагога.

Эта местность была известна как еврейская слободка, или Махалей Джигуру (еврейская улица), а евреи, там проживавшие, ее называли Жидовка, или Париж. Она состояла из покосившихся старых домов с наглухо закрытыми ставнями, сквозь которые даже в ночное время едва пробивался свет. На всей улице горел лишь один фонарь – не считая тех, что освещали путь КГБ. И то родители говорили маленьким еврейским детям, чтобы те разбили фонарь из рогатки, дабы посторонние не ходили по этой улице и не знали ее секретов. И ментам было там неуютно: трудно делать облавы.

До 80-х годов 20-го века эта улица не была заасфальтирована: евреи сами не позволяли по тем же причинам. Когда осенью начиналась непогода, перепрыгивать можно было по камушкам, и так до самой весны. И ментовские уазики «бобики» не успевали быстро подъехать в нужное место и провести там облаву.

Зато когда облавы совпадали с хорошей погодой, они были весьма занимательны. Появлялась машина «скорой помощи», а то и две. Проведя визуальную разведку через бинокли с крыши здания МВД и других мест, и даже с паркового колеса обозрения, и видя кучки собравшихся вместе курителей анаши и игроков в джа, бейбут, альчики, секу, очко и т. д., из машины «скорой помощи» вдруг выскакивали опера. Резво налетая на группы, они старались, чтобы не скинули деньги, оружие или наркотики.

В такие моменты часто можно было видеть, как по реке Сунже, омывавшей эту улицу и отделявшей ее от парка Кирова, некоторые грозненские босяки вплавь уходили от преследования, а по Сунже плыли чемоданы, полные анаши (марихуаны), гашиша.

Во многих домах были катраны, называемые в Грозном «площадьы», то есть места, где «катали» в карты и другие азартные игры. В эти дома можно было зайти после закрытия магазинов и ресторанов, выпить бутылку водки и закусить, а то и «снять» женщину. Имена бандерш и барыг – двух родственниц тети Хани и старенькой бабы Розы, о которой когда-то слагались песни («...зайду с мороза, забьет косяк мне Роза...»); Соломона, Руйноя, Гриши – были известны на весь Советский Союз, а заправляли ими самые авторитетные – Шурик Ашуров (по кличке Хули, у горских евреев – «бешеный», так названный за его нрав, потому что убил своего же двоюродного брата). Насколько известно, уехавший Шурик и нынче занимается в Израиле мафией, взимая дань с таксистов аэропорта Бен-Гурион.

У местечковых евреев своеобразный жаргон, и слова подрифмовываются. Однажды кто-то из уважаемый евреев, страдавший от зубной боли, обглотался по совету сочувствующих тем, что впоследствии сам он назвал «охуи...льно-усыпительным», и отключился.

...В тех притонах никогда не спрашивали ваш паспорт и в розыске вы или нет. Плати деньги - живи. Только будь осторожен и не наведи ментов. А если нужно оружие или куда-то сдать краденое, то тебе устроят и это.

У тети Хани в одном из домиков жил освободившийся тогда с «малолетки», а впоследствии ставший известным вором в законе, Султан Даудов, со своей женой – карманницей Розкой Сатабаевой. Позже он был убит в Балашихе.

Всесоюзного масштаба воров в законе было тогда только двое. Вася «Бриллиант» (настоящее имя – Владимир Бабочкин) – и Вася «Бузулуцкий». Второй был родом из Грозного и жил по улице Павла Мусорова, около остановки «Почта», разбомбленной позже войной...." А. Литвиненко


Слева направо: А. Литвиненко, Б. Березовский, А. Закаев и Ю. Фельштинский

Кому интересно, здесь есть что почитать.
http://www.alexanderlitvinenko.narod.ru/myweb2/malsagov36.html

[silvan]

Иудонацизм.


http://www.youtube.com/watch?v=ADLk9p7_oZ8

[jew]

Шесть миллионов - потеряны и найдены

Ричард Харвуд
Richard E. Harwood. Did Six Million Really Die?

