Истина веры.

[Andrej]

Думайте сами. Если реальные события происходили не с евреями и в 15 веке с чего они списали летопись и свою талмудню?

ПЯТИКНИЖИЕ. БИБЛЕЙСКИЙ ИСХОД И ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ - ЭТО ОСМАНСКОЕ=АТАМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ XV ВЕКА.

http://www.chronologia.org/xpon6/index.html

Серёжа, ты болван всё таки.

Муслы, такая же секта иудаизма как и христабесы.

Как муслы вписываюца в хреналогию фоменки?

[ser.Frans]

Серёжа, ты болван всё таки.

Муслы, такая же секта иудаизма как и христабесы.

Как муслы вписываюца в хреналогию фоменки?

Христобесы и муслы ни как ни вписываются в православие если отделить веру от культа. Вера православная в смысле веры без поповского культа это не религия, а состояние души удобренное заветом (обещанием) Сына Божьего (Иисуса). Фоменко восстановил хронологию событий довольно точно и в самом начале ислам отличался от православия только территориально, а учение пророка совпадало на все 100 с Новым Заветом, но жиды отредактировали Коран в угоду своих политических интересов. Культ иудаизма до появления жидов на политической сцене принадлежал руским и выглядел как монашество, но при этом было самым почитаемым. Жиды только закрепили значение слова за собой и в одночасье стали "родственниками" Иисуса со всеми вытекающими правами, а мусульманам отвели роль прислуги именно потому, что внешнее различие было не большим. Затем ассимиляция жидов в среде европеоидной расы, дала свои всходы расширив их возможности до приделов жидовского превосходства над всем миром.    

[омега]

Здесь жиды, а там муслы, все кругом одни ослы и любовь Иисуса  вдета в позор вражеского гетто...Все мы люди, синьоры, и одна у нас беда : в этом мире прозябать и одно - любовь узнать. Коль её ты не познал, значит Бога не признал через подвиг светлый Сына, что  послал Господь Единый, чтобы грешное спасти и любовь нам принести, как благую весть Завета, что выводит нас из гетто, научая и ослов любить даже их врагов...<омега>

[Andrej]

Здесь жиды, а там муслы, все кругом одни ослы и любовь Иисуса  вдета в позор вражеского гетто...Все мы люди, синьоры, и одна у нас беда : в этом мире прозябать и одно - любовь узнать. Коль её ты не познал, значит Бога не признал через подвиг светлый Сына, что  послал Господь Единый, чтобы грешное спасти и любовь нам принести, как благую весть Завета, что выводит нас из гетто, научая и ослов любить даже их врагов...<омега>

Вы сами то хоть на минутку задумывайтесь над тем бредом который несёте как зомби?

Иудейский госпоть послал часть себя чтобы самому перед собой искупить первородный грех человечков - тараканов, которых он раньше просто топил миллионами, хотя были они не так уж виноваты.

А вот ангелам, которые незаконно трахали дочерей человеческих и промежутках учили людей наукам и исскуствам, как то так очень мягонько досталось. Азазелу милостевый госпоть даже приказал святому первосвященнику Аарону и всем последующим левитам приносить жертву как и себя самому.

Всеведущий иудейский госпоть не смог предвидеть что женщина из ребра наестся запрещённых яблок и не поставил сторожить яблоню какого нибудь бездельника архенгела с огненным мечом или двух.

Хотя поставить у ворот рая злобных неподкупных сторожей, после того как выгнал людишек из рая, всеведущий иудейский госпоть сообразил. И кстати почему та сообразил госпоть заранее создать людей разнополыми. Так, на вский случай, наверное, чтобы потом их не переделывать.

Может хватит гонтять этот примитивный религиозный бред, написанный иудейскими колдунами для малограмотных людишек тех давних времён?

 +@>

[ser.Frans]

Вы сами то хоть на минутку задумывайтесь над тем бредом который несёте как зомби?

 +@>

Эх Андрюша, когда же до вас дойдет, что вера более прогрессивная форма эволюции чем технический прогресс и наука? Хотя конечно менее доходная, ну так верующим этого и ненужно, а вот жрецам и атеистам такое их отношение как серпом по яйцам. Вот и вся разница между православными и всеми остальными.

[Andrej]

Эх Андрюша, когда же до вас дойдет, что вера более прогрессивная форма эволюции чем технический прогресс и наука? Хотя конечно менее доходная, ну так верующим этого и ненужно, а вот жрецам и атеистам такое их отношение как серпом по яйцам. Вот и вся разница между православными и всеми остальными.

Серёжа, ты проста прогрессирующий идиот мракобес.

 

[ser.Frans]

Эх Андрюша, когда же до вас дойдет, что вера более прогрессивная форма эволюции чем технический прогресс и наука? Хотя конечно менее доходная, ну так верующим этого и ненужно, а вот жрецам и атеистам такое их отношение как серпом по яйцам. Вот и вся разница между православными и всеми остальными.

Ведь эта жизненная позиция не только православных, но и большинства русских.

Серёжа, ты проста прогрессирующий идиот мракобес.

 

Ну это я от вас уже слышал, а поумней ничего нет?

[Andrej]

Ведь эта жизненная позиция не только православных, но и большинства русских. &-%Ну это я от вас уже слышал, а поумней ничего нет?

Серёжа, а что еще можно сказать упёртому мракобесу?

