Кого защищала Арабатская крепость?

[Иван Александрович]

 А Котян, князь половецкий, с иными князьями и с остатком половцев прибежали к тому месту, что называется вал половецкий, а другие половцы многие убежали в Русскую землю. Этот Котян был тесть Мстиславу Мстиславичу Галицкому. И пришёл он с князьями половецкими в Галич с поклоном к князю Мстиславу, к зятю, и ко всем князьям русским. И дары принёс многие — коней, и верблюдов, и буйволов, и невольниц; и одарил князей русских и сказал так: «Нашу землю татары отняли сегодня, а вашу завтра возьмут. Приходите, обороните нас. Если не поможете нам, то мы нынче иссечены будем, а вы завтра». И просил Котян зятя своего о помощи. Мстислав же начал просить князей русских, братьев своих, говоря: «Если мы, братья, не поможем половцам, то они предадутся татарам, и тогда у них будет ещё больше силы». И долго думали князья и сотворили совет в городе в Киеве такой: «Лучше нам встретить их на чужой земле, нежели на своей».
         И начали князья собирать воинов каждый в своей волости. Тогда был Мстислав в Киеве, а Мстислав Козельский в Чернигове, а Мстислав Торопецкий в Галиче. То были старшие князья в Русской земле. Князья же великого Юрия Суздальского не было на совете том. А вот младшие князья: князь Даниил Романович, князь Михаил Всеволодович, князь Всеволод Мстиславич Киевский и многие другие князья.
         И, собрав всю землю Русскую против татар, пошли на них. И пришли к реке Днепру на Заруб к острову Варяжскому. Увидели татары, что идут князья русские против них, и прислали послов к князьям русским: «Слышали мы, что идёте вы против нас, послушав половцев. Но мы вашей земли не занимали, ни городов ваших, ни сёл, на вас не приходили, но пришли, посланные богом, на холопов своих и на конюхов, на поганых половцев. Возьмите с нами мир, а с нами войны нет. Если бегут к вам половцы, то вы бейте их и добро их берите себе. Слышали мы, что и вам они много зла сотворили. Потому мы их и бьём отсюда».
         Князья же русские того не послушали и послов татарских перебили, а сами пошли против татар. Не доходя до Олешья, стали они на Днепре. И прислали татары вторых послов со словами: «Если вы послушали половцев, послов наших перебили и идёте против нас, то идите. Пусть рассудит нас бог, а мы вас не трогаем».
         Русские князья отпустили послов татарских. И пришла к Олешью вся земля половецкая и все их князья, а из Галича другой Мстислав со всею силою, и Владимир Рюрикович с черниговцами, и все князья русские собрались там.
         Тогда же князь Мстислав Галичский перешёл Днепр вброд с 1000 человек, ударил на сторожей татарских и победил их, а остаток их побежал, и не было им помощи.
         Услышав это, князья русские пошли все за Днепр на множестве ладей — галичане и волынцы, каждые со своими князьями, куряне и трубчане и путивличи со своими. И стали у Днепра возле Хортицы на броде. И пришла весть в станы русские, что пришли татары осматривать русские ладьи. Услышав это, Даниил Романович и бывшие с ним сели на коня, и другие многие князья погнались увидеть рать татарскую. Был с ними и Юрий Домамерич, воевода.
         Юрий сказал, что татары хорошие стрелки, другие же молвили, что они простые люди, хуже половцев. Юрий же Домамерич сказал: «Ратники они хорошие». Мстислав и другой Мстислав сказали: «Нечего нам здесь стоять. Пойдём на них».
         И перешли все люди и князья все реку Днепр, и пошли на конях в поле половецкое, и встретили татар. Полки русские и стрелки победили их и гнали их далеко в поле, рубя их, и взяли скот их и стада их так, что всем воинам хватило. И оттуда шли 8 дней до реки Калки и там встретили сторожей татарских.
http://www.infoliolib.info/rlit/drl/povkalka.html

[Иван Александрович]

На этой карте под СЛОВОМ  "БЛОНДЕ" ЧЁТКО ВИДНО ДВЕ НАДПИСИ - сверху - РОССИЙСКОЕ ЦАРСТВО, а ниже - ЛАБИНСКОЕ ЦАРСТВО.

А где расположено РОССИЙСКОЕ ЦАРСТВО? ВОЗЛЕ ПРАВОГО ПРИТОКА РЕКИ АМУРА , НАЗЫВАЕМАЯ АРГУНЬЮ.

Проще говоря, АРГУНЫ - ЭТО БЕЛЫЕ ГУННЫ, ОСТАВЛЯВШИЕ ПОСЛЕ СЕБЯ НАЗВАНИЯ СВОЕГО ПЛЕМЕННОГО ИМЕНИ.

И ТЕПЕРЬ ОСТАЁТСЯ УСТАНОВИТЬ ИХ БЛИЗОСТЬ С ТАВРОСКИФАМИ ,КОИХ ИМЕНУЮТ "РУСЬЮ".


