012.01.17. Реальные законы и правила существования в социумах.

[Гришин Станислав Григорьевич]

Мошенничество - высший уровень паразитизма.
Успешность мошенничества - показатель степени социальной
адаптации индивида к условиям существования в обществе.

[Гришин Станислав Григорьевич]

Кажется - нет, а если вдуматься, то это почти закон.
Современные бесприкладные науки существуют только для того,
чтобы максимизировать распил бюджетов причастными бюрократами
совместно с высшим научным жречеством, разумеется.
Те же, перед кем мерцают экраны смотроскопов и дрожат стрелки
показометров, легализуют этот процесс своим присутствием.
Думаю, так сейчас во всём мире... В РФ-ии - в особенности.
Так стало где-то с начала XX века, и теперь так будет всегда.

[Solo]

Закон Природы: Благосостояние социумов (как и их представителей)
может улучшаться только за счёт наступления на чужие интересы.

Слово "наступление" не понятно ... Наступать можно на грабли, а можно идти в атаку. С "законом природы" то же много неясного ...
Рассмотрим кроликов и лис, к примеру. В чём интерес лис в наступлении на интересы кроликов? Наверное в том, что кролики "хотят" размножаться и занимать территорию популяции лис? Тогда кто будет следить за оздоровлением популяции кроликов, за её развитием? Волки, но это тоже социум. И уж совсем сложно представить, что лисы захотят занять территорию принадлежащую кроликам!
Значит, не "наступать на чужие интересы", а учитывать, соблюдать и поддерживать чужие интересы, это закон природы ....

[Добрыня Никитич]

Мошенничество - высший уровень паразитизма.
Успешность мошенничества - показатель степени социальной
адаптации индивида к условиям существования в обществе.

Сильно сказано о евреях. Они лучше всех адаптировались к условиям существования в любом обществе, используя простой, но действенный универсальный метод еврейской корпоративной морали.

[Игидшл]

социальность как таковая это форма имитативного рефлекса
он присущ практически всем животным

[Гришин Станислав Григорьевич]

Значит, не "наступать на чужие интересы", а учитывать, соблюдать и поддерживать чужие интересы, это закон природы ....

Зачем такие утомительные и неформальные преамбулы?
Идея, как я понял, содержится в последних двух строках.
Да корову надо кормить, прогуливать и даже включать музыку
при доении. Чтобы молока для ВАС было больше.
Я хочу сказать, что коровьи интересы следует соблюдать
со всей тщательностью, масштабностью и изобретательностью,
чтобы легче, больше и разнообразнее на ней паразитировать.
А потом, когда горемычная утомится от Вашего "поддержания"
её интересов, вы её под нож, в кастрюлю и на стол, причём
со всем своим лицемерным уважением, но в соответствии
со СВОИМИ законами природы...
Будьте внимательны, могут косточки попадаться...

P.S. А как насчёт реальных социальных законов? Чтоб без дураков....

[Гришин Станислав Григорьевич]

Это сказано о Путине, иконе всех паразитов.

Путин не может быть иконой паразитов, потому что, фигурально
говоря, "ему все сами должны нести", чтобы не мешал.
Ему не надо никак заморачиваться и что-то придумывать. Есть другие.
Он, в некотором роде, - исключение. Власть же даёт свои,
безрисковые механизмы обогащения. Например, страховые фонды
государства с содержанием их за бугром под малые проценты...
Это в умелых руках должно давать десятки миллиардов долларов
в год. Конечно, не всё одному. Ни боже мой. Но
начальник не может иметь меньше подчинённого.
Это закон Природы. Надолго он не нарушается, справедливость этого
закона восстанавливается быстро. Причём почти всегда не самим
начальником, а другими его подчинёнными.  

[Гришин Станислав Григорьевич]

социальность как таковая это форма имитативного рефлекса
он присущ практически всем животным

Да неужели?! Ни хрена себе новость! Надо заучить...

P.S. Вы бы ним подработали, а то не известно к кому на Вы обращаешься.

[Гришин Станислав Григорьевич]

Solo, на моей теме не принято применять непотребные слова,
даже в запальчивости. Охолонитесь, мы здесь не одни
и непотребностей на своей теме я не допущу.
Да и рано Вам здесь распускаться, не сказав ничего по делу.
Ничего нового для меня и реально полезного для читателей.

Чёрт возьми, Анаксагор! .. Вы кажется говорили о социуме животных, но, теперь, вдруг решили туда примешать социум человека ... Гитлера теперь начните в качестве социального примера рассматривать, а потом Ксюшу Собчак ... Охренеть ... А, забыли про "социальность" в отношении котиков рассмотреть! ...

Мысли Ваши сильно шаловливы, так и бросают Вас из стороны в сторону.
Да и мне в таком винегрете разбираться нет охоты...
И не додумывайте за меня и обо мне - у Вас не получится.
Только, как Вы пишите, "охренеете". Точнее -  "самоохренеете".

У социума животных есть абсолютное взаимодействие и взаимопомощь. Возможно даже это зависимость - существование одного вида в другим ...

Вы о чём? О каком взаимодействии говорите? У меня про это, вроде бы нет.
Тем более про абсолютное. И про зависимость тоже не припомню
так сразу... Давайте ссылки. Это проще и быстрее.
И поменьше иносказаний - я в них туповат и всегда догадываюсь
не так, как хотелось бы их автору.

У кого - социальных законов!? ... Определите круг ваших интересов в этом вопросе?

Социальных законов у людей.
А разве в теме есть что-нибудь для остальных?
Я же стараюсь "для" писать, а не "о"...