Ты вот сам как думаешь, сможешь ты убедить своей версией истинна верующего традиционного православного мракобеса? Вот ты такой же упёртый дурень  и есть.

Ты врать не притомился, нащет позиции большинства русских? Традиционные православные кстати, тибя моментально на ху....... пошлют вместе с Фоменкой. Ты ведь не зря здесь ошиваешься и гонишь свой шизофренический бред, потому что на религиозном порядочном форуме тибя забанят.

[ser.Frans]

Ты вот сам как думаешь, сможешь ты убедить своей версии истинна верующего традиционного православного мракобеса? Вот ты такой же упёртый дурень  и есть.

А зачем мне кого то убеждать? У них своя голова, а я лишь высказываю свое мнение. Человек ведь должен получать разностороннюю информацию, а не сидеть в резервации на правах животного. А кого куда посылать потом сами разберутся кому дано, а кому не дано...
 

Ты ведь не зря здесь ошиваешься и гонишь свой шизофренический бред, потому что на религиозном порядочном форуме тибя забанят.

Мне с фанатиками говорить не о чем. Бог для живых, ищущих и жаждущих ответов на свои вопросы.

[Andrej]

А зачем мне кого то убеждать? У них своя голова, а я лишь высказываю свое мнение. Человек ведь должен получать разностороннюю информацию, а не сидеть в резервации на правах животного. А кого куда посылать потом сами разберутся кому дано, а кому не дано...
 &-%Мне с фанатиками говорить не о чем. Бог для живых, ищущих и жаждущих ответов на свои вопросы.

То есть ты распространяешь свой персональный мракобесный бред среди атеистов (на светском форуме), считая что православные мракобесы традиционной веры эта безбашенные фанатики.

И фактически получается, что ты прячешься от традиционных мракобесов на форумах атеистов и норовишь распространять своё мракобесие на форумах атеистов.
Хотя бы потому, что традиционные мракобесы тибя зачморят сразу и вышвырнут со своих  форумов. Это такая свобода совести и вероисповедания есть.
Чужое вероисповедание безоговорочно корёжит совесть мракобесов другой палаты этого дурдома и одна палата шизойдов имеет полное право плеваца и проклинать другую палату.
Атеисты обязаны под страхом наказания с большим уважением и жутка деликатно относится к этой шизофренической болезни. Психопаты шизофреники имеют полное право молотить любой бред и оскорбления в адрес атеистов.

Серёжа, у тибя с мозгами всё впорядке? Кстати, не увидел у Фоменко четких высказываний кто там у него бох (именно четко прописано что это бох) и бох сын.

Ты фоменковскую придурь лучше знаешь, может приведёшь цитаты?

Сдаёца, что ты своё личное мракобесие накинул на фоменковское не религиозное враньё.

Еще раз, по исламу хронология довольно убедительная (7-8-9-10 век). В самых древних исламских источниках хренстианство и иудаизм упоминается вполне отчетливо. Эти артефакты гораздо более ранние, чем фоменковская версия.
Вот слету - граната под враньё фоменки.

[ser.Frans]

То есть ты распространяешь свой персональный мракобесный бред среди атеистов (на светском форуме), считая что православные мракобесы традиционной веры эта безбашенные фанатики.

И фактически получается, что ты прячешься от традиционных мракобесов на форумах атеистов и норовишь распространять своё мракобесие на форумах атеистов.
Хотя бы потому, что традиционные мракобесы тибя зачморят сразу и вышвырнут со своих  форумов. Это такая свобода совести и вероисповедания есть.
Чужое вероисповедание безоговорочно корёжит совесть мракобесов другой палаты этого дурдома и одна палата шизойдов имеет полное право плеваца и проклинать другую палату.
Атеисты обязаны под страхом наказания с большим уважением и жутка деликатно относится к этой шизофренической болезни. Психопаты шизофреники имеют полное право молотить любой бред и оскорбления в адрес атеистов.

Серёжа, у тибя с мозгами всё впорядке? Кстати, не увидел у Фоменко четких высказываний кто там у него бох (именно четко прописано что это бох) и бох сын.

Ты фоменковскую придурь лучше знаешь, может приведёшь цитаты?

Сдаёца, что ты своё личное мракобесие накинул на фоменковское не религиозное враньё.

Еще раз, по исламу хронология довольно убедительная (7-8-9-10 век). В самых древних исламских источниках хренстианство и иудаизм упоминается вполне отчетливо. Эти артефакты гораздо более ранние, чем фоменковская версия.
Вот слету - граната под враньё фоменки.

Мне прятаться не имеет смысла. На религиозных форумах узконаправленное толкование, а потому оторванное от жизни.

Глава 5.
КНИГА ИИСУСА НАВИНА. ПРОДОЛЖЕНИЕ ОСМАНСКОГО=АТАМАНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ ПРИ ИИСУСЕ НАВИНЕ.