Существует большое количество книг, ставящих под вопрос утверждения, что в гитлеровской Германии было убито шесть миллионов евреев. Мы надеемся, что эта брошюра прольет свет на тот период истории и возбудит интерес к проблемам, которые до сих пор представлялись русскоязычному читателю в одностороннем свете.

http://hedrook.vho.org/library/harwood.htm

Выделенное является явным передёргиванием фактов.Такого НИ КТО и НИ КОГДА не утверждал.
   
Сказано,что фашисты убили шесть миллионов евреев.
 Это только один факт,как сочиняют свои "работы" отрицатели,и таких подтасовок не мало.

[silvan]

Как проявляется дополнительная еврейская душа?

Уважаемый рав!
На Вашем сайте я неоднократно читала, что еврей имеет дополнительную душу для понимания Торы, которая формируется во чреве матери. Простите, если мой вопрос будет наивен или бестактен. Как эта душа проявляется в реальной жизни? Ведь многие евреи вообще равнодушны к религии. Если же говорить о пробуждении национального сознания (иногда — вопреки всем внешним обстоятельствам), то это бывает как у тех, кто имеет отца-еврея, так и у тех, кто имеет еврейскую мать. У первых — даже чаще, если они носят фамилию отца. Окружающие считают их евреями (со всеми вытекающими последствиями), они сами начинают задумываться о своих корнях...
В советское время такие люди нередко присоединялись к еврейскому движению, терпели преследования от властей. И наоборот — сейчас много галахических евреев, вспомнивших о своей бабушке, ради выгоды, а не потому, что им открылась Тора. Я не оспариваю их прав, но что же все-таки это такое — еврейская душа?
Татьяна
С.-Ленинград

Ответ
«Дополнительная еврейская душа» — это особый потенциал, заключающий в себе способность принять и постичь Мудрость Торы и еврейский образ жизни (см. на сайте ответы «Как определить дополнительную еврейскую душу» и «Дополнительная еврейская душа — намек в Танахе»). Приобретается этот потенциал либо от матери-еврейки, либо в результате истинного гиюра (см. на сайте, к примеру, ответ «Хочу пройти гиюр. С чего начать»).

Однако наличие потенциала и его реализация — не одно и то же. Поэтому нас не должно удивлять, что люди, наделенные дополнительной душой (то есть евреи, ибо наличие этой души — единственное отличие еврея от нееврея), не проявляют, как Вы пишете, интереса к Мудрости Творца и к традиции своего народа. Не удивляться в таких случаях следует, но — огорчаться. Ибо речь идет о «роковой», скажем так, ошибке в выборе жизненного пути.

У каждого человека — и еврея и нееврея — есть, если можно так выразиться, «общечеловеческая» душа. И в этой душе, помимо прочего, заложены интерес к прошлому своих родителей и их родителей, тяга к традициям народа, к которому принадлежат отец и мать (даже если они — представители разных народов), а также некие элементы, проявляющиеся на том или ином этапе человеческой жизни и делающие человека — человеком.

В числе таких «элементов» — пробуждение «национального самосознания», солидарность с народом, который подвергается гонениям, желание ощутить свою причастность к возвышенному.

Как видите, во всех тех явлениях, которые Вы описываете (интерес нееврея, имеющего еврея-отца, ко всему еврейскому, солидарность с еврейским народом), нет ничего «необычного», напротив — это вполне в порядке вещей. Очень часто бывает, что такие люди являют окружающим пример красивого поведения, основанного на высоких моральных и этических принципах. И заслуживают людской похвалы и благословения Небес — если они не преступают границы Истины (то есть, проявляя в отношениях с людьми достойные, красивые черты, нееврей воспринимает себя неевреем).

Но, как только такой человек переходит границу Истины и ступает в «пространство» Лжи (то есть начинает утверждать, что он — еврей, потому что у него — «свои критерии определения еврейства», не совпадающие с теми, которые установил Творец мира), сразу же вся красота его поведения (его высокие моральные этические принципы) становится «неправильной».

