Сценарии дальнейшего уничтожения России.

[Иван Александрович]

Темнота! Это были русские, которые "косили" под евреев, чтобы "слинять" из СССР.

Да не песди, однако. Торгово - рабовладельческие союзы РОХДАНИЯ И РУСЬ , орудовавшие в Западной и Восточной Европе, известны по историческим источникам уже с 6 века н. э. (тогда же возникают и те,кого принято называть СЛАВЯНАМИ) :
http://amkob113.narod.ru/irma/irm-7.html


Проблема в том, что ИСТОРИКАМ НЕ УДАЛОСЬ ИДЕНТИФИЦИРОВАТЬ НАЗВАНИЕ "ЛУХТАНИЯ". Мне эта задача оказалась по плечу: Лухтане (лукане , лужичане  лугии) являются ВЫХОДЦАМИ ИЗ ХОРОСТАНА :

http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=476923


НО ПОСКОЛЬКУ ХОРОСАНСКАЯ  ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ РУССКОГО НАРОДА ПОКА НЕ ПРИЗНАНА НАУЧНЫМ  СООБЩЕСТВОМ, РУССКИМ В САМОИДЕНТИФИКАЦИИ ПОКА ОТКАЗАНО.

Ибо сначала необходимо определиться в своём происхождении. И только потом можно заявлять свои претензии на территорию и наследство.

[Fomalgaut]

Проблема в том, что ИСТОРИКАМ НЕ УДАЛОСЬ ИДЕНТИФИЦИРОВАТЬ НАЗВАНИЕ "ЛУХТАНИЯ". Мне эта задача оказалась по плечу:

Вас надо на "Шнобелевскую премию" выдвинуть! Уникальный Вы наш. Чтоб Вы были здоровы!

[Иван Александрович]

Вас надо на "Шнобелевскую премию" выдвинуть! Уникальный Вы наш. Чтоб Вы были здоровы!

Запомни тупая псина - меня премии не интересуют. Мне за державу,что таких выблядков как ты, наплодила, обидно.

Цитата: «…Нас интересует и нам нужно не умножение количества сказок - их у нас и так достаточно, а снятие завесы с нашей начальной истории. Нам нужно увидеть ее без прикрас и извращений, чтобы знать, кто мы и откуда мы, и какие цели и пути к ним были предначертаны породившими нас далекими предками. Подымаемая вокруг этого пыль никак не способствует прояснению горизонта, лишь засоряет глаза и затрудняет дыхание тому, кто эти завесы над славянской историей устраняет».

[Fomalgaut]

Запомни тупая псина - меня премии не интересуют. Мне за державу,что таких выблядков как ты, наплодила, обидно.

Так Вы, значит, патриот?

[егор123]

Да не песди, однако. Торгово - рабовладельческие союзы РОХДАНИЯ И РУСЬ , орудовавшие в Западной и Восточной Европе, известны по историческим источникам уже с 6 века н. э. (тогда же возникают и те,кого принято называть СЛАВЯНАМИ) :
http://amkob113.narod.ru/irma/irm-7.html


Проблема в том, что ИСТОРИКАМ НЕ УДАЛОСЬ ИДЕНТИФИЦИРОВАТЬ НАЗВАНИЕ "ЛУХТАНИЯ". Мне эта задача оказалась по плечу: Лухтане (лукане , лужичане  лугии) являются ВЫХОДЦАМИ ИЗ ХОРОСТАНА :

http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=476923


НО ПОСКОЛЬКУ ХОРОСАНСКАЯ  ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ РУССКОГО НАРОДА ПОКА НЕ ПРИЗНАНА НАУЧНЫМ  СООБЩЕСТВОМ, РУССКИМ В САМОИДЕНТИФИКАЦИИ ПОКА ОТКАЗАНО.

Ибо сначала необходимо определиться в своём происхождении. И только потом можно заявлять свои претензии на территорию и наследство.

надо же ...но Сколько лет Киеву?Када Ратибор навешал Византии?А от кого бежал царь Дарий?
А кто не пустил Македонского пройти Севером?
Славянскому календарю-7000лет и сколько тысчилетий надо к его приходу
Славяне контролировали до н.э.-три четверти Евразии,откат начался с подлого убийства на пиру вождей скифов...
Как и Эсты Культуры ободритов славян бодричей и лютичей-прогнили западным чуждым славянам жертвоприношениям...
славяне как и щаз часто жиди с другими народами как в Сибири,от чего в археологических раскопках часто вносится путаница...
Скифы кочевых славян обитали от Греции до Тихого океана,возможно проходу мешали Горы и от северных Лесов до Азии...
северные леса-племенами РОССОВ-РОСС-СИИ
А Название Русь получила от одного из братьев -Руса,и последователей его образа жизни
Между скифами и Россами-не было границ,родственники были по обе стороны,скифы оседали с россами,Россы уходили кочевать со скифами,крепостного права-кому куда идти-ТОГДА ещё не было...
Посылать кому куда идти-стали позднее ...

