Поздравляю православных христиан.

[рrivet]

Это их внутреннее национальное  дело, ведь Иисус был евреем по Галахе..

Иисус был Машиахом.

И он не имеет никакого отношения ни к иудеям, ни к сатанистам, ни к язычникам.

[рrivet]

римские легионеры?

Э, нет... ИУДЕИ РАСПЯЛИ НЕВИННОГО.

[рrivet]

Juli - Вы напрасно тащите сюда тексты.

Кто хочет, их давно прочел. Остальные не желают.

[Ставр]

Juli - Вы напрасно тащите сюда тексты.

Кто хочет, их давно прочел. Остальные не желают.

Даже жиды начинают это понимать!

[Tea]

Это ложь, так как стыдливость - это одно и качеств еврейского народа:
"Трёмя признаками обладает этот народ: он сострадателен, скромен и милосерден" (Йевамот 79а).
Кроме того, находясь в отхожем месте следует испытывать стыдливость и скромность (Кицур Шульхан Арух 4:2).
http://istok.ru/jews-n-world/Kitsur/4.shtml
Так что Вы опять пальцем в небо...

_Сгорая от стыда,_ застенчиво_ грабили русский народ Р.Абрамович, Дерипаски, Вексельберг, а Рыжий ЧубаЙс ,_стыдливо_ прикрывая бесстыжие  глаза,  говорил, что вымрут ли N-нное числи русских, остальные...начнут работать на них...

[Juli]

Juli - Вы напрасно тащите сюда тексты.

Кто хочет, их давно прочел. Остальные не желают.

Как знать..., как знать... 

[рrivet]

Славер - ты и ессьь тупейший жид...

Тащишь всюду свои агитки 

[Antirevisionist]

А твои предки были римские легионеры?

Наверное состояли в Санхедрине...

[Antirevisionist]

Иисус был Машиахом.

И он не имеет никакого отношения ни к иудеям, ни к сатанистам, ни к язычникам.

Самообман...

[Antirevisionist]

Э, нет... ИУДЕИ РАСПЯЛИ НЕВИННОГО.

И правильно сделали, только не распяли и отнюдь не невинного... И вообще, как человек - он был моральный урод, но наши мудрецы утверждают, что ублюдкам свойственна наглость...

[Добрыня Никитич]

Это ложь, так как стыдливость - это одно и качеств еврейского народа:
"Трёмя признаками обладает этот народ: он сострадателен, скромен и милосерден" (Йевамот 79а).
Кроме того, находясь в отхожем месте следует испытывать стыдливость и скромность (Кицур Шульхан Арух 4:2).
http://istok.ru/jews-n-world/Kitsur/4.shtml
Так что Вы опять пальцем в небо...

Вот именно! Еврею, по Торе, полагается "испытывать стыдливость и скромность", находясь в отхожем месте. Во всех остальных местах эти чувства еврея не посещают.

Получается, что Мубай, поздравляя христиан с Пасхой, стучал по клаве, сидя в отхожем месте?

[Добрыня Никитич]

И правильно сделали, только не распяли и отнюдь не невинного... И вообще, как человек - он был моральный урод, но наши мудрецы утверждают, что ублюдкам свойственна наглость...

Ну что, был я, простите, Христос неправ, называя еврея оборотнем?

[Juli]

Библия содержит семь хронологических ссылок на Пасху.