И это нас тоже должно огорчать. У человека, мать которого — нееврейка, есть два правильных пути. Он может жить достойно, оставаясь неевреем (см. на сайте ответ «Жизнь нееврея, угодная Творцу»), и, благословляя при этом еврейский народ, получать благословение Небес. Или — встать на путь истинного гиюра (принять иудаизм).

Оба эти пути — в границах Истины. Любые другие — на «территории» Лжи. А нам всем следует помогать себе и другим выбирать Истину…
Автор текста Элиягу Эссас (известный раввин)
http://www.evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=otvet/q2070.htm

11.10.06

[silvan]

http://www.youtube.com/watch?v=MYB53OLgZ_Q&feature=player_embedded

[silvan]

24. Вот, народ как львица встает и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых. Числа 22:24

Ариэль Тоафф родился в семье главного раввина Рима. Профессор еврейского религиозного университета «Бар-Илан», что неподалеку от Тель-Авива, он снискал себе известность благодаря фундаментальному исследованию средневековой истории евреев. Трехтомная работа Тоаффа «Любовь, труд и смерть» (подзаговолок: «Жизнь евреев в средневековой Умбрии») представляет собой настоящую энциклопедию по этой довольно узкой теме. Работая над книгой, ученый открыл, что средневековые общины евреев-ашкеназов в северной Италии практиковали особо жестокую форму человеческих жертвоприношений. Колдуны и их пособники похищали и убивали христианских младенцев, а их кровь использовали в магических ритуалах, стремясь навлечь дух отмщения на ненавистных гоев.
Изучая судебные документы, он сделал ошеломляющее открытие: признания убийц не были продиктованы под пыткой фанатичными следователями; они содержали сведения, абсолютно не известные итальянским представителям церкви или гестапо. Преступники принадлежали к малочисленной общине ашкеназов иноземного происхождения, которая имела свои собственные обряды, отличные от традиций местных итальянских евреев. Эти обряды были хорошо описаны в показаниях обвиняемых, хотя изначально они не были известны компетентным органам того времени. Тоафф отмечает: «Эти магические формулы на древнееврейском языке с сильной антихристианской направленностью не могли быть плодом воображения судей, потому что те не имели представления об этих молитвах, бывших частью не характерной для Италии традиции ашкеназов»

Несколько лет тому назад поселенец Ашер Рабо зарубил топором нескольких монахов и разбрызгал их кровь по стенам. Он был схвачен монахом из монастыря «Колодезь Иакова». Израильский суд признал его невменяемым. Позже две русские монахини были зарублены топором в Горненском монастыре в Эн-Кариме. Фактически все убийцы священников и осквернители церквей и мечетей были признаны израильскими судьями невменяемыми, то есть безумцами, но в их «безумии» есть, как говорится, определённая система.

[silvan]

"Компания бородатых рабби талмудистов, не могла обойтись  без разговоров о женщинах и о сексе. «Рабби Йоханан бен Дахабай сказал: «Ангел-хранитель сказал мне четыре вещи: Почему дети (рождаются) хромыми? Потому, что их родители переворачивают стол (занимаются сексом, когда женщина сверху). Почему немыми? Потому, что человек целует то место. Почему глухими? Потому, что разговаривают, когда делают это. Почему слепыми? Потому, что человек рассматривает то место...». Здесь следует отметить еще, что то место – ойсе маком нормативное в Талмуде слово, хотя ойсе  «то» употребляется там еще только по отношению к «тому человеку», имя которого избегают упоминать  и если вспоминают, то лишь с добавлением «да сотрется память его» – Иисусу.