[Иван Александрович]

надо же ...но Сколько лет Киеву?Када Ратибор навешал Византии?А от кого бежал царь Дарий?
А кто не пустил Македонского пройти Севером?
Славянскому календарю-7000лет и сколько тысчилетий надо к его приходу
Славяне контролировали до н.э.-три четверти Евразии,откат начался с подлого убийства на пиру вождей скифов...
Как и Эсты Культуры ободритов славян бодричей и лютичей-прогнили западным чуждым славянам жертвоприношениям...
славяне как и щаз часто жиди с другими народами как в Сибири,от чего в археологических раскопках часто вносится путаница...
Скифы кочевых славян обитали от Греции до Тихого океана,возможно проходу мешали Горы и от северных Лесов до Азии...
северные леса-племенами РОССОВ-РОСС-СИИ
А Название Русь получила от одного из братьев -Руса,и последователей его образа жизни
Между скифами и Россами-не было границ,родственники были по обе стороны,скифы оседали с россами,Россы уходили кочевать со скифами,крепостного права-кому куда идти-ТОГДА ещё не было...
Посылать кому куда идти-стали позднее ...

Справка для невменяемого интеллигентствующего быдла: "Славянские звуки" попали в Европу не ранее 6 века н.э.  С этого времени и началась так называемая "ВАРВАРИЗАЦИЯ ЕВРОПЕЙСКИХ ЯЗЫКОВ".

СЛАВЯНАМИ ЖЕ ДО 6 ВЕКА в ЕВРОПЕ НАЗЫВАЛОСЬ СОСЛОВИЕ РАБОВ (цитата):

В этой связи позволю привести соответствующую цитату, которой нельзя не доверять в силу самой безоговорочной обстоятельности изложения:
«Когда слова sclavus, обозначающее социальное значение человека как – раба, стало синонимом понятия, обозначающего этническую принадлежность человека, т.е. как СЛАВЯНИНА; и когда понятие СЛАВЯНИН утвердилось только в качестве обозначения человека, как принадлежащего только к этнической общности людей, а также самой такой этнической общности людей.

На основании ниже материала изложенного на сайте:
http://www.s155239215.onlinehome.us/turkic...vsAndSlaves.htm - я нашел возможным переложить его на новой принципиальной основе, противоположной изложенной.
Думаю, такая интерпретация вполне уместна, поскольку, на мой взгляд, более соответствует тому мировосприятию, которое характеризовала менталитет граждан Римской империи до придания христианству статуса официальной государственной религии. Древние римляне, соотносясь с чужими - варварами, изначально интересовались ими лишь как подчинёнными данниками или рабами.

Как известно, большинство западноевропейских слов, обозначающих понятие «раба» происходят от латинского слова sclavus, первоначально не имевшего значения как «славянин»: не только английский раб, но также и немец склав, голландский язык slaаf, датский раб, шведский раб slaаf , уельский slaf, бретонец sklav, французский язык esclave, испанский esclavo, португальский escravo, итальянский schiavo, албанский skllaf, современный греческий sklavos, и т.д. Слово также вступило в испанский арабский язык, где это стало saklabi или siklabi, множественным sakaliba, со значением «евнуха». В Италии, lat. sclavus развился в schiavo, через регулярные фонетические преобразования и, наконец ciao, стало итальянским неформальным приветствием, теперь известное всем.
Интересно, что такое же развитие этого слова, но полностью независимое от северо-итальянского, имело место в юго-восточных итальянских диалектах, где schiau имеет то же самое происхождение и то же самое значение как ciao. Надо заметить, что юго-восточная Италия была также областью очень раннего славянского влияния, через импорт рабов (ср. Aebischer 1936, 487).
Относительно семантического изменения (замены) понятия «раба» к простому приветствию, это можно легко объяснить, сравнивая подобное, когда в некоторых частях центральной Европы слово «servus», первоначально означавшее «служащего», стало обычным приветствием.
Почему всё это важно для традиционной теории этногенеза «Slavs»? Из-за перехода от значения слова «раб», определявшего социальный статус человека, как подневольного, в значению слова «славянин», определявшего этническое происхождение человека, поскольку этот факт имеет большое историческое значение.

