Критично об Иисусе Христе и прочем религиозном.

[Зиновий Тененбойм]

Краткий, но крупный вклад (вклад!) израильтянина А. Лившица в научное (научное!) религиоведение.
Кто крупче?
Кто кратче?
Некий А. Лившиц в одной израильской газете анализировал "Исход". В частности. –
... Не хотел бы я родиться древним египтянином, а уж тем более в главе под номером, непосредственно следующим за тринадцатым. Да еще с таким главой, как Паро, который весь Египет увешал дурацкими призывами: "Египетское - значит, отличное!", "Закончим четырнадцатую главу без потерь!", "Волхвы - ум, честь и совесть рабовладельческой эпохи!".
Спору нет. Волхвы в Египте выдались на редкость способные, но зато Паро...
Правильно гласит древнеегипетская пословица и поговорка - "Дурная глава волхвам покоя не дает".
Действительно, возьмем хотя бы Египетскую Казнь NO 1. Вместо воды - кровь, рыба подохла. Ни выпить, ни закусить. Грамотный командир на месте Паро приказал бы: "Волхвы, шаг вперед. _Устранить_ неисправности и доложить!" Вместо этого упомянутый фараон под лозунгом "Догоним и перегоним!" требует от волхвов повторить экологический опыт Моше. Те дисциплинированно "сделали то же чарами своими". Несчастная рыба дохнет вторично...
После недельной передышки следует Казнь NO2.
"...вышли лягушки и покрыли Землю Египетскую". И тут опять по команде зациклившегося Паро "то же сделали волхвы чарами своими." Ко всеобщему удивлению, покрытие Египта волхвами облегчения не приносит. Наоборот, живности становится вдвое больше. Самое обидное, что египтяне не могут определить, какая лягушка от евреев, а какая - отечественного производства. Народ объят. Один Паро радуется: "Можем, если захотим!"
Фараон уже понял, что отпускай - не отпускай, а Моше, пока все чудеса не покажет, все равно не уйдет. Паро остается только подбодрить личный состав - мол, потерпите, всего три казни осталось, а там - заживем. Успокоенный народ идет готовиться к приему саранчи. Ясно, что ничего хорошего ее визит не приносит.
Зато следующая казнь расценивается некоторыми комментаторами, как сравнительно легкая
"... была тьма густая по всей земле Египетской три дня".
На первый взгляд кажется, что Египтянам дали поблажку. Ну, посидели в темноте. Но уже на следующий взгляд становится ясно - это наказание не уступает предыдущим. Дело в том, что
"… у всех же сынов Исраэйливых был свет".
На память о совместной трудовой деятельности сыны Исраэйлевы
"... выпросили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых, и одежд... и обобрали они Египтян".
На этой оптимистической ноте евреи направляются в новую главу. До свидания! Домашнее задание. - Опишите своими словами чужое горе...
[ ZT. Имеется в виду расхожая в простонародной русскоязычной среде поговорка: "Кого eb@t чужое горе!" ]
ZT. Такого (по роду) юморного о религиозном у меня, Зиновия Тененбойма, на диске вагон и маленькая тележка. Вот собираюсь это-такое собрать в единый крупный файл: yumor-o-relig.doc и поместить его в интернет.

[Зиновий Тененбойм]

Помните и зарубите на носу: Антон Семёнович Макаренко был активным атеистом. И современные макаренковцы, a la я, Зиновий Тененбойм, должны быть активными атеистами. Поэтому: http://zt1.narod.ru/doc/yumor-o-relig.doc 1. Юмористическо-критическое о религиях. 2. Срьёзно-критическое о религиях. Пополняемо, пополняемо.

[Зиновий Тененбойм]

Бейль Пьер (Bayle, Pierre) (1647-1706), французский мыслитель, историограф и критик религиозных догм. Пьер Бейль где-то .. Чистейшая иллюзия - считать, что взгляд, переходящий из века в век, от поколения к поколению, не может быть ложным: древность мнения или общепринятость мнения - не есть признак, который с необходимостью свидетельствует об истинности такого мнения .. Многочисленность лиц, одобряющих какое-то общепринятое мнение, не есть признак истинности ..
Вязовский Алексей Викторович. Немного о сверхъестественном. [...]
Если нам предлагают мыслить, допустим, библейские чудеса как реальные, происходившие когда-то события, то мы должны знать основания, которые позволяют нам делать это. В самом деле, откуда мы заем, что эти чудеса действительно происходили? Сами по себе рассказы о них не содержат абсолютно никаких гарантий достоверности. Ведь если я сообщу Вам, что вчера я воскресил человека, умершего три дня тому назад, Вы или просто не поверите, или потребуете доказательств. Сам факт того, что я рассказываю об этом, Вам, безусловно представится далеко не достаточным основанием для признания достоверности данного события. И Вы будете совершенно правы: мало ли что можно рассказать! Когда рассказывают о таких событиях, которые сами по себе правдоподобны, мы обычно всё равно ищем подтверждения этим рассказам, в особенности, если вопрос для нас важен, мы не удовлетворяемся одним сообщением. Но когда нам говорят о событиях невероятных, о том, что пятью хлебцами накормили 5 тыс. человек, что воскресили мертвеца, который уже стал разлагаться, что море расступилось по требованию человека, мы не можем не требовать подтверждения и доказательств. А этих доказательств, конечно, нет и не может быть.
[...]
"Какой эксперимент должен я сделать, чтобы убедиться, что бога нет?" - спрашивает А. Кураев в своей статье "О вере и знании - без антиномий". Ну .. хочется напомнить уважаемому профессору Свято-Тихоновского богословского института одно из положений Римского права. Ei incumbit probatio, qui dicit, non qui negat. Тяжесть доказательства лежит на том, кто утверждает, а не на том, кто отрицает.
[...]
Вязовский Алексей Викторович. Хочется еще заметить, что в сознании даже самого богомольного верующего большую часть составляют вовсе не иррациональные представления, а знание естественных законов, которым он следует почти во всех своих действиях: наливает ли он воду, зажигает огонь, кладет кирпичи, проводит научное исследование, рисует, почти всегда, пока он не столкнулся с непонятными и неподвластными силами, он действует как атеист, рассчитывая не на чудо, а на природные постоянства. Он наклоняет стакан в расчете, что вода потечет вниз, а, скажем, не подпрыгнет вверх. Если бы поклонника чудесного на каждом шагу ждали такие сверхъестественные капризы, он взвыл бы от горя и взмолился бы вернуть ему естественность .. [...]
Марк Твен. Из "Записных книжек". Ничто не поражает сильнее, чем чудо, - разве только наивность, с которой его принимают на веру.
ZT. В научной сфере не принято утверждать что-то без обоснования. А вот у религиозников кардинально утвердилась манера: с апломбом или без апломба, но сообщать что угодно - без обоснования. И как массово и упорно эта манера у религиозников утвердилась-то !