****КАК НАЗЫВАТЬ ЕВРОПЕОИДОВ , ДЛИТЕЛЬНОЕ ВРЕМЯ ЖИВУЩИХ В АЗИИ (МОНГОЛИИ)?  Азиатами или европейцами?
 

[Иван Александрович]

Этот человек доказывает, что русы - потомки азиат, не упоминая даже о славянском происхождении.  Типичная Укр. гипотеза, как и то, что укры выкопали Чёрное море, отсыпали Карпаты, создали колесо и т.д.
Дурень старый лучше бы узнал происхождение слово украина, но оно и на хрен им не надо. Считают, что окраина, но доказывая при этом, что они в центре Европы.

Специально для тупорылого Х.Уесоса. КТО ТАКИЕ СЛАВЯНЕ:

Цитата:
Земля Кедар. (По материалам В.Г.Василевского)
Хочу заметить, что славянской нации не существует. Есть общность народов, которые говорят на славянском койне.
Рабби Петахия видел Половцев во время своего путешествия из Регенсбурга в Азию через Польшу, Киевскую Русь, Крым и т. д. около 1170 года. То, что он говорит о половцах (жителях страны Кедар), во многом относится и к печенегам, единоплеменным с ними.
«Они (половцы) не имеют кораблей, но сшивают вместе десять растянутых лошадиных кож и веревку, которая прикрепляется по краям кругом; они садятся на кожи, помещая тут же свои телеги и весь багаж. Потом они привязывают веревку на краю кож к хвостам своих лошадей, которых пускают вплавь, и таким образом переправляются на другой берег». Византийский писатель, который также говорит об этом способе скифской переправы, замечает, что кожаные  мешки, наполненные соломою, были всегда так хорошо сшиты, что в них не проникала ни малейшая капля воды.
«Хлеба не употребляют в пищу в земле Кедар, но едят рис и просо, сваренное в молоке, а также молоко и сыр. Они кладут, сверх того, куски мяса под седло лошади, на которой едут, и потом гонят ее, пока она не вспотеет. Мясо делается теплым, и они едят его». «Печенеги и Куманы —  это народ нечистый, который употребляет почти сырое мясо вместо пищи и кобылье молоко вместо питья, который ест кошек и всякую нечистоту» — говорят западные источники, почти с таким же чувством брезгливости и отвращения, какое выражается на страницах нашей первоначальной летописи.
«В земле Кедар можно путешествовать только под охраною (under escort). Вот способ, которым сыны Кедара заключают взаимное обязательство верности. Путешественник прокалывает иглой свой палец и приглашает предполагаемого спутника сосать кровь израненного пальца. Он делается таким образом как бы одной плоти и крови со своим спутником. Есть еще другой способ брать клятву. Медный сосуд, имеющий форму человеческого лица, наполняется молоком; путешественник и его спутник пьют из него и после этого никогда не бывает измены.
«Куманы не имеют общего властителя (king), но только князей и благородные фамилии. Они живут в палатках, чрезвычайно дальнозорки, обладая прекрасными глазами, потому что они не едят соли и употребляют известные растения. Они — отличные стрелки из лука и убивают птиц на лету. Они замечают и узнают предметы более чем на один день расстояния».
Около половины XI столетия Печенеги перешли за Дунай. Это событие, оставляемое без внимания во всех новых исторических сочинениях, имело громадное значение в истории / человечества. По своим последствиям оно почти так же важно, как переход за Дунай западных готов, которым начинается  так называемое переселение народов. Большая ошибка, особенно неуместная в византийской и русской истории, состоит в том, что обыкновенно опускают из виду близкую родственную связь различных турецких племен, именуя одних Турками, а других, как бы в отличие, Тюрками. Между тем Печенеги и Узы или Половцы совершенно такие же Турки, как и Турки-Сельджуки.9) Известный куманский словарь, в подлинности которого не сомневаются новые исследователи, служит убедительным и наглядным доказательством совершенного сходства языка Половцев с наречием турецко-татарским.10)
Что касается Печенегов, то о них византийские источники прямо говорят, что они говорили одним языком с Куманами или Половцами. Если бы не опускалась из виду единоплеменность Печенегов и Сельджуков, то без сомнения история скорее заметила бы связь между переходом Печенегов за Дунай в пределы Византийской империи и успехами Сельджуков в Малой Азии. Мы увидим, что европейское и азиатское нашествие стремятся в конце XI столетия подать руку одно другому. Непосредственною причиной великого движения с запада на восток, то есть первого крестового похода, насколько эта причина заключалась в положении Восточной империи, были не столько завоевания Сельджуков в Азии, сколько грозные и страшные массы орды Печенежской, угрожавшей самому Константинополю.