[Иван Александрович]

Посмотрим поближе на детали.
Имеется целое собрание средневековых источников, из которых можно составить очень большой список, которые систематически фундаментально изучались, на предмет истории значения латинского слова Sclavus (Aebischer 1936, Verlinden 1943, 1955). Установлено, что самый раннее представление слова sclavus – как славянин, относиться к началу средневековья: точнее, когда значение определения slavs, переместилось с традиционного значения. (А именно, когда Avars в 567 г. переместил большое число рабов = slavs в Паннонию, где проживали не крещённые племена. Возможно, это было начало следующей ассоциация Slav = slave). Начало регулярных постоянных поселений slave, как рабов в Паннонии зарегистрировано в летописях, следующим образом - «когда Slavs сидели на Дунае». Slavs начинают медленное распространение своих регулярных поселений в Паннонии и за пределами Паннонии. Wolfram 1987,70.-Translator's, примечание.
Действительно мы находим значение слова «раб», связанное со словами sklavos sklavus, которые используются в, общем контексте, и греками Византии, а позднее, и в латинских документах начиная с 10-го столетия нашей эры. Большинство филологов и историков, которые обсуждали эту проблему, склонны читать в самых ранних текстах слово «раб», вместо «славянин», как определение человека по его социальному признаку, а не этническому. Самое раннее осмысление греческого слова sklavos, в этническом смысле, может быть найдено в греческих текстах не раннее 6 в.н.э. По Vasmeru, например, значение слова sclavos в Agathias (6 в.н.э.) имеет ещё значение «раба» (Aebischer 1936, 485).

Как учёные объясняют семантическое развитие от «раба» до «славянин»? Все исторические источники неопровержимо показывают, что славянская область была главным источником рабов в течение всего раннего средневековья, начиная, вероятно, с 6-го столетия, и пиком – в 10-ом столетии. Это предпочтение рабам происходившим с этнической славянской области столь сильно, что трансформирует понятие «раб» - Slavs на этнос проживающий в Паннонии. Это легко объяснимо. В то время люди из этой местности были ближайщими не крещёнными язычниками. Эта деталь очень важна, поскольку объясняет, почему торговцы рабами в период раннего средневековья – главным образом венецианцы, генуэзцы и евреи – не нарушали принципы теперь уже нового, после Римской Империи, “Societas christiana” («Христианской общины»), которую представил Римский папа Григорий Великий в конце 6-го столетия, согласно которому все крещеные люди не прикосновенны, т.е. не могут быть рабами у кого –либо из этого мира “Societas christiana”, а если таковые были, то должны быть исключены из рабства.
Резюме: ассоциация слова раб = sclavus, с понятием славянин, возможно лишь в период между 6-ым и 10-ым веками н.э.

(с) Валерий Виленский.
http://forum.rosbalt.ru/index.php?act=ST&f=2&t=5516312&hl=slave&view=findpost&p=3078387 К.Ц.

[Fomalgaut]

надо же ...но Сколько лет Киеву?Када Ратибор навешал Византии?А от кого бежал царь Дарий?
А кто не пустил Македонского пройти Севером?
Славянскому календарю-7000лет и сколько тысчилетий надо к его приходу

Обратите внимание, что этот (ИА) люмпен-пролетарий 6 разряда, специалист по задвижкам, мнящий себя историком, упорно обходит тему "Аркаима". Ведь эта цивилизация предтечи Руси. Кочевые народы не строили городов и не имели металлургии.

[Иван Александрович]

Обратите внимание, что этот (ИА) люмпен-пролетарий 6 разряда, специалист по задвижкам, мнящий себя историком, упорно обходит тему "Аркаима". Ведь эта цивилизация предтечи Руси. Кочевые народы не строили городов и не имели металлургии.

Справка для невменяемого быдла и пидораса:

Цитата из иранского сайта:

В Хорасане родились поэты Фирдоуси, Аттар, Джами, философ Аль-Газали и, конечно же, великий Омар Хайам. Хорасан тысячи раз подвергался опустошительным завоеваниям узбеков, монголов и народов, вовсе нам не известных. В конце концов, именно этот край наряду с Россией является прародиной всех арийских народов, предки которых некогда откочевали из района нынешней Челябинской области (г. Аркаим) к реке Герируд ("гери" - арий) в афганской части Хорасана. Впоследствии индоевропейцы расселились уже по всему Ирану и Индии, а оттуда вновь вернулись в Россию и двинулись на Европу.

