Начальная школа - дело Церкви.

[Зиновий Тененбойм]

Не говоря уж о пресловутом сатане, что по силе анти- но- равный богу, то есть – второй бог, задолбали поклонники богов. Тьмы богов.
Культ духов домашнего очага. В "пантеоне" догматического христианства этого нет, а народ в этом нуждался. Культ домового в народе - это, по сути, морфизм римского культа духа домашнего очага. Когда декларативно провозглашаемый монотеизм оказывается прагматически неудобным, тогда религия компромиссно и недекларативно достраивается.
Расхожее: "Бог есть Любовь". Но "От перемены мест слагаемых суть не меняется" [ © не я ], а значит: "Любовь есть Бог". Имеем также "В начале было Слово, и Слово было у Бога и слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Всё через него началО быть, и без Него ничто не началО быть, что началО быть..." Евангелие от Иоанна I, 1-4. ZT. Как бы нам выкарабкаться из этой заумной схоластики Иоанна? Повторим. По хрЮстианским схоластам "Бог есть Любовь" = "Любовь есть Бог". По житейско - разумному (же) любовь есть отношение к чему-то внешнему. Однако по схоласту-христианину Иоанну "В начале" был Бог = Любовь, "В начале" была Любовь = Бог без наличия внешнего! Антон Семенович Макаренко указывал на расхожие феномены фетишизации словечек, и тут мы имеем пример этого. Самосущностное словечко Любовь схоластом-христианином Иоанном возводилось в ранг Бога. Потом в обиходном христианстве в ранг Бога возвели пресловутую Богоматерь. Потом в обиходном христианстве в ранг Бога стали возводить избранные иконы. Потом в обиходном христианстве в ранг Бога стали возводить избранные мощи святых. И пошло, и поехало! Богов у обиходных христиан стало тьма тьмущая. Язычники нервно завидуют.

Коран (по Крачковскому) Сура 5 "ТРАПЕЗА" Не веровали те, которые говорили: "Ведь Аллах – третий из трех", – тогда как нет другого божества, кроме единого Бога. А если они не удержатся от того, что говорят, то коснется тех из них, которые не уверовали, мучительное наказание.

ZT. Да уж, как же в религиях без мучительного, да ещё и вечного, наказания, вечных садистских истязаний неугасимым огнём, - без этого и в "милосердном" христианстве, и в "милосердном" исламе – ну никак не обойтись! : http://zt1.narod.ru/ad-07.htm

Сура 5 "ТРАПЕЗА" 116(116). И вот сказал Аллах: "О Иса, сын Марйам! Разве ты сказал людям: "Примите меня и мою мать двумя богами кроме Аллаха?" Он сказал: "Хвала Тебе! Как можно мне говорить, что мне не по праву? (skiр).

Климович Л.И. Книга о Коране. М.1986. - Взгляды арабов-несториан, в частности их учение о деве Марии (Марйам) как "человекородице", а не "богородице", получили отражение в Коране (5:76-79, 19:16-36, 43:57-59 и др). .. В отношении Исы - Иисуса Коран отрицает христианское учение об его [Иисуса] "единосущности" с Богом, как и вообще представление о "троице" (4:169). По Корану, "Богу несвойственно иметь детей" (19:36). И "откуда у Него будут дети", раз у Него "нет подруги" (6:101; 72:3). Утверждая, что "мессия - сын Божий", христиане, по Корану, "уподобляют себя неверным, бывшим прежде". Иса, Иса ибн Марйам, как говорит Аллах в Коране, "он - только раб, которому мы даровали милость и сделали его примером для сынов Исраила" (К., 43:57,59)

Церковная рутина в веках объявляется священной традицией. Революционный смерч лишь на время уменьшит это, а после реставрации старого строя - полностью регенерируется и церковная вековая рутина прошлого.

[Lbktnfyn-2]

Учитывая тот факт, что европейские кАты сожгли (после зверских пыток) примерно мииллион человек, а проты - примерно десять, то таки да, бог таки есть любовь! (В извращённой форме!)
 Правики - те больше в ЦР развлекались...

