Еврейская загадка (часть I)

[777]

Далее следуют обвинения в помощи врагам государства. Рот и сам говорит, что ввиду гонений, которым евреи подвергались в визиготском государстве в Испании, вряд ли надо удивляться, что они горячо симпатизировали арабскому вторжению, если только прямо не призвали арабов. Испанские хронисты утверждают последнее. Завоевывая Испанию, мавры оставляли в городах еврейские гарнизоны. Евреев обвиняли в том, что в 965 г. они впустили мавров в Толедо и участвовали вместе с ними в избиении христиан, или в том, что они предали Бордо северным пиратам.
 

Еврей – это предатель. Евреи не могут быть патриотами, ни в каком государстве, по определению.

 

[777]

ГЛАВА 4
Классический иудаизм

Многими авторами и много раз приводились выдержки из Талмуда и «Шулхан-Аруха», фанатически враждебные по отношению к неевреям («гоям» или «акумам»). Вот несколько примеров. «Говорится, вы — овцы Мои, овцы паствы Моей, вы — человеки; вас называют человеками; акумы же таковыми не являются». «Деньги акумов суть как добро никому не принадлежащее, и каждый, кто пришёл первым, завладевает им». «Сожительство с акумами — тоже что сожительство со скотом». «Все народы, кроме евреев, произошли от нечистого духа и должны называться скотами». «Солнце освещает, дождь оплодотворяет землю только ради иудеев». «Иудею разрешается совершать беззаконие по отношению к гою, так как написано: ты не должен творить беззакония по отношению к ближнему твоему, и гой не подразумевается». «Запрещается иудеям освобождать акумов от какой-либо опасности, которой подвергается их жизнь, ибо спасти акума — значит увеличить число им подобных». «Откуда ненависть иудеев ко всем прочим народам? Она произошла с горы Синай» (игра слов: одно из значений слова Синай — ненависть; ненависть вместе с Законом дана на горе Синай).

Евреи врут всегда. Если евреи на это обижаются, скажем, мягче: евреи лгут всегда и откровенными никогда не бывают. Поэтому Талмуд и Шулхан-Арух не могли написать евреи. Евреи не могут быть столь откровенны. Душа еврея конструируется по модели изложенной в этих книгах. Но писать их евреи не стали бы. Быть такого не может. Они хоть и евреи, но не настолько глупы. Кроме этого, у человека прочитавшего  Талмуд и Шулхан-Арух должно обязательно возникнуть желание убить еврея. И это естественно. А евреи они хоть и евреи, но не самоубийцы же.
Поэтому, скорее всего, Талмуд и Шулхан-Арух это антисемитские фальшивки.
100% эту дрянь могли написать только антисемиты, чтобы настроить людей против евреев. А евреи ни в чем не виноваты. Евреи не могли написать такой откровенно фашистский бред.

 

[777]

Другим подтверждением подлинности цитат Эйзенменгера можно считать то, что основные положения повторяются в книге Шахака, написанной с еврейско-патриотической позиции (причем автор получил религиозное образование и цитирует большое количество источников). Как считает Шахак, после крушения античного общества вплоть до 800 г. после Р.Х. нет источников, характеризующих жизнь европейского еврейства. Источники очень редки даже в X в. и дают некоторую общую картину лишь с XII в. Тогда и сложился кодекс законов, называемый Галахой, которому следовало подавляющее число еврейских общин в плоть до XIX в. Шахак называет эту систему законов «Классическим Иудаизмом». Он отмечает три основные черты европейских еврейских общин в эпоху, когда это мировоззрение сложилось. 1) Полностью исчезло еврейское земледельческое население. Соответственно, какой говорит, литература классического иудаизма исполнена, по отношению к земледелию и крестьянам, еще большей ненавистью и презрением, чем к язычникам. 2) Еврейские общины служили власти и входили в привилегированный слой населения. Он не отрицает распространенной среди евреев бедности и антиеврейских гонений. Но несмотря на это, «самый бедный еврейский ремесленник, разносчик, арендатор, приказчик жил несопоставимо лучше, чем крепостной. Особенно в европейских странах, где крепостное право сохранилось частично или полностью до XIX в.: Пруссия, Австрия (включая Венгрию), Польша и польские территории, аннексированные Россией». 3) Тотальное противостояние окружающему населению (исключая королей). Он предлагает и гонения на евреев рассматривать наравне с другими движениями низов, вызванными эксплуатацией.