Интересно, что и сейчас хорасанцы как по менталитету, так и по внешности больше всех восточных людей похожи на русских. Нередко можно встретить здесь человеческие типажи, вполне уместные где-нибудь в Калужской области.

http://farhang.al-shia.ru/horasan_g.html


***Ну что мразь жидовская,  отсосать у русских не хочешь.  

[ШМАС]

Вано глубоко копаешь.
Почти и не видно че там в глубине эпосов народов.
Сказки кандидатских и докторских диссертаций.

[Fomalgaut]

Интересно, что и сейчас хорасанцы как по менталитету, так и по внешности больше всех восточных людей похожи на русских. Нередко можно встретить здесь человеческие типажи, вполне уместные где-нибудь в Калужской области.
http://farhang.al-shia.ru/horasan_g.html
***Ну что мразь жидовская,  отсосать у русских не хочешь.  

Ну, какой же Вы русский? Судя по-всему, Вы "урюк" косящий под русского (бухарский еврей).



Отсюда и Ваша "подкожная" тяга к "Хоросранским" мифам про Прародину русских. И минареты Ваши и мечети созданы значительно позднее плавильных печей Аркаима. У русских есть более "глубокие" мифы про Прародину - "Гиперборея" http://joy4mind.com/?p=3230 С Артефактами, кстати...

[ШМАС]

Вано читаю твои сообщения.
Молодец.
Типа ученые мысли,а я люблю,чтоб ученая мысль распространялась.
А то дебилы типа мишки и амиго заполонили инфопространство.
Житья от них нет
Так мишка прикинь распространят рецепты стекломоя.

[Fomalgaut]

Вано читаю твои сообщения.
Молодец.
Типа ученые мысли,а я люблю,чтоб ученая мысль распространялась.

Если Вас не затруднит, поделитесь методами отличения "официальной науки" от "псевдонауки". Есть некоторые, но по-видимому они не полные
http://oko-planet.su/science/sciencediscussions/159655-15-priznakov-psevdo-nauki-v-state-knige-teleperedache.html

[ШМАС]

Если Вас не затруднит, поделитесь методами отличения "официальной науки" от "псевдонауки". Есть некоторые, но по-видимому они не полные

Спроси у Вано.

[Иван Александрович]

Вано глубоко копаешь.
Почти и не видно че там в глубине эпосов народов.
Сказки кандидатских и докторских диссертаций.

Почему не видно? Не видно тупопрылому быдлу типа Fomalgautа , Странника и прочей слабоумной публики.

Есть вещи, которые НЕВОЗМОЖНО ИГНОРИРОВАТЬ. Например, извечстны ДВА ФАКТА , непосредствено связанные с русами.

Первый факт - это ТОРГОВЛЯ СВИНЦОМ : Во многих сообщениях  так и говорится, что русы торгуют рабами, мехами и свинцом.

Второй факт - Что у русов - СУЛЕЙМАНОВЫ МЕЧИ.
Вот, в частности, какое сообщение  выложил академик РЫБАКОВ:

Цитата  академика АН СССР Б.Рыбакова из работы «ПЕРВЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА О ГОСУДАРСТВЕ РУСИ».
«В 1892 г. русский ученый А. Г. Туманский, разыскивая астрономические сочинения хана Улугбека, случайно натолкнулся в Бухаре на ценнейшую древнюю географию — “Книгу пределов мира”. Рукопись была написана в 983 г., когда на Руси княжил Владимир I, но безымянный персидский автор опирался на старых арабских и среднеазиатских географов VIII—IX вв. (Ал Балхи, Ал Хорезми и др.); его сведения о Восточной Европе можно отнести к первой половине IX в., т. е. примерно к тому же времени, что и свидетельство Нестора о первоначальной доваряжской Руси.
У автора “Книги пределов мира”, как и у Нестора, “Русская земля” рассматривается отдельно от земли славян, но это следует понимать не как противопоставление славян русам, а лишь в географическом смысле применительно к той сравнительно недолгой эпохе, когда Русь в качестве государства уже существовала, но всех восточных славян еще не объединила.