[Иван Александрович]

Саклабы (сакалибы, ас – сакалиба, склавены, славены, славяне) - как образ жизни. (по материалам В.Виленского). На основании ниже материала изложенного на сайте: http://www.s155239215.onlinehome.us/turkic...vsAndSlaves.htm - я нашел возможным переложить его на новой принципиальной основе, противоположной изложенной.
Думаю, такая интерпретация вполне уместна, поскольку, на мой взгляд, более соотвествует тому мировосприятию, которое характеризовала менталитет гражан Римской империи до придания христиансву статуса официальной государственной религии. Древние римляне, соотносясь с чужими - варварами, изначально интеросовались ими лишь как подчинёнными данниками или рабами.
Как известно, большинство западноевропейских слов, обозначающих понятие «раба» происходят от латинского слова sclavus, первоначально не имевшего значения как «славянин»: не только английский раб, но также и немец склав, голландский язык slaаf, датский раб, шведский раб slaаf , уельский slaf, бретонец sklav, французский язык esclave, испанский esclavo, португальский escravo, итальянский schiavo, албанский skllaf, современный греческий sklavos, и т.д. Слово также вступило в испанский арабский язык, где это стало saklabi или siklabi, множественным sakaliba, со значением «евнуха». В Италии, lat. sclavus развился в schiavo, через регулярные фонетические преобразования и, наконец ciao, стало итальянским неформальным приветствием, теперь известное всем.
Интересно, что такое же развитие этого слова, но полностью независимое от северо-итальянского, имело место в юго-восточных итальянских диалектах, где schiau имеет то же самое происхождение и то же самое значение как ciao. Надо заметить, что юго-восточная Италия была также областью очень раннего славянского влияния, через импорт рабов (ср. Aebischer 1936, 487).
Относительно семантического изменения (замены) понятия «раба» к простому приветствию, это можно легко объяснить, сравнивая подобное, когда в некоторых частях центральной Европы слово «servus», первоначально означавшее «служащего», стало обычным приветствием.
Почему всё это важно для традиционной теории этногенеза «Slavs»? Из-за перехода от значения слова «раб», определявшего социальный статус человека, как подневольного, в значению слова «славянин», определявшего этническое происхождение человека, поскольку этот факт имеет большое историческое значение.
Посмотрим поближе на детали.
Имеется целое собрание средневековых источников, из которых можно составить очень большой список, которые систематически фундаментально изучались, на предмет истории значения латинского слова Sclavus (Aebischer 1936, Verlinden 1943, 1955). Установлено, что самый раннее представление слова sclavus – как славянин, относиться к началу средневековья: точнее, когда значение определения slavs, переместилось с традиционного значения. (А именно, когда Avars в 567 г. переместил большое число рабов = slavs в Паннонию, где проживали не крещённые племена. Возможно, это было начало следующей ассоциация Slav = slave). Начало регулярных постоянных поселений slave, как рабов в Паннонии зарегистрировано в летописях, следующим образом - «когда Slavs сидели на Дунае». Slavs начинают медленное распространение своих регулярных поселений в Паннонии и за пределами Паннонии. Wolfram 1987,70.-Translator's, примечание).
Действительно мы находим значение слова «раб», связанное со словами sklavos sklavus, которые используются в, общем контексте, и греками Византии, а позднее, и в латинских документах начиная с 10-го столетия нашей эры. Большинство филологов и историков, которые обсуждали эту проблему, склонны читать в самых ранних текстах слово «раб», вместо «славянин», как определение человека по его социальному признаку, а не этническому. Самое раннее осмысление греческого слова sklavos, в этническом смысле, может быть найдено в греческих текстах не раннее 6 в.н.э. По Vasmeru, например, значение слова sclavos в Agathias (6 в.н.э.) имеет ещё значение «раба» (Aebischer 1936, 485).

[Иван Александрович]