Если же вернуться к сексу, то далеко не все рабби такие строгие. «Рабби Йоханан (тезка строгого рабби) говорит: «Рабби Йоханан бен Дахабай так сказал. Однако мудрецы учат, что закон не следует воззрениям рабби Йоханана бен Дахабай. Человек может делать все, что хочет со своей женой. Секс с женой – это как мясо от мясника. Если хочешь соленое – соли, жареное – жарь, вареное – вари, печеное – пеки его. И как рыба от рыбака».

Самый сильный аргумент конечно о рыбе, однако,  вот следующий отрывок.

«Сколько времени занимает сексуальный акт? Рабби Ишмаэль сказал: Столько, сколько надо, чтоб обойти пальмовое дерево. Рабби Элиэзер сказал: Столько, сколько надо, чтоб смешать воду с чашей вина. Рабби Йегошуа сказал: Столько, сколько надо, чтоб выпить чашу вина. Рабби Азай сказал: Столько, сколько надо, чтоб поджарить яйцо. Рабби Акива сказал: Столько, сколько надо, чтоб проглотить яйцо. Рабби Йегошуа бен Бесейра сказал: Столько, сколько надо, чтоб проглотить три яйца подряд. Рабби Элазар бен Йирмие сказал: Столько, сколько надо, чтоб завязать узел. Ханина бен Пинхас сказал: Столько, сколько надо женщине, чтоб вынуть зубочистку изо рта. Племо сказал: Столько, сколько надо женщине, чтоб протянуть руку и достать хлеб из корзинки». Средневековый комментатор Раши флегматически записал по этому поводу: «каждый сообщил, сколько времени берет у него».

Рабби Йоханан защищал «миссионерскую позицию» не просто так, а как водится, он опирался  на поучения своих учителей. Рабби Элиэзер учил, что сначала (а у евреев любую дискуссию издавна любят уводить к началу всех вещей от Адама),  так вот, сначала Господь сотворил Адама из земли и запретил ему шесть вещей, а скотоложства не запретил. Адам совокуплялся со всем зверьём, которым он давал имена. Однако не нравилось ему, и Господь создал из его ребра женщину, и она полюбилась Адаму. Поэтому, повествует мидраш, когда мужчина и женщина занимаются любовью, то  мужчина должен обратить взор к земле, так, как он создан из земли, а жена к мужчине, так как создана из ребра его."

[silvan]

Чужие.

Главный раввин России Берл Лазар отметил, что большинство израильтян впервые обращаются в отделения ХАБАДа в случае чрезвычайной ситуации, и вместе с тем они служат и адресом для ночлега, еды, звонка домой и отдыха для израильских туристов в любое время. По его словам: «Существование еврейского народа в диаспоре неотделимо от еврейского пребывания в Израиле. Поэтому не должна возникать проблема с выделением бюджета из Израиля». Раввин Лазар добавил, что недавно, во время закрытия израильского посольства в одной из кавказских стран в годовщину ликвидации Имада Мугния, израильский офицер безопасности порекомендовал также закрыть местную еврейскую школу. Из опасения, что и после открытия школы родители учеников побоятся отправлять своих детей на учебу, было решено не отменять занятия, а лишь усилить охрану вокруг здания.

Посланник ХАБАДа в Таиланде раввин Нехемья Вильхельм добавил: «Время от времени появляется угроза теракта в местах скопления израильских туристов, однако охрана отделения ХАБАДа, обходящаяся порядка 60-80 тысяч долларов в год, полностью лежит на нас». По его словам, к этой сумме следует прибавить бесплатные телефонные звонки туристов домой, в Израиль, а также трапезы, предоставляемые по символической цене. Министр по делам религий Яаков Марги подчеркнул, что дома ХАБАДа не только служат на благо туристов, но и укрепляют и восстанавливают местные еврейское общины. Он добавил, что еврейское образование, получаемое в школах ХАБАДа в диаспоре, в дальнейшем помогает репатриировавшимся в Израиль ученикам, облегчая и ускоряя их абсорбцию, и тем самым экономит Израилю миллионы шекелей.