Вот главная часть текста “Книги пределов мира”, говорящая о Руси: К востоку от этой страны - горы печенегов; к югу от нее - река Ruta (Рутана); к западу от нее - саклабы; к северу от нее - ненаселенные Земли Севера. Это обширная страна, и жители ее злонравны (badh tab'), неподатливы (badh-rag va na-sazanda), имеют надменный вид (shukh-ruy), задиристы (sitiza-kar), и воинственны (harb-kun). Они воюют со всеми неверными (kafir), живущими вокруг них, и выходят победителями (bihtar ayand). Властитель их назывется Rus-khaqan. Эта страна чрезвычайно облагодетельствована/благоприятствуема природой в отношении всего необходимого (для жизни). Часть (guruh) из них **отличается любезностью обхождения (**в английском тексте - practise chivalry) (muruvvat). Они держат в почете знахарей (tabiban ra buzurg darand). Ежегодно они выплачивают десятую часть от своей добычи и торговых доходов (ghanimat va bazurgani) **правителю/правительству (англ. government) (sultan). Среди них проживает часть славян, которые прислуживают им. Из 100 локтей (gaz) хлопковой ткани (karbas), более или менее того, шьют они штаны (**в английском переводе - trousers?; вероятно в оригинале shalvar - шальвары?), которые надевают (andar pushand), засучив их выше колена (bar sar-i zanu gird karda darand). Они носят шапки из шерсти (ba sar bar nihadha darand) с хвостами спадающими сзади на их шеи (dum az pas-i qafa furu hishta). Одна часть населения — воины, рыцарство. Они хоронят своих мертвых со всем их имуществом, платьями и украшениями. В могилу покойникам они ставят пищу и питье.
“Куяба” (Киев) — русский город, ближайший к странам ислама. Этот город, расположенный в приятной местности, является резиденцией царя 

[Иван Александрович]

Вано читаю твои сообщения.
Молодец.
Типа ученые мысли,а я люблю,чтоб ученая мысль распространялась.
А то дебилы типа мишки и амиго заполонили инфопространство.
Житья от них нет
Так мишка прикинь распространят рецепты стекломоя.

А вот о булате,который изготавливали в ХОРОСТАНЕ:

И ещё одна справка , относящаяся к названию Хоростана как Саблестана, которая  имеет конкретное отношение  к рассматриваемому выше вопросу об АВАРСКОМ ВООРУЖЕНИИ: По книге Юрия Григорьевича Гуревича Загадка булатного узора. После похода Александра Македонского индийские способы производства вутца — а в древности «Индией» в Европе называли все азиатские страны за Гималаями — распространяются в Сирию, Аравию и другие области Средней Азии. Крупнейшим центром производства индийской стали и оружия из нее становится город Дамаск (Сирия), куда македонцы вывозили всех мастеров, которых только могли найти в странах Востока. Из Дамаска через Персию (Иран) вутцы доставлялись в Европу.
В Иране железо знали давно и называли его «пулад». В Индии железный век начался только на рубеже VIII и VII веков до нашей эры; между тем на Переднем Востоке и в Закавказье переход к массовому железному производству произошел на 400 — 500 лет раньше. Одни из железоделательных центров здесь охватывал части современных Турции, Армении, Грузии и Ирана. В XII — XI веках до нашей эры в этом районе находилась древняя страна Пулуади. По мнению академика АН Грузинской ССР Г.А.Меликишвили, с нею связаны названия стали в ряде восточных языков. Отсюда и второе название индийского вутца — «пулад». От этого слова исходит русское слово «булат», которое и закрепилось за индийской сталью. Мечи, кинжалы, сабли и ножи из нее часто называли «булатами».
Булат различали с давних пор по ряду внешних признаков. При оценке качества булатного оружия большую роль играл рисунок на клинке. В узоре имели значение форма, величина и цвет основного металла (фона). Высшие сорта персидского и индийского булата характеризовались крупным сложным рисунком, состоящим из повторяющихся групп гроздевидных фигур, принимающих разнообразные формы: клубков, мотков и прядей, формирующих сетчатые и коленчатые узоры, четко выступающие на темном грунте с золотистым отливом. К ним относились табан (буквально - блестящий), кара-табан (черный блестящий), хоросан и кара-хоросан (Хоросан - провинция в Персии).
Самый лучший булат кара-табан был известен также под названием «Кирк нардубан» - «Сорок ступеней». Вдоль его клинка длиной около метра с темно-бурым или черным грунтом с золотистым отливом размещался белый коленчатый узор, состоящий примерно из 40 фрагментов - колец с поперечными прядями. Испытывали булатный клинок и на упругость: его клали на голову, после чего оба конца притягивали к ушам и отпускали. Если остаточной деформации не обнаруживалось, качество клинка считалось хорошим. Таким образом, оценка качества булатных клинков представляла собой некий ритуал: сначала подолгу изучали узор, затем, щелкнув по клинку, слушали звук, после этого проверяли его упругость и лишь в последнюю очередь, если клинок заточен, пробовали, как он рассекает тончайшую ткань. Последнее испытание состояло в том, что клинок ставили под углом и накидывали на него кусок тонкой ткани. Ткань, соскальзывая по лезвию клинка, должна была разрезаться пополам. Считалось, что лучший булатный клинок должен обладать следующими качествами: узор его должен быть крупный сетчатый или коленчатый, белый, отчетливо выделяющийся на черном (темном) фоне, с золотистым отливом; клинок должен был издавать чистый и долгий звук; гнуться в дугу и распрямляться после этого в струнку; рубить гвозди и перерезать тонкие сорта ткани. Основное назначение булата - изготовление клинков. Главное достоинство клинка - острота его лезвия. Лезвие булатного клинка можно было заточить до почти неправдоподобной остроты и сохранить эту остроту надолго. У клинков из обычной углеродистой стали заостренное лезвие выкрашивается уже при заточке - как бритву, его заточить нельзя. «Бритва остра, да мечу не сестра», - гласит русская поговорка. А вот булатному клинку бритва как раз была «сестра»: его затачивали до острия бритвы, и он сохранял свои режущие свойства после того, как побывал в деле. Такое возможно лишь тогда, когда сталь обладает одновременно высокой твердостью, вязкостью и упругостью - в этом случае лезвие клинка способно самозатачиваться. В средние века всякий клинок, обладающий более или менее высокими режущими свойствами, называли булатом.

