Олимпиада на костях - это не к добру

[Людамилая]

Мой папа адыг, а мама еврейка.

Кулов, хрен редьки не слаще.
Но то, что папа не «юрист» это уже хорошо.

[Mby]

А разве ты человек? */.Ты- вместо собаки.Твоё дело-тапочки мужнины в зубах носить,да убирать за молодой женой.Перекрестись,дура,может-полегчает! +@>

   

 Куда Фокс не сунется своим РЫЛОМ, везде нагадит и оскорбит...

[А. Ю. Экономов]

Вообще-то...

Вообще-то звиздить не надо, я прекрасно помню, что вопрос касался именно национальности родителей и ответ Жириновского по ТВ показывали неоднократно, кстати.  А ты, как обычно, ни ухом,  ни рылом... - где-то прочитал, услышал и разносишь как сорока...  +@>

[Людамилая]

Вообще-то, на пресловутой пресс-конференции Жириновского разными журналистами было задано два отдельных вопроса, типа: "кто ваша мать по национальности ?" и "кем был ваш отец по профессии ?".
На что Жириновский дал два отдельных ответа: "моя мама русская" и "мой папа был юристом" соответственно. Затем в репортажах об этой пресс-конференции некоторыми журналистами содержание вопросов было фальсифицировано.
Так что пользоваться этой фальсификацией, ставшей притчей во языцех - нехорошо.

Как показали последующие события, папа в конечном итоге оказался «агрономом», так что и тут ваш прототип как водиться ввел общественность в заблуждение. Так что фраза достойная стать исторической имеет полное право на существование, ибо доподлинно раскрывает всю вашу сущность. Здесь вопрос не столько в точности в хронологии событий и последовательности высказываний, сколько в смысловом содержании.
Раз уж афоризм имеет свойство быть народным, то все ваши попытки игнорировать народное мнение, по меньшей мере, не демократичны.

Если это так, то запись должна сохраниться в виде ролика.

Не, торгуйтесь Кулов, вы не бирже – не хорошо.

[Людамилая]

чё это ты?
с дубу рухнул
нюх потерял
ты по команде муслов должен кидаться как собака минёр под танк
кругом же одни евреи
русские обязаны ради муслов глодку грызть любому

Кстати,как ты  в индиях устроился,если не секрет?Судя по твоему животу,харчевание там нормальное.

Ну теперь то понятно, почему в Индии столько людей живут за чертой бедности, вот и впускай вас после этого. Придет такой едок как Zuul и все сожрет, ненасытная его утроба. Вот запусти туда еще одного Zuulа похарчеваться и впору созывать мировую гуманитарную комиссию по спасению голодающих жителей Индии.
Zuul, по чем ныне рис и просо, позвольте полюбопытствовать?
А еще говорят в Дели корова священное животное, жаль только что они не летают, такая экзотика скрасили бы вашу прогулку.

[Людамилая]

Большинство современных черкешенок носят джинсы с заниженной талией и укороченные блузки

Кулов ну что за человек такой упертый, говорила же я тебе неразумному, пара-тройка «нешляевых» нам погоды не делает, оставь их себе для декорации, никакой иной роли с голым задом да «гордым» видом они не играют. Кстати одну такую мадам, в любимой тобой Иордании попросили все-таки зад то прикрыть…

Ребята, вы не подумайте, что все черкешенки такие, как эта тетка в парандже.

А вот это ты зря сказал. "=? Паранджу я не ношу, она мою речь заглушает, а я хочу что бы ты меня слышал, и что б жизнь малиной от этого тебе не казалась.

Ну а то, что у тебя в отличие от Жириновского несколько иной расклад – не папа «юрист», а мама из числа людей Писания, то на самом деле это как раз тот самый случай, когда от перемены мест слагаемых сумма кардинально меняется.
Дело в том, что мужчинам-мусульманам, дозволено брать в жены женщин из людей Писания, следовательно, незаконнорожденным в этом случае ты не являешься, далее рожденный от мусульманина считается мусульманином по рождению. Но тут есть еще одна деталь, так как ты иудей, то выходит, что ты вероотступник. В Коране Аллах Всевышний сказал – «Нет принуждения в религии», так что это твое право. НО учитывая, что ты проводишь активную антиисламскую деятельность, сбиваешь с пути потомков правоверных, ты однозначно признаешься диссидентом и государственным изменником, а вот за это положена смертная казнь. Так что лучше бы ты был незаконнорожденным, а так вышак тебе светит. Так что держись за свою больную голову она тебе больше не пригодиться…  

лучше ищите ролик с записью упомянутой пресс-конференции Жириновского, а не морочьте голову.