Председатель Еврейского агентства Натан Щаранский отметил, что ХАБАД разработал модель работы в диаспоре на благо еврейского народа, несмотря на то, что до сегодняшнего дня он не был официально признан Государством. «Несмотря на то, что ХАБАД не заявляет открыто о деятельности на благо массовой репатриации, неоспоримым фактом остается то, что получившие еврейское образование зачастую решают переехать в Израиль. В тех местах, где Еврейское агентство не может содержать свое учреждение или посланника, мы полагаемся на работу посланников ХАБАДа. Раввины ХАБАДа представляют в студенческих кампусах про-израильскую сторону. Существующее на данный момент сотрудничество между нами и ХАБАДом недостаточно, и мы с радостью готовы его расширить».

Заместитель министра образования раввин Элиэзер Мозэс (Яадут ха-Тора) привел данные, согласно которым финансирование еврейского образования в диаспоре значительно снизилось за последние годы. В 1987 году оно составляло 48 миллиона шекелей, а в 2003 году — 28 миллионов шекелей, и министр образования в те дни Юли Тамир срезала его лишь до 8 миллионов шекелей. По словам Мозэса, он направил министру образования просьбу увеличить бюджет до 50 миллионов шекелей, и Саар в свою очередь пообещал обсудить этот вопрос с премьер-министром. Генеральный директор Министерства информации и диаспоры Ронен Плот призвал отделения ХАБАДа по всему миру прислать ему предложения по укреплению сотрудничества, и пообещал с готовностью их рассмотреть. Депутат Михаэль Бен-Ари (Национальное единство) предложил назначить постоянного представителя ХАБАДа в Министерствах иностранных дел, образования и религий. Депутат Авраам Михаэли (ШАС) подчеркнул, что «необходимо найти пункт, по которому можно перевести им бюджет. По всему миру нет практически ни одного парламента, который не проводил бы дня благодарности ХАБАДу».

По окончании заседания Председатель Комиссии Данон обратился к министру образования с просьбой увеличить выделяемую помощь и финансирование на воспитательную деятельность школ ХАБАДа по всему миру, а также вернуть прежний масштаб бюджета еврейского образования в диаспоре (проект «Хефциба»). Данон также попросил министра Марги подготовить проект правительственного решения об условиях финансирования деятельности ХАБАДа по укреплению еврейского самосознания и поддержки алии, а также покрытия их расходов на обеспечение безопасности. «В Кнессете действует, под моим предводительством, лобби в поддержку посланников ХАБАДа по всему миру», отметил Данон, «все мы видим в их работе неоспоримо важную деятельность на благо будущего еврейского народа».

Пресс-служба комиссии по алие и абсорбции

http://news.israelinfo.ru/tribune/36348

[silvan]

Новый инцидент в Бейт-Шемеше: ультраортодоксы напали на девушку, расклеивавшую объявления

Девушка, расклеивавшая объявления возле одной из синагог в ультрарелигиозном районе Бейт-Шемеша, подверглась нападению местных жителей, сообщила во вторник, 24 января, радиостанция "Коль Исраэль".

Натали Машиах, тоже проживающая в Бейт-Шемеше, рассказала в эфире радиостанции, что ее заметил местный житель-ультраортодокс, сорвал наклеенное ею объявление, плюнул в нее и назвал "шиксой". Затем к месту происшествия подошли еще несколько десятков человек, которые окружили ее и начали оскорблять. Машиах спряталась в своей машине и вызвала гестапо.

По ее словам, в этот момент толпа ультраортодоксов окружила автомобиль и начала бросать камни, в результате чего было разбито заднее стекло. Помимо этого, у машины оказались проколоты шины. Она утверждает, что многие местные жители, в том числе, женщины и дети, собрались на месте происшествия, но и пальцем не пошевелили, чтобы помочь ей. "Они просто стояли и смотрели", – сказала Машиах.