[Solo]

Ладно, давайте тогда с главного: что вы сказали тут по делу, реально нового и полезного?  О том, что считаете взаимодействия видов за отсутствие социальности ...   Вы, простите, так и укажите, что под социальностью, в широте и новизне своего мышления, понимаете социальные пособия ...
И, у вас не не охоты нет, а возможности разобраться в своём головном винегрете ... который вы тут выдаёте за глубокое знание мироустройства ...
Хотели драки - получите.

Социальных законов у людей.
А разве в теме есть что-нибудь для остальных?

Вы, простите. головой по клавиатуре не катайтесь только, ладно! ... Научитесь отличать хотя бы "у" от "для", а потом, когда и если поумнеете, тогда и поговорим о социуме и социальности ... Охоты у него, грамотея, нет ...

Я же стараюсь "для" писать, а не "о"...

Вы увидели где-то лес рук, что бы черпать ваше "для"? ...

[Игидшл]

В-третьих,  сама   стадность
(как  и семейность) есть средство  локализации  действия силы имитативности:

http://lib.ru/HISTORY/PORSHNEW/paleopsy.txt

[Гришин Станислав Григорьевич]

Ладно, давайте тогда с главного: что вы сказали тут по делу, реально нового и полезного?  О том, что считаете взаимодействия видов за отсутствие социальности ...  Вы, простите, так и укажите, что под социальностью, в широте и новизне своего мышления, понимаете социальные пособия ...

Я хоть что-то сказал. Вы пока - ничего...
Взаимодействия видов у меня нет...
Опять за меня домысливаете, неопределёнными понятиями пользуетесь.
"Взаимодействие" видов, например. Ешё раз прошу не пытайтесь
с налёта определить моё понимание - у Вас не получится.

Хотели драки - получите.

Опять - двадцать пять,
зря Вы с личностными предположениями... Не угадываете.
Мне не драка нужна, а реальные социальные законы или правила,
которые интересно узнавать и обсуждать.

Научитесь отличать хотя бы "у" от "для", а потом, когда и если поумнеете, тогда и поговорим о социуме и социальности ... Охоты у него, грамотея, нет ...

Выражайтесь конкретнее. Ставлю сто против одного,
что этот Ваш пассаж никто, кроме Вас, никогда не поймёт.
Что значит: "Когда поумнеете?" А как я об этом без Вас узнаю?
У меня, вообще-то справка есть (и не одна), но я вижу она
до Вашего понятия моего ума не дотянет...

Вы увидели где-то лес рук, что бы черпать ваше "для"? ...

Что "да", то "да"... Здесь Вы правы - не пишут и не критикуют ленивцы.
Как и Вы, ни одного закончика не привели, только просматривают и всё.

P.S. Что-то Вы всё про меня, да обо мне фантазируете.
А по теме - упорно не хотите. Не ждать, что ли?

[Гришин Станислав Григорьевич]

А вы способны что то заучить? Как то сомнительно.

Вообще-то, до Вашего, проблем не было. Конечно, если это
не пустословие на птичьем языке. Но дерзайте, а я уж постараюсь.
Только поподробнее, чтобы Вам меньше сомневаться.
И знаки припинания своим небрежением не обижайте,
а то третьи лица начнут мне вопросы задавать, дескать:
"С кем это ты время тратишь попусту?"

Вы вообще хоть что то понимаете из осмысленной речи?

Не уверен, приведите примерчики для эксперимента,
а я попробую осмыслить. Если получится - немедленно сообщу.

P.S. А по теме - опять мимо?

[Гришин Станислав Григорьевич]

Да ничего вы не поняли ... Только пишите, что поняли, а для чего не понятно.
Вы глупый что ли? ... Вот кто это писал:И какого хера вы мне тут про корову тянете! Даже с примером про лис и кроликов разобраться не можете, а с умным видом выделяете жирным шрифтом свои "откровения" ...
Знает что, плывите ка вы, как и моль, по течению в игнор ... Дураков читать только время терять ...

Оп-ля!
Быстро Вы приплыли, не сказав АБСОЛЮТНО НИЧЕГО по теме.
Не ответив ни на один вопрос. Поболоболил, поболоболил,
а когда к стенке припёрли, тут же и раскололся.
Как это пошло и банально...
Благодарю за исход из темы, меньше будет пустопорожних
разговоров. Хотя отвечать на Ваш, не относящийся к теме, лепет -
весёлое удовольствие, но - хорошенького понемножку.
Я-то здесь не один и обязан беречь время читателей.
Только уж Вы не обманите, прошу Вас...

[Гришин Станислав Григорьевич]

Вот одно из ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ правил и целей для индивида в обществе.

С молодых ногтей научиться глядеть на себя со стороны,
с точки зрения КАЖДОГО из окружающих, и понимать их интерес
 к себе.

В нём залог социального успеха в общежитии.

[Гришин Станислав Григорьевич]

Фундаментальный принцип во взаимоотношениях с религией:
"Богу - божье, а Дьяволу - всё остальное...".
Боженька не возражает! Иначе, более чем за 2100 лет,
он вместе со своими архаровцами уж как-нибудь да разобрался
с этим мазуриком и его окружением. Ан нет, все на своих местах.
Выходит - милые бранятся, только тешатся.

[Гришин Станислав Григорьевич]

За многословием таится фальшь.

[Гришин Станислав Григорьевич]

В социальных (не исключая и семейные) конфликтах
внимательно следите за участием любой "третьей стороны".
Особенно - за её мотивацией.

[Гришин Станислав Григорьевич]

Главное в жизни - успевать раньше других.

[Гришин Станислав Григорьевич]

Свобода самовыражения превращает людей в животных,
паразитирующих на терпимости окружающих.