Христианство

[Бергсон]

Это ваша болезнь.

      Не существует верующего, который бы не хамил неверующим и не лгал на них и на своих ближних.

Ваша клюква.

      Это так Иисус Иосифович отделял верующих от неверующих. Вас он отнёс к категории неверующих.

Ваши предрассудки.

     Вы не можете доказать свою веру так, как это определил изобретатель христианства.

У вас помутнение разума.

      Вы законченный хам.

Все.

      Из чего состоит всё?

Почему вы на свободе с таким мышлением, вам надо в клетке лежать.

      Потому, что я не хамлю всем подряд, как это делают верующие.

Вам надо лечиться.

      Религия и наука несовместимы – и это факт. Более того, они являются непримиримыми врагами. Это хорошо видно на примере взаимоотношений церкви и науки на протяжении истории. А также на примере креационизма. Религия основана на вере, а для науки вера – главный враг.

Вы верите в свою ложь.

      Наука действительно атеистична. Ни один учёный в своей научной деятельности бога не использует. Как сказал Лаплас: "В этой гипотезе я не нуждался". Если он верующий, то наука в нём живёт отдельно, а религия – отдельно, как доктор Джекилл и мистер Хайд. И только до тех пор он может оставаться учёным. Причём, компетентным лишь в своей области. А на деле никто из настоящих учёных бога в научных исследованиях и теориях не использует. И этим они сами доказывают атеистичность науки, и что между наукой и религией никакой связи нет.

От лжеца слышу.

      Ещё пример бывшего учёного, переставшего быть таковым из-за того что смешал науку с религией, извратив тем самым науку, – это хирург Войно-Ясенецкий, свихнувшийся на религии и отрыгнувший тезис, будто сердце является генератором психики. Или кучка физиков, решивших отказаться от закона сохранения энергии, чтобы подогнать результаты датировки Туринской плащаницы под 2000 лет (напомню, что в 1989 г. методом радиоуглеродного анализа было доказано, что она была изготовлена в 13–14 веках, и ей всего лишь 660–720 лет, а никак не 2000). Или, например, группка "учёных" (пара высокопоставленных сотрудников Института криминалистики ФСБ, начальник отдела Министерства юстиции РФ, а также один директор загадочного образования под названием "Российский центр Туринской плащаницы") во главе с доктором техн. наук А.В. Фесенко, ставшая посмешищем для всего научного мира из-за той же истории с плащаницей (они также с помощью подлога пытались подогнать результаты датировки под 2000 лет) – об этом курьёзном случае можно прочитать прямо в "Вестнике РАН" – 2002, том 72, № 6, с. 543–544. Также НЕ являются учёными представители другой кучки "физиков" – трое преподавателей физического факультета МГУ, В. И. Неделько, В. Н. Прудников и А. Г. Хунджуа, считающие, что вопросы происхождения Вселенной, Солнечной системы, жизни, человека, нравственности и т.д. надо исключить из области научного исследования. [Физики МГУ против эволюции.]

[Бергсон]

Это не так.

      Настоящий учёный никогда не посчитает, что есть какие-то вопросы, к которым не стоит подходить с научной стороны. Ну не считая чего-то совсем смутного, не имеющего ни определения, ни свойств и никогда не наблюдавшегося, типа бога. Вселенная же, Земля, человек – это вполне существующие и определённые вещи, несомненно наблюдаемые и потому подлежащие научному рассмотрению.

Спросите вашего соседа.

      Следовательно, между настоящей наукой и религией противоречия есть. Поэтому религиозники всех мастей так хотят вытащить самые важные и интересные мировоззренческие вопросы из области науки – чтобы было куда своего бога засунуть.

Это не вопрос - утверждение слабоумного.

      Поэтому противоречие между религией и наукой есть, они мешают друг другу. Как два человека, которые пытаются сесть на один стул.

Даже поздравляя, вы врете.