 Как учёные объясняют семантическое развитие от «раба» до «славянин»? Все исторические источники неопровержимо показывают, что славянская область была главным источником рабов в течение всего раннего средневековья, начиная, вероятно, с 6-го столетия, и пиком – в 10-ом столетии. Это предпочтение рабам происходившим с этнической славянской области столь сильно, что трансформирует понятие «раб» - Slavs на этнос проживающий в Паннонии. Это легко объяснимо. В то время люди из этой местности были ближайщими не крещёнными язычниками. Эта деталь очень важна, поскольку объясняет, почему торговцы рабами в период раннего средневековья – главным образом венецианцы, генуэзцы и евреи – не нарушали принципы теперь уже нового, после Римской Империи, “Societas christiana” («Христианской общины»), которую представил Римский папа Григорий Великий в конце 6-го столетия, согласно которому все крещеные люди не прикосновенны, т.е. не могут быть рабами у кого –либо из этого мира “Societas christiana”, а если таковые были, то должны быть исключены из рабства.
Резюме: ассоциация слова раб = sclavus, с понятием славянин, возможно лишь в период между 6-ым и 10-ым веками н.э.
 http://forum.rosbalt.ru/index.php?act=ST&f=2&t=5516312&hl=slave&view=findpost&p=3078387
В свою очередь, по предположению В.В.Бартольда, этноним сакалиба (в ед. числе саклаб) заимствован арабами, вероятно, из греческого склабои или склабенои, которое означает славян , он же приводит вероятность другой этимологии: это из персидского сек «собака» + леб «губа», эта этимология основана еще и на том, что сын Яфета Саклаб был вскормлен собачьим молоком .» [Закиев, 1995]. Из этой цитаты можно понять направление мысли исследователей, пытающихся расшифровать слово САКАЛИБА. Важно и то, что его единственное число звучит как САКЛАБ. Из значительного числа письменных источников видно, что этноним саклабы, прежде всего, изначально  связывается с болгарским ареалом. Ибн Фадлан, посетивший Волжскую Болгарию в 921 год. прозвал  царь волжских болгаров Алмуш с титулом “малик ас-сакалиб”, т.е., царь сакалибов [A. Z. Togan Ibn Fadlan's Relsebericht arabic text, b 3]. Путешественик Ибн Хордадбех [Ибн Хордадбех "Китаб ал-масалик...", с. 114; Ибн Хордадбех "Книга путей и стран", пер. и ком. Н. Велиханлы. Баку, 1986, с. 109] называет Волжскую Болгарию “сторона ас Сакалиб”. В большое число арабских источниках реки Волга и Дон обозначены как "нахр ас-Сакалиб - река Сакалибов", т.е., река болгаров, так как в этих временах в районе этих реках славян не было, а жили главным образом болгары. Как другое доказательство в пользу этой тезы можно привести ал-Мас'уди, который рассказывая о народе "ал б.р.г.р." (т.е., болгаров) отмечает, что они вид саклабов [Мас'уди "Китаб ат-танбих ва-л ишраф". Изд. М. де Гуе. Лейден. 1968, с. 140-141]. Уйгурский эпос так же размещает саклабов на Волге. Более того, если говорить о территории Северного Причерноморья, то и здесь арабские источники чётко различают две категории русов : а)- русов - стражников, живущих в столице Куябе (Киеве) где они служат охранным гарнизоном Хазарии  ; и б) – русов – невольников, один город которых называется Вантит (Винитичев, на реке Днепр), второй же город, столица русов Арабат, располагается у основания Арабатской стрелки в Крыму).
Арабский географ Ибн Хаукаль в середине X столетие нарисовал такую картину невольнического промысла в стране сакалиба:
Одним из знаменитых предметов торга андалузийцев являются красивые девушки-невольницы, захваченные в землях франков и в Галлии, а также евнухи сакалиба. Всех евнухов сакалиба, которые только существуют на земле, привозят из Андалузии, и это потому, что если их привозят в ту страну, их кастрируют. Сакалиба это народ, который происходит от Яфета. Страна, откуда они происходят, протяжна и обширна. Хорасанцы достигают ее со стороны земли Булгар. Если их хватают и привозят в Хорасан, их оставляют некастрированными как они и были, и их тела остаются неповрежденными. Причина такого [разного обращения с пленными] та, что страна сакалиба протяженна и просторна. Морской пролив, который протянулся от океана в область Гог и Магог, пересекает их страну, идя дальше на запад к Трапезунду, а потом к Константинополю, деля ее на две половины. Таким образом, хорасанцы наезжают на половину их страны по всей длине и берут пленных. Андалузийцы же наезжают на ее северную половину со стороны Галлии, Франкии, Ломбардии и Калабрии и берут там пленных. В этих краях много пленников остаются такими, как и были [не кастрированными].

[Иван Александрович]

А теперь о РУСАХ И ОБ ИХ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫХ ОСОБЕННОСТЯХ.

Цитата. 
Русы  арабатские как всепожирающее пламя Евразии. За 30 лет странствий известный арабский писатель  Ибн-Хаукаль побывал в разных странах Азии, Африки и Европы. Так, в мусульманской Испании и на Сицилии путешественник увидел население, которое он посчитал нецивилизованным и варварским. В Африке он дошел до точки, лежащей южнее экватора, посетил Византию, Кавказ и Южный Прикаспий.
Последний регион замечателен тем, что прибыв сюда в конце 60-х годов X века, то есть через 20 лет после начала своего путешествия, Ибн-Хаукаль встретил здесь толпы беженцев. Все они были жителями некогда процветавшего Хазарского каганата. Они рассказали об ужасе, который пришел в их жизнь с севера. И имя ему было - князь киевский Святослав Игоревич.
«В лето 6473 (965) пошел Святослав на хазар, - писал Нестор в Повести временных лет. - Услышав же, хазары вышли навстречу ему со своим князем каганом, и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и столицу их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов».
Именно поход киевского князя Святослава Игоревича положил начало концу Хазарского каганата. Спасаясь от северных варваров, хазары пытались найти убежище в империи Саманидов, в Джурджане - древней Гиркании, на территории Южного Прикаспия. Там-то их и встретил Ибн-Хаукаль.
«В настоящее же время, - пишет араб, - не осталось и следа ни из Булгара, ни из Буртаса, ни из Хазара, ибо Русы напали (или истребили) всех их, отняли у них все эти области и присвоили их себе. Те же, которые спаслись от их рук, рассеяны по ближайшим местам, из желания остаться вблизи своих стран и надеясь заключить с ними мир и подчиниться им».
Ибн-Хаукаль описал поход Святослава Игоревича со слов разных людей и, соединив их воедино, получил некий маршрут похода русов. С его точки зрения, он выглядел так: Волжская Булгария, Хазран, Итиль, Семендер, Дербент. По землям северокавказского каганата, по словам Ибн-Хаукаля, русы прошли, как всепожирающее пламя. Учитывая, что арабатские  русы , за исключением купцов,  тогда исповедовали язычество, то особому истреблению подвергались мечети, церкви и синагоги. Там, где побывали дружинники Святослава Игоревича, как поэтично пишет араб, «если что и осталось - так только лист на лозе». Однако очистив Евразию, арабатские русы и сами понемногу сошли на нет, погибая в различных стычках и нападениях, дав при этом возможность в своих недрах возродиться более совершенной генерации, позволившей создать, в принципе, довольно цивилизованную форму государственности, продолжающую существовать и по сей день. И теперь задача состоит в том, чтобы в недрах текущей государственности сложился определённый задел на будущее, ибо печальный опыт распада СССР, будучи до сих пор научной общественностью так и не проанализирован на тему действительных причин этого распада, создаёт, тем самым, почву для возможного будущего распада самой России, чего, естественно, нельзя допускать ни при каких обстоятельствах. И в этом смысле вся правда о Арабате, как первой столице русов, в какой – то степени позволяет несколько отстранённо посмотреть на реальность, а главное – рельефно ощутить  то, что если российскую науку содержать без надлежащего контроля, то от неё можно смело ожидать сюрпризов, притом, весьма неприятных.