Но тут неожиданно выясняется, что имена у янычар были отнюдь не турецкие. А какие же? Открываем книгу турецкого историка Джелал Эссада [240]. Вот что он сообщает на эту тему. При последнем штурме Константинополя один из османов-янычар проявил особый героизм. Его имя было Хасан Улу Абадлы. Спросим читателя: заметил ли он тут что-либо странное? Скорее всего нет. А вот ТУРЕЦКИЙ историк Джелал Эссад Бей, происходивший из знатного мусульманского рода и профессиональный военный [240], с.9, увидел здесь яркое противоречие. Он пишет: "Гаммер говорит, что этот солдат был ЯНЫЧАР. Но судя по его имени Улу Абадлы ЭТО БЫЛ ТУРОК" [240], с.53. Так что же получается? Джелал Эссад утверждает здесь следующее: ЯНЫЧАРЫ НОСИЛИ НЕ ТУРЕЦКИЕ ИМЕНА. А какие же, - спросим мы? Наша реконструкция дает ответ: РУССКИЕ. Например, Иван, Игорь, Михаил, Святослав и т.п. И Джелал Эссад это прекрасно знал. Поэтому и заявил, что герой с ТУРЕЦКИМ именем не мог быть янычаром!
Вот, например, как звали одного из известных турецких янычар: "ЯНЫЧАР МИХАИЛ, СЕРБ из Островицы" [336], т.5, с.111.
Кроме того, оказывается, что телохранители средневековых византийских императоров были РУССКИМИ. Вот что сообщают немецкие историки конца XIX века: "ИЗ ЭТИХ РУССКИХ СОСТАВИЛОСЬ ОТДЕЛЕНИЕ ФЛОТА, А ПОЗДНЕЕ ОТДЕЛЕНИЕ ИМПЕРАТОРСКИХ ТЕЛОХРАНИТЕЛЕЙ: ВАРЯГИ" [336], т.5, с.77. Таким образом, мы узнаем отсюда, что ВАРЯГАМИ называли РУССКИХ ТЕЛОХРАНИТЕЛЕЙ византийских императоров.

8) В Царь-Граде эпохи османов=атаманов присутствовала символика, считаемая сегодня исключительно еврейской. На рис.5.13 и рис.5.14 приведены две старинные цветные миниатюры Оттоманского периода, изображающие празднество в Царь-Граде = Стамбуле и другие моменты жизни османов=атаманов. Среди украшений и символов мы видим много шестиконечных звезд, называемых сегодня "звездами Давида", рис.5.15. Выходит, что в те времена шестиконечная звезда была общим христианским символом. Лишь потом, когда христианство разделилось на несколько ветвей, прежние символы, в том числе и религиозные, распределились между возникшими конфессиями. Каждая из них взяла себе какую-то часть символики и стала говорить, что "так было всегда". Начиная с XVIII века считается, будто звезда Давида - исключительно иудейский символ, полумесяц - исключительно мусульманский и т.п. Так закрепляли раскол Империи.

http://www.chronologia.org/xpon6/x6_05_0104.html

[ser.Frans]

9) В заключение отметим любопытную деталь. Известно, что 1453 году, после взятия Царь-Града османами=атаманами, В ИХ ВОЙСКЕ БЫЛ УСТРОЕН ГРАНДИОЗНЫЙ ПИР. Турецкий историк Джелал Эссад пишет: "Чтобы ОТПРАЗДНОВАТЬ ПОБЕДУ, султан (Магомет II - Авт.) собрал войско для пира... Он был в таком восторге, что сам разносил кушанья и фрукты своим везирям... Празднества продолжались несколько дней. Спустя некоторое время султан отправил письмо и подарки ЕГИПЕТСКОМУ СУЛТАНУ (как мы теперь понимаем, РУССКОМУ царю-хану - Авт.), чтобы возвестить ему о завоевании Константинополя. Мехмед предоставил ХРИСТИАНАМ СВОБОДУ ИХ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ, а также несколько церквей, и назначил ПАТРИАРХА" [240], с.59.
В рамках нашей реконструкции здесь все понятно. Русско-ордынские османские=атаманские войска взяли Царь-Град. Тут же было послано донесение на родину, то есть в Русь-Орду, она же - библейский Египет. Естественно, в завоеванном городе был назначен православный патриарх.

Вернемся к празднику османов=атаманов после взятия Царь-Града.
Надо ли доказывать читателю, что казаки = атаманы, то есть османы, взявши Царь-Град, устроили по этому поводу большую пьянку? Но ведь сегодня считается, что Царь-Град брали МУСУЛЬМАНЕ, которые НЕ ПИЛИ
ВИНА. Тут у историков начинаются определенные трудности. Турецкий историк Джелал Эссад недоумевает: "Некоторые европейцы утверждают, что во время этих празднеств мусульмане НАПИВАЛИСЬ, ПЕЛИ И ПРЕДАВАЛИСЬ ВСЯКОМУ РАЗГУЛУ И РАЗВРАТУ. Эти историки не принимают в расчет, что мусульмане, особенно в средние века, не прикасались никогда к крепким напиткам, безусловно запрещенным их религией" [240], с.58. Согласно нашей реконструкции, никакого противоречия тут нет. Вино мусульманам было запрещено ПОЗЖЕ, а в то время - в эпоху XV-XVI веков, османы=атаманы еще были обычными христианами. И казаки не отказывали себе в вине по большим праздникам.
На рис.5.16, рис.5.17, рис.5.18 мы приводим старинную гравюру, изображающую взятие Иерихона как событие средних веков. Это - изображение Иисуса Навина, штурмующего Иерихон [1267], листы 26 и 27. Гравюра помещена в "Флорентийской Хронике", датируемой якобы XV веком [1267], с.2. Иисус Навин представлен здесь как типичный средневековый европейский рыцарь в тяжелых латах. В частности, изображены стремена, то есть изобретение средних веков. Кстати говоря, на второй половине старой гравюры мы видим на куполе одного из зданий в библейском Иерихоне - христианский крест, рис.5.17 и рис.5.18. Что прекрасно объясняется нашей реконструкцией. Константинополь XV века действительно был христианским городом. Здесь в XII веке был распят Иисус Христос.