[Иван Александрович]

Но ещё одним ориентиром, который  в какой – то мере также подогревал интерес к данному региону, относится к названию «Уртаб» (цитировать):   URTAB  - город, в котором чужеземцев, когда они посещают его, убивают. Он производит весьма ценные клинки и мечи, которые можно согнуть пополам/вдвое (u ra du tah tavan kardan), но как только руку убирают, они возвращаются в прежнее положение.

: сулеймановы мечи – такие имели хождение как в в Хоросане, так и  в Ургенче  и  Киеве:    «URTAB  - город, в котором чужеземцев, когда они посещают его, убивают. Он производит весьма ценные клинки и мечи, которые можно согнуть пополам/вдвое (u ra du tah tavan kardan), но как только руку убирают, они возвращаются в прежнее положение. «Славяне храбры И прибыл я в город [страны] славян, который называют «Гор[од] Куйав». А в нем тысячи «магрибинцев», по виду тюрков, говорящих на тюркском языке и стрелы мечущих, как тюрки. И известны они в той стране под именем беджн[ак]».
2.   Торговая сеть русов - хоросан, существовавшая параллельно с торговой сетью  евреев – рахдонитов,  действительно имела место быть. Причём, что также важно, сами  евреи- рахдониты  в торговой сети Лухтании  никак не могли участвовать, потому что этим занимались русы – лутаны: «Что же касается Арсы, то я не слышал, чтобы кто-либо упоминал о достижении ее чужеземцами, ибо они (ее жители) убивают всех чужеземцев, приходящих к ним . Сами же они спускаются по воде для торговли и не сообщают ничего о делах своих и товарах своих и не позволяют никому следовать за собой и входить в страну свою».» Русы – многочисленные народы, имеющие отдельные виды. У них есть вид, называемый Луда’ана» - правильнее  всё же ЛУТАНИЯ или же Лукания, ибо хоросан зовут ещё ЛУТАНАМИ ,  ЛУКАНАМИ  и ЛУКОЛАНАМИ.
3.   Русы –  (как хоросаны),   были универсальными верующими – в одном случае они принимали ислам, в другом – иудаизм, в третьем -  христианство, (в последнем случае  даже платили джизу), к примеру, в Багдаде. Понятное дело, универсальность использования разных мер позволяла получать  целый ряд преимуществ по сравнению с верующими фанатиками,  заточенными как какую – то одну, узкую специализацию.
4.   Русы – хоросаны  действительно верблюдами добирались до Багдада – лошадь в тех местах  (где одни пустыни и небольшие оазисы),  того времени , по всей видимости, была нонсенсом .
5.   Русы действительно жили рядом с ас - сакалибами - турками, с сакалибами – кипчаками фактически рядом,  в одном регионе. Причём  сакалибы,  в общем и целом, иногда сами хотели стать рабами. Ибо  в частности, как известно, значительная часть рабов, вывозимых в Самарканд и Прагу,  происходила из черкесов и половцев, которых арабские авторы попросту называют  ас - сакалибами .
6.   Новгород  действительно не входил в сферу интересов хоросанов, поскольку это была вотчина русенов (  влахов, жидов),  орудовавших в Центральной Европе.
7.   Ничего удивительного в том, что авары – жужани были христианами  - нет. Другое дело, что придя в Европу, на  территориях Аварского Каганата был создан своеобразный заповедник, культивирующий различные еретические направления разных религий. И это не нравилось ни Ватикану, ни Византии.
8.    Теперь понятно, почему авары, придя  в Паннонию,  относились к  так называемому «славянскому племени дулебов» как к своему рабочему скоту. «Гунны Агарджи Дуло были потомками северокитайских булгар – сяньбийцев. Они называли идельских (итильских , белых) булгар булярами (билярами), потому что  это была ровня белым гуннам, а дунайские болгары Аспаруха относились к «чёрным» болгарам, обслуживающим интересы белых.