Если я правильно понял, Шахак хочет сказать, что еврейство это такой эксплуататорский класс. Я не могу с этим согласиться. Еврейство пользуются эксплуатацией, но для еврейства эксплуатация не цель, а средство. Целью еврейства является удовлетворение своей ненависти ко всем. Эксплуатация для этого тоже подходит, но только как одно из возможных средств достижения цели. Эксплуатация это частый случай проявления еврейства. Мы к этому еще вернемся при обсуждении главы 6.

 

[777]

Все правила Талмуда, цитированные выше, мы можем найти и в книге Шахака. И сверх того, цитаты, например, из составителя первого талмудического свода Маймонида, согласно которым врач (иудей) не должен лечить язычника, даже за плату. Но есть и исключение (сам Маймонид был врачом султана Саладина): если отказ может вызвать враждебность язычников, но тогда можно лечить лишь за плату. Или утверждение, что если еврей имел половые сношения с женщиной, хотя бы это была девочка 3-х лет, то женщина должна быть убита как животное, ибо она была причиной того, что еврей совершил дурное дело; еврея же надо наказать кнутом. Утверждение, что все неевреи являются органами Сатаны. Предложения, касающиеся евреев, в которых оговаривается, что «язычники и собаки исключаются». В частности, описание обряда ежемесячного очистительного купания, после которого ортодоксальная еврейка должна прийти домой и совершить ритуальный половой акт с мужем. Но если по дороге ей встретится одно из дьявольских существ — собака, свинья, осел или язычник — она должна вернуться. Маймонид утверждает, что часть турок, северные кочевники и черные, а также «похожие на них» не являются человеческими существами, но ближе к животным. Указание, проходя мимо нееврейского кладбища, проклинать мать умерших. Особенно Шахак выделяет постоянную враждебность еврейских источников к христианству. Так, имя Христа пишется обычно с прибавлением: да исчезнет имя нечестивца. Шахак суммирует: «Правоверный иудей с первой молодости, из своих благочестивых занятий, узнавал, что язычники подобны собакам, что делать им добро — грех и т.д.». Все это поразительно совпадает с другими свидетельствами, например, крещеного еврея, ставшего священником, А. Алексеева (Шахновича) о его молодости: «Прежде, нежели еврейский юноша выйдет из училища и узнает христианина, он уже становится неисправимым врагом его». «Стоит христианину подойти к дому еврея, как дети закричат: агой! агой! — т.е. христианин, а жена еще добавит: агой ахезер, т.е. христианская свинья тебя спрашивает». «Мы не могли пройти мимо церкви христианской без отвращения и считали непременною обязанностью плевать на нее, произнося слова: да будет это место попрано, ибо оно нечисто».

Моя бабушка рассказывала, что в детстве ее учили: проходя мимо церкви нужно обязательно плюнуть в сторону креста или скрутить дулю, но так, чтобы этого никто не видел. Это было примерно сто лет назад. И тогда уже такие примитивные правила отмирали. Сейчас этого уже никто не делает за исключением, может быть, ортодоксальных евреев. Но еврейство сохранилось и даже развилось, а значит, сохранилось и развилось самое главное в еврействе – ненависть к людям. Посмотрите на местных (форумных) евреев. Они вряд ли соблюдают примитивные ритуалы ненависти, но ненавистью дышит каждое их слово.

 

[777]

Шахак характеризует средневековое еврейское общество как «одно из самых «замкнутых» и тоталитарных в человеческой истории». Оно было основано на абсолютном подчинении общины (кагала) его верхушке.
Таким образом, кажется убедительным, что положения, вроде приведенных выше, передают дух Талмуда, а вместе с тем и мировоззрение ортодоксального еврейства, как оно сложилось в средние века. Этот дух страха, ненависти и высокомерного презрения к окружающим народам не мог не сказываться в поведении, во всей жизненной установке средневекового еврейства.