[Иван Александрович]

Я уверен что в чем то его версия достойна что бы ее обсудили на коллегии историко археологического коллегиального консилиума. Как это говорится.

К сожалению, ВЫ ОПОЗДАЛИ. Я ЭКСКЛЮЗИВНОЕ ПРАВО НА ПЕЧАТАНИЕ СВОЕЙ КНИГЕ ВЫНУЖДЕННО ОТДАЮ ДРУГОМУ ГОСУДАРСТВУ.

Готовится ЭКСКЛЮЗИВНОЕ ИЗДАНИЕ МОЕЙ КНИГИ. В КОТОРОЙ И БУДУТ ДАНЫ ВСЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ.
Зачем МНЕ ПЛОДИТь КОНКУРЕНТОВ, особенно из числа нынешнего интеллигентствующего быдла, кто НЕ ЗАХОТЕЛ ,ЧТОБЫ Я НАПЕЧАТАЛСЯ В РУССКИХ ЖУРНАЛАХ.

Пусть теперь МЕНЯ ЧИТАЮТ В ИНОСТРАННЫХ НАУЧНЫХ ЖУРНАЛАХ.

О чём печалится, если есть специальная поговорка :" НЕТ ПРОРОКА В СВОЁМ ОТЕЧЕСТВЕ".
Вот когда ИНОСТРАНЦЫ ПРИЗНАЮТ МОЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ, АВОСЬ, русские историки тоже признают. А как же?

*** Это МОЯ ПЛАТА РАН ЗА ГЛУМЛЕНИЕ НАД МОЕЙ ПЕРВОЙ РАБОТОЙ - ЕАСТ БТРЯ.

[al132]

К сожалению, ВЫ ОПОЗДАЛИ. Я ЭКСКЛЮЗИВНОЕ ПРАВО НА ПЕЧАТАНИЕ СВОЕЙ КНИГЕ ВЫНУЖДЕННО ОТДАЮ ДРУГОМУ ГОСУДАРСТВУ.

Готовится ЭКСКЛЮЗИВНОЕ ИЗДАНИЕ МОЕЙ КНИГИ. В КОТОРОЙ И БУДУТ ДАНЫ ВСЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ.
Зачем МНЕ ПЛОДИТь КОНКУРЕНТОВ, особенно из числа нынешнеги интеллигентствующего быдла, кто НЕ ЗАХОТЕЛ ,ЧТОБЫ Я НАПЕЧАТАЛСЯ В РУССКИХ ЖУРНАЛАХ.

Пусть теперь МЕНЯ ЧИТАЮТ В ИНОСТРАННЫХ НАУЧНЫХ ЖУРНАЛАХ.

О чём печалится, если есть специальная поговорка :" НЕТ ПРОРОКА В СВОЁМ ОТЕЧЕСТВЕ".
Вот когда ИНОСТРАНЦЫ ПРИЗНАЮТ МОЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ, АВОСЬ, русские историки тоже признают. А как же?

*** Это МОЯ ПЛАТА РАН ЗА ГЛУМЛЕНИЕ НАД МОЕЙ ПЕРВОЙ РАБОТОЙ - ЕАСТ БТРЯ.

Ванька, ЕАСТ - Европейская ассоциация свободной торговли.
БТРЯ лучше смотрится - я БТР.

[al132]

А теперь о РУСАХ И ОБ ИХ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫХ ОСОБЕННОСТЯХ.