[Зиновий Тененбойм]

Из фейсбука Андрея Кураева.
ZT. Андрюха Кураев долго был не в курсе моих постингов на его фейсбуке, и я постил своё атеистическое, и люди читали. Но вот видать ему кто-то подсказал, и Андрюшка Кураюшка тщательно стёр все мои постинги, а меня забанил. Но у меня сохранились копии. Вот не самое агрессивное, - почти ласковое, - из тех постингов. -
Игорь Гришин > Патриарха Кирилл видел лично, но почему-то не верю ни единому его слову.
ZT. Помню, патриарх Кирилл на ТВ "Союз" показывал гвоздь от креста Иисуса Христа, чёрный, прямой, сантиметров, примерно, 20, "И уверял, что это древний клад / Потом однажды в Элисте нашел вставные челюсти / Размером с самогонный аппарат" (Вл. Семёнович).
ZT. Как можно в этом господину Гундяеву взять и не поверить?!

[Зиновий Тененбойм]

http://zt1.narod.ru/doc/o-raspyatom-Iisuse.doc
Радуйся распятый Иисуся ..

[Зиновий Тененбойм]

Такие, как Андрей Кураев идут в разнузданное религиозное суесловие вовсе не потому, что там истина. Они ( такие, как Андрей Кураев ) имеют определённые риторические, интеллектуально-словесные "крылья способностей", а именно, они ( такие, как Андрей Кураев ) имеют такие интеллектуально-словесные "крылья способностей", что именно и только в сфере разнузданного религиозного суесловия указанные такие-они лишь и могут полностью = во всю ширь что? - реализовать себя. Да, потому / поэтому. А вовсе, повторяю, не потому, что в разнузданном религиозном суесловии может пресуществовать чи выкристаллизоваться истина: в не слишком уж глубокой "глубине души" они ( такие, как Андрей Кураев ) сами в это - ни на грош не верят.

Почти Вл. Вл. Маяковский, почти начало его поэмы "Про это": В этой теме и схоластической, и мелкой, перепетой не раз, и не пять, такие, как Андрей Кураев, кружатся зациклившейся, - на вопиющей мути, - белкой, и хотят кружиться опять ..

Ф.М. Достоевский пишет Н.Д. ФОНВИЗИНОЙ. Конец января — 20-е числа февраля 1854. Омск.

[...] Я скажу Вам про себя, что я — дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоила и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил в себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа

( ZT. Плюс - нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее убийцы Анания и Сапфиры апостола Петьки, см. в моём файле http://zt1.narod.ru/doc/o-Petyke-i-Hriste.doc ),

и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть.
Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной. [...]

ZT. В отличие от Достоевского такие, как Андрей Кураев, в не слишком уж глубокой "глубине души" своей, прекрасно осознают что : Христос вне истины, и истина вне Христа. Но предпочитают оставаться в среде разнузданного религиозного суесловия почему? – в частности и потому что это у них а) как бы место работы, и б) как бы средство заработка на жизнь, а такими а) жизненно и б) бытово важными "штуками" - не бросаются.

В фейсбуке у Кураева.

1) Наталья Беликова > А гражданин ZT Евангелие кусочками читает
ZT. Да, я "по косточкам" анализировал неприглядного типа по имени Иисус Христос, см. http://zt1.narod.ru/doc/o-Petyke-i-Hriste.doc 
Особенно я всё вспоминаю: Матф., гл.21:19 и далее .. И увидев при дороге одну смоковницу подошел к ней, и ничего не нашед на ней .. : да не будет же впредь от тебя плода во век. И смоковница тотчас засохла .. ZT. а) захотелось смоков не в сезон (см. там) б) какая у Иисуса Христа мелочная злобность!
2) Наталья Беликова > А гражданин ZT Евангелие кусочками читает
ZT. Ну а как насчёт убийства из-за денег супругов Анания и Сапфиры в Деяния ап. гл.5 ?

[Lbktnfyn-2]

"Особенно я всё вспоминаю: Матф., гл.21:19 и далее .. И увидев при дороге одну смоковницу подошел к ней, и ничего не нашед на ней .. : да не будет же впредь от тебя плода во век. И смоковница тотчас засохла .. ZT. а) захотелось смоков не в сезон (см. там) б) какая у Иисуса Христа мелочная злобность!"

- Пошёл Штирлиц грибы собирать! Долго ходил по лесу, но ни одного гриба не нашёл. "Эх, - не везёт - так не везёт!" - подумал Штирлиц и забросил лукошко в снег!