[Зиновий Тененбойм]

> Библию, думаю, каждый должен прочесть

Дистервег Фридрих Вильгель Адольф (1790-1866). Руководство к образованию немецких учителей. Ч.1. Правила обучения, относящиеся к ученику... $4. (Авторизовано мною, ZT). Неправильное преподавание закона божия может принести большой вред. Из за него многим, может быть, на всю жизнь делались противны катехизис, книга церковных песнопений, Библия. Попытки изгладить первые неблагоприятные впечатления от катехизисной долбежки в школе удаются редко, почти никогда. Они заставляли детей заучивать слово в слово, наизусть, - конечно с большими мучениями, - совершенно непонятные детям положения и тексты, которые ничего не говорят ни детскому уму, ни детскому сердцу. Но есть и более важное обстоятельство, почему школьное преподавание Закона Божьего работало на атеизм. .. Пусть взрослый читатель сам подумает о многих рассказах, которые включены во все учебники Священной истории, предназначенные для детей. Ребенок принимает их слепо, на веру и запоминает. HО HЕ ТОРОПИТЕСЬ ТОРЖЕСТВОВАТЬ: взрослый человек отвергает принятое им в детстве на веру (примитивнейшее, как он теперь понимает) "учение", презирает его, ибо оно перестает соответствовать его более зрелым представлениям. Это тоже неплохо работает на атеизм. Мораль: не идите к детям со всяческой ерундой и бредом о семи небесах, трех китах, об останавливании солнца над такой-то долиной, о повороте тени и тому подобном ахинейском.

[Зиновий Тененбойм]

> Мне например больше всего нравится история как бох развлёкся с еврейкой Марией, обрюхатил её, бросил сына на произвол судьбы, хотя потом и признал за собой задним числом.... это очень поучительно для юнного поколения...
ZT. О чём в "Гариилиаде" Пушкина. Кстати, он (Пушкин) и Володя в "Антиклерикальной" не задумывались: не была ли Мария в тот момент пьяна? В народе известно: баба пьяная - piz@a чужая.
"Великие времена прошли. Хорошо было Александру Македонскому - его объявили сыном Юпитера, а если бы меня объявили сыном царя небесного, надо мной бы смеялась любая торговка". Наполеон.
Марк Твен. Из "Размышления о религии".
Мало вероятно, что Мария до того видела хотя бы одного ангела или знала их внешние приметы .. Он не предъявил никакого удостоверения личности .. Свидетельство молодой крестьянки, которой нужно было утихомирить своего мужа, - это свидетельство Марии - плотника Иосифа, да, удовлетворило; но только потому, что он жил в Назарете, а не в Нью-Йорке. В Нью-Йорке не найдется ни одного плотника, который поверил бы подобному свидетельству ..

[Зиновий Тененбойм]

Иисус Христос. - И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным (Лука 16:9).
Иисуса Христа может быть именно за приобретение себе друзей богатством неправедным и судили-то?
Ибо: раз другим советовал, значит и сам так поступал?
На что-то ведь жили же Иисус Иосифович и его согопники?
Интересно, что на многих картинках И.Хр. и его окружение – в красивых и безумно дорогих одеяниях.
http://s017.radikal.ru/i401/1202/50/eaf8a01b4f99.jpg
Это в то-то нищенское время!
+ Иисус любил выпить - подзакусить.
На какие, повторяю, шиши?
Ну женщины за ним ходили и "служили Ему имением своим" (Лк 8:3).
А какие ещё были у Иисуса Христа и его согопников средства существования?
Вот Петька по Деяния апостолов гл. 5 выбивал средства смертоубийством (история с Ананием и Сапфирой).
Может быть что-то подобное было и при Иисусе Иосифовиче собственно и в его гоп-компании, да просто не описано?
Любитель выпить и подзакусить Иисус Иосифович Христос философствует на бытовые темы. –
Канонические евангелия. Научный перевод с греческого В.Н. Кузнецовой, под редакцией и с научными комментариями С.В. Лёзова и С.В. Тищенко. Москва "Наука" 1993. –
Лука 7:33 и дале. Пришел Иоанн, не ест и не пьет вина - и вы говорите: "Он сумасшедший!" Пришел Сын человеческий, ест и пьет - и вы говорите: "Смотрите, вот обжора и пьяница, приятель сборщиков податей и прочего отребья"
( ZT. приобретал-таки себе друзей с богатством неправедным Лука 16:9 ! ) .. (у Кузнецовой весьма совпадает с Мф 11:18-19).
(Далее по Синодальному изданию). По всем Евангелиям видно: Иисус Христос был любитель хорошо поесть, хорошо (от души) попить винца, да и женщины ходили за ним как за Григорием Ефимовичем Распутиным (1864-1916) и "служили Ему имением своим" (Лк 8:3).
ZT. Аскетическим образом жизни в окружении Исусика Иосифовчика Христосика – и не пахло!

[Зиновий Тененбойм]

Иисус Христос в связи с его гениальными лекциями.
Иисус Христос требует возненавидеть родных и близких: Мф 10:21, 34-37, Мк 13:12, Лк 14:25-26.
Марк 13:12 Предаст же брат брата на смерть, и отец детей; и восстанут дети на родителей, и умертвят их.
Лука 14:25-26. С Ним шло множество народа; и Он обратившись сказал им: если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником.
Матф 10:21. Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей и умертвят их; 35. Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с ..
Коран 62:11 А когда они увидели торговлю или забаву, то устремляются к ним и оставляют тебя [ Мухаммада (570-632) ] стоящим ..
ZT. Ах ты боже мой: убегают с гениальных лекций Мухаммада!
AS> Естественно, если семья мешает служить Богу, к черту такую семью.
ZT. По Христу - конечно мешает: "не можете служить двум синьорым".
ZT. Обремененные заботой о семье члены секты И.И. Христа из-за этого не могли быть на 100 %-тов в абсолютном распоряжении Иисуса Иосифовича, и это совершенно бытовое обстоятельств пресловутого Иисуса Иосифовича Христа - страшно бесило. Иисус Иосифович Христос ненавидел семью как социальное устройство, и он, - Иисус Иосифович Христос, - с великим гневом проклинал не только семью, но и всякий труд, ибо, ибо, ибо: все должны быть только на его гениальных лекциях, все должны заниматься только божественным, а труд от этого уводит, и семья от этого уводит, и поэтому-то Иисусик Иосифовичек Христосик и пылал-то неистовейшей злобой против семьи, включая даже и ту семью, из которой сам вышел. -
Бертран Рассел 1872-1970. - Нападки на семью в Евангелиях до сих пор не привлекли того внимания, которое заслуживают. Церковь почитает мать Христа, но сам Христос был не слишком почтительным сыном: "Что мне и тебе, жено?" (Иоанн 2:2 и дале) - так он обычно разговаривал с матерью.
ZT. По каноническим Евангелиям Иисус во время своих публичных проповедований отклонял просьбы своей матери и своих же (единоутробных) братьев и сестёр о встрече и разговоре, - Иисус Христос, - в порядке для своей паствы примера, - практически отрекался от своей матери и от своих же (единоутробных) братьев и сестёр.