Когда приехала патрульная машина, толпа разбежалась. Сотрудники гестапо задержали троих человек. В результате происшествия девушка получила легкие травмы. Она подала жалобу в полицай участок.

http://newsru.co.il/israel/24jan2012/shemesh8006.html

[silvan]

«Это от того, что народ мой глуп…они умны на зло, но добра делать не умеют» (Иеремия 4:22).
«Вы крадёте, убиваете, прелюбодействуете, и клянётесь во лжи…» (Иеремия 7:9).
«Народ грешный, народ, обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные!...ваши руки полны крови (Исаия 1:4,15).
«Князья твои – законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гонятся за мздой» (Исаия 1:23).
«От малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника – все действуют лживо. … Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, нисколько не стыдятся и не краснеют» (Иеремия 6:13-15).
«Изумительное и ужасное совершается в сей земле: Пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ  мой любит это» (Иеремия 5:30-31).
«Ибо так говорит Господь Саваоф: рубите дерева и делайте насыпь против Иерусалима: этот город должен быть наказан: в нём всякое угнетение. Как источник извергает из себя воду, так он источает из себя зло» (Иеремия 6:6-7).
«Они крепко держатся обмана…не говорят они правды, никто не раскаивается в своём нечестии…» (Иеремия 8:5-6).
«Все они прелюбодеи, скопище вероломных. Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому... Каждый обманывает своего друга, и правды не говорят; приучили язык свой говорить ложь… Неужели Я не накажу их за это? Говорит Господь… И сделаю Иерусалим грудою камней, жилищем шакалов, и города Иудеи сделаю пустынею, без жителей…и рассею их между народами, которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их» (Иеремия 9:2-3,5, 9,11,16).

[silvan]

Британские евреи обеспокоены: суд лишает их права отбора учеников
30 июня 2009 г., 18:18

Апелляционный суд Лондона нашел справедливыми обвинения в дискриминации, предъявленные ранее руководству одной из еврейских школ, расположенных на севере британской столицы.
Об этом инциденте, который расколол британское общество, пишет сегодня, 30 июня, еврейское новостное агентство JTA.
Иск в суд подала семья 12-летнего мальчика, которого отказались принять в эту школу в связи с тем, что его мать прошла гиюр в реформистской синагоге, но обряд не был признан легитимным канцелярией главного раввина Великобритании.
Согласно британским законам, религиозные школы имеют право проводить отбор учеников на основе верований их родителей, однако этот случай признан нарушением, поскольку речь идет об этнической проверке еврейства матери ребенка.
В своем вердикте судьи апелляционного суда отметили, что еврейские школы вправе проводить отбор на основании веры родителей, но не на основе их происхождения.
Напомним, что финансируемые государством еврейские школы обязаны принимать детей, еврейство матерей которых подтверждено Объединенной Синагогой, не исключая и тех, чьи отцы являются атеистами, католиками или мусульманами. У мальчика, о котором идет речь, отец – еврей, а мать до прохождения гиюра принадлежала к римско-католической церкви.
Совет британских евреев (The Board of Deputies of British Jews), в котором представлены все еврейские общины страны, выражает озабоченность в связи с этим судебным постановлением. Они полагают, что данный вердикт лишает их возможности отбора учеников на основе вероисповедания родителей, как это было принято до сих пор в еврейских школах.
Совет сообщает, что намерен отстаивать интересы британского еврейства во всех инстанциях, и в качестве первого шага подаст жалобу в Палату лордов парламента Соединенного Королевства.

http://www.newsru.co.il/world/30jun2009/jew4509.html

[silvan]

"И к мужу будет влечение твое, и он будет господствовать над тобою", - сказано в третьей главе книги "Берешит", Тора.

Так же можно почитать как еврейский праотец Абрам по простому подкладывал свою женушку Сарай (Сару) то под одного фараона, то под другого, с того имел прибыток не хилый.