      И все эти разговоры о том, будто наука и религия дополняют друг друга, – высосанная из пальца ерунда. О том, как религия на протяжении веков хорошо "дополняла" науку (с помощью запретов и сожжений книг и их авторов, запрета астрономического календаря, погромов анатомических кафедр и т.д.) и делает это сейчас, можно узнать, например, здесь, здесь и здесь. И это только в России. Про запрет католической церковью гелиоцентрической системы в 1616 г. и издевательство над Галилеем не знает только неграмотный. И почему же тогда христианские, мусульманские и иудейские креационисты по всему миру несут полную чушь в вопросах астрономии, космологии, геологии, биологии, медицины и т.д. и с помощью откровенной лжи, извращения фактов, выдёргивания их из контекста и неверного представления отчаянно (хотя и безуспешно) пытаются "опровергнуть" биологическую эволюцию, абиогенез, "доказать" будто Земле всего лишь 7000 лет, будто при взрывах сверхновых не могут образовываться новые химические элементы и т.д.?

[Antediluvian]

Бог есть! Ну или по крайней мере был. Вот доказательство:



 

[AGI]

«Письма из преисподней». Письмо №5. Война и Смерть. Иеромонах Макарий Маркиш:

https://elitsy.ru/profile/15728/1313799/

[Протестант]

Чтобы связаться и узнать информацию непосредственно от него. А то вы верительную грамоту не предъявили.

Зачем.

Как учил Холмс, скопление табачного дыма способствует концентрации мысли. И вообще:

А кто раздарил.

Понятно, примеров у вас нет. Свободны.

Слава Иисусу.

[Протестант]

Не существует верующего, который бы не хамил неверующим и не лгал на них и на своих ближних.

Это ваши выводы.

Это так Иисус Иосифович отделял верующих от неверующих. Вас он отнёс к категории неверующих.

Иисус не сын Иосифа.

Вы не можете доказать свою веру так, как это определил изобретатель христианства.

Я верую.

Вы законченный хам.

От хама слышу.

Из чего состоит всё?

Из всего.

Потому, что я не хамлю всем подряд, как это делают верующие.

Вам блажится.

Религия и наука несовместимы – и это факт. Более того, они являются непримиримыми врагами. Это хорошо видно на примере взаимоотношений церкви и науки на протяжении истории. А также на примере креационизма. Религия основана на вере, а для науки вера – главный враг.

Недоказуемо.

Наука действительно атеистична. Ни один учёный в своей научной деятельности бога не использует. Как сказал Лаплас: "В этой гипотезе я не нуждался". Если он верующий, то наука в нём живёт отдельно, а религия – отдельно, как доктор Джекилл и мистер Хайд. И только до тех пор он может оставаться учёным. Причём, компетентным лишь в своей области. А на деле никто из настоящих учёных бога в научных исследованиях и теориях не использует. И этим они сами доказывают атеистичность науки, и что между наукой и религией никакой связи нет.

У вас недостаточная информация.

Ещё пример бывшего учёного, переставшего быть таковым из-за того что смешал науку с религией, извратив тем самым науку, – это хирург Войно-Ясенецкий, свихнувшийся на религии и отрыгнувший тезис, будто сердце является генератором психики. Или кучка физиков, решивших отказаться от закона сохранения энергии, чтобы подогнать результаты датировки Туринской плащаницы под 2000 лет (напомню, что в 1989 г. методом радиоуглеродного анализа было доказано, что она была изготовлена в 13–14 веках, и ей всего лишь 660–720 лет, а никак не 2000). Или, например, группка "учёных" (пара высокопоставленных сотрудников Института криминалистики ФСБ, начальник отдела Министерства юстиции РФ, а также один директор загадочного образования под названием "Российский центр Туринской плащаницы") во главе с доктором техн. наук А.В. Фесенко, ставшая посмешищем для всего научного мира из-за той же истории с плащаницей (они также с помощью подлога пытались подогнать результаты датировки под 2000 лет) – об этом курьёзном случае можно прочитать прямо в "Вестнике РАН" – 2002, том 72, № 6, с. 543–544. Также НЕ являются учёными представители другой кучки "физиков" – трое преподавателей физического факультета МГУ, В. И. Неделько, В. Н. Прудников и А. Г. Хунджуа, считающие, что вопросы происхождения Вселенной, Солнечной системы, жизни, человека, нравственности и т.д. надо исключить из области научного исследования. [Физики МГУ против эволюции.]

Вера - для души.

[Протестант]

Настоящий учёный никогда не посчитает, что есть какие-то вопросы, к которым не стоит подходить с научной стороны. Ну не считая чего-то совсем смутного, не имеющего ни определения, ни свойств и никогда не наблюдавшегося, типа бога. Вселенная же, Земля, человек – это вполне существующие и определённые вещи, несомненно наблюдаемые и потому подлежащие научному рассмотрению.

