ОПРЕДЕЛИТЕЛЬ ИНЕТА

[to]

ДЕД ПИХТО, МЕДВЕД И ТАМБОВСКИЙ ВОЛК В УШАНКЕ.
Ново-русская псевдонародная сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

5. Наутро Иваны - солдатские дети сели в свои джипы, взяли свои пулемёты крупнокалиберные, приходят в дом, с родной матерью прощаются:
- Благослови нас, матушка, в путь-дорогу дальнюю.
- Будь над вами, детушки, моё нерушимое родительское благословение! – осчастливила сыновей маманя, - Поезжайте с богом, себя покажите, людей посмотрите; напрасно никого не обижайте, а злым ворогам не уступайте.
- Не бойся, матушка! У нас такова поговорка есть: еду — не свищу, а наеду — не спущу! – разъяснили свои планы по предохранению от нежелательной беременности, вооружённые молодчики.
Сели добрые молодцы в джипы и поехали. Близко ли, далеко, долго ли, коротко - скоро сказка сказывается, не скоро дело делается - приезжают они на распутье, и стоят там два столба. На одном столбу написано: «Кто вправо поедет, тот царевичем будет»; на другом столбу написано: «Кто влево поедет, тот убит будет».
Остановились братья, прочитали надписи и призадумались: куда кому ехать? Коли обоим по правой дороге пуститься - не честь, не хвала богатырской их силе, молодецкой удали; ехать одному влево — никому помереть не хочется!
 Да делать-то нечего — говорит Тамбовский Волк в Ушанке Медведу:
- Ёперный театр! Ну, братец, я посильнее тебя; давай я поеду влево да посмотрю, от чего может мне смерть приключиться? А ты поезжай направо: авось бог даст — олигархом сделаешься!
Стали они прощаться, дали друг дружке по платочку и положили такой завет: ехать каждому своею дорогою, по дороге столбы ставить, на тех столбах про себя писать для знатья, для ведома; всякое утро утирать лицо братниным платком: если на платке кровь окажется — значит, брату смерть приключилась; при такой беде ехать мёртвого разыскивать.

[Маргарита]

Первый раз почитала ваше сказко, ТО.
Как-то неизящно всё это. Да и Пихто какой-то неправдоподобно волшебниковый. У нас о нем всегда было несколько иное образное представление.
Вы вообще чувствуете приближение праздника или нет?

[to]

Первый раз почитала ваше сказко, ТО.

C почином.

Как-то неизящно всё это.

В рамках древнерусской традициии.

Да и Пихто какой-то неправдоподобно волшебниковый. У нас о нем всегда было несколько иное образное представление.

В процессе изучения феномена пихтоизма, удалось установить правду о Деде Пихто и поведать её форумчанам, как бы тяжело её не было читать.

Вы вообще чувствуете приближение праздника или нет?

Нет, уже давно пропало это прекрасное чувство, даже и не вспомнить, когда в последний раз оно согревало.

[