Теперь понятно, что крепость, называемая  Нарын – Кала, находилась вблизи г. Балх в Хоростане, где и были «розовощёкие и голубоглазые русы» , охранявшие «КНЯЖЕСКУЮ КАЗНУ»,  а вот сам  их главный начальник (Великий Князь или КАГАН-ХАКАН), находился в стороне Кумук, конкретно – в г. КИЕВ, поскольку для Хоростана Киев – это провинция кумукской степи.    «Крепость была в стороне русов, а город и его управитель - в стороне Кумука.»  Славян больше, чем русов, и они обильнее богатством. Среди них – солнцепоклонники и идолопоклонники, и среди них [есть] такие, которые ничему не поклоняются ».  «Описание страны русов. Они большой народ из турок. Страна их граничит со славянами. Они [живут] на острове, окруженном озером, и он подобен крепости, защищающей их от врагов. И привозят от них желтую медь в Индию и Китай. Есть у них царь, сидящий на золотом троне. Окружают его сорок невольниц с золотыми и серебряными кадилами в руках и окуривают его благовонными парами. Народ этой земли светлокожий, русоволосый, высокого роста. Они самые дурные нравом из творений Аллаха великого, и язык их неизвестен.

[Иван Александрович]

Теперь понятно, почему так называемая рязанская раса имеет выраженные туранские черты  и похожа на итальянских резьян,  живущих  и поныне  в провинции Венеция, обследуя язык которых И.А. Болдуэн де Куртенэ чётко отметил огромное число ТУРАНСКИХ ЯЗЫКОВЫХ ЭЛЕМЕНТОВ. Но ещё гораздо  раньше,  например, в 1554 г. Иван  Грозный объясняет польскому королю, что «черкесы — государей наших старинные холопы и бежали с Рязани», а в 1594 г. думный дьяк Исленьев заявляет, что некогда кабардинские и горские черкесские князья и Шевкальские были «холопами Рязанских пределов, но сбежали...». «Саур-бек, отцу которого Мамай помог в 1373 году отбить нападение кисанских (рязанских) казаков, позволил эмиру (Мамаю) пройти к аулу Кызыл (Красное в Липецкой обл.).». В цитате в один ряд поставлены три слова: кисанские, рязанские и казаки. В другом месте публикации в примечании к тесту сообщается, что Сафоний Резанец – мусульманин. Из этого понятно, что резанцы, это, скорее всего, не жители рязанского княжества. «Святослав отправил во Владимир черниговского епископа Порфирия и Ефрема игумена вести переговоры по делу пленников; он предлагал, чтоб Глеб, получив свободу, отказался от Рязани и ехал на житье в Русь, но Глеб никак не соглашался на такие условия: «лучше умру в тюрьме, - говорил он, - а не пойду в Русь на изгнание».» . Странные слова произносит Глеб. Получается, что он Рязань Русью не считает. Точно такой же вывод по сведениям из летописей сделал автор публикации Мусин. «Можно напомнить, что после поражения Глеба Рязанского, согласно русским источникам, ему настойчиво предлагали уехать «из Рязани на Русь», следовательно, Рязань в то время, Русью не являлась.» Здесь одно из двух – либо Глеб Рязанский правил в Казани, либо Рязань, где он правил была мусульманской и не считалась частью православной Руси». «При царе Михаиле в 1619 году какой-то рязанец Гришка Иванов вышел к государю со зверем со львом из Кизылбаш, т.е. из Персии... Лев участвовал иногда и на обыкновенной медвежьей потехе...»   АРСЛАН, АРСАН   – имя, распространенное среди мусульманских народов. Считается, что его прямой перевод – «лев». Арсан – кроме всего прочего – это ещё и название реки  РУТЕНЫ, протекающей на территории Ургенча, а также страны Арсаниййи – где живёт  один из трёх видов РУСов.
30.   Теперь понятно , почему  так близки  между собой средиземноморская и рязанская расы: «К этой расе принадлежат наши мордовцы, удмурты, марийцы, очень часто и татары. А также и миллионы русских могут иметь рязанские черты. Это узколицые брюнеты, с лицами, которые тоже не расширяются кверху, но непременно с чуть-чуть раскосыми глазами и курносыми или прямыми, но небольшими носами», а также -  почему венецианских вандаликов (винделиков) территориально проживавших в промежутке между хорватами и резьянами , ныне зовут славенами.
31.   Теперь становится понятным, что татаро – монгольское иго, это установление особой власти, основанной на  знатности родословия, где высшими повелителями  стали аргуны – наследники империи  джурдженей , т.е.  белых гуннов – мунгалов. 
32.   Теперь понятно, почему Иван Грозный, узнав о визите к нему татар, пешком выходил на околицу Москвы, снимал пред ними шапку, в то время, когда они даже с лошадей не сходили – та  степень родства Ивана к татарам , которая у него имелась ,  подчёркивала его низкую, подчинённую кровь.