Разумеется, дух еврейства не мог не сказываться на поведении евреев. Однако обратите внимание, еврейство обладало самой тоталитарной формой организации в истории человечества. Если еврейство живет и развивается, то и тоталитаризм еврейства сохранился, он только изменил свои формы. Тоталитаризм еврейства адаптировался к современному обществу и к современному еврею.

 

[777]

Как пишет Брафман:
«Нееврейские жители кагального района со всем своим имуществом являются здесь территорией, составляющей, так сказать, государственную или казенную собственность кагала, которую он по частям продает своим еврейским жителям».
Брафман видит источник такого взгляда в талмудическом принципе: имущество неевреев все равно что пустыня свободная. Он цитирует «одного из крупнейших знатоков талмудического законодательства», раввина Иосифа Клуни, полагающего, что эта территория подобна свободному озеру, в котором только тот еврей может ставить сети, который приобрел это право от кагала.
 

Этого не было, не было, не было! Этого не могло быть, поскольку было как раз наоборот: всегда и везде все обижали бедных евреев.
А Талмуд, что Талмуд? Талмуд это явно антисемитская фальшивка.

 

[777]

В реальности, приобретатель права хазаки, скажем, на определенный дом, получает исключительное право стараться овладеть этим домом, причем «какими бы то ни было средствами». До того, как он добьется этого, он имеет исключительное право снимать дом у его хозяина (считающегося таковым в окружающем обществе) и производить любые связанные с этим домом хозяйственные операции. Слова же «от центра Земли до высоты неба» означают, что если этот хозяин надстроит над домом еще один этаж, то право хазаки будет распространяться и на надстройку. Точно так же право меропие означает монопольное право любых экономических сделок с определенным человеком (меропие буквально означает отстранение «настоящего» владельца от его имущества). Закон о меропие гласит:
«Если человек (еврей) имеет в своей эксплуатации нееврея, то в определенных местах запрещается другим евреям входить в сношения с этим субъектом и делать подрывы первому; но в других местах вольно каждому еврею иметь дело с этим субъектом: давать ему деньги в заем, подкуп и обирать его, ибо имущество нееврея все равно что гефкер (свободное), и, кто им раньше овладеет, тому оно принадлежит.»
 

Этого не может быть. Я в это не могу поверить.

 

[777]

Кагал разрешал или запрещал тому или иному еврею поселяться в определенном городе. Он мог даже, в качестве наказания, воспретить определенному еврею сожительство с его женой (для этого надо было не допустить жену к ритуальному ежемесячному омовению, без сего супружеские отношения становились незаконными).

Ну, это правильно. Значит, еврей был плохой. Кагалу виднее.

 

[777]

Конкретнее, перечисляется ряд мер, чтобы «согнуть в дугу» еврея, непокорного бет-дину, в частности:
«Отступник совершенно исключается из общества и братства.
Если кто-либо заключил с ослушником обручательный договор, то другая сторона освобождается от этого обязательства.
Если ослушник — ремесленник, то заказывать у него работу воспрещается под тяжким херемом».
Позволяется опубликовать в синагоге, что отступник кушал треф (т.е. пищу, запрещенную для еврея согласно Талмуду) или нарушил пост и т.п., подтверждать это ложными свидетелями и подвергать его за это наказанию.
И само собой разумеется, что в роковой час разразится над ним его несчастье.
Для реализации подобных мер избирается так называемый «тайный преследователь», о котором говорится:
«Тайный преследователь должен утвердить торжественнейшей присягой, что он никого на свете щадить не будет, а будет поддерживать суд талмудический всевозможными средствами и мерами поданной ему инструкции».
Кроме того, тайный преследователь утверждает торжественной присягой, что он никогда и никому на свете не откроет, что он был когда-то тайным преследователем. Как сообщает «Краткая еврейская энциклопедия», сейчас сеть судов бет-дин покрывает Израиль.
Шахак пишет, что в Польше кагал мог приговорить преступника к смерти, причем особенно мучительной: запороть до смерти.

Обыкновенное еврейство. Другим еврейство и не может быть. Формы еврейства адаптируются к современному обществу. Но еврейство, оно и в Израиле еврейство.