[Зиновий Тененбойм]

Андрей Кураев > Научно установлено, что все крестьяне Тверской губернии, проживавшие в ней в первой трети 19 века, употребляли в пищу огурцы.
Также совершенно точно установлено, что никто из них не дожил до наших дней.
Вывод: употребление огурцов смертельно опасно.

ZT. Древние греки знали: "После этого - еще не значит по причин этого". Но всяческая теология скверна и противна постоянным и назойливым нарушением указанного тезиса. Каналы телевидения. На православном "Союз" и на мистическом ТВ-3 (ZT. чума на оба этих "дома") с лёгкостью нарушается приведённый тезис античных логиков ("После этого – не обязательно значит по причине этого"). У Аристотеля нежвачное в его жвачной "Метафизике". "Причины следует указывать наиболее близкие". ZT. Я бы сказал. - Причины следует указывать наиболее реалистические и наименее фантастические. Коллизия. - У человека затянувшаяся вражда с бывшей женой. Живут уж в разных городах. И вот у него заболели пальцы на правой руке. Его толкование: это жена порчу навела. Ух! : сразу географическо- космическо- мистический перескок. Аристотель бы сказал. - И в медицине, - в толкованиях, - надо соблюдать так сказать субординацию : причины болезней надо искать в ближайше-соматическом и в ближайше-психологическом (стресс, нервы), а не сразу в географическо- космическо- мистическом. Ещё коллизия. – У человека, не верующего ни в какого бога, ни в какого чёрта и ни в какую кочергу, близкий ему человек в гостях съел что-то не то, от чего несколько дней лежал почти при смерти. Но отлежал несколько дней, и снова как огурчик. А если бы кто-то при указанной беде сходил бы в храм, и слёзно бы молил, и поставил бы свечку, то потом фанатично бы сам верил, и всех бы всю жизнь уверял, что именно вот мольба в храме и свечка спасли заболевшего. И так – сплошь и рядом.

[Зиновий Тененбойм]

http://zt1.narod.ru/doc/Lohotron-vseya-RF.doc
Лохотрон всея РФ.

[Вакей]

Начальная школа - дело Церкви.

Какое паскудное название темы!

Фарс с возрождением идеалистического (лукавого) атеизма полностью провалился, поэтому предлагаю в сообщениях название темы менять.
Например:
"Закрыть все церкви в радиусе двадцати километров от школы или любого другого детского учреждения".

[Зиновий Тененбойм]

Какое паскудное название темы!

Фарс с возрождением идеалистического (лукавого) атеизма полностью провалился, поэтому предлагаю в сообщениях название темы менять.
Например:
"Закрыть все церкви в радиусе двадцати километров от школы или любого другого детского учреждения".

Новая вариация борьбы за мир во всём мире.
После кошмара второй мировой войны возникло движение "За мир во всём мире".
Тогда перспективе сохранения
мира во всём мире
мешало противостояние двух идеологий: а) социалистической и б) иной.
Ныне же миру во всём мире мешает различие религий.
Когда-то Сахаров Андрей Дмитриевич призывал к:
идеологическому разоружению,
а сейчас важна актуальная вариация идеологического разоружения,
а именно:
религиозное разоружение.
Чем меньше развито в том или ином регионе мира светское школьное образование,
тем больше там распространены религиозный фанатизм = религиозное варварство =
религиозное коричневорубашечничество = религиозная погромность.
В связи с этим надо не искать виновных, а надо думать: что же в конце-то концов делать?
И ответ ясен. – Надо, чтобы не менее, чем 95%-тов ребяток школьного возраста из мусульманских регионов проходили элементарный курс средней школы, - школы обязательно светской = школы, конституционно, и законодательно, и реально отделенной от проникновения в неё любой религии.
Религии тем не запрещаются, ибо есть храмы, есть воскресные религиозные школы и т.д., и пусть себе будут.
Но религиям категорически запрещаются так сказать пролезание в светские образовательные учреждения.
"Сим
(ZT. и только сим)
победишь!" на круглом нашем шарике религиозный фанатизм и терроризм.

http://zt1.narod.ru/doc/All-ah.doc
Не Allah, а All-ah!