Цитата. 
Русы  арабатские как всепожирающее пламя Евразии. За 30 лет странствий известный арабский писатель  Ибн-Хаукаль побывал в разных странах Азии, Африки и Европы. Так, в мусульманской Испании и на Сицилии путешественник увидел население, которое он посчитал нецивилизованным и варварским. В Африке он дошел до точки, лежащей южнее экватора, посетил Византию, Кавказ и Южный Прикаспий.
Последний регион замечателен тем, что прибыв сюда в конце 60-х годов X века, то есть через 20 лет после начала своего путешествия, Ибн-Хаукаль встретил здесь толпы беженцев. Все они были жителями некогда процветавшего Хазарского каганата. Они рассказали об ужасе, который пришел в их жизнь с севера. И имя ему было - князь киевский Святослав Игоревич.
«В лето 6473 (965) пошел Святослав на хазар, - писал Нестор в Повести временных лет. - Услышав же, хазары вышли навстречу ему со своим князем каганом, и сошлись биться, и в битве одолел Святослав хазар, и столицу их и Белую Вежу взял. И победил ясов и касогов».
Именно поход киевского князя Святослава Игоревича положил начало концу Хазарского каганата. Спасаясь от северных варваров, хазары пытались найти убежище в империи Саманидов, в Джурджане - древней Гиркании, на территории Южного Прикаспия. Там-то их и встретил Ибн-Хаукаль.
«В настоящее же время, - пишет араб, - не осталось и следа ни из Булгара, ни из Буртаса, ни из Хазара, ибо Русы напали (или истребили) всех их, отняли у них все эти области и присвоили их себе. Те же, которые спаслись от их рук, рассеяны по ближайшим местам, из желания остаться вблизи своих стран и надеясь заключить с ними мир и подчиниться им».
Ибн-Хаукаль описал поход Святослава Игоревича со слов разных людей и, соединив их воедино, получил некий маршрут похода русов. С его точки зрения, он выглядел так: Волжская Булгария, Хазран, Итиль, Семендер, Дербент. По землям северокавказского каганата, по словам Ибн-Хаукаля, русы прошли, как всепожирающее пламя. Учитывая, что арабатские  русы , за исключением купцов,  тогда исповедовали язычество, то особому истреблению подвергались мечети, церкви и синагоги. Там, где побывали дружинники Святослава Игоревича, как поэтично пишет араб, «если что и осталось - так только лист на лозе». Однако очистив Евразию, арабатские русы и сами понемногу сошли на нет, погибая в различных стычках и нападениях, дав при этом возможность в своих недрах возродиться более совершенной генерации, позволившей создать, в принципе, довольно цивилизованную форму государственности, продолжающую существовать и по сей день. И теперь задача состоит в том, чтобы в недрах текущей государственности сложился определённый задел на будущее, ибо печальный опыт распада СССР, будучи до сих пор научной общественностью так и не проанализирован на тему действительных причин этого распада, создаёт, тем самым, почву для возможного будущего распада самой России, чего, естественно, нельзя допускать ни при каких обстоятельствах. И в этом смысле вся правда о Арабате, как первой столице русов, в какой – то степени позволяет несколько отстранённо посмотреть на реальность, а главное – рельефно ощутить  то, что если российскую науку содержать без надлежащего контроля, то от неё можно смело ожидать сюрпризов, притом, весьма неприятных.

ОПЯТЬ ПИЗ,*ИШЬ, КАК ТРОЦКИЙ. Проверил, но Ибн-Хаукаль об Крыме ни гу-гу.

[Иван Александрович]

ОПЯТЬ ПИЗ,*ИШЬ, КАК ТРОЦКИЙ. Проверил, но Ибн-Хаукаль об Крыме ни гу-гу.

Справка для ТУПОГО ПИДОРАСА:  ХАУКАЛ ПИСАЛ "ОБ ОСТРОВЕ РУСОВ" . НА КОТОРОМ ЖИВУТ РУСЫ.

Как ты думаешь, псина тупая,  КАКОЙ ОСТРОВ ИМЕЛ В ВИДУ ИБН - ХАУКАЛЬ, ЕСЛИ этот "ОСТРОВ" может вмещать 100 000 человек?

Тебе же тупому пидорасу ясно сказано: МНОЮ ОБНАРУЖЕНА ПЕРВАЯ СТОЛИЦА РУСОВ. КОТОРАЯ РАСПОЛАГАЛАСЬ В КРЫМУ, в г. АРАБАТЕ.


ПЕРВАЯ СТОЛИЦА РУСОВ в АРАБАТЕ  ОТКРЫТА ЛИЧНО МНОЮ -  ДО МЕНЯ ТЫСЯЧИ НЕВМЕНЯЕМЫХ ТУПОРЫЛЫХ БЫДЛОИСТОРИКОВ . в СИЛУ ТОТАЛЬНОГО СЛАБОУМИЯ, ОТКРЫТЬ МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ СТОЛИЦЫ РУСОВ - НЕ МОГЛИ.

[Иван Александрович]

Ванька, ЕАСТ - Европейская ассоциация свободной торговли.
БТРЯ лучше смотрится - я БТР.

Я полагаю, тебя, тупорылую ПСИНУ,  РУССКИЙ НАРОД ОБЯЗАТЕЛЬНО ПОХОРОНИТ В СКОТОМОГИЛЬНИКЕ.

Иначе от меня  РУССКИЙ  НАРОД  получит не ЕАСТ БТРЯ, а  МЁРТВОГО ОСЛА УШИ.

[al132]

Справка для ТУПОГО ПИДОРАСА:  ХАУКАЛ ПИСАЛ "ОБ ОСТРОВЕ РУСОВ" . НА КОТОРОМ ЖИВУТ РУСЫ.

Как ты думаешь, псина тупая,  КАКОЙ ОСТРОВ ИМЕЛ В ВИДУ ИБН - ХАУКАЛЬ, ЕСЛИ этот "ОСТРОВ" может вмещать 100 000 человек?

Тебе же тупому пидорасу ясно сказано: МНОЮ ОБНАРУЖЕНА ПЕРВАЯ СТОЛИЦА РУСОВ. КОТОРАЯ РАСПОЛАГАЛАСЬ В КРЫМУ, в г. АРАБАТЕ.