Созданы Гocпoдом.

Следовательно, между настоящей наукой и религией противоречия есть. Поэтому религиозники всех мастей так хотят вытащить самые важные и интересные мировоззренческие вопросы из области науки – чтобы было куда своего бога засунуть.

Вы ошибаетесь.

Поэтому противоречие между религией и наукой есть, они мешают друг другу. Как два человека, которые пытаются сесть на один стул.

Неправильное понятие.

И все эти разговоры о том, будто наука и религия дополняют друг друга, – высосанная из пальца ерунда. О том, как религия на протяжении веков хорошо "дополняла" науку (с помощью запретов и сожжений книг и их авторов, запрета астрономического календаря, погромов анатомических кафедр и т.д.) и делает это сейчас, можно узнать, например, здесь, здесь и здесь. И это только в России. Про запрет католической церковью гелиоцентрической системы в 1616 г. и издевательство над Галилеем не знает только неграмотный. И почему же тогда христианские, мусульманские и иудейские креационисты по всему миру несут полную чушь в вопросах астрономии, космологии, геологии, биологии, медицины и т.д. и с помощью откровенной лжи, извращения фактов, выдёргивания их из контекста и неверного представления отчаянно (хотя и безуспешно) пытаются "опровергнуть" биологическую эволюцию, абиогенез, "доказать" будто Земле всего лишь 7000 лет, будто при взрывах сверхновых не могут образовываться новые химические элементы и т.д.?

Это не так.

[kio]

https://www.youtube.com/watch?v=8LAclcMaQOA

[AGI]

КАК НЕ ОСТАТЬСЯ ГОЛОДНЫМ, как не проснуться в аду, о своевременном покаянии:

https://elitsy.ru/communities/35901/809110/

[kio]

https://www.youtube.com/watch?v=Ixv3-FnoHrc

[Бергсон]

Это ваши выводы.

      Эти выводы основаны на многолетнем опыте.

Иисус не сын Иосифа.

      Иосиф был мужем мамки Иисуса, а, стало быть, и отцом Иисуса.

Я верую.

      Но не так, как определено в христианстве.

От хама слышу.

      Именно верующие развязывали тысячи религиозных воин, а вот атеисты не устроили ни одной войны из-за веры. Поэтому верующие мало, что хамы, они военные преступники.

Из всего.

      Религиозный фанатизм и суеверия служат нередко причинами душевных болезней. Часто под влиянием религиозных суеверий развивается бред одержимости нечистым духом или обвинения в адрес атеистов, коммунистов, большевиков. Между монахинями также встречается значительное число душевнобольных, но может быть, это зависит от того, что само поступление в монашество является у неко­торых выражением психической неуравновешенности... Принадлежность к некоторым сектам, особенно проникнутым нетерпимостью, изуверством и фанатизмом, таким как православие, а также к таким, в которых религиозный культ соединяется с сильным душевным возбуждением, способствует к развитию душевных заболеваний.

Вам блажится.

      Бредовой период верующего характеризуется быстрым появлением идей величия, бреда святости, бреда близости к божеству; у женщин встре­чается представление себя Богоматерью, невестой Христа, Магда­линой. Нередко вместе с идеями величия появляются и идеи преследования (враждебные влияния злых духов, иноверцев, анти­христа).

Недоказуемо.

      Инквизиционные методы расправы с прогрессивной мыслью, с передовым общественным движением, с людьми, выступавшими против религии и церкви, существовали и в православной церкви. В этих книгах рассказывает об инквизиционном аппарате православной церкви, об ее расправе с участниками народных антифеодальных движений, принимавших форму ересей, о борьбе церкви против общественно - прогрессивных взглядов, против просвещения народа и развития материалистической науки.

1. «Юридическая летопись», 1891, № 12, стр. 491-504.

2. Н. И. Барсов. Существовала ли в России инквизиция? СПб., 1892, стр. 5-6.

3. Эта статья хранится в отделе рукописей Государственной библиотеки им. В. И. Ленина.

4.        4. А. С. Пругавин. Монастырские тюрьмы. М., 1905; он же. В казематах. Очерки и материалы по истории русских тюрем. СПб., 1909

5. Ф. Энгельс. Крестьянская война в Германии. М., 1953, стр. 25.