Придется Кулов тебе с ней вообще расстаться , таковы законы шариата – смерть фашистским оккупантам и изменникам Родины!

[Менахем Усышкин]

Вахахаха. Ой, ну ты когда пишешь что-то, вообще хотя бы для разнообразия, думай что ты пишешь. Русские там появились с легкой руки товарищей Машук, Ивана Езбозлукова и товарища Танашук.
Чеченцы к тому времени занимали все те же территории которые на сегодняшний день определяют границы Чечни и кстати совершенно никого не трогали когда некоторые товарищи черкесы в лице трех выше перечисленных лиц, решили что низменные районы Чечни, больше подойдут для их личного пользования, а чеченцам оно вроде как лишнее. Дело происходило в осенью 1552 года, на встрече черкесских князей Маашук, Ивана Езбозлукова, Танашук с Иваном Грозным, там же решался вопрос о противостоянии Крымскому ханству, сей заговор русаков с кабардосами зафиксирован в Полном собрании русских летописей (Т. 29, М., 1965, с. 116, 214). Так что до 15 века никто там кроме чеченцев ничего не занимал, вас туда кабардосы любезно пригласили, не без своих конечно интересов.
Второе приглашение русские получили опять таки от них, на этот раз виновником торжества был тесть Ивана Грозного кабардоский князь Темрюк Идаров. Парень не в меру зарвался от чего его свои аж до Астрахани наперли, ну тот и побежал зятю жаловаться. Зять любезно выделил Идарову стрельцов и пятьсот казаков во главе с князем Григорием Плещеевым. Этот заговор тоже зафиксирован в Полном собрании русских летописей (Т. 29, М., 1965, с. 324) – «А велел государь Григорию Плещееву с стрельцы и с казаки жить у Темгрюка и слушати его во всем и от всех его недругов беречи и войну ходить с его людьми вместе, куда его Темгрюк князь учнет посылать». Таким образом в Кабарду синьоры прибыли в декабре 1562 г.
О «мирном» быте этой Темрюго-ИваноГрозненской шайки говорить не придется, для начала они разделались с Шепсуговским княжеством, а потом прямиком двинулись к перевалам прилегающим к Грузии. Для Ивана Грозного захват путей к Грузии был весьма актуален и обитающие там чеченцы, ему были совершенно не интересны. Вообще в российско-чеченском вопросе вся вина чеченцев лишь в том, что те по несчастью своему жили на пути к Грузии, как говориться, ты виноват лишь тем, что хочется мне кушать. 
Считается, что первая русская крепость была построена 1563 году, южных черкесских князей темрюговское родство явное дело совершено не устраивало. За сим недовольством Темрюгу последовало уже третье подкрепление от зятя, уже в 1566, тогда же на Тереке и был поставлен первый русский город  для регулярного пребывания русских, что бы тестя не обижали. +@> В Очерках политической истории народов Северного Кавказа у Ахмадова (Грозный, 1988, с. 27-28) высказывается мнение, что гарнизон города насчитывал порядка 2-3 тыс. чел. стрельцов и казаков, вокруг крепости уже обосновывались слободы, где вы и селились уже семьями. Если такое поседение можно считать «исконным пребыванием», то я японский парашютист. Но в принципе справедливости ради замечу, что в результате переселения русских противостояния между казаками и чеченцами не было, просто сумели договориться, чеченцы были поставлены на службу, в их обязанности входило сопровождение российских послов в Грузию и Кабарду, к тому же они к языкам способные, соответственно использовались как переводчики. В исторических справочниках они упоминаются как «ококи», наверное от того, что исполняли шпионские функции, преимущественно в Дербенте. Далее крымцы устранили таки Темрюка (физически) и подпалили Москву (1571 год).