[Lbktnfyn-2]

"Когда-то Сахаров Андрей Дмитриевич призывал к:
идеологическому разоружению,"

- Это - после того, как его безответственный хулиган Ландау при3,1416-здил пустым мешком из-за угла.
 Разные группы людей, отстаивая свои интересы, берёт на вооружение ту или иную идеологию. Сдавая идеологию, люди отказываются от своих интересов...

[Зиновий Тененбойм]

Из: http://zt1.narod.ru/doc/All-ah.doc
Не Allah, а All-ah!
[...]
[...]
[...]

Читая Коран в частности видишь и то, что Мухаммад (570-632) страшно ревниво относился к "авторским правам" Аллаха на мироздание / миросоздание. Мухаммад упорно был против чи "мичуринских", чи научных, чи промышленных, чи ещё каких бы то ни было угодных добавлений к миру. Кто, мол, вы такие, чтобы править Аллаха? Тьфу на вас! Надо, де, оставлять мир таким, каким его (мир) задумал и (за недельку!) сварганил Аллах.

Мы помним, да, мы всё ещё помним, что была Римская цивилизация, на которую попёрли и которую смели варвары, отбросив тем мировое цивилизационное - исторически глубоко назад. И на фоне таких печальных исторических воспоминаний современная мировая цивилизация ждёт атак от новых варваров, - от исламских варваров.

[Зиновий Тененбойм]

http://zt1.narod.ru/doc/hrist-moralizirovanie.doc
Христ-морализирование.

На православном ТВ-канале "Союз" морализируют и морализируют. Во всю наяривают. Особенно-то - обросший волосами патриарх Кирилл. Но и другие, тоже обросшиеся волосами. Этакая монополия: морализировать могут (за малыми исключениями) почти только обросшиеся волосами и носящие нелепые одежды. Но мало того: на ТВ "Союз" морализировать могут (уж без исключений) только те, кто во всё-привсё, надо чи не надо, вплетают Исусика Христосика с: а) тоже пресловутой и б) тоже, кажись, "непорочно зачатой" Богоматерью (второй бог хрЮстиан). + На ТВ "Союз" морализираторы неизменно во всё-привсё вплетают св. апостолов [особенно-то в Деяния ап. гл.5 свят апостол Петька, - куда уж быть святее!], св. отцов и прочую религиозную лабуду. Хотя вот Сенека, Марк Аврелий и т.д. при морализировании вполне обходились без указанных нелепейших обременений.

Духовные семинарии это полигоны развития в абитуриентах религиозной риторики, тогда как литературные институты - полигоны развития в абитуриентах более разносторонней риторики. Вот выпускник духовной семинарии на ТВ-"Союз" выступает как эксперт в/по разному житейскому, но и простая уборщица прожила большую жизнь и порой не менее / не хуже выпускника духовной семинарии может выступать экспертом в/по разному житейскому.

ZT. ап. Петр не православн, его критиковать можно.
diak_svyatoslav> против наветов на Русскую Православную Церковь.
Я, Зиновий Тененбойм, в своём vk.com/tenen резко критикую апостола Петра. Критикую так. - Осипов Алексей Ильич при первом же моём постинге в его фейсбук меня мгновенно намертво забанил. Андрей Кураев в его фейсбуке долго меня терпел. Но .. Андрей Кураев снёс все мои многочисленные постинги и меня намертво забанил. Не вынесли души двух "поэтов" позора мелочных обид...
Из интернета. - Деяния св. [ Да, Петька святой … Куда уж святее?! ] Апостолов, глава 5 … Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие (ZT. за 3 часика) мужа твоего; и тебя вынесут.
ZT. То есть, это не констатация, а - прямой приказ: – И её грохните!
ZT. Да, Петька святой … Куда уж святее?!
ZT. Так вот, приведённое - ведь не "навет на Русскую Православную Церковь", ибо всем известно, что ап. Петр – это католиков и папы римского, а не православных...

http://zt1.narod.ru/doc/tyma-bogov-u-hrYU-stian.doc
Не говоря уж о пресловутом Сатане, задолбали поклонники богов. Тьмы богов.

[Зиновий Тененбойм]

"то в "Коротких встречах" Киры Георгиевны Муратовой была дана критика другого (тоже глубочайшего!) ущерба в социалистических же грезах большевиков (наступление благополучия = наступление благого бытия масс-людей откладывается до греческих календ)."