http://www.litsovet.ru/index.php/material.read?material_id=476475

[ШМАС]

Это обширная страна, и жители ее злонравны (badh tab'), неподатливы (badh-rag va na-sazanda), имеют надменный вид (shukh-ruy), задиристы (sitiza-kar), и воинственны (harb-kun). Они воюют со всеми неверными (kafir), живущими вокруг них, и выходят победителями (bihtar ayand).

Все прочитал.Принял к сведению.
А как быть с греческими источниками?
Они ж поближе были и даже,ой вэй в Пантикапее  и Нимфее жили еще с 5-6 века до н.э.

[Иван Александрович]

Ну, какой же Вы русский? Судя по-всему, Вы "урюк" косящий под русского (бухарский еврей).



Отсюда и Ваша "подкожная" тяга к "Хоросранским" мифам про Прародину русских. И минареты Ваши и мечети созданы значительно позднее плавильных печей Аркаима. У русских есть более "глубокие" мифы про Прародину - "Гиперборея" http://joy4mind.com/?p=3230 С Артефактами, кстати...

Справка для невменянмого тупорылого барана
 Цитата ДЛЯ ИШКАЛИНСКОГО ТУПОГО КИРГИЗА:

Гаплогруппа R1a, предположительно, зародилась на юге Русской равнины примерно 10-15 тыс. лет назад. Считается, что на их базе сформировался, в частности, славянский этнос. Ареал распространения от Исландии до Индии, современный центр гаплогруппы находится на территории Польши. Эта гаплогруппа стала маркером распространения курганной культуры, которую, в свою очередь, большинство авторитетных исследователей на сегодняшний момент считают ядром протоиндоевропейской культуры (Курганная гипотеза). Генетики показали, что курганные захоронения скифских скелетов содержат гаплогруппу R1a. Экспансия способствовала миграции гаплогруппы R1a в Иран и в Индию, где порядка 30 % мужчин в высших кастах являются её носителями. Наибольшее распространение имеет в Восточной Европе: среди лужичан (63 %), поляков (ок. 56 %), украинцев (55 %), русских (51 %), белорусов (48 %), татар (34 %), башкир (26 %) (у башкир Саратовской и Самарской обл. до 48 %); и в Центральной Азии: у худжандских таджиков (64 %), киргизов (63 %), ишкашимцев (68 %). Умеренное распространение в Скандинавских странах (23 % в Исландии, 18-22 % в Швеции и Норвегии), в Иране (25 %?). У брахманов индийских штатов Западная Бенгалия и Уттар-Прадеш данная гаплогруппа встречается с частотой 72 % и 67 % соответственно.
http://alligater.org/news/2012-09-13-199