[Возрождённый]

...

МОИ СЛОВА ПРОСТЫ...

МИР ВСЕМ! КЕМ БЫ ВЫ НИ БЫЛИ, ПЕРЕД ВСЕВЫШНИМ ВСЕ РАВНЫ, ИБО ВСЯ ИСТИНА – ЕДИНЫЙ ПРИМИРИТЕЛЬ, НЕЗАВИСИМЫЙ...

ВСЕМ НАРОДАМ ВСЕХ РЕЛИГИЙ, ПРОЗРЕНИЯ МЫСЛЬ МОЙ ОТВЕТ: ЕСЛИ У ВАШЕГО "АЛЛАХА" ЕСТЬ ВРАГИ, ТО ОН, НЕ ВСЕВЫШНИЙ...

رينات Rashidovich موسين


///

[Зиновий Тененбойм]

Рамзан Кадыров,
кажется,
всем хорош,
кроме.
Кроме ставки на ислам.
Цитата: адам баламут от 03 Сентября 2014, 19:41:56 > рубить это о Мече Духовном
ZT. Хрестоматия по исламу. М. 1994. Раздел 1. Из : Ахмад б. Фарис. АУДЖАС АС-СИЙАР ЛИ-ХАЙР АЛ-БАШАР ( "Кратчайшее жизнеописание наилучшего из людей" [ ZT. Мухаммада 570-632 ] ) .. Головы неверных перед ним [ ZT. перед Мухаммадом ] рубили Али, аз-Зубайр, Мухаммад б. Маслама, Асим б. Аби-л-Аклах и ал-Микдад .. ZT. Из/по Самир Алескеров : головы летели сотнями.
ZT. Мухаммаду стоило бы изобрести гильотину чтобы механизировать процесс...
Из/по Самир Алескеров. - Пока Мухаммед пребывал в Мекке (до 622 года), он представлял себе учения христиан и иудеев умозрительно — его окружали в основном идолопоклонники-арабы. Переехав же в Медину, увидев настоящих иудеев, — здесь была большая еврейская колония, — он был неприятно поражен тем, что они не хотят принимать новую религию. Видно, аргументов не хватало, и в ход пошли изгнания и убийства. То же самое, правда, в меньшей степени, коснулось христиан. Религия и политика у Мухаммеда сплелись воедино. Если раньше Коран декларировал непринуждение в принятии той или иной веры, то теперь можно было поплатиться головой ..
Из Корана, по Крачковскому сура 5 аят 37(33). Действительно, воздаяние тех, которые воюют с Аллахом и Его посланником и стараются на земле вызвать нечестие в том, [ воздаяние тех .. в том ], что они будут убиты, или распяты, или будут отсечены у них руки и ноги накрест, или будут они изгнаны из земли ..
ZT. Это Мухаммад-ИГИЛовское - пожёстче проекта В.И. Ленина.
Коран. 2:189(193) .. Сражайтесь [ с немусульманами ], пока не будет больше искушения, а (вся) религия будет принадлежать Аллаху.
9:29 Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в последний день, не запрещает того, что запретил Аллах и Его посланник и не подчиняется религии истины ..
ZT. Тут стоит вспомнить и запрет Мухаммада по календарной системе см. в: http://zt1.narod.ru/nebo-kr.htm Коран. Представление о небе. То есть и как бы : мусульмане должны воевать в частности и с теми, ух ты!, странами, где принят солнечный календарь.
8:66(65) О, пророк! Побуждай верующих к сражению. Если будет среди них двадцать терпеливых, то они победят .. (ZT. террористами-самоубийцами?, ракетами с боеголовками?, отравляющими веществами?) .. победят две сотни; а если будет среди них две сотни, то они победят .. (ZT. террористами-самоубийцами?, ракетами с боеголовками?, отравляющими веществами?) .. победят тысячу тех, которые не веруют ..
4:80(78) [ Мухаммад, потрясая кулаками, грозит всем-привсем НЕмусульманам ] Где бы вы ни были, захватит вас смерть, если бы вы были ( ZT. 11.09.2001 ) даже в воздвигнутых башнях ..
8:40(39) .. [ Мухаммад не устает приказывать мусульманам ] Сражайтесь с ними [с немусульманами ], пока не будет искушения, и религия вся будет принадлежать Аллаху.
Вл. Сем. Высоцкий на это: Страшно, аж жуть!

См. и http://zt1.narod.ru/doc/ubiystva-7-v-vo-imya-Muhammada.doc .

[Зиновий Тененбойм]

Как Мария была утверждена непорочной богородицей.
Зенон Косидовский. Сказания евангелистов. Изд 3-е М.1981. Из гл. 4-й, "Иисус и его семейство" .. Даже Иоанн Златоуст и Блаженный Августин не были убеждены в непорочности Марии, то есть сомневались в доктрине о ее пожизненной девственности. В 431 и 449 гг. состоялось два вселенских собора в Эфесе .. Соборы постановили, что Мария является "божьей родительницей" ("Теотокос"). Обстановка, в которой удалось провести эту резолюцию, .. была бурной и напряженной .. Сторонники культа Марии обеспечили себе победу следующим образом: у входа в помещение, где проходил собор, они выставили охрану, не пропускающую внутрь представителей оппозиции. Епископы, на которых не распространялись эти ограничения, приходили в пылу споров в такое возбуждение, что осыпали друг друга проклятиями, таскали за бороды и даже пускали в ход кулаки .. Рассказы очевидцев этих событий. Вот что пишет, например, архиепископ Никифор: "...Флавиан (противник культа Марии. - З.К.) был избит Диоскуром кулаками и пинками ногой в живот и умер три дня спустя" (History of the Church. Vol.146, греческая серия "Mique").

[Возрождённый]