ПЕРВАЯ СТОЛИЦА РУСОВ в АРАБАТЕ  ОТКРЫТА ЛИЧНО МНОЮ -  ДО МЕНЯ ТЫСЯЧИ НЕВМЕНЯЕМЫХ ТУПОРЫЛЫХ БЫДЛОИСТОРИКОВ . в СИЛУ ТОТАЛЬНОГО СЛАБОУМИЯ, ОТКРЫТЬ МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ СТОЛИЦЫ РУСОВ - НЕ МОГЛИ.

Ванька, дурак ты конченый! Идея в жопу клюнула на счёт г. Арабата, бывает, но не лишайся надежда. Хохломудия создала проект канала отрезающий Крым, ведь забор уже построен по всей границе с РФ. На строительство соберётся куча народа, смотрешь и стольный град там построят г. Арабат, или Гуляй Арабат, а куда ещё с Киева чухать!

[Иван Александрович]

Ванька, дурак ты конченый! Идея в жопу клюнула на счёт г. Арабата, бывает, но не лишайся надежда. Хохломудия создала проект канала отрезающий Крым, ведь забор уже построен по всей границе с РФ. На строительство соберётся куча народа, смотрешь и стольный град там построят г. Арабат, или Гуляй Арабат, а куда ещё с Киева чухать!

Справка для тупого , невменяемого пидораса: ты, удоддолбаный, напрасно ёрничаешь. Я напомню тебе. что ты ведёшь диалог с ГЕНИАЛЬНЕЙШИМ ЧЕЛОВЕКОМ ВСЕЛЕННОЙ.

И то, в каком ты вёл русле со мною диалог, НЕПРОСТИТЕЛЬНО. Просто есть такие вещи, когда ПРАВДА СТАНОВИТСя ДЛЯ ТУПЫХ ПИДОРАСОВ, ЕЁ НЕ ПРИЗНАЮЩИХ, КОСТЬЮ В ГОРЛЕ.

Ты что, скот, думаешь тебе гладко всё обойдётся за то, что ты , безмозглое чмо. без достаточных оснований смел оскорблять ВЕЛИКУЮ
ЛИЧНОСТЬ? 

Я полагаю, твои выблядочные тупорылые скоты - потомки  ещё долго -долго будут жалеть о том, что ты, ху.ессос, вел себя подобным образом.

Запомни, псина, - Я НИКОМУ НИЧЕГО НЕ ПРОЩАЮ. И то скоро узнаешь, почём фунт лиха, пидорас украинский. 

[Иван Александрович]

Ванька, ЕАСТ - Европейская ассоциация свободной торговли.
БТРЯ лучше смотрится - я БТР.

Справка для невменяемого укрофобского безмозглого выблядка :

УМНЫЕ ЛЮДИ ЗНАЮТ ЧТО такое ЕАСТ БТРЯ:
https://www.proza.ru/readers.html?vanostrel&start=40

[Иван Александрович]

Ещё один ВОДНЫЙ КАНАЛ ОБНАРУЖИВАЕТСЯ В МЕСТАХ ДИСЛОКАЦИИ РУСОВ .
ЭТОТ КАНАЛ РАСПОЛАГАЛСЯ НА ТАМАНИ И ВЁЛ К г. ТЬМУТАРАКАНИ.
Цитата:
.


Водный канал на  Таманском полуострове

Этот канал получил название Киммерийский вал и является историческим объектом  времен античности, располагаясь  за Керченским проливом на Таманском полуострове. Вал длиной около 40 км можно увидеть на карте — он тянется от центра Таманского залива по его дну около 20 км на северо-восток и в виде наземной части длиной 20 км продолжается дальше на северо-восток до селения Пересыпь (заканчивается не доходя до берега Темрюкского залива).

Ещё в 1957 году археолог В. В. Веселов предположил, что это был не столько оборонительный вал, сколько гидротехническое сооружение. Это был судоходный канал для провода к порту Фанагория (остатки этого древнего боспорского городища — столицы Боспорского царства, археолог обнаружил примерно в 700—800 метрах юго-восточнее восточного конца этого вала) судов в условия мелеющего Таманского залива и лиманов.

[al132]

Справка для невменяемого укрофобского безмозглого выблядка :

УМНЫЕ ЛЮДИ ЗНАЮТ ЧТО такое ЕАСТ БТРЯ:
https://www.proza.ru/readers.html?vanostrel&start=40

Благодаря тебе, Ваньке бестолковому, узнал, что ЕАСТ- Европейская ассоциация свободной торговли. БТРЯ - броне транспортёр я и 100% укр. производства!

[al132]

Ещё один ВОДНЫЙ КАНАЛ ОБНАРУЖИВАЕТСЯ В МЕСТАХ ДИСЛОКАЦИИ РУСОВ .
ЭТОТ КАНАЛ РАСПОЛАГАЛСЯ НА ТАМАНИ И ВЁЛ К г. ТЬМУТАРАКАНИ.
Цитата:
.


Водный канал на  Таманском полуострове

Этот канал получил название Киммерийский вал и является историческим объектом  времен античности, распологаясь  за Керченским проливом на Таманском полуострове. Вал длиной около 40 км можно увидеть на карте — он тянется от центра Таманского залива по его дну около 20 км на северо-восток и в виде наземной части длиной 20 км продолжается дальше на северо-восток до селения Пересыпь (заканчивается не доходя до берега Темрюкского залива).