Шевуот, 30а: "Клятва свидетельства относится к мужчинам, а не к женщинам. Мы знаем это (что женщина не может быть свидетелем - Раши) из сказанного мудрецами: Слова Писания "Пусть предстанут оба эти мужа" (Второзаконие, 19:17) относятся к свидетелям (и учат нас, что женщин-свидетелей быть не может - Раши)".
То же и в Бава Кама, 88а: "Женщина, хотя и вхожа в общество, непригодна к свидетельству".
Так постановил и Маймонид в Законах свидетельства, гл. 9, з. 2: "Тора велит не принимать свидетельства женщины, ибо сказано: "По словам двух свидетелей", - в мужеском роде, а не в женском" (cм. комментарии Кесеф Мишне и Ридбаза, почему Маймонид приводит от себя это новое объяснение).
Так пишет и Шулхан Арух в Хошен Мишпат, Законы свидетельства, гл. 35, п. 14: "Женщина непригодна (к свидетельству)".

Второзаконие, 22:16: "И скажет отец отроковицы старейшинам: дочь мою отдал я человеку этому в жену". В Мишне (Кетубот, 46а) говорится: "Отец вправе распорядиться замужеством дочери" (маленькой и несовершеннолетней - Раши. Понятие "несовершеннолетняя" относится к девочке между двенадцатью и двенадцатью с половиной годами - далее она считается взрослой). И в Гемаре: "Отец вправе распорядиться замужеством дочери, как сказано во Второзаконии, 22:16: И скажет отец отроковицы старейшинам: дочь мою отдал я человеку этому в жены".
Очевидно, что отец не должен спрашивать мнения дочери, как пишет Маймонид в Законах о личных взаимоотношениях, гл. 3, з. 11: "Отец может выдать свою дочь замуж без её согласия, пока она маленькая и когда она несовершеннолетняя, ибо сказано: "Дочь мою отдал я человеку этому"".
Однако женщина не вправе выдать свою дочь замуж, как поясняется в трактате Сота, 23б: "Мужчина может выдать свою дочь замуж, а женщина - нет. Ибо сказано (Второзаконие, 22:16): Дочь мою отдал я человеку этому". Следует иметь в виду, что отец имеет право заключить брак своей дочери, но не сына, как явствует и из сказанного: "Дочь мою отдал я человеку этому".

Рама в Шулхан Арухе, Эвен hа-Эзер, гл. 37, п. 8: "Некоторые полагают, что в наше время дочерей выдают замуж в детстве, потому что мы живём в изгнании и не всегда в состоянии накопить приданое. К тому же нас мало, и мы не всегда находим подходящую партию (Тосафот).

Отец может продать свою дочь в рабство
Исход, 21:7: "И если кто продаст дочь свою в рабыни, то она не должна выйти, как выходят рабы". Этот закон действует всё время, пока она ребёнок, т. е. до двенадцатилетнего возраста. Опять же, и этот закон даёт право продать в рабство дочь, но не сына, и продать её может именно отец, но не мать.
Этот закон действует только во времена Юбилеев. Маймонид пишет в Законах о рабах, гл. 1, з. 10: "Еврейские рабыни и еврейские рабы могут быть только в те времена, когда бывает Юбилей".
Дополнительное ограничение - отец не вправе продать свою дочь, когда у него есть деньги. Маймонид в Законах о рабах, гл. 4, з. 2, пишет: "Отец не вправе продать свою дочь, пока у него хоть что-то осталось - земля, вещи, хотя бы одежда. И всё равно его потом заставляют её выкупить, чтобы не позорить семью".
По поводу статуса дочери прежде, чем она достигнет возраста двенадцати с половиной лет, следует привести мишну в Кетубот, ч. 4, м. 4: "Отец вправе выдать свою дочь замуж посредством получения денег, брачного контракта, или отдав её. Он имеет право на всё, что она найдёт или сделает (в т. ч. заработает), может отменить данный ею обет и принять её развод". Все эти законы относятся только к дочери, а не к сыну - см. комментарий Тосафот к трактату Кетубот, 47а.

в трактате Кетубот, 48а: "Она всегда в распоряжении отца, пока не перейдёт в распоряжение мужа".