Рамзан Кадыров,
кажется,
всем хорош,
кроме.
Кроме ставки на ислам.
Цитата: адам баламут от 03 Сентября 2014, 19:41:56 > рубить это о Мече Духовном
ZT. Хрестоматия по исламу. М. 1994. Раздел 1. Из : Ахмад б. Фарис. АУДЖАС АС-СИЙАР ЛИ-ХАЙР АЛ-БАШАР ( "Кратчайшее жизнеописание наилучшего из людей" [ ZT. Мухаммада 570-632 ] ) .. Головы неверных перед ним [ ZT. перед Мухаммадом ] рубили Али, аз-Зубайр, Мухаммад б. Маслама, Асим б. Аби-л-Аклах и ал-Микдад .. ZT. Из/по Самир Алескеров : головы летели сотнями.
ZT. Мухаммаду стоило бы изобрести гильотину чтобы механизировать процесс...
Из/по Самир Алескеров. - Пока Мухаммед пребывал в Мекке (до 622 года), он представлял себе учения христиан и иудеев умозрительно — его окружали в основном идолопоклонники-арабы. Переехав же в Медину, увидев настоящих иудеев, — здесь была большая еврейская колония, — он был неприятно поражен тем, что они не хотят принимать новую религию. Видно, аргументов не хватало, и в ход пошли изгнания и убийства. То же самое, правда, в меньшей степени, коснулось христиан. Религия и политика у Мухаммеда сплелись воедино. Если раньше Коран декларировал непринуждение в принятии той или иной веры, то теперь можно было поплатиться головой ..
Из Корана, по Крачковскому сура 5 аят 37(33). Действительно, воздаяние тех, которые воюют с Аллахом и Его посланником и стараются на земле вызвать нечестие в том, [ воздаяние тех .. в том ], что они будут убиты, или распяты, или будут отсечены у них руки и ноги накрест, или будут они изгнаны из земли ..
ZT. Это Мухаммад-ИГИЛовское - пожёстче проекта В.И. Ленина.
Коран. 2:189(193) .. Сражайтесь [ с немусульманами ], пока не будет больше искушения, а (вся) религия будет принадлежать Аллаху.
9:29 Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в последний день, не запрещает того, что запретил Аллах и Его посланник и не подчиняется религии истины ..
ZT. Тут стоит вспомнить и запрет Мухаммада по календарной системе см. в: http://zt1.narod.ru/nebo-kr.htm Коран. Представление о небе. То есть и как бы : мусульмане должны воевать в частности и с теми, ух ты!, странами, где принят солнечный календарь.
8:66(65) О, пророк! Побуждай верующих к сражению. Если будет среди них двадцать терпеливых, то они победят .. (ZT. террористами-самоубийцами?, ракетами с боеголовками?, отравляющими веществами?) .. победят две сотни; а если будет среди них две сотни, то они победят .. (ZT. террористами-самоубийцами?, ракетами с боеголовками?, отравляющими веществами?) .. победят тысячу тех, которые не веруют ..
4:80(78) [ Мухаммад, потрясая кулаками, грозит всем-привсем НЕмусульманам ] Где бы вы ни были, захватит вас смерть, если бы вы были ( ZT. 11.09.2001 ) даже в воздвигнутых башнях ..
8:40(39) .. [ Мухаммад не устает приказывать мусульманам ] Сражайтесь с ними [с немусульманами ], пока не будет искушения, и религия вся будет принадлежать Аллаху.
Вл. Сем. Высоцкий на это: Страшно, аж жуть!

...

САКРАЛЬНОСТЬ ХРАМОВОЙ ГОРЫ.

ТРЕТИЙ ХРАМ ДАВНО СТОИТ. МУХАММАД НАЗВАЛ СЕБЯ ПРОРОКОМ, НО НЕ ПРИЗНАЛ В ЧЕЛОВЕКЕ ИСТИНУ, ТО ЕСТЬ, БОГА. ЭТО, НЕ ПРОСТО ФАКТ.

БЫТЬ ВО ГЛАВЕ ОТРИЦАЮЩИХ ИСТИНУ, ОНО И СТАЛО ЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕМ, ТО ЕСТЬ, ВОЛЕЙ ТОГО, КОГО ОТРИЦАЮТ, ОТКРЫТО ТО, ЧЕГО ДОСТОЙНЫ.

رينات Rashidovich موسين


///

[Зиновий Тененбойм]

Коран сура 12 об Йусуфе суть Иосифе, и не только.
Пиотровский Михаил Борисович. Коранические сказания. М.1991. - Йусуф = библейский Иосиф. ДЕЛО ПРОИСХОДИТ В ЕГИПТЕ [Коран, сура 12]. Однажды царь (фараон) увидел странный сон .. - 7 тощих коров поедали 7 тучных. Тут виночерпий вспомнил о Йусуфе, и тот (Йусуф) легко истолковал сон: после 7 благополучных лет наступит 7 неурожайных .. Затем снова придет год с обильными дождями и урожаем (с.93). Это знаменитое толкование сна .. оборачивается в Коране и поводом для длинного рассуждения о могуществе Аллаха .. (с.96). В собственно исходном библейском сюжете об Иосифе (Бытие, книги с 30-й по 50-ую), конечно, нет упоминания о годе, который придет после 7 тяжелых лет, когда будет идти обильный ДОЖДЬ и будут давить ВИНОГРАД (Коран 12:49).
М. Б. Такое упоминание ДОЖДЯ странно для Египта, где урожай зависел от разлива Нила. ВИНОГРАД ТОЖЕ НЕ БЫЛ ОСНОВНЫМ ПРЕДМЕТОМ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА ЕГИПТА .. (с.100).
KM> Какой, на хрен, Нил? Мухаммад-то проповедовал в Аравии.
ZT. Он (Мухаммад) в своей Аравии рассказывал (авторизируя) библейскую байку- историю об Иосифе, и действие там (7 коров тощих поедают 7 коров тучных) происходит в Египте. После 7 дождливых лет будет 7 лет без дождя, а значит без урожая, но потом придет 15-ый год с дождями, а значит с урожаем винограда.
Но экономика Египта тех веков держалась не на винограде, и там вообще урожай зависел не от дождей, а от разлива Нила.
А чукотский бы пророк в те же события в Египте вплёл бы белых медведей и тюленей: как 7 тощих тюленей слопали 7 тучных. И начхать, что в Египте тюленей нет ..
Любая религия _вся_ из людского и сплошь из людского. Любая (да, говорю, абсолютно любая!) религия в своей исходности - локальна, и осходно- основополагающие говорения и писания такой-сякой-любой религии - тоже всегда и исключительно географически локальны.
Но вот такая-сякая-любая религия, становясь религией мировой, экспансирует по земному шарику на многие тысячи верст, экспансирует на регионы земного шарика с совсем-совсем иной флорой и фауной. И в итоге "священные писания" такой-сякой-любой религии по чисто (вот) географическим, говорю, причинам, - становятся сплошь и рядом - ну просто смехотворными.
Христос жил в одной географической местности с её флорой и фауной, и его Бог (Бог Христа, кукла на небе) знает лишь вот такую-сякую флору и фауну. Мухаммад же (570-632) жил в местности с несколько иной флорой и фауной, и потому Его (Мухаммада) Бог (ZT. кукла на небе) в свой речи знает лишь аравийскую флору и фауну. У какого-нибудь пророка из эскимосов Бог (ZT. кукла на небе) и знать бы не знал, что есть где-то финики, - но всё равно провозглашался бы всеведущим...

[Зиновий Тененбойм]

Повторная публикация.
Это и в http://zt1.narod.ru/doc/yumor-o-relig.doc
1. Юмористическо-критическое о религиях. 2. Срьёзно-критическое о религиях. Пополняемо, пополняемо.