- Откуда взялись эти глупости? В архаичной, разорённой войнами стране, большевики за исторически ничтожный срок сумели создать передовую промышленность, сельское хозяйство. науку. Правда, евро-пейские правозащитники лет на десять развитие страны тормознули!
 Так что эта "муратова", скорее всего - просто дура, которые, как известно, любят других критиковать и совать палки в колёса тем, кто работает. ("Палки" тут приведены просто, как литературный пример! Обычно "интеллигенция" расправлялась с честными людьми, пописывая доносы, от которых часто и сама страдала.)

Из http://zt1.narod.ru/doc/pochemu-ne-socializm-po-Karlu-Marksu.doc
Почему не социализм. По Карлу Марксу и Антону Макаренко.
[...]
Ленинград, 1970-е-1980-е. Работал на 17-й Линии д.40, подвал, где переодевались наши слесаря (аварийка Ленгорвода). В соседнем подвале канализационщики. Зашёл к ним по делу, прохожу мимо открытого туалета. Кран сломан и слив подключён напрямую, вода полным напором идёт в унитаз, и так - годами, и всем до лампочки. В одной коммунальной квартире в те же года, тоже сломан кран и вода полным напором шпарит в ванную. "Давно у вас так?" - "Да года примерно два, не помню". В те же года во всех учреждениях свет где и не надо горел зря сутками, и всем до лампочки. Школа № 45, вход, и часами горит свет, хотя выключатель тут же. Входят ученики, входят педагоги, но никто не щёлкает выключатель, свет в полдень всё горит. Тогда в Ленинграде на улицах было много телефонных будок, в них выключатель чтобы выключать свет когда светло, но люди говорят, и уходят, не щёлкнув выключателем. И тьма всего такого прочего в эти самые 1970-е-1980-е в Ленинграде. Думаю, что так было по всей стране. Вот и строй с такими людьми социализм!

Сюжет о вороватости в первой части "Два в одном" Киры Муратовой. Я, Зиновий Тененбойм, с 1958 г. 3 года служил в армии, а с 1974 г. 31 год проработал в бригаде с работягами. И подтверждаю. Вороватости не стеснялись. Ею хвастались. И хвастаются. Даже и те, у кого после "перестройки" крестик на шее...
[...]

[Lbktnfyn-2]

А то оттого, что у них в мОзгах таки крестик! Одна извилина - таки вдоль, а другая - таки поперёк!

[Зиновий Тененбойм]

Из интернета. - "Во всех этих историях слишком много символизма и прочих красивостей, чтобы воспринимать их буквально". ZT. У страдающих же синдромом Религиозности головного мозга и синдромом (же) Мистичности головного мозга - всё наоборот: чем больше символизма и прочих красивостей в религиозных и мистических выдумках = фантазиях, тем страдающие синдромами Религиозности и Мистичности головного мозга более легковесно в эти выдумки = фантазии верят. СПИД головного мозга есть наличие в его (головного мозга) ткани дефицита критичности. То есть, у страдающих синдромом Религиозности головного мозга и синдромом Мистичности головного мозга мы имеем наличие в головном мозге Синдрома Легковесности = Легко-веренности (Легко-веры) в любую чушь.

[Зиновий Тененбойм]

http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=page&num=2367
http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=page&num=2368
Мазурин Борис Васильевич. Рассказ и раздумья об истории одной толстовской коммуны "Жизнь и труд". Страницы из: // Воспоминания крестьян-толстовцев, 1910 - 1930-е годы / сост. А. Б. Рогинский ; примеч. Д. И. Зубарева, А. Б. Рогинского. - М. : Книга, 1989. - С. 93-206 : портр. ZT !!!!

Это http://zt1.narod.ru/doc/mazurinzy-i-vampilovhina.doc
Толстовцы – мазуринцы и вампиловщина.