 

[777]

А ведь так часто судьба ремесленника или крестьянина оказывалась в руках еврейского ростовщика. Саббатини, например, говорит, что в Португалии до настоящего времени (XX в.) слово «еврей» применялось как обозначение жестокости: если ребенок бил собаку, родители кричали: «не будь евреем».

Не будь евреем!

 

[Добрыня Никитич]

Флавий не раз сообщает, как во время войн иудеи принуждали побежденных соседей принять иудаизм, например:
«Гиркан взял идумейские города Адару и Мариссу и, подчинив своей власти всех идумеян, позволил им оставаться в стране, но лишь с условием, чтобы они приняли обрезание и построили вообще свою жизнь по иудейскому образцу».
 

До того как уйти в средневековое гетто евреи активно смешивались с другими народами, но при этом, не растворяясь в других народах.
Я сейчас скажу крамольную мысль не популярную ни среди евреев, ни среди антисемитов.
Известные еврейские способности являются исключительно результатом беспрецедентного в истории генетического смешивания очень многих [если не всех в известном ареале] древних народов и изолирующей самоселекции.

 

Oops! Прокол. "Известные еврейские способности являются исключительно результатом беспрецедентного в истории" еврейского пиара в последние 100 лет. Вы найдете очень мало "из евреев", внесших вклад в мировое развитие (Спиноза, например, обосрал всех евреев с ног до головы) до времен эмансипации евреев. До этого они в основном читали Тору.   

[Serpinator]

Флавий не раз сообщает, как во время войн иудеи принуждали побежденных соседей принять иудаизм, например:
«Гиркан взял идумейские города Адару и Мариссу и, подчинив своей власти всех идумеян, позволил им оставаться в стране, но лишь с условием, чтобы они приняли обрезание и построили вообще свою жизнь по иудейскому образцу».
 

До того как уйти в средневековое гетто евреи активно смешивались с другими народами, но при этом, не растворяясь в других народах.
Я сейчас скажу крамольную мысль не популярную ни среди евреев, ни среди антисемитов.
Известные еврейские способности являются исключительно результатом беспрецедентного в истории генетического смешивания очень многих [если не всех в известном ареале] древних народов и изолирующей самоселекции.

 

Oops! Прокол. "Известные еврейские способности являются исключительно результатом беспрецедентного в истории" еврейского пиара в последние 100 лет. Вы найдете очень мало "из евреев", внесших вклад в мировое развитие (Спиноза, например, обосрал всех евреев с ног до головы) до времен эмансипации евреев. До этого они в основном читали Тору.   

Правильно! А почему вдруг этот беспрецендентный еврейский пиар стал вдруг возможным в течении последних 100 лет?
Не прослеживается ли здесь прямая взаимосвязь с потерей нравственных идеалов в постхристианском мире и замена, вытеснениее их на материалистические блага?
Вот здесь-таки в этом поле и есть где евреем с их "ростовщической"  философией жизни развернуться!
Задумайтесь! Не пора ли нам возвращаться к вере в Бога? Иначе все мы будем для евреев всего лишь дойными коровами!

[Добрыня Никитич]

Флавий не раз сообщает, как во время войн иудеи принуждали побежденных соседей принять иудаизм, например:
«Гиркан взял идумейские города Адару и Мариссу и, подчинив своей власти всех идумеян, позволил им оставаться в стране, но лишь с условием, чтобы они приняли обрезание и построили вообще свою жизнь по иудейскому образцу».
 

До того как уйти в средневековое гетто евреи активно смешивались с другими народами, но при этом, не растворяясь в других народах.
Я сейчас скажу крамольную мысль не популярную ни среди евреев, ни среди антисемитов.
Известные еврейские способности являются исключительно результатом беспрецедентного в истории генетического смешивания очень многих [если не всех в известном ареале] древних народов и изолирующей самоселекции.

 

Oops! Прокол. "Известные еврейские способности являются исключительно результатом беспрецедентного в истории" еврейского пиара в последние 100 лет. Вы найдете очень мало "из евреев", внесших вклад в мировое развитие (Спиноза, например, обосрал всех евреев с ног до головы) до времен эмансипации евреев. До этого они в основном читали Тору.   

Правильно! А почему вдруг этот беспрецендентный еврейский пиар стал вдруг возможным в течении последних 100 лет? ...