[ser.Frans]

4. АТАМАНСКОЕ=ОСМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ ИИСУСОМ НАВИНОМ ОПИСАНО ТАКЖЕ, КАК ЗАВОЕВАНИЕ АПОСТОЛА ИАКОВА.
4.1. СВЯТОЙ АПОСТОЛ ИАКОВ И ЕГО ЗАХОРОНЕНИЕ В ИЗВЕСТНОМ ИСПАНСКОМ СОБОРЕ САНТЬЯГО ДЕ КОМПОСТЕЛА.
Считается, что святой апостол Иаков, один из двенадцати учеников Христа, родился якобы в I веке, в Палестине, и был сыном Зеведея и Марии Саломеи [1322], с.3. Сегодня его иногда называют Яковом или Якобом или Джеймсом (St. James). Апостол Иаков был казнен в Иерусалиме якобы в I веке. Ему отрубили голову [1322], с.4. Считается, что он был похоронен в Испании и его гробница была прочно забыта. Однако по прошествии примерно ТЫСЯЧИ ЛЕТ, его гробница была "неожиданно обнаружена". Произошло это якобы в IX веке [1322], с.6. Обнаружение тела апостола Иакова представлено на старинной миниатюре, рис.5.19. Однако обратим внимание, что мы видим отнюдь не старые высохшие мощи, а тело только что умершего человека. Поэтому, скорее всего, Иаков скончался не ранее IX века, может быть в XII-XIII веках. Дело в том, что самое старое живописное изображение этого события датируется якобы XII веком [1322], с.7. Так что никакой "тысячи лет забвения", скорее всего, не было. Согласно нашей реконструкции, Иисус Христос жил в XII веке. Следовательно, его апостолы жили в XII-XIII веках. Поэтому появление гробницы апостола Иакова не ранее IX века не противоречит новой хронологии. С подобной же ситуацией мы столкнулись при анализе истории захоронений Святого Матфея, см.ХРОН7, и Святого Марка, см. ХРОН1,гл.7:6.6. Их тоже обнаружили в эпоху XII-XIII веков.
На рис.5.20 показано обнаружение гробницы Иакова и гробниц двух его учеников, представленное на другой старинной миниатюре. Стоит обратить внимание, что все три гробницы находятся в здании, явно напоминающем османскую=атаманскую мечеть. По бокам мечети высятся два высоких минарета. Так и должно быть, поскольку речь идет, скорее всего, об эпохе османского=атаманского завоевания Испании.
На рис.5.20 показано обнаружение гробницы Иакова и гробниц двух его учеников, представленное на другой старинной миниатюре. Стоит обратить внимание, что все три гробницы находятся в здании, явно напоминающем османскую=атаманскую мечеть. По бокам мечети высятся два высоких минарета. Так и должно быть, поскольку речь идет, скорее всего, об эпохе османского=атаманского завоевания Испании.
Считается, что апостол Иаков захоронен в Испании, в огромном готическом соборе Сантьяго де Компостела, рис.5.21. Сегодня здесь показывают саркофаг с мощами Иакова. Происхождение названия города и собора объясняют так. Имя САНТ-ЯГО - это Святой Иаков, а КОМПО-СТЕЛА (Campo de la Estrella, по-испански) - это латинское словосочетание Campus Stellae, то есть Поле Звезд или Лагерь Звезд [1322], с.7; [1233], с.10. Считается, что в этом месте "ночью вспыхнуло много звезд", будто бы указавших верующим на забытую могилу апостола Иакова [1322], с.7. То есть на ночном небе, на котором, надо полагать, сиял полумесяц, якобы неожиданно вспыхнули звезды. Скорее всего, здесь мы сталкиваемся со смутным воспоминанием об османском завоевании этих мест в XV-XVI веках. Напомним, что символом османов=атаманов был ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ. Скорее всего, османская символика и нашла свое отражение в названии города Сантьяго де Компостела.
Собор Сантьяго де Компостела строили якобы несколько раз. "Первый римский храм" был возведен якобы в I веке. Потом разрушен. Что происходило в эпоху II-VIII веков считается практически неизвестным [1059], с.11-12. "Первый кафедрал" был построен на этом месте якобы в 1075 году. Однако затем он якобы "существенно реконструировался" и в XII веке, и в XV веке, и в XVII-XVIII веках [1059], с.14. Так что грандиозный собор, который мы видим сегодня, возведен, скорее всего, не ранее XVII-XVIII веков.