В летописи несколько не так написано. Но, собственно, почему вы приводите русские летописи? Русские ведь вам враги. Приведите свои летописи. Как настоящее имя Темрюка Идарова без всех этих дурацких искажений. Почему его дочь была за московским царем, другая за астраханским ханом и сын был при дворе Грозного. На каком языке говорил "Темрюк Идарович" по имени Коба. Где родился?

[Людамилая]

В летописи несколько не так написано.

Для особо тупых приведены страницы.

Русские ведь вам враги.

А тебе никто и не говорит, что ты друг. $

[Менахем Усышкин]

Для особо тупых приведены страницы. А тебе никто и не говорит, что ты друг. $

Приведите свои источники. Поведайте народу.

[Людамилая]

Приведите свои источники. Поведайте народу.

Если у тебя они есть приводи, рассмотрим. Мы от правды не отказываемся.

[Менахем Усышкин]

Если у тебя они есть приводи, рассмотрим. Мы от правды не отказываемся.

Имеется ввиду источники именного вашего народа. Мы как раз и увидим а был ли этот самый народ на конкретной территории в тот период. Мало ли всяких перекати поле скакало по горам.

[Людамилая]

Имеется ввиду источники именного вашего народа. Мы как раз и увидим а был ли этот самый народ на конкретной территории в тот период. Мало ли всяких перекати поле скакало по горам.

Ну тебя жида приблудного там уж точно не было. А мне российских источников вполне достаточно, коль русские сами фиксируют время своего прибытия на Кавказ пятнадцатым веком, вопрос можно считать закрытым. Касаемо иных источников, они ровным счетом ничем не отличаются, взять хоть того же Ахмадова или Сигаури, к русским, не имеющим никакого отношения.
Вопрос, на какие источники опираетесь вы и что вы пытаетесь утверждать – открытый.
Я вас внимательно слушаю.

[Менахем Усышкин]

Ну тебя жида приблудного там уж точно не было. А мне российских источников вполне достаточно, коль русские сами фиксируют время своего прибытия на Кавказ пятнадцатым веком, вопрос можно считать закрытым. Касаемо иных источников, они ровным счетом ничем не отличаются, взять хоть того же Ахмадова или Сигаури, к русским, не имеющим никакого отношения.
Вопрос, на какие источники опираетесь вы и что вы пытаетесь утверждать – открытый.
Я вас внимательно слушаю.

Итак, какие народы проживали на северном кавказе в 15 веке? Там вообще адыги были? С какого года кабарда стала называться кабардой? откуда у кабардинцев в "национальной" одежде - черкеске, кармашки для патронов? Адыги делали ружья? Где развалины древнего оружейного завода?

Кем был этнически Коба Темрюк Ильдаров (волшебник тысячник ордынский дословно)? Это все должности и прозвища, как его звали?

[Менахем Усышкин]

Паранджу, говоришь не носишь ? Зато витуальная паранджа вполне заметна.
Если ты правоверная мусульманка, то твои главные задачи должны быть следующие:
- носить паранджу;
- вовремя приносить мужу тапочки в зубах (как уместно заметил foks);
- рожать и воспитывать шахидов;
а не морочить людям голову в инете.

Смотри Интервью с доктором Ципиновым здесь http://community.livejournal.com/circassia_v/13995.html  :
...
...
- Со всей ответственностью как специалист-фольклорист и этнограф, я редко этим злоупотребляю, как доктор наук, ответственно заявляю: «Ни в одну эпоху, ни в одно время, ни в одно столетие никакая религия, ни христианство, ни ислам не взяли верх над нашим народом». Почему? Очень просто: наш народ, начиная со времени своего становления, выработал свое мировидение, свое мироощущение и, главное, свое мирообъяснение тому или иному явлению окружающей нас действительности. Откуда взялась земля, по которой я хожу; откуда взялись животные; откуда взялись растения и, наконец, откуда взялся вообще человек; кто впервые населял эту землю. Вот это всего лишь узкий круг я очертил вопросов, на которые наши предки еще в процессе сложения адыгской мифологии достойно, по-своему, я подчеркиваю, ответили на первовопросы бытия. Это что касается мирообъяснения. Теперь что касается социального обустройства. Не наши ли с вами предки выработали очень известный и доминирующий на всем протяжениии становления и развития наших предков, доминирующий на Кавказе морально-этический кодекс. И вот, представьте себе человека традиционного общества, который доверху наполнен мирообъяснением, мироощущением и мировидением своего народаи социальными приемами социального обустройства людей. Для чего ему нужны были чужая идеология, чужое мирообъяснение и чужие морально-этические правила. Наши предки присматривались, как безуспешно пытались нас христианизировать и сказали: «бузину не надрезай (ничего дельного из этой древесины невозможно получить), на девушке из этого рода не женись и с мужчиной из этого рода не водись». Это вот отношение народа к безуспешным попыткам нас христианизировать.