1) Следующая ссылка на Пасху, относится ко второму году Массового бегства: ( И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской во второй год по исшествии их из земли Египетской, в первый месяц, говоря: 2 пусть сыны Израилевы совершат Пасху в назначенное для нее время: 3 в четырнадцатый день сего месяца вечером совершите ее в назначенное для нее время, по всем постановлениям и по всем обрядам ее совершите ее. 4 И сказал Моисей сынам Израилевым, чтобы совершили Пасху. 5 И совершили они Пасху в первый месяц, в четырнадцатый день месяца вечером, в пустыне Синайской: во всем, как повелел Господь Моисею, так и поступили сыны Израилевы. 6 Были люди, которые были нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим, и не могли совершить Пасхи в тот день; и пришли они к Моисею и Аарону в тот день, 7 и сказали ему те люди: мы нечисты от прикосновения к мертвым телам человеческим; для чего нас лишать того, чтобы мы принесли приношение Господу в назначенное время среди сынов Израилевых? 8 И сказал им Моисей: постойте, я послушаю, что повелит о вас Господь. 9 И сказал Господь Моисею, говоря: 10 скажи сынам Израилевым: если кто из вас или из потомков ваших будет нечист от прикосновения к мертвому телу, или будет в дальней дороге, то и он должен совершить Пасху Господню; 11 в четырнадцатый день второго месяца вечером пусть таковые совершат ее и с опресноками и горькими травами пусть едят ее; 12 и пусть не оставляют от нее до утра и костей ее не сокрушают; пусть совершат ее по всем уставам о Пасхе; 13 а кто чист и не находится в [дальней] дороге и не совершит Пасхи, ? истребится душа та из народа своего, ибо он не принес приношения Господу в свое время: понесет на себе грех человек тот; 14 если будет жить у вас пришелец, то и он должен совершать Пасху Господню: по уставу о Пасхе и по обряду ее он должен совершить ее; один устав пусть будет у вас и для пришельца и для туземца. Числа 9:1-14). Этот отрывок идентифицирован как принадлежащий к священническому кодексу (P) и поэтому поздно датируется большинством ученых: пасхальная жертва и сопутствующие обряды сохраняются в дикой местности Синая (ст. 3, 5). Те, кто нечист от прикосновения к трупу (ст. 6, 10) или будет в дальней дороге (ст. 10, 13) должен совершить Пасху Господню; «в четырнадцатый день второго месяца вечером пусть таковые совершат ее и с опресноками и горькими травами пусть едят ее. если будет жить у вас пришелец, то и он должен совершать Пасху Господню» (ст. 14). На позднюю дату этого пассажа указывает дальний путь о котором говорится в стихе 10: «или будет в дальней дороге» (ст. 10), который станет центральным моментом личной святости еврея (Втор. 12:21; 14:24).

2) После входа Ханаан в дни Иисуса Навина (Ис.Нав. 5:10-12), в Галгале на равнинах иерихонских израильтяне исполнили пасхальную жертву (ст. 10), и на следующий день они ели мацу и сушили зерно (ст. 11), - «И стояли сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в четырнадцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских; 11. и на другой день Пасхи стали есть из произведений земли сей, опресноки и сушеные зерна в самый тот день; 12. а манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых, но они ели в тот год произведения земли Ханаанской. (Ис.Нав. 5:10-12). В стихе 11 можно усмотреть ссылку на Лев. 2:11-12: «никакого приношения хлебного, которое приносите Господу, не делайте квасного, ибо не квасного, ни меду не должны вы сжигать в жертву Господу. Как приношение начатков приносите их Господу, а на жертвенник не должно возносить их в приятное благоухание». Имеются противоречие по датировке этого пассажа. Одни ученые (видимо, защитники священнических традиций в Библии) видят в этом раннее свидетельство унификации пасхальной жертвы и опресноков в память о массовом исходе, уже при вторжении Израиля в Ханаан. Другие считают этот пассаж более поздним (под влиянием Второзакония) и понимают ссылку как анахронизм.

3) Третья ссылка относится ко времени судей и Самуила. Описывая совершение Пасхи - 4 Цар 23:22 и 2 Пар. 35:18 – автор ссылается на образцовую Пасху ранних времен.

4) Другая относится ко времени Соломона, - 3 Цар 9:25 и 2 Пар. 8:13 (упоминается праздник опресноков - мацот).

[Juli]

5) Пятая ссылка относится к дням Езекии (727-698 н.э.; 2 Пар. 30:1-27, не отмечен. Цар): Пасха, не может совершиться в соответствии с распоряжением царя во втором месяце, из-за нечистоты священников (ст. 3), и от того, что не все из остатков северных племен собрались в Иерусалиме (ст. 11-13). Священники очистили людей, кропя их кровью (ст. 16), а т.к. много было не очистившихся, то левиты за них закололи пасхального ягненка (ст. 17). За Пасхой следовал семидневный мацот – праздник опресноков, сопровождаемый прославлением Бога, музыкой и веселием (ст. 21). Три факта убедили некоторых ученых в неисторическом характере этого пассажа: во-первых, книги Царств - не упоминают такого случая; во-вторых, эти пассажи похожи на посвящение Соломона и Пасху Иосии (2 Пар. 35:1-18); и, третье, Езекия, подобно Иосии позже, будет заинтересован проводить реформы на севере (4 Цар 23:15-20; 2 Пар. 34:33). Однако в 4 Цар 18:4 изображаются религиозные реформы Езекии, которые были бы совместимы с должным празднованием Пасхи.