Исключительно благодаря еврейской корпоративной морали и некомпетентности неевреев в том, кто такие евреи. Их Б-г - Отец лжи. И все они - родственники этого Отца. Еврей и лжец - синонимы. 

[Serpinator]

Исключительно благодаря еврейской корпоративной морали и некомпетентности неевреев в том, кто такие евреи. Их Б-г - Отец лжи. И все они - родственники этого Отца. Еврей и лжец - синонимы. 

А ещё лучше поискать причину в прерогативе евреев над постхристианском миром в самом мире, проповедующем Теорию Эволюцию и совершенно забывающем о Боге.

[Самбор]

....
Исключительно благодаря еврейской корпоративной морали и некомпетентности неевреев в том, кто такие евреи. Их Б-г - Отец лжи. И все они - родственники этого Отца. Еврей и лжец - синонимы. 

Зря нагнетаете.

Горе евреев от ума.

Ереи не лжецы, они другие.

[Serpinator]

Зря нагнетаете.

Горе евреев от ума.

Ереи не лжецы, они другие.

В чём же они другие? Конкретизируйте!

Не считаю еврея-олигарха  много умнее сельского учителя!

В чём определяется "умность" еврея? В количестве наворованого добра?

[Самбор]

Зря нагнетаете.

Горе евреев от ума.

Ереи не лжецы, они другие.

В чём же они другие? Конкретизируйте!

Не считаю еврея-олигарха  много умнее сельского учителя!

В чём определяется "умность" еврея? В количестве наворованого добра?

Не будем спорить, в наше время компьютер умнее сельского учителя, если он подключен к интернет.

Счастье сельского учителя, что не так много знает.

А вот евреям поэтому и хуже.

Еще богатство тоже большой груз, капитал. А он делает из человека раба.

Еврей рад бы избавиться от знаний и богатства, да не может. Не дано ему другое в жизни.

[Serpinator]

Не будем спорить, в наше время компьютер умнее сельского учителя, если он подключен к интернет.

Счастье сельского учителя, что не так много знает.

А вот евреям поэтому и хуже.

Еще богатство тоже большой груз, капитал. А он делает из человека раба.

Еврей рад бы избавиться от знаний и богатства, да не может. Не дано ему другое в жизни.

То есть "богоизбранному" народу знание и богатствто предначертанно априори?

За вашим опусом нет конкретики.

[Самбор]

Не будем спорить, в наше время компьютер умнее сельского учителя, если он подключен к интернет.

Счастье сельского учителя, что не так много знает.

А вот евреям поэтому и хуже.

Еще богатство тоже большой груз, капитал. А он делает из человека раба.

Еврей рад бы избавиться от знаний и богатства, да не может. Не дано ему другое в жизни.

То есть "богоизбранному" народу знание и богатствто предначертанно априори?

За вашим опусом нет конкретики.

Знание это, то что осознается и закрепляется в голове. Весь мир пасётся на природе, евреи мировые пастухи. Они знают мир и его баранов.

Деньги текут через евреев и к евреям, они денежные каналы и хранилища.

[Serpinator]

Не будем спорить, в наше время компьютер умнее сельского учителя, если он подключен к интернет.

Счастье сельского учителя, что не так много знает.

А вот евреям поэтому и хуже.

Еще богатство тоже большой груз, капитал. А он делает из человека раба.

Еврей рад бы избавиться от знаний и богатства, да не может. Не дано ему другое в жизни.

То есть "богоизбранному" народу знание и богатствто предначертанно априори?

За вашим опусом нет конкретики.

Знание это, то что осознается и закрепляется в голове. Весь мир пасётся на природе, евреи мировые пастухи. Они знают мир и его баранов.

Деньги текут через евреев и к евреям, они денежные каналы и хранилища.

Глупость! Самоуничижительная глупость это всё!

Или в 18-ом в 19-ом веке евреи владычествовали над всем миром, то бишь пасли его?

Дудки! А почему у евреев появились вдруг "стада баранов" в век технократии?

Где логика в ваших рассуждениях и на чём она базируется? Уж не на расовом ли превосходстве евреев над всеми остальными народами?