Настали средние века. Нас уже огнем и мечом пытались исламизировать. Наши предки, уже наученные опытом общения с миссионерами, которые несли христианство в нашу среду, сказали: «Религии приходят и уходят, а остаешься со своим народом».
...
...

Дык и письменности то не было. Как коран читать?

[Менахем Усышкин]

Книжка то на каком языке издана?

[Малюта]

А мне российских источников вполне достаточно, коль русские сами фиксируют время своего прибытия на Кавказ пятнадцатым веком, вопрос можно считать закрытым.

Допустим. Ну и что с того?
Если какие-то волосатые обезьяны бегали по этим камням намного раньше, то что с того? Когда-то миром правили ящеры, но потом пришли люди.

[Малюта]

Николай I - графу Паскевичу (1829, после окончания русско-турецкой войны):
«Кончив, таким образом, одно славное дело, вам предстоит другое, в моих глазах столь же славное, а в рассуждении прямых польз гораздо важнейшее – усмирение навсегда горских народов или истребление непокорных».

Великий был Государь!
Советская историография старательно пыталась создать "пушкинскую Россию", а на самом деле была, конечно, "николаевская Россия" - страна великих побед и великих героев.

[Людамилая]

Допустим. Ну и что с того?
Если какие-то волосатые обезьяны бегали по этим камням намного раньше, то что с того? Когда-то миром правили ящеры, но потом пришли люди.

Волосатая обезьяна это ты, хотя твои мозги не тянут и на пещерного ящера. $

но потом пришли люди

Это беглые крепостные рабы что-ли?

[Малюта]

Саррамилая, выдавливай из себя раба...

[Людамилая]

Усышкин, вы случаем не больны?

Итак, какие народы проживали на северном кавказе в 15 веке? Там вообще адыги были?

Энциклопедия народы и религии мира:
Древняя история адыгов и формирование их общности связаны с районами Восточного Причерноморья и Закубанья. В 1-м тысячелетии до нашей эры древнеадыгские племена уже фиксируются в Восточном Причерноморье. Процесс формирования древнеадыгской общности охватывал в основном конец 1-го тысячелетия до нашей эры — середину 1-го тысячелетия нашей эры. В нём участвовали племена ахеев, зихов, керкетов, меотов (в том числе торетов, синдов) и др., этнически, видимо, не только древнеадыгские. По сведениям Страбона, эти племена населяли территории на юго-востоке от современного Новороссийска по левобережью Чёрного моря и в горах вплоть до современного Сочи.В VIII—X веках адыги занимали земли в Прикубанье, в том числе вблизи древнерусского Тмутараканского княжества. Известен ряд военных походов (965, 1022) русских князей на адыгов-касогов. В результате монгольских завоеваний в XIII веке население сконцентрировалось главным образом в горных ущельях, что привело к большой плотности населения, к малоземелью горцев. Прервалось развитие городской жизни, этническая территория сократилась, главным образом за счёт Прикубанья. В XIII—XIV вв. обособилась часть кабардинцев. В XVI—XVIII веках территория адыгов была ареной многочисленных междоусобиц и войн, в которых участвовали Турция, Крымское ханство, Россия, дагестанские владетели. Область расселения адыгов (Черкесия) охватывала земли от Тамани на западе до восточного побережья Каспия на востоке, включала земли в бассейне Кубани и по Восточному Причерноморью на северо-запад от современного Сочи.

Дальше можешь не напрягаться, народные былины бродяг меня мало интересуют , официальные энциклопедические справочники составляются исключительно на базе археологически подтвержденных данных. Итак я даю источники за которыми и ходить то далеко не надо, ваши источники в студию – не статьи полоумных и де-факто безработных писак, а официальные исторические справочники, основанные на официальных исторических и археологических данных.