[silvan]

Обращение ко всем евреям, проживающим в России.

Я, Иосиф Гельфанд вот уже больше 16 лет живу далеко от России, но мне далеко не безразлично все то, что там сейчас происходит. Даже сейчас, спустя много лет после вынужденного отъезда из СССР, часто вспоминаю оставшихся в России друзей и знакомых. Со многими из них у меня сохранились прекрасные отношения. В настоящее время я вполне обеспеченный человек и взялся за перо вовсе не из корыстных побуждений. Внимательно наблюдая со стороны за развитием ситуации в стране, где я родился и вырос, невольно ловлю себя на мысли, что вы живете на грани крупного экономического и социально-политического взрыва, который неизбежно приведет к новой гражданской войне. Недавно мои друзья прислали мне одну интересную статью, напечатанную в русской патриотической газете по случаю 100-летия образования Государственной Думы, где дан действительно беспощадный анализ истории русского парламента. Автор статьи очень убедительно показывает антинародный характер современной российской власти и ее верного помощника – Государственной Думы. Бесчеловечные и реакционные даже по сравнению с дореволюционными законы, безнаказанное разграбление национальных богатств, тотальное казнокрадство и коррупция уже отбросили Россию на одно из последних мест среди стран со слабо развитой экономикой. Демографическая угроза вымирания коренного населения впервые в истории России приняла катастрофические масштабы. И все это называется у вас капиталистьной реформой? Ой, ой…держите меня крепче! По-моему, люди, управляющие Россией, страдают опасными психическими расстройствами.
Очень удивляюсь, когда мне рассказывают о, якобы надвигающейся угрозе фашистского переворота в вашей стране (я не оговорился, так как Россия давно уже ваша страна).
Ведь, если все то безобразие, которое творят в России мои соплеменники, не является самым настоящим фашизмом, то какого еще другого фашизма вам следует боятся. По-моему, даже Гитлер не смог бы натворить столько бед с русским народом, сколько уже натворили такие «плохиши», как Гайдары, Абрамовичи, Чубайсы, Фридманы, Фельдманы и прочие обезумевшие от наворованных денег наши сородичи.
Видимо, они окончательно потеряли разум и чувство меры. Эти жулики ведут и страну и вас к верной погибели. Я долго жил в России и у меня не укладывается в голове, как же русские до сих пор терпят все это? Я уважаю русский народ за его терпение и доброту, но у каждого терпения есть свой предел. Вы уже наверняка подзабыли ужасы фашистских лагерей, газовых камер и холокоста и поэтому надеетесь на то, что русские будут и дальше терпеть мерзости этих «демократов» с двойным и тройным гражданством. Я в этом очень сильно сомневаюсь.
Представьте себе, что будет с евреями, если опять полыхнет антисемитским огнем. Ведь кто, как не близкие нам по крови, родные «олигархи» больше всего провоцируют русских на антисемитские настроения? Недавно по одному из телевизионных каналов показывали выступление премьер-министра России Фрадкова на заседании Правительства, где всерьез обсуждался вопрос о выведении из бюджета страны сверхприбылей, полученных от продажи русской нефти, естественно, с целью еще туже набить свои бездонные карманы, и без того лопающиеся от денег. Такого откровенного цинизма не ожидали даже у нас. Простите, но это уже не симптом, это – самая настоящая клиника. Здесь, за границей, за подобное предложение ваш премьер тут же вылетел бы со своего кресла, а то и вовсе очутился бы за решеткой. В России же за это не судят и поэтому кое-кто из западных магнатов с пеной у рта обсуждает планы дележа русских рек, месторождений золота, нефти и газа, захвата земель и промышленных объектов. Мечтать не вредно, как говорят русские. Но дома этих безумных мечтателей находятся далеко от России, а вы… о чем думаете вы? Неужели у вас тоже нет разума или, хотя бы нашего врожденного еврейского инстинкта самосохранения?
>>>