[ser.Frans]

Символом или, если угодно, гербом апостола Иакова считается крест в виде меча, украшенного полумесяцами, рис.5.22, рис.5.23. Более того, в самом центре огромного собора Сантьяго де Компостела, прямо над главным алтарем возвышается большая роскошная статуя Святого Иакова, с ног до головы покрытая золотом и драгоценными камнями. На груди апостола мы видим КРЕСТ-МЕЧ, УКРАШЕННЫЙ ОСМАНСКИМ ПОЛУМЕСЯЦЕМ, сделанным из драгоценных камней, рис.5.24 и рис.5.25. Так что османская=атаманская символика присутствует на большинстве старинных изображений апостола Иакова. И в первую очередь, на "главной статуе" Святого Иакова в соборе. Сегодня полумесяцы на гербе Иакова иногда изображают похожими на якоря, однако, скорее всего, это - проявление позднейших реформаторских попыток уйти подальше от османской=атаманской символики.
Еще одним символом Святого Иакова считается большая морская ракушка, перекрещенная двумя мечами, рис.5.26. Мечи - это, конечно, символ османского завоевания. А океанская раковина, скорее всего, появилась потому, что завоевав Испанию, османские=атаманские войска наконец вышли к самой западной точке Европейского материка и оказались на берегу Атлантического океана. Это было безусловно крупное событие. В память о нем и возник яркий символ - морская ракушка на фоне скрещенных мечей. Иногда мечи рисовали по бокам раковины, рис.5.27, рис.5.28.

4.2. АПОСТОЛ ИАКОВ КАК РЫЦАРЬ-ПОЛКОВОДЕЦ ЛИЧНО УЧАСТВУЕТ В ИЗВЕСТНОЙ БИТВЕ С "МУСУЛЬМАНАМИ" ПРИ КЛАВИХО.
Сообщается, что Святой Иаков ЛИЧНО УЧАСТВОВАЛ в известной битве средних веков при Клавихо. В скалигеровской истории получается, будто делал он это через много столетий после своей смерти. Что, конечно, нелепо. О личном участии Иакова в сражении говорит "легенда о Битве при Клавихо" [1233], с.38. Историки пишут так: <<Легенда о том, что апостол Святой Иаков (St. James) появился перед Австрийским королем Рамиро I и помог ему в сражении с войсками короля Кордовы, Абд ар-Рахмана II (Abd ar-Rahman II), в битве при Клавихо, содержится в "Privilegio de los Votos" 1150 года>> [1233], с.38. Сообщается, что во время "Реконкисты Апостол (Иаков - Авт.) стал Святым Покровителем Испании" [1322], с.9. Сохранились многочисленные старинные изображения, на которых апостол Иаков представлен как реальный средневековый рыцарь, сражающийся с "маврами", "мусульманами". Как мы теперь начинаем понимать, здесь нашли свое отражение междоусобные стычки в эпоху османского = "повторного" атаманского завоевания XV-XVI веков, то есть во время "Реконкисты". В частности, и на территории Испании. Мы приводим некоторые из изображений Иакова-рыцаря на рис.5.29, рис.5.30, рис.5.31, рис.5.32.
На рис.5.33 и рис.5.34 представлены два варианта одного и того же знамени, на котором изображено завоевание Святого Иакова. На первом знамени, рис.5.33, мы видим Иакова, опирающегося на стремя, на котором виден ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ, рис.5.35. Тем самым, Иаков представлен здесь как осман=атаман, которого в прямом и переносном смысле поддерживает полумесяц. С другой стороны, под копытами его коня валяется труп противника, на щите которого тоже виден османский полумесяц, рис.5.35. Как мы уже говорили, перед нами - междоусобные сражения эпохи завоевания земли обетованной. За спиной Иакова показан двуглавый имперский ордынский орел с поднятыми вверх крыльями. Как мы уже отмечали, такой орел - это тот же османский полумесяц с вило-образным крестом-звездой. Еще дальше изображен косой "андреевский" крест из двух сучковатых бревен.

[ser.Frans]

Очень интересно сравнить теперь это знамя с другим его вариантом, представленным на рис.5.34. Перед нами - как бы то же самое знамя, однако реформаторские редакторы заметно "почистили" его символику. Убрали опасные символы. Например, полностью стерты османские полумесяцы. В результате Иаков оказался босым, вообще без стремени, рис.5.36. Полностью затерли и ордынского двуглавого орла. В итоге между двумя колоннами образовалось много свободного места. Чтобы как-то заполнить его, здесь дописали слова PLVS OVLTRE. Совершенно ясно видно тенденциозное редактирование изображения. Старались подальше уйти от османской и ордынской символики. Мы в очередной раз ловим за руку реформаторов-фальсификаторов XVII-XVIII веков.
Вновь и вновь мы убеждаемся, что очень полезно сравнивать различные варианты одного и того же изображения. Становится видной тенденция. Оказывается, сюжеты некоторых картин, фресок и т.п. "менялись во времени".
Скорее всего, все эти изображения - даже после тенденциозного искажения - доносят до нас бурные события XV-XVI веков, эпохи османского=атаманского завоевания земли обетованной богоборческими = израильскими войсками Иисуса Навина = Святого Иакова.
Становится понятным и тот факт, что обычно Святой Иаков изображается в большой шляпе, уж очень напоминающей османский тюрбан, рис.5.37, рис.5.38. По-видимому, на первоначальных изображениях XV-XVI веков Иаков и был в тюрбане. Но потом редакторы XVII-XVIII веков заменили ставший опасным атаманский тюрбан - на "большую шляпу". А поскольку тюрбан трансформировали постепенно и на первых порах не очень заметно, то верующие не обращали на эту фальсификацию особого внимания. Им говорили, что "так красивее". В результате новое поколение уже привыкло видеть Иакова в шляпе и решило, будто "так было всегда". Что, скорее всего, неверно.