Креационизму – бой! (в европейском масштабе).
С: http://delyagin.livejournal.com/558941.html 
tokevlar 14 июля 2012, 15:20:57 UTC
[...]
Резолюция 1580 (2007) Парламентской Ассамблеи Совета Европы "Опасность креационизма для образования".
Мы являемся свидетелями распространения образа мышления, который бросает вызов надёжно установленным знаниям о природе, эволюции, нашем происхождении и нашем месте во Вселенной.
Парламентская Ассамблея обеспокоена возможностью нездоровых последствий распространения идей креационизма в рамках наших образовательных систем, и тем, как это отразится на наших демократических государствах. Если мы не примем необходимые меры, креационизм может стать угрозой правам человека, имеющим для Совета Европы ключевое значение.
Исследование роста влияния креационизма показывает, что спор между креационизмом и эволюционизмом выходит далеко за рамки интеллектуальной полемики. Если мы не предпримем необходимых мер, ценности, являющиеся ключевыми для Совета Европы, окажутся под непосредственной угрозой со стороны креационистских фундаменталистов. Одна из задач парламентариев Совета Европы заключается в том, чтобы реагировать до того, как будет слишком поздно.
Парламентская ассамблея настоятельно призывает государства-члены Совета Европы, и в особенности руководителей в сфере образования к следующему:
- защищать и развивать научное знание;
- усилить преподавание основ науки, её истории, эпистемологии и методологии вместе с изучением объективных научных знаний;
- делать науку понятнее и привлекательнее, показывать её связь с реальностями современного мира;
- твёрдо противостоять преподаванию креационизма как дисциплины, имевшей бы такой же научный статус, что и теория эволюции, и в целом не допускать презентации креационистских идей в какой-либо дисциплине, не являющейся религиозной;
- способствовать преподаванию эволюционизма как фундаментальной научной теории в рамках школьной учебной программы.

[Зиновий Тененбойм]

Это и в http://zt1.narod.ru/doc/yumor-o-relig.doc
1. Юмористическо-критическое о религиях. 2. Срьёзно-критическое о религиях. Пополняемо, пополняемо.

Ксения Питерская. Сознательная само-пиарщица. Вкупе со своей подругой Парашей Антоновой.
> Подарила дом знакомой своей Параше Антоновой.
> Одела мундир мужа и ушла из дома.
Второзаконие Гл. 22
5 На женщине не должно быть мужской одежды ..
ZT. Эту заповедь Христос не отменял. А "святая" Ксения Питерская нарушала ..
> Днем бродила по Петербургской стороне, возле церкви святого Апостола Матфея, среди домов петербургской бедноты.
> Она никогда не молилась прилюдно. Ночью шла за город. Там, в полях, босая, молилась на коленях до рассвета, делая земные поклоны на все четыре стороны.
ZT. Откуда это стало известно, если она никогда не молилась прилюдно?
> Сначала мальчишки дразнили ее, потом же народ признал в ней блаженную. Убогих - то есть стоящих "у Бога" - издревле почитали на Руси.
ZT. На Руси и в СССР почиталась всяческая убогая (у-Богая) продукция…
> Когда одежда мужа износилась, она одела красную кофту и зеленую юбку по цвету формы Преображенского полка, туфли на босую ногу. Такой ее можно было увидеть и в дождь, и в петербургские промозглые ночи. А то и босиком на снегу. Она не заболела. Господь хранил.
ZT. Скорее всего - отогревалась и кормилась у своей подруги Параши Антоновой.
> Казалось, что она радуется своей нищете.
ZT. Радоваться своей нищете - это явное тщеславие.
> Приходя куда-нибудь, простодушно замечала: "Вся я тут".
ZT. Ещё когда-то читал, что Ксения по ночам заносила кирпичи по лесам на верхотуру строящегося храма. Для этого, конечно, надо много сил. Скорее всего Ксения кормилась, - и неплохо кормилась, - у своей подруги Параши Антоновой.
ZT. Годы назад я, еврей Зиновий Тененбойм, случайно участвовал в очистке территории Ксении; часовня, внутри деревянный помост от былых скульпторов, всё застопорилось, глазели и не знали что делать. Смотрю: кувалда. Взял её и расчихвостил помост. Зачем я, атеист, поработал на опиум для народа? - Случайно вышло. Через годы одну приезжую мадам сопровождал ко Ксении. Торговля на Ксении идёт вовсю, сотенки и тысячёнки от мадамов так и летят. Платочки, книжечки ..
--
> Я ничего не покупала
ZT. Магазинчик метрах в 10, примерно, от часовни; очередь, торговля вовсю.
ZT. Многие от тама-молитв ни черта не получают, потому что не знают: молитвенно-то надо просить не "у Ксении", а "у Ксении со её подругой Парашей", бо жульницы-подружки работали парой, - Ксения получила желаемое: славу, а Параша Антонова получила её дом. "Ох и дурят вашего брата в греческом зале ..".
> просимое получила, причём весьма скоро
ZT. Великий тезис логики от антиков: "После этого - не обязательно по причине этого".
> мужчин там 20% от общего числа посетителей
ZT. При мне мужчин было пожиже.

[Зиновий Тененбойм]

Это и в http://zt1.narod.ru/doc/yumor-o-relig.doc
1. Юмористическо-критическое о религиях. 2. Срьёзно-критическое о религиях. Пополняемо, пополняемо.

Пишет Леди Ди (diana_ledi)
2014-05-01 > Тараканы ... в Киеве только за сегодня появилось около нескольких тысяч россиян и примкнувших... Не успевают ловить. .. Лезут и лезут. Открыто, не стесняясь. Русские паспорта, вся начинка при паспортах, подвалы переполнены, сажать некуда, а их едет больше и больше.
Artem Pytko > дак покажите хоть одного то!!! у каждого (!!!) на телефоне есть камера, снемите хоть одного из тыщи пойманного с паспортом, оружием, признаниями. а то пока кроме одного "шпиона" в ушанке и кожане на ютубе ничего больше, не сходится что-то
"Кто обзывается, тот так и называется" [ © дети ]
Кто-то, из интернета (02.05.2014). - > Смотрел тут худ фильм на бибиси по событиям в Руанде ["Отель "Руанда"]. База миротворческих сил ООН, когда начинается атас тутси прячутся на базе. При полном атасе миротворцы сливаются оставляя тутси на произвол хуту с их тесаками-мечете, в общем, дальше всё красочно, расчленёнка, кровища и так далее. Так вот хуту звали тутси "тараканы". Подумалось что все расисты придумывают своим жертвам, которых они собираются геноцидить, какое-нибудь обидное прозвище.
ZT. Например. –
"...Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина хананеянка, вышедши из тех мест, кричала Ему: помилуй меня. Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступивши, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подошедши, кланялась Ему и говорила; Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам" (Евангелие от Матфея, гл. 15, ст. 21-26. ZT. Такое и в Мк 7:27. См. и Лк 12:46, 21:24).
"Кто обзывается, тот так и называется" [ © дети ].
То есть, по тезису детей, Иисус Иосифович - пёс.
[ ZT. Ученики Иисуса Иосифовича были тоже равнодушны к просьбе женщины, но им надоел её крик: не в нокаут же её послать... ]
quaxter 4 мая 2014, 14:34:45 UTC
и чему тебя еще в твоей йешиве научили?
говорить и писать ты можешь что угодно, но раз уж ссылаешься на Евангелие, то держи адресованное вам, христоненавистникам:
"Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего" (Иоанн 8:44)
а что говорят младенцы по уму - мне как-то неинтересно.
ZT.
1) Леди Ди (diana_ledi) обозвала около нескольких тысяч россиян тараканами.
2) хуту звали тутси "тараканы"
3) Иисус Иосифович Христос в Евангелие от Матфея, гл. 15 назвал всех не евреев псами.
То есть, Иисус Иосифович Христос – такой же элементарный шовинист как Леди Ди (diana_ledi) и хуту.
Это – элементарный исторический факт, и твои визги по этому поводу указанный исторический факт - не отменят.
И.И. Христ. - Лишь евреи - люди, а все не евреи - псы: Мф 15:22 и дале, Мк 7:27. - Свист, овации, гнилые помидоры...
Афиняне - не евреи, Римляне - не евреи, Лондонцы - не евреи, Нью-Йоркцы - не евреи, Парижане - не евреи, Арабы и прочие разные шведы - не евреи все 3 тысячи лет подряд за такие вот эпитеты восторженно засыпают супер-еврея Моисея и супер-еврея Иисуса Иосифовича Христа цветами и кричат им ура: нравится этим прочим разным шведам числиться псами...
Отвергнутый иудеями, но борясь за электорат, - Иисус Иосифович Христос послал учеников вербовать кого ни попадя из, увы!, псов. Так тысячу и сотни лет поступали многие политиканы.
"Вы можете прославиться / Почти на всю Европу коль / Коктейлями Молотова проявите / Вы свой украинский патриотизм .." (Володя)

[Зиновий Тененбойм]

5 октября 2016-го, в среду, в 18.35 на канале ТВ "Культура" : Главные спецы по А.С. Макаренко конечно же - христанутые. И сам А.С. Макаренко по фильму, считай что, тоже христанутый.
"Критика религии, — писал К. Маркс, — предпосылка всякой другой критики" (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Изд. 2-е. М., 1954. т.1, с.414).
А.С. Макаренко – это по сути само ходячее, писачее, говорячее воплощение атакующей критичности.
И атакующая педагогическая и вообще социологическая критичность у А.С. Макаренко, совершенно по К. Марксу, начиналась с нескончаемой атакующей критичности его (Макаренко) в отношении религий.
Логиновой Екатерине Николаевне 11 сент. 1937 .. Вы даже представить себе не можете, сколько еще у нас христиан, воображающих, что они марксисты. Я их боюсь, с детства перепуган. А. М. (А.С. Макаренко т. 8 М.1986 с.74).
См. также http://zt1.narod.ru/mak-rel.htm .
См. и http://zt1.narod.ru/doc/yumor-o-relig.doc 1. Юмористическо-критическое о религиях. 2. Срьёзно-критическое о религиях.

[Зиновий Тененбойм]

Это http://zt1.narod.ru/doc/mentalitet-ot-Makarenko.doc
Возвращаясь к прежней теме: менталитет от Макаренко. -
ZT. 1) Футуризм - это из области попыток построения нового общепланитарного менталитета, его навязывания миру. Попытки построения нового общепланитарного менталитета, его навязывания миру, были от деятелей эпохи Возрождения, от Де Сада (в поганом варианте), от Ницше (отчасти в скверном варианте, см. http://zt1.narod.ru/nicshe-2.htm ), от Маринетти в Италии. Антон Семёнович Макаренко ещё не осмыслен, - но должен быть осмыслен, - тоже как претендент на построение нового общепланитарного менталитета, его навязывания миру. И вот вам тема для диссертации.
--
ZT. 2) Макаренко о религии. Из: А.С. Макаренко Пути поколения, отрывки в: тексты Макаренко в интернете . http://www.makarenko.edu.ru/biblio.htm [...] Траян сквозь зубы: .. - Мы, русские, прежде всего буквоеды. И всегда так было. На западе была реформация, а у нас раскол. Там всё-таки идёт к теории, а у нас поверить трудно: Иесус или Иисус! Три перста или два перста, и ведь до чего доходили! Умирали за это, на костры шли, страдали, в святые лезли! И Маньковский может умереть за какой-нибудь дебет. И он даже похож на боярыню Морозову. Все пустосвяты, чёрт бы их пп..п..побрал! - К вашему сведению, - улыбнулся Куперман, - Маньковский не может быть этим самым пустосвятом, потому что он всё-таки еврей! [...]
--
ZT. 3) А.С. Макаренко Пути поколения, отрывки в: тексты Макаренко в интернете . http://www.makarenko.edu.ru/biblio.htm там: что социализм, вокруг идеи социализм + чешковские проблемы { ZT. РНБ 72-8/869 Дворецкий И.М., Человек со стороны : Соврем. хроника в 2 ч / Отд. распространения драм. произведений ВУОАП. - Москва : Б. и., 1972. - 82 л. } + бюрократизм всё-проникающий .. И прочее важное. ..
Да, Елена Павловна. Все мы бюрократы! И вы тоже. И Дуся Круг. Ей 23 года, а она уже.
– Все-таки, доктор, объясните.
– А вы скажите не так! Не доктор, а к примеру, Михаил Григорьевич! Не знаете моего имени, отчества? Не знаете? А фамилию мою знаете? Вот видите, покраснели! Не знаете фамилии. А я при вас уже два месяца работаю. Я знаю, что вы Елена Павловна Рязанова, и ещё про вас кое-что знаю. А почему? Потому что у вас кабинетик, бумажки, планы. В этих планах всякие вопросы, ответы, инструкции, где же вам знать, как зовут доктора и что ему нужно, может, в жизни? .. / .. Ходиков задорно вспрянул облезлой большой головой. / – Правильно, доктор, говоришь, ей-богу, правильно .. Каждый, аж слеза его прошибает, всё беспокоится, всё хлопочет об общем благе, бегает целый день, не спит, не ест, заботится, чтобы как лучше, а души у него к другому человеку всё-таки нету. .. Ходиков грустно задумался и, наконец, сказал с какой-то решительностью: - Без души, если подходить к человеку, никогда ничего не выйдет. Никакими бумажками нельзя заменить душу, дорогие мои. .. / .. Траян Пётр Васильевич: Елена Павловна, это же христиане, это же такие, знаете равноапостольные кислосвяты. Сколько миллионов лет живут, а ничему не научились. ..[ ZT. Там об этом последнем (равноапостольные кислосвяты) у А.С. Макаренко - развёрнуто-подробно ] .. Доктор вскочил, уже рассердившийся, красный, взлохмаченный. - Пётр Васильевич! Кто же такие мы... вот мы, с Ходиковым? Кто мы такие по-вашему. Всем стало страшно интересно, что ответит на это Траян. Рязанова села быстро боком, чтобы лучше видеть его лицо. Траян смутился этим вниманием, краснея, начиная ответ, никак не мог выговорить первое слово и даже головой кивал от напряжения. - Вы... К... к... Вы - К-Карамазовы! Братья Карамазовы. Всё позволено или не всё позволено. Страдание и сладострастие. Бог, чёрт, души, человек, а о больницах, о дорогах, о светлых комнатах, о какой иной организации, культуры ни одного слова. Карамазовы - русский стиль. Русское христианство! Пустосвяты и кислоплюи!
ZT. Антон Семёнович Макаренко ещё не осмыслен, - но должен быть осмыслен, - как претендент на построение нового общепланитарного менталитета, его навязывания миру. Вот вам - тема для диссертации.
--
ZT 4) Парафраз из Вл. Вл. Маяковского. Строит, рушит, кроит и рвёт, тихнет, кипит и пенится, гудит, говорит, молчит и ревёт — юная армия: макаренковцы. Мы новая кровь городских жил, тело нив, ткацкой идей нить. А.С. Макаренко — жил, А.С. Макаренко — жив, А.С. Макаренко — будет жить!

[Возрождённый]

...

Развалины неизвестного города, последствия войны или стихийного бедствия… Неторопливо выбираюсь из огромной воронки по обломкам искорёженных плит лежащих повсюду… Взору открывается широкая улица с вереницей домов уходящая в даль до неведения… Вокруг ни души, повсюду запах серы, а в пасмурной дымке с трудом угадывается день. Как на картине замерло всё, лишь перекаты опавших листьев и синяя мгла быстро плывущих облаков слегка оживляют застывший вид таинственного города. Немного растерян, неприятное чувство... да, и похоже скрываюсь давно, в Югославии или в Боснии, и всё это будто знакомо, хотя я не был в этих краях никогда, а в памяти есть... странно, и нет во мне удивления. Стою в раздумьях, выбирая путь, но надо идти, прохладный ветер толкает меня в спину по серой улице в направление к лестнице величавого здания, который чинно стоит в дали на возвышенности прямо по ходу моего движения. Приближаюсь вплотную, высокие дубовые двери немного приоткрыты, словно давно ожидают меня, я вхожу. Внутри темно, но постепенно становятся видны очертания огромного помещения. Ровные ряды скамеек по обеим сторонам разделяет широкий проход по центру. Полумрак и внезапная тишина напрягают, только громкие звуки моих шагов доносятся до всех уголков и отражаясь эхом вдалеке подтверждают масштабы величия здания. Медленно и осторожно продвигаюсь вперёд, затем немного ещё, присаживаюсь с краю ближе к передним рядам по правую сторону от главного входа. Мой взгляд любопытно бороздит всё вокруг, и зрительное восприятие вскоре побеждает темноту. Постепенно слева от центрального прохода на переднем ряду начинает проявляться силуэт сидящего человека. Мысленно задаюсь вопросами... и тут же на них возникают ответы, словно они от него, но нет, не от него, видно уже, он прихожанин, пусть даже священник... А здание, больше похож на храм католический, хотя, всё это ещё не ясно, здесь виден алтарь, а над ним, небольшая рамка чёрная с очертанием тёмного лица внутри, явно, икона. Внезапно, по правую сторону от меня, в стене появилась красивая арка, словно открытые ворота, яркие лучи света из внутри сразу осветили меня, взору открылся удивительный вид, лучезарный простор из света перламутра, словно огромный жемчуг в каменной оправе загадочного здания. И там, за аркой проявилось что-то, тоже похожее на алтарь, но всё искрится белым светом исходящий сверху, и точно знаю я, такой "комнаты" в плане здания не было. Так что же это?... Вдруг, в храме над алтарём, начал оживать тот образ тёмный в чёрной рамке издавая угрожающие вопли парой похожие на звуки медвежьего рычания. Появился оглушительный шум сотрясающее всё здание, с потолка посыпались мелкие камни, а в зале падали предметы. В результате, по левую сторону от меня, открылась не большая дверь, в которую быстро выбежал тот самый прихожанин… Не теряя времени, спасаясь от возможных завалов, я бегу вслед за ним, но спотыкаясь между рядами скамеек, падаю, и в тот же момент из лучезарной "комнаты" выпадает что-то сияющее в форме овала, похоже, это Лик, но нет очертаний, и озаряет он, как самый ярчайший луч света… Я пытаюсь скорее подняться, чтобы выбежать, но Лик взлетает и зависает прямо передо мной, как будто заграждая мне выход из храма. В страшном удивление мысленно задаюсь вопросом "что это, чего хочет?", замирает сердце, а взгляд мой застывает на Лике. Странно, но постепенно появляется радостное чувство полного понимания.., с какой-то необычайной теплотой в груди я протягиваю ему руку, небольшая пауза, а затем, этот Свет плавно ложится на ладонь. И лишь тогда, смело, невзирая на шум и тряску, уверенными шагами направляюсь к новой цели. Вхожу в лучезарную арку, с трудом по сливающимся от света выступам забираюсь до самого верха и устанавливаю светящийся Лик на прежнее место. Моментально становится тихо, умолкли шумы, кончилась тряска, а радость происходящего и зрительное восприятие искрометного света уводили мой взор в бесконечность…  
Тюрьма, бывшее здание старинного монастыря, шумная компания заключённых в сигаретном дыму, за решеткой зима, впереди неизвестность, но радость доброго дела переполняла меня, хоть и было это во сне! Казань, СИ-1. Через три месяца я был оправдан судом (1997-1998 г.).

رينات Rashidovich موسين


///

[Зиновий Тененбойм]