Из http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=page&num=2368 Мазурин Борис Васильевич .. В 1936 году произошел в коммуне один случай, глубоко взволновавший всех. Двум пьяным шорцам, проезжавшим по нашим полям, понравилось срывать и скатывать с высокой горы вниз росшие там тыквы. К ним подошел Савва Блинов и спросил их: — Что вы делаете? Зачем? Вместо ответа один шорец выхватил нож и глубоко всадил его Савве в спину. Савва побежал. Невдалеке наши работали на молотилке. Прибежал народ. Молодые, здоровые ребята схватили разбушевавшихся шорцев, связали и заперли в амбар. Савву увезли в больницу, не вынимая ножа из раны. Все население поселка в большом волнении собралось у амбара. Раздавались разные голоса: — Судить! В милицию! Что пользы в том? - 203 - Спор был горячий. Все же шорцев никуда не сдали. Утром, когда с них сошел хмель, они стали просить прощения, проситься домой. Их отпустили. Они ушли к своим семьям. Не знаем, какие следы оставил в их душах этот случай, но не сомневаемся, что если бы их осудили «по закону», держали в неволе, добрых чувств это у них никак бы не вызвало. К тому же такие наказания бьют не столько по преступнику, сколько по семье, малым детям, старикам. ..

ZT. На само явление вампиловщины ("понравилось срывать и скатывать с высокой горы вниз росшие там тыквы .. Что вы делаете? Зачем? Вместо ответа один шорец выхватил нож и глубоко всадил его Савве в спину") .. На само это явление вампиловщины мазуринцы не обратили внимание, и в этом – их не макаренко-вость и не Зиновий-Тененбойм-ость.

ZT. Хорошо то, что толстовцы-мазуринцы не муссируют библейские пошлости о "возлюби врагов" т.п. Однако, - в отличие и от хрЮстиан, и от толстовцев-мазуринцев, - А-С-Макаренковцы-Зиновий-Тененбоймцы а) анализируют конфигурацию типо-расхожих социальных врагов и б) проектируют средств преодоления в социальном этих самых типо-расхожих социальных врагов, включая вампиловщину http://zt1.narod.ru/vampil01.htm .

ZT. Масс-встречаемая типо-сквернь, в каждом его/её случае- казусе- проявлении, по убогейшим представлениям пресловутых религий, генерируется, де, сатаной, бесами, шайтанами и тому подобными неуёмными небесными "деятелями", - как это им не лень? На самом же деле масс-встречаемые типо-скверни в своём масс-генезисе имеют определённые житейско-социальные причины-истоки, и надо эти социальные причины-истоки осмысливать, выявлять, и надо искать житейско-социальные пути-способы массового преодоления указанного, а не отмахиваться от указанного сваливанием встречаемого в жизни типо-масс-плохого на, повторяю, мистических, и, повторяю, пресловутых (же) сатанов, са-бесов и са-шайтанов.

ZT. Мазурин Борис Васильевич, в конце: ".. Из бушующего, необъятного океана жизни людской, их стремлений и судеб, бесконечно разнообразных, вдруг какую-то часть могучим водоворотом объединило в одно — оторвало от остальной массы ..". ZT. Ага, "оторвало от остальной массы". "Ночью наши дети все спят / Встанут на рассвете / А не наши дети не спят / Так это ж не наши дети" [ © не я ]

ZT. В.С. Высоцкий "Наелся всласть, но вот напасть: Петровка 38 (Муровцы) .. Был воскресный день, но мусора не отдыхают". Муровец – враг не лишь конкретного вора, что залез в его (конкретного Муровца) личную (личную!) квартиру. Нет, Муровцы - вообще враги воров-рецидивистов. Они (Муровцы) должны вылавливать указанных своих врагов, а в то же время, по Иисусу Иосифовичу Христу, – до усёру любить их. И т.д., и т.п. И как бы по этому поводу Осипов Алексей Ильич на ТВ-"Союз" не вертел бы языком, а всё же указанное Мф.5:44 "любите врагов ваших" таки и есть, что называется, пердёж в лужу.

[Зиновий Тененбойм]

http://zt1.narod.ru/doc/L-N-Tolstoy-k-kritike-cerkovnyh-ustanovleniy.doc
Лев Николаевич Толстой, К критике им христианско-церковных догматов и установлений.

Оттуда. -

ZT. Определение, которое вертится в мозгу при чтении философско-религиозных произведений Льва Толстого, такое: начётчик.

Почему это всё должно вертеться вокруг "Учения Иисуса"? – а) Потому, что Россия и Запад декларативно христианны; б) потому что Россия и Запад завалены хрЮстианской литературой; в) потому, что Лев Толстой от пят до макушки был закабалён этим чтивом.