[ser.Frans]

4.3. КАРТА ПАЛОМНИЧЕСКИХ ПУТЕЙ СВЯТОГО ИАКОВА - ЭТО ВОЕННАЯ КАРТА МАРШРУТОВ АТАМАНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ СВЯТОГО ИАКОВА = ИИСУСА НАВИНА
XV-XVI ВЕКОВ.
Сантьяго де Компостела как в средние века, так и сегодня пользуется огромным уважением в христианском мире [1322], с.9. Мощи Святого Иакова, находящиеся в соборе, являются объектом поклонения тысяч и тысяч пилигримов, прибывающих сюда со всех концов мира. Паломничество к мощам Иакова началось, как считается, в XI-XII веках и не прекращается до настоящего времени. Площадь перед кафедралом называлась в средние века "Раем" (Paraiso, по-испански) и была конечной точкой, куда сходились многочисленные пути пилигримов [1059], с.28. Считается, что пик популярности Сантьяго де Компостела как конечной цели паломничества приходится на XII-XV века. Затем в XVII-XIX веках волна поклонения по каким-то причинам несколько спала [1322], с.9. Теперь мы начинаем понимать - по каким. Скалигеровская история старалась предать глубокому забвению прежние места и объекты почитания Великой = "Монгольской" Империи. Частично это удалось. Впрочем, оказалось, что старая традиция очень живуча, и в XX веке почитание мощей Иакова вспыхнуло с новой силой [1322], с.9-10.
Очень интересны дошедшие до нашего времени сведения о средневековой традиции, неукоснительно требовавшей, чтобы паломники, даже начав свой путь из дальних стран Европы, шли на поклонение в Сантьяго де Компостела только по специальным путям, нарисованным на карте Западной Европы и образующим достаточно сложную и запутанную сеть. Сообщается следующее. "Принимая решение совершить паломничество к гробнице Святого Иакова, нескончаемый поток пилигримов отправляется в дорогу от дверей собственных домов, руководствуясь точным путеводителем (itinerary), в соответствии с различными альтернативами передвижения, допускаемыми СИСТЕМОЙ ДОРОГ, существовавшей в Европе в то время" [1322], с.10.
Эта система средневековых европейских маршрутов была известна под названием "Маршруты Пилигримов в Сантьяго". Существовала специальная средневековая карта, на которой была аккуратно нанесена канонизированная сеть "священных дорог Святого Иакова". Правда, до нашего времени дошла лишь поздняя версия этой карты, датируемая 1648 годом. То есть уже карта эпохи Реформации. Как выглядела карта раньше, наверное, уже не удастся выяснить. По-видимому, первоначальные варианты карты "дорог Иакова" были уничтожены во время мятежа XVII века. А вот карта 1648 года переиздается и сегодня, репринтным способом. Она распространяется по всему миру и играет все ту же роль абсолютно обязательного путеводителя для каждого пилигрима, желающего поклониться гробнице Иакова в Испании. Мы приводим эту каноническую карту на рис.5.39, рис.5.40, рис.5.41. "Каждый, кто хочет совершить свой путь в Компостела, должен делать это в соответствии с указанной сетью дорог" [1322], с.10.
<<В 1987 году ЮНЕСКО признала эту общую концепцию паломнических маршрутов в Сантьяго, объявив ее "Главным Европейским Культурным Путеводителем" (Primary European Cultural Itinerary)>> [1322], с.10.

http://www.chronologia.org/xpon6/x6_05_0104.html

[ser.Frans]

2. ГДЕ ВОЕВАЛ ИИСУС НАВИН.
Иисус Навин продолжает завоевания, начатые Моисеем. Библия сообщает, что перед переходом через реку Иордан - видимо, ДУНАЙ, войско богоборцев = израильтян расположилось лагерем по четырем СТАНАМ. "Сыны Израилевы должны каждый ставить стан свой при знамени своем" (Числа 2:2). См. церковно-славянскую цитату-88.
В каждом из четырех станов расположились по три колена следующим образом.
- Стан ИУДЫ к востоку состоял из колен: Иуды, Иссахара, Завулона (Числа 2:3-9).
- Стан РУВИМА к югу состоял из колен: Рувима, Симеона, Гада (Числа 2:10-16).
- Стан ЕФРЕМА к западу состоял из колен: Ефрема, Манассии, Вениамина (Числа 2:18-24).
- Стан ДАНА к северу состоял из колен: Дана, Асира и Неффалима (Числа 2:25-31).
Сейчас мы покажем многие из этих названий на карте Болгарии, вокруг Адрианополя, который был столицей османов=атаманов до того, как они взяли Царь-Град. Берем современную карту Болгарии и Турции, рис.5.1.
1) СТАН ИУДЫ.
Начнем с библейского стана Иуды. Без огласовок - это просто одна буква Д, поэтому здесь сказать что либо трудно. Но нельзя не заметить, что местное название Адрианополя - ЭДИРНЕ, или ОДРИН. Город стоит на реке Марица, недалеко от впадения в нее реки Арды. Название ОДРИН - это ОД+РОНА, то есть ИУДА+РЕКА. Напомним, что РОНА - это просто РЕКА, см. ХРОН5,гл.11:5.3. В таком случае стан Иуды - это Эдирне, то есть ЭД на РОНЕ, или ИУДА на РОНЕ - столица османов на реке. А ведь, по Библии, стан Иуды - это ГЛАВНЫЙ стан. С него начинается перечисление, он самый крупный, он выступает первым (Числа 2:9). Недаром Эдирне - столица.
Идем дальше. Название колена=колонны ИССАХАРА, возможно, происходит от ИССА ХАР или ИИСУС ХОР. Что такое ХОР? Напомним, что Христа иногда называли ХОР. Более того, в Константинополе до сих пор существует известная христианская церковь ХРИСТА ХОРА, на которой рядом с изображением Христа прямо написано ИИСУС ХОР, рис.5.2. Поэтому формула ИИСУС ХОР, то есть ветхозаветный ИССАХАР, является известным средневековым сочетанием, доносящим до нас одно из забытых имен Христа - ХОР, или ХАР. Но в таком случае, обращаясь к карте Болгарии, рис.5.1, мы сразу же обнаруживаем недалеко от Эдирне, примерно в 50 километрах, город ХАРМАНЛИ, что могло означать ХАР-МАН. Здесь МАН обычное окончание, как у слов ОСМАН, АТАМАН и т.д. Между прочим, найденный нами Иссахар = Харманли расположен на той же реке Марица. Что и естественно - станы войска должны были быть связаны удобным путем сообщения. Например, по реке.
Колено=колонна ЗАВУЛОНА. Смотрим на карту Болгарии, рис.5.1. На полпути между городами Эдирне и Харманли, НА ТОЙ ЖЕ РЕКЕ Марица, мы видим город СВИЛЕНГРАД, то есть город СВИЛЕНА, то есть, вероятно, ЗАВУЛОНА. Свилен и Завулон - это просто два чуть разных произношения одного и того же имени. Итак, все три стана Иуды оказались расположенными на одной и той же реке в Болгарии, причем недалеко друг от друга.