6) Шестая ссылка относится к дням Иосии (639-609 н.э.; 4 Цар 23:21-23; 2 Пар. 35:1-19). В восемнадцатом году господства Иосии, среди его реформ, основанных на недавно найденной книге завета (4 Цар 23:21; 22:8, 11; 23:2-3), он установил декретом соблюдение Пасхи в Иерусалиме (Втор. 16:2, 5-6), событие которое рассматривается историком как экстраординарное (4 Цар 23:22-23). Автор Хроник (2 Пар. 35:1-19) добавляет, что левиты заколали и снимали кожу с тридцать тысяч ягнят для Пасхи, которые пожертвовал царь и две тысячи шестьсот рогатого скота данные князьями для жертвы (ст. 6-11). Священники очистили людей окроплением крови (ст. 11). Пасхальный агнец был испечен, но других животных, предназначенных для жертв варили (ст. 13). Таким образом, хроники пытаются урегулировать несоответствия между Исх. 12:8-9, который повелевает печь Пасху, и Втор. 16:7, который допускает что Пасху дозволяется и варить. Семидневный праздник опресноков – мацот - сопровождал Пасху (2 Пар. 35:17). Уникальность случая повторно подчеркнута (ст. 18).

7) Заключительная ссылка относится к дням Зоровавеля (Ездра 6:19-22). После освящения восстановленного Храма, в шестой год царствования Дария (515 н.э.; Ездра 6:15-17), возвращенные из Вавилонского изгнания соблюдали Пасху. Чистота священников и левитов подчеркнута, в связи с заботой о восстановлении надлежащего почитания после вавилонского плена: «потому что очистились священники и левиты, ? все они, как один, были чисты; и закололи агнцев пасхальных для всех, возвратившихся из плена, для братьев своих священников и для себя. 21 И ели сыны Израилевы, возвратившиеся из переселения, и все отделившиеся к ним от нечистоты народов земли, чтобы прибегать к Господу Богу Израилеву» (Ездра 6:20-21). Как во 2 Пар 35, когда левиты режут Пасху (ст. 20). Семидневный мацот сохранялся с великой радостью (ст. 22).

[рrivet]

И правильно сделали, только не распяли и отнюдь не невинного...

Вы того...противоречите сами себе...

Ну распяли, римскими руками. Но ВИНА-то в ЧЕМ ? Нет ее. Ложь, следовательно.

Неадекватная ненависть не от Бога.

[Mby]

Вам не стыдно?

А что тут стыдиться?  Гои меня(да и весь мой народ) тоже с Песахом поздравляли... даже на самых высоких уровнях...
 Потом, поздравляя с Праздником, я отнюдь не восхваляю этого...из Назарета..(я как раз в этот момент именно в Назарете-Нацерете и нахожусь). Какая разница, что люди празднуют?! Им весело...и хорошо...
 Что касается России, то половина населения даже понятия не имеет...что они собственно празднуют..., да и какая мне разница...
  Потом...я, в отличае от местечковых антисемитов и отморозков(да сотрутся их имена), которые в теме, где я поздравлял евреев с Песахом, написали столько хамства, лжи и всякого прочего говна, таки - ПОЗДРАВИЛ их с их Праздником.

[Mby]

Ну что, был я, простите, Христос неправ, называя еврея оборотнем?

Ты скоро между собой и парнем их Назорета поставишь знак равенства.... я же советовал тебе обратится к психиатору с этой проблемой...а то и тебя могут случайно распять...хотя следовало бы просто закопать живым...

[Mby]

Вы того...противоречите сами себе...

Ну распяли, римскими руками.

Не распяли его, а просто повесили...на висилице...

[Mby]

Получается, что Мубай, поздравляя христиан с Пасхой, стучал по клаве, сидя в отхожем месте?

Я точно не уверен, но В полне возможно...я и там иногда бываю...

[Antirevisionist]

А что тут стыдиться?  Гои меня(да и весь мой народ) тоже с Песахом поздравляли... даже на самых высоких уровнях...
 Потом, поздравляя с Праздником, я отнюдь не восхваляю этого...из Назарета..(я как раз в этот момент именно в Назарете-Нацерете и нахожусь). Какая разница, что люди празднуют?! Им весело...и хорошо...
 Что касается России, то половина населения даже понятия не имеет...что они собственно празднуют..., да и какая мне разница...
  Потом...я, в отличае от местечковых антисемитов и отморозков(да сотрутся их имена), которые в теме, где я поздравлял евреев с Песахом, написали столько хамства, лжи и всякого прочего говна, таки - ПОЗДРАВИЛ их с их Праздником.

Однако дело в том, что запрещено даже продавать им искажённый Танах, который поможет им укрепиться в их вере, а Вы их с этим ещё и поздравляете. Задача еврейского народа - нести Истину и отгонять тьму и мифы, а Вы поступаете наоборот.