С какой стати и почему для нас самыми важными должны быть словеса Остапа Бендера первых десятилетий новой эры Иисуса Иосифовича Христа http://zt1.narod.ru/doc/o-Petyke-i-Hriste.doc ?

С какого хера – именно его ?

Всё это – страшно надуманно = страшно не естественно.

Во "В чём моя вера": "Разбойник на кресте поверил в Христа и спасся. Неужели было бы дурно и для кого-нибудь вредно, если бы разбойник не умер на кресте, а сошел бы с него и рассказал людям, как он поверил в Христа".
ZT. Что за херня? Какое нам дело до байки = до бреда о разбойнике на кресте в хрЮстианских евангелиях?

Глупость всё это несусветная! Бред сивой кобылы!

Начётчик Лев Толстой во "В чём моя вера" также пишет: "Место, которое было для меня ключом всего, было место из V главы Матфея, стих 39-й: "Вам сказано: око за око, зуб за зуб. А я вам говорю: не противьтесь злу".

ZT. Молитвой нашей бог смирился, стих 39-й V главы Матфея Иисус Иосифович Христос сочинил, и - шар земной остановился...

Я, ZT, спрашиваю, а если бы Иисус Иосифович Христос умер бы во младенчестве, и не было бы V главы Матфея вообще, - что бы было с начётчиками типа пресловутых Льво-вых Толс-тых?

ZT. Надо также отметить, что реализация учения Льва Толстого возможна только в деревенском варианте, причём, тем последовательнее, чем больше толстовская деревенская община ручничает, т. е. обходиться без помощи скота. Но 100%-ная-то последовательность предполагает и отказ от желез / стали, - только деревянная мотыга!

Ещё бы отказаться от колеса, и было бы уж совсем всё в ажуре и толстовцы совсем уж были бы на абажуре.

ZT. Я писал о консерватизме автора Корана Мухаммада: Читая Коран в частности видишь и то, что Мухаммад (570-632) страшно ревниво относился к "авторским правам" Аллаха на мироздание / миросоздание. Мухаммад упорно был против чи "мичуринских", чи научных, чи промышленных, чи ещё каких бы то ни было добавлений к миру. Кто, мол, вы такие, чтобы править Аллаха? Тьфу на вас! Надо, де, оставлять мир таким, каким его (мир) задумал и (за недельку!) сварганил Аллах.

ZT. Так вот, Лев Николаевич Толстой в своём философско-религиозном всех- по- учении в консерватизме на два и более порядка перещеголял Мухаммада: каменные (не стальные) орудия труда и соха – только это ведёт, де, к истинному хрЮ-хрЮ-стианству от Льва Николаевича Толстого.

У В. В. Маяковского в "Хорошо!", гл. 8 : "Дяденька, / что вы делаете тут? / столько / больших дядей?" / - Что? / Социализм: / свободный труд / свободно / собравшихся людей.

Для натур типа "Мазурин Борис Васильевич" этого достаточно, - без всяких над этим нудно-схоластических накруток Льва Толстого.

Во "В чём моя вера": "Разбойник на кресте поверил в Христа и спасся. Неужели было бы дурно и для кого-нибудь вредно, если бы разбойник не умер на кресте, а сошел бы с него и рассказал людям, как он поверил в Христа".
ZT. Что за херня? Какое нам дело до байки = до бреда о разбойнике на кресте в хрЮстианских евангелиях?

"Видишь, там на горе возвышается крест. Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нем. А когда надоест, возвращайся назад, Гулять по воде, гулять по воде, Гулять по воде со мной" (В. Бутусов - И. Кормильцев).
ZT. Повисел распятым на кресте, побазарил с распятыми же соседями, потравил с ними анекдоты, потом надоело, – слез, потянулся, попрыгал и пошёл гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде с Иисусом Иосифовичем Христом.
То бишь, в религиях, и в голове Льва Толстого, господствует мультипликация = господствует "физика" похождений волка в российском мультфильме "Ну погоди!".

[Зиновий Тененбойм]

http://www.e-slovo.ru/304/10pol1.htm
запись беседы Сталина с представителями института Каган-Шабшай, в том числе и с самим Яковом Фабиановичем.

[Зиновий Тененбойм]

http://zt1.narod.ru/doc/ingushskie-strasti.doc
Ингушские страсти.