[ser.Frans]

2) СТАН РУВИМА.
Об имени Рувим надо сказать следующее. Мы уже привели много примеров того, что звуки Р и Л в средневековых языках и в текстах легко переходили друг в друга. Например, в южном Китае и Японии эти звуки до сих пор не различаются.
А потому имя РУВИМ вполне могло иметь вид ЛУБИМ или ЛЮБИМ, от славянского слова ЛЮБИТЬ. Это вроде бы случайное наблюдение неожиданно прямым текстом подтверждает сама Библия. Вот что она рассказывает о происхождении этого имени. "Лия зачала и родила Иакову сына, и нарекла ему имя: РУВИМ, ПОТОМУ ЧТО сказала она... теперь будет ЛЮБИТЬ меня муж мой" (Бытие 29:32). См. церковно-славянскую цитату-89.
Четко сказано: Рувим - от слова любить.
А теперь снова обращаемся к карте Болгарии, рис.5.1. Далеко ходить не надо. НА ТОЙ ЖЕ РЕКЕ МАРИЦА, и в том же месте мы видим город ЛЮБИМЕЦ. Видимо, тут и стояло колено РУВИМА во время османского=атаманского завоевания.
Колено=колонна СИМЕОНА. НА ТОЙ ЖЕ РЕКЕ МАРИЦЕ, несколько выше, на расстоянии примерно 30 километров от города Любимец, мы видим город СИМЕОНОГРАД, то есть СИМЕОН ГОРОД. Тут мы нашли имя СИМЕОН в чистом виде. Любопытно, что последовательно двигаясь по библейскому описанию расположения колен, мы перебрали оказывается ВСЕ КРУПНЫЕ ГОРОДА ПО РЕКЕ МАРИЦА, выше Эдирне. В окружности 80 километров.
Колено=колонна ГАДА в стане Рувима. Это - последнее колено из первых двух станов. Здесь мы не нашли подходящего названия на карте Болгарии. За исключением, может быть, Хасково (Гад-ского?), находящегося совсем рядом с Любимцем и Симеоноградом. Впрочем, подальше - в Венгрии - есть еще город ГАДОРОШ, недалеко от румынского города АРАД. Может быть, название ГадоРош произошло от ГАД РОШ, то есть ГАД РУССКИЙ.
Итак, мы нашли ВСЕ КОЛЕНА двух станов Иисуса Навина - кроме, быть может, одного (Гада). Заслуживает внимания, что все эти названия обнаружились РЯДОМ ДРУГ С ДРУГОМ, ПО ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ РЕКЕ, притоке Дуная = Иордана, в круге радиусом 30-40 километров. Среди них - старая османская=атаманская столица ЭДИРНЕ = Адрианополь, соответствующая ГЛАВНОМУ стану Иуды. Интересно, что все эти станы превратились со временем в крупные города. Это еще раз подтверждает, что предлагаемые нами отождествления не случайны.
Между прочим, считается, что "в древности" река Марица называлась не как-нибудь, а ГЕБР. См., например, карту в самом конце стандартного издания Библии [68]. См. рис.5.3. То есть называлась ЕВРЕЙСКОЙ рекой. Не потому ли, что на реке Марице-Гебр располагались станы шести колен=колонн Израиля?
Что же касается остальных шести колен из станов Ефрема и Дана, то среди крупных городов вблизи реки Марицы их названия отсутствуют. Хотя южнее Хасково имеются более мелкие населенные пункты Динево (колено Дана?), Малък Извор и Голям Извор (колено Асира?), а также Аврем (колено Ефрема?), рис.5.1.
Может быть, эти богоборческие станы находились по другую сторону Дарданелл, на юго-западе Турции. Продолжим, следуя Библии, перечисление колен=колонн Израиля. Соответствующие турецкие города при этом перебираются приблизительно в направлении с северо-запада на юго-восток.

[ser.Frans]

3) СТАН ЕФРЕМА.
Рядом друг с другом находятся два крупных города - Эдремит и Бергама (Пергам). Без огласовок имеем ДРМ(Т) и БР(Г)М или ПР(Г)М. С учетом переходов Ф-П и Ф-Т оба варианта близки к названию ЕФРЕМ, ФРМ без огласовок.
Колено=колонна МАНАССИИ. Крупный город МАНИСА расположен немного южнее.
Колено=колонна ВЕНИАМИНА. Чуть ближе к побережью находится город МЕНЕМЕН, имя которого близко к библейскому Вениамин = Бениамин = Бин Амин, поскольку звуки Б и М также иногда переходят друг в друга.
4) СТАН ДАНА.
Продолжая движение на юго-восток, находим город Айдын (Aydin). Возможно, здесь АЙ - это приставка, означающая СВЯТОЙ. Та же, что и в названиях Ай-Петри = Святой Петр, Айя-София = Святая София и т.п.
Колено=колонна АСИРА. Город именно с таким названием обнаружить не удалось, однако можно указать на многочисленные в этой части Турции города, в название которых входят слова: САР, САРАЙ, ХИСАР или ШЕХИР. Например, города: Серик, Сарыкемер, Сарайке"й, Акхисар, Афьон-Карахисар, Балфкесир, Ге"льхисар, Карахисар, Серинхисар, он же Кызылхисар, Акшехир, Алашехир и т.д. Некоторые из них достаточно крупные.
Колено=колонна НЕФФАЛИМА. Еще дальше на юго-восток расположен всем ныне известный крупный портовый и курортный турецкий город Анталья. Без
огласовок - НТЛ, что близко к НФЛ = Неффалим.
В целом складывается следующая картина, рис.5.4. Шесть богоборческих станов размещены в Болгарии, а шесть других рассредоточены вдоль побережья Турции. Библия (Числа 2:17) говорит, что посреди этих двенадцати станов должен быть не входящий в их число (Числа 1:49 и далее) стан священников-левитов, хранителей Скинии Откровения. Что мы и видим! Почти в центре расположен Царь-Град = Иерусалим, величайший религиозный центр. Колена=колонны, расположенные в Болгарии, защищают его со стороны континентальной Европы, а колена, расположенные в Турции, прикрывают средиземноморское побережье Малой Азии.
А сейчас мы бегло рассмотрим другие географические названия из книги Иисуса Навина.

http://www.chronologia.org/xpon6/x6_05_0104.html

[ser.Frans]

4) СТАН ДАНА.
Продолжая движение на юго-восток, находим город Айдын (Aydin). Возможно, здесь АЙ - это приставка, означающая СВЯТОЙ. Та же, что и в названиях Ай-Петри = Святой Петр, Айя-София = Святая София и т.п.
Колено=колонна АСИРА. Город именно с таким названием обнаружить не удалось, однако можно указать на многочисленные в этой части Турции города, в название которых входят слова: САР, САРАЙ, ХИСАР или ШЕХИР. Например, города: Серик, Сарыкемер, Сарайке"й, Акхисар, Афьон-Карахисар, Балфкесир, Ге"льхисар, Карахисар, Серинхисар, он же Кызылхисар, Акшехир, Алашехир и т.д. Некоторые из них достаточно крупные.
Колено=колонна НЕФФАЛИМА. Еще дальше на юго-восток расположен всем ныне известный крупный портовый и курортный турецкий город Анталья. Без
огласовок - НТЛ, что близко к НФЛ = Неффалим.
В целом складывается следующая картина, рис.5.4. Шесть богоборческих станов размещены в Болгарии, а шесть других рассредоточены вдоль побережья Турции. Библия (Числа 2:17) говорит, что посреди этих двенадцати станов должен быть не входящий в их число (Числа 1:49 и далее) стан священников-левитов, хранителей Скинии Откровения. Что мы и видим! Почти в центре расположен Царь-Град = Иерусалим, величайший религиозный центр. Колена=колонны, расположенные в Болгарии, защищают его со стороны континентальной Европы, а колена, расположенные в Турции, прикрывают средиземноморское побережье Малой Азии.
А сейчас мы бегло рассмотрим другие географические названия из книги Иисуса Навина.
5) ФАМНАФ-САРАЙ.
После раздела завоеванных стран Иисус Навин взял себе в личный удел город САРАЙ, или Фамнаф-Сарай (Навин 19:50). Где он и был похоронен (Навин 24:30). Оказывается, на некоторых старинных картах часть Стамбула называется БОЛЬШОЙ САРАЙ. См., например, рис.5.5, который мы уже приводили в ХРОН5. Именно здесь расположен императорский, а затем султанский, дворец Топкапи. Кроме того, различные части Стамбула до сих пор называются словом САРАЙ, например, Ак-САРАЙ, то есть Белый Сарай, а также Лазоревый САРАЙ, рис.5.5. Итак, по нашему мнению, САРАЙ, упомянутый в Библии как "город Иисуса Навина" - это Царь-Град = Стамбул.
6) МАКЕД.
Библия много раз говорит о стане Иисуса Навина в городе МАКЕДЕ (Навин 10:10, 10:16-17, 10:21, 10:28-29). В этом названии МАКЕД явственно звучит всем хорошо известная балканская страна МАКЕДОНИЯ.