6. Там же, стр. 34.

7. Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 5. М., 1938, стр. 250.

8. См. Н. М. Карамзин. История государства российского, т. V. Пг., 1915, стр. 327.

У вас недостаточная информация.

      Уже в XI в. князья и их суды сурово расправлялись с противниками церкви и требовали того же от светской власти. Как отмечает летопись, еще при князе Владимире епископы благословляли князей на применение казни. «Ты поставлен от бога на казнь злым, а добрым на помилование», — говорили они. В 1004 г. монаха Адриана обвинили в нарушении церковных уставов и в хулении церкви. По распоряжению митрополита Леонтия Адриан был отлучен от церкви и заточен в монастырскую тюрьму. Новгородского архиерея Луку Жидяту, жившего в XI в., летописец называет «звероядивым». От жестокости этого епископа, от «заточения и грабления» пострадало много людей. «Сей мучитель, — говорит летописец, — резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям». Так же сурово расправлялся Лука с принадлежавшими ему крестьянами. Холопу Дудику, не угодившему чем-то своему феодалу, по приказанию Луки Жидяты отрезали нос и обе руки.

[Бергсон]

 

Вера - для души.

...ага, вот для этойдуши: В XII в. «немилостивым мучителем» был владимирский епископ Федор. Он лишал своих противников сел, одних обращал в рабство, других заключал в тюрьмы, рубил им головы, выжигал глаза, резал языки, распинал на стенах. В рассказе летописца отразилась борьба, которую вели между собой церковники за власть. Владимирский епископ как крупный феодал отказывался признавать власть киевского митрополита. Обвинив своих противников в еретичестве, он через свой суд приговорил их к смертной казни, добился конфискации их имущества, а многих заключил в тюрьмы. В борьбе с киевским митрополитом Федор потерпел поражение, и его выдали на суд митрополиту. Митрополичий суд в свою очередь обвинил Федора в еретичестве и подверг жестокому наказанию: ему отрезали язык, затем отсекли правую руку и «вынули очи», т.е. ослепили.

Созданы Гocпoдом.

      Да, да, вот так созданы: Инквизиционные меры воздействия на еретиков применяли и церковные соборы — собрания видных представителей церкви, имевших большое влияние на церковные дела и светскую власть. Церковные соборы осуждали своих противников как врагов церкви — еретиков и требовали от светской власти беспрекословного исполнения соборных решений, оставляя за собой право контролировать исполнение приговоров.

Вы ошибаетесь.

      История говорит в пользу моей правоты: Особенно жестоко расправлялись соборы с церковными врагами в XIV-XVII вв., но и в более ранний период ослушников церкви ждала не менее суровая кара. В 1123 г. по приговору Киевского церковного собора заточили в тюрьму как «злого еретика» какого-то Дмитрия. В 1157 г. тот же церковный собор осудил другого еретика, Мартина. Учение Мартина, направленное против господствующей церкви, привлекло на его сторону, как рассказывает об этом летопись, много простого народа и вызвало широкое общественное движение против православной церкви. По приговору собора Мартин был сожжен.

Неправильное понятие.

      Православные всегда и с большой радостью сотрудничали с оккупантами. Не только русские князья признавали за церковными иерархами право уничтожать противников «злою казнью». Это же право признавалось и монгольскими завоевателями. Так, по ярлыку хана Менгу Темира митрополиту Кириллу было предоставлено право наказывать смертью за хулу на православную церковь и за нарушение церковных привилегий.

Это не так.

Как указывал К. Маркс, «борьба против религии есть косвенно борьба против того мира, духовной усладой которого является религия» и что «критика религии есть, следовательно, в зародыше критика той юдоли плача, священным ореолом которой является религия».

[AGI]

Сугубая ектения - Духовная музыка с иеромонахом Амвросием:

https://elitsy.ru/communities/101649/629630/

[AGI]

"Письма из преисподней". Письмо №5. Война и Смерть. Продолжение. Иеромонах Макарий Маркиш:

https://elitsy.ru/profile/15728/1314790/

[AGI]

ЛАЗАРЕВА СУББОТА, почему Христос плакал, узнав о смерти Лазаря:

https://elitsy.ru/communities/35901/823696/

[Протестант]

Эти выводы основаны на многолетнем опыте.