Ещё в 1957 году археолог В. В. Веселов предположил, что это был не столько оборонительный вал, сколько гидротехническое сооружение. Это был судоходный канал для провода к порту Фанагория (остатки этого древнего боспорского городища — столицы Боспорского царства, археолог обнаружил примерно в 700—800 метрах юго-восточнее восточного конца этого вала) судов в условия мелеющего Таманского залива и лиманов.

Дура ты старая, расскажи ещё, что Таманский полуостров находится в Крыму!

[Иван Александрович]

Дура ты старая, расскажи ещё, что Таманский полуостров находится в Крыму!

Ты, ТУПОРЫЛОЕ БЫДЛО! РАЗГОВОР ИДЁТ О ТУПОРЫЛОМ РОССИЙСКОМ ИНТЕЛЛИГЕНТСТВУЮЩЕМ БЫДЛЕ, КОТОРОЕ В ТЕЧЕНИЕ 300 ЛЕТ НЕ МОГЛО ОБНАРУЖИТЬ ОСТРОВ РУСОВ.

ГДЕ БЫЛА ЦИВИЛИЗАЦИЯ, ГДЕ БЫЛИ СОЗДАНЫ ГРАНДИОЗНЫЕ ГИДРОТЕХНИЧЕСКИЕ СООРУЖЕНИЯ, В ТОМ ЧИСЛЕ - АРАБАТСКИЙ КАНАЛ, КЕРЧЕНСКИЙ КАНАЛ, ТАМАНСКИЙ КАНАЛ.

 

[al132]

Ты, ТУПОРЫЛОЕ БЫДЛО! РАЗГОВОР ИДЁТ О ТУПОРЫЛОМ РОССИЙСКОМ ИНТЕЛЛИГЕНТСТВУЮЩЕМ БЫДЛЕ, КОТОРОЕ В ТЕЧЕНИЕ 300 ЛЕТ НЕ МОГЛО ОБНАРУЖИТЬ ОСТРОВ РУСОВ.

ГДЕ БЫЛА ЦИВИЛИЗАЦИЯ, ГДЕ БЫЛИ СОЗДАНЫ ГРАНДИОЗНЫЕ ГИДРОТЕХНИЧЕСКИЕ СООРУЖЕНИЯ, В ТОМ ЧИСЛЕ - АРАБАТСКИЙ КАНАЛ, КЕРЧЕНСКИЙ КАНАЛ, ТАМАНСКИЙ КАНАЛ.

 

Укродопое убожество, Киммерийский вал назвал каналом, а почему-то Киммерийский вал назвал Керченским каналом, а Таманский полуостров ищи на другой стороне Керченского пролива. Ты дурень несусветный и говно на палочке. Шумер ты задолбаный.

[Иван Александрович]

Укродопое убожество, Киммерийский вал назвал каналом, а почему-то Киммерийский вал назвал Керченским каналом, а Таманский полуостров ищи на другой стороне Керченского пролива. Ты дурень несусветный и говно на палочке. Шумер ты задолбаный.

Справка для невменяемого быдла:

Единственный адекватный учёный, который адекватно оценивал ГИДРОСООРУЖЕНИЯ КРЫМА, БЫЛ В.В. ВЕСЕЛОВ.

ЭТО ЕДИНСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК, ВЫСКАЗАВШИЙ МЫСЛЬ О ТОМ, ЧТО КРЕПОСТНЫЕ РВЫ, ПОДОБНЫЙ ТАМАНСКОМУ КАНАЛУ,  ПОДОБНЫМ ОБРАЗОМ могут расценивать ТОЛЬКО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ТУПОРЫЛЫЕ СКОТЫ. Оказалось, что к таковЫм ПРИНАДЛЕЖАТ АБСОЛЮТНО ВСЕ РОССИЙСКИЕ ИСТОРИКИ.
И действительно, это каким невменяемым идиотом можно быть, считая насыпанную рядом с водным каналом земельную массу ВАЛОМ?

Но гораздо смешнее российские историки выглядят с поиском "ОСТРОВА РУСОВ", - это каким идиотом надо быть, размещая его то в ЛЕСАХ ПОЛЕСЬЯ, ТО НА КРАЙНЕМ СЕВЕРЕ, ТО НА ОДНОМ ИЗ ОСТРОВКОВ ДОНА...

 +@>
За что же страдает ВЕЛИКИЙ РУССКИЙ  НАРОД, ОПЛАЧИВАЯ ЖИЗНЬ И УДОВОЛЬСТВИЯ ЦЕЛОЙ АРМИИ  НЕВМЕНЯЕМОГО АКАДЕМИЧЕСКОГО БЫДЛА?

НЕУЖЕЛИ ВЕЛИКИЙ РУССКИЙ НАРОД НЕ ПОНИМАЕТ, ЧТО СВОЁ НЕВМЕНЯЕМОЕ БЫДЛО ДАВНО ПОРА РАЗОГНАТЬ, КАК БЕСПОЛЕЗНЫХ СКОТОВ?