lica_alica о церкв-красотах и Каутский.
lica_alica : Монастыри давно уже на подъеме, это везде вокруг заметно. Уже и отдельные сельские церковки в порядок много где приводятся.
ZT (Зиновий Тененбойм) : И это всё в честь Иисуса Иосифовича Христа. –
Моисей и Иисус на очередной сессии ООН. Моисей : Исход 11:7 .. Дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами.
ZT. В унисон этому и Иисус Иосифович тоже (в изложении Матфея) : Мф 10:5-6. Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибающим овцам дома Израилева.
ZT. Тот же самый И.И. Христ. - Лишь евреи - люди, а все не евреи - псы: Мф 15:22 и дале, Мк 7:27. - Свист, овации, гнилые помидоры...
Афиняне - не евреи, Римляне - не евреи, Лондонцы - не евреи, Нью-Йоркцы - не евреи, Парижане - не евреи, Арабы и прочие разные шведы - не евреи все 3 тысячи лет подряд за такие вот эпитеты восторженно засыпают супер-еврея Моисея и супер-еврея Иисуса Иосифовича Христа цветами и кричат им ура:
нравится этим прочим разным шведам числиться псами...
"...Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина хананеянка, вышедши из тех мест, кричала Ему: помилуй меня. Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступивши, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подошедши, кланялась Ему и говорила; Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам" (Евангелие от Матфея, гл. 15, ст. 21-26. ZT. Такое и в Мк 7:27. См. и Лк 12:46, 21:24).
ZT. Ученики Иисуса Иосифовича были тоже равнодушны к просьбе женщины, но им надоел её крик: не в нокаут же её послать...
ZT. Отвергнутый иудеями, но борясь за электорат, - Иисус Иосифович Христос послал учеников вербовать кого ни попадя из, увы!, псов. Так тысячу и сотни лет поступали многие политиканы.
Иисус Христос. - Лишь евреи - люди, а все не евреи - псы: Мф 15:22 и дале, Мк 7:27.
ON : Как соотнести тогда "инородец-собака" с интернациональным: "нет ни эллина, ни иудея"?
ZT. : Верно, что никак. Потому что "ни эллина, ни иудея" - это слова не Иисуса Христа, а слова апостола Павла. Но Иисус Христос – главнее апостола Павла. А апостол Павел в отношении Иисуса Христа – "ренегат Каутский" (© В.И. Ленин).
ZT. Это из моего обширного http://zt1.narod.ru/doc/yumor-o-relig.doc .

[Зиновий Тененбойм]

>  "Да вы, Зиновий, просто споткнулись об частности, и вы – тот самый Бамбула!". ZT. Нет, каждая из таких моих интернетных атеистических миниатюр - не частный наскок, а нечто из имеющегося в интернет моего, Зиновия Тененбойма, масштабного спектрального анализа соответствующих объектов http://ztrelig.livejournal.com/ , http://vk.com/tenen . За не исключением (не исключением!) моей критики ап. Петьки. Ибо и тут, помимо моих публикаций a la from обноскин (obnoskin , пьеска об Анании и Сапфире) есть у меня по типу и такое как:
ZT. Бытует расхожее мнение, что первохристиане - социалисты,
но социализм – это:
общественная собственность
НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА,
чего не было у первохристиан.
Иисус Христос решительно отвергал производство. Нагорная проповедь — Мф 6:25. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться .. (ZT. и т.д. против труда и производства)
Но социализм – это:
общественная собственность НА СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА,
а в секте ап. Петра производства не было, а значит не было и социализма.
А что было? - Деяния апостолов гл.5. За недоданные целковые супругов Анания и Сапфиру за 180 минут по очереди прибили насмерть ..
/ Ап. Петр спросил Иисуса: «Господи, сколько раз я должен прощать своего брата, если он грешит против меня? До семи ли раз?». Иисус: «Не до семи, а до семидесяти семи раз» (Мф 18:21, 22).
ZT. Почему же в Деяния ап. гл.5 этот самый, не на ночь будь упомянутый, ап. Пётр и тоже (же) пресловутый Святой дух не простили супругов Анания и Сапфира даже и один раз? ZT. Убили бы Анания, и на этом бы остановились, - так нет: надо убить и Сапфиру ..
Деяния ап. 5:9. Но Петр сказал ей: .. вот, входят в двери погребавшие [стахановски, за 180 мин.] мужа твоего; [сейчас] и тебя вынесут.
/ У попа была собака / он её любил / она съела кусок мяса / он её убил / в могилу закопал и надпись написал, что : / У попа была собака / он её любил .. (и т.д.)
/ У ап. Петра были прихожане Анания и Сапфира / ап. Пётр их любил / они не донесли какие-то денежки / он, ап. Пётр, их убил / стахановски за 360 минут обоих их в могилу закопал / и в Деяния ап. гл.5 написал, что : / У ап. Петра были прихожане Анания и Сапфира / ап. Пётр их любил .. (и т.д.).

ZT. А вот пьеска Обноскина. –
hueviebin1> Зюганов назвал Христа первым и главным коммунистом
ZT. Как "коммунистическое учение" Иисуса Иосифовича Христа осуществляла кодла Петьки-Камня.
ZT. И католицизм, и протестантство, и православие в равной (в совершенно равной!) степени выросли из:
Деяния апостолов гл.5.
Про Деяния апостолов гл.5
[ ZT. © не я ]
obnoskin
"X-во. Начало проекта".
Действие первое.
Акт-1.
День деньской от p.x.
Петька-Камень и его кодла в комнате самого дорогого в городе дворца.
На полу валяются деньги, драгоценности, слитки драгметаллов...
Приходит Анания. Отдаёт бабло.
Петька (считает бабло):
- Это всё?
Анания:
- Всё.
- А где остальное?
- Нету. Это всё, что есть.
Петька:
- А, ну тогда пошли со мной к папе и его сыну, и там потолкуем.
Уходят оба. Возвращается Петька-Камень один. Согопник Иаков спрашивает Петьку.
Иаков:
- Петь, Анания где?
Петька:
- Его папа с сыном полоснули бритвой по горлу и в колодец бросили. Иди посмотри...
Приходит Сапфира.
Петька:
- Ну что, Сапфира, как дела?
Сапфира:
- Хорошо, Петь.
Петька:
- А где бабло?
Сапфира:
- Так Анания же тебе приволок.
Петька:
- Анания скурвился и зажал остаток, сказал, что он у тебя.
Сапфира:
- У меня нет ничего, Петь. Всё тебе отдали. До последнего сикля.
Петька:
- А, ну тогда пошли со мной к папе с его сыном, и там поговорим.
Уходят оба. Возвращается Петька-Камень один. Согопник Иаков снова спрашивает Петьку:
Иаков:
- Петь, Сапфира где?
Петька:
- Её папа и его сын полоснули бритвой по горлу и в колодец бросили. Иди посмотри...
Акт-2.
Проходят дни-деньские (Это когда один день - что тысяча лет). Родственники Анании и Сапфиры тысячный раз подают иск в суд об убийстве и вымогательстве петькиной кодлы с привлечением её к ответственности.
Судья (С высшим юридическим образованием, но уже получивший откат):
- Вам чево?
Родственники:
- Мы бы хотели (бла-бла-бла) признать виновными Петькину кодлу, привлечь её к ответственности и получить компенсацию...
Судья (получивший в своё время откат):
- Вы что, охренели, что ли?
- С кого получать хотите бабло?
- Кодла-то петькина здесь причём?
- Да и когда это было?
- Да и было ли это вовсе?
- Срок давности. Знаете, что это такое?
Судья кричит в зал (топая ногами) и размахивая руками:
Судья (получивший в своё время откат):
- Арестовать всех родственников в зале суда и без права переписки на 10 лет в лагеря!
Секретарь:
- Судебное заседание объявляется закрытым. "Все свободны".
(продолжение следует) [ ZT. © не я ]
ZT. Я посоветовал автору пьески о Деяния ап. гл.5 (обноскину) : Неси во МХАТ, с руками оторвут. В качестве музыкального сопровождения - "Антиклерикальная" Вл. Семёновича.