Неверно.

Иосиф был мужем мамки Иисуса, а, стало быть, и отцом Иисуса.

))

Но не так, как определено в христианстве.

Вы не судья.

Именно верующие развязывали тысячи религиозных воин, а вот атеисты не устроили ни одной войны из-за веры. Поэтому верующие мало, что хамы, они военные преступники.

Субьективные эмоции.

Религиозный фанатизм и суеверия служат нередко причинами душевных болезней. Часто под влиянием религиозных суеверий развивается бред одержимости нечистым духом или обвинения в адрес атеистов, коммунистов, большевиков. Между монахинями также встречается значительное число душевнобольных, но может быть, это зависит от того, что само поступление в монашество является у неко­торых выражением психической неуравновешенности... Принадлежность к некоторым сектам, особенно проникнутым нетерпимостью, изуверством и фанатизмом, таким как православие, а также к таким, в которых религиозный культ соединяется с сильным душевным возбуждением, способствует к развитию душевных заболеваний.

Это не так.

Бредовой период верующего характеризуется быстрым появлением идей величия, бреда святости, бреда близости к божеству; у женщин встре­чается представление себя Богоматерью, невестой Христа, Магда­линой. Нередко вместе с идеями величия появляются и идеи преследования (враждебные влияния злых духов, иноверцев, анти­христа).

Ошибочное суждение.

Инквизиционные методы расправы с прогрессивной мыслью, с передовым общественным движением, с людьми, выступавшими против религии и церкви, существовали и в православной церкви. В этих книгах рассказывает об инквизиционном аппарате православной церкви, об ее расправе с участниками народных антифеодальных движений, принимавших форму ересей, о борьбе церкви против общественно - прогрессивных взглядов, против просвещения народа и развития материалистической науки.

1. «Юридическая летопись», 1891, № 12, стр. 491-504.

2. Н. И. Барсов. Существовала ли в России инквизиция? СПб., 1892, стр. 5-6.

3. Эта статья хранится в отделе рукописей Государственной библиотеки им. В. И. Ленина.

4.        4. А. С. Пругавин. Монастырские тюрьмы. М., 1905; он же. В казематах. Очерки и материалы по истории русских тюрем. СПб., 1909

5. Ф. Энгельс. Крестьянская война в Германии. М., 1953, стр. 25.

6. Там же, стр. 34.

7. Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 5. М., 1938, стр. 250.

8. См. Н. М. Карамзин. История государства российского, т. V. Пг., 1915, стр. 327.

Я не большевик.

Уже в XI в. князья и их суды сурово расправлялись с противниками церкви и требовали того же от светской власти. Как отмечает летопись, еще при князе Владимире епископы благословляли князей на применение казни. «Ты поставлен от бога на казнь злым, а добрым на помилование», — говорили они. В 1004 г. монаха Адриана обвинили в нарушении церковных уставов и в хулении церкви. По распоряжению митрополита Леонтия Адриан был отлучен от церкви и заточен в монастырскую тюрьму. Новгородского архиерея Луку Жидяту, жившего в XI в., летописец называет «звероядивым». От жестокости этого епископа, от «заточения и грабления» пострадало много людей. «Сей мучитель, — говорит летописец, — резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям». Так же сурово расправлялся Лука с принадлежавшими ему крестьянами. Холопу Дудику, не угодившему чем-то своему феодалу, по приказанию Луки Жидяты отрезали нос и обе руки.

Претензии к Гундяеву.

[Протестант]

...ага, вот для этойдуши: В XII в. «немилостивым мучителем» был владимирский епископ Федор. Он лишал своих противников сел, одних обращал в рабство, других заключал в тюрьмы, рубил им головы, выжигал глаза, резал языки, распинал на стенах. В рассказе летописца отразилась борьба, которую вели между собой церковники за власть. Владимирский епископ как крупный феодал отказывался признавать власть киевского митрополита. Обвинив своих противников в еретичестве, он через свой суд приговорил их к смертной казни, добился конфискации их имущества, а многих заключил в тюрьмы. В борьбе с киевским митрополитом Федор потерпел поражение, и его выдали на суд митрополиту. Митрополичий суд в свою очередь обвинил Федора в еретичестве и подверг жестокому наказанию: ему отрезали язык, затем отсекли правую руку и «вынули очи», т.е. ослепили.

Я не православный.

Да, да, вот так созданы: Инквизиционные меры воздействия на еретиков применяли и церковные соборы — собрания видных представителей церкви, имевших большое влияние на церковные дела и светскую власть. Церковные соборы осуждали своих противников как врагов церкви — еретиков и требовали от светской власти беспрекословного исполнения соборных решений, оставляя за собой право контролировать исполнение приговоров.

Я не католик.

стория говорит в пользу моей правоты: Особенно жестоко расправлялись соборы с церковными врагами в XIV-XVII вв., но и в более ранний период ослушников церкви ждала не менее суровая кара. В 1123 г. по приговору Киевского церковного собора заточили в тюрьму как «злого еретика» какого-то Дмитрия. В 1157 г. тот же церковный собор осудил другого еретика, Мартина. Учение Мартина, направленное против господствующей церкви, привлекло на его сторону, как рассказывает об этом летопись, много простого народа и вызвало широкое общественное движение против православной церкви. По приговору собора Мартин был сожжен.

Расскажите Гундяеву.

Православные всегда и с большой радостью сотрудничали с оккупантами. Не только русские князья признавали за церковными иерархами право уничтожать противников «злою казнью». Это же право признавалось и монгольскими завоевателями. Так, по ярлыку хана Менгу Темира митрополиту Кириллу было предоставлено право наказывать смертью за хулу на православную церковь и за нарушение церковных привилегий.

Напишите об этом в учебниках по Истории России.

Как указывал К. Маркс, «борьба против религии есть косвенно борьба против того мира, духовной усладой которого является религия» и что «критика религии есть, следовательно, в зародыше критика той юдоли плача, священным ореолом которой является религия».

Я не разделяю идеи коммунизма.

[AGI]

Божественная Литургия: Заупокойная ектения - Духовная музыка с иеромонахом Амвросием:

https://elitsy.ru/communities/101649/630784/

[Бергсон]

Неверно.

      Верить вам только и остаётся, ибо от разума вы отказались.

Вы не судья.

      Это почему?

Субьективные эмоции.

       Читайте историю: К Дешнер: Криминальная история христианства

Это не так.

      Религиозный психоз сейчас принял в России массовый характер. Происходит психическое заражение этим психозом огромных масс людей. Человек, больной этим психозом, имеет резко сниженный интеллектуальный уровень (больных религиозным психозом с IQ>140 не бывает), он становится агрессивным, софистическим, параноиком. Особенно тяжело психическое заражение религиозным психозом сказывается на детях и подростках. Повально заражены религиозным психозом люди с девиантным поведением, маргиналы.

Ошибочное суждение.

      Обосновал представление о религии, как о психозе такой авторитет в психиатрии и психологии, как З. Фрейд. И современная психиатрическая и психотерапевтическая практика использует именно такое представление о религии. Бред и галлюцинации - серьёзные проявления психоза. Если пациент бредит, например, несёт всякую чушь о, якобы, реальном существовании бога, ангелов, загробной жизни, чудес, то это - признак религиозного психоза. Если пациент заявляет, что он видел, слышал или ощущал как-то по другому чудеса, бога, святых, загробный мир, то это - галлюцинации, важнейший признак религиозного психоза.

Я не большевик.

      А я не женщина. И чё?

Претензии к Гундяеву.

      Гундяев представляет верующих секты православных.

Я не православный.

      Вы верующий, о них и речь. Впрочем, вы же тут врали, что православные не пытали, не убивали, и не мучили за веру. Так это только атеисты никого за веру не преследовали.

Я не католик.

      Все верующие убивали людей за веру. Только атеисты никого не обижали.

Расскажите Гундяеву.

      Я рассказываю христианам, коим и вы тоже претендуете называться.

Напишите об этом в учебниках по Истории России.

      Обязательно напишем, но после пролетарской революции, ибо православный фашизм написать не даст.

Я не разделяю идеи коммунизма.

      Конечно! Вы же верующие, и, стало быть, разделяете только людоедские идеи верующих. Коммунисты гуманисты, у вас с ними ничего общего.

[AGI]

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ, верба или пальма, конь или ослик, почему Христос выбрал осла?:

https://elitsy.ru/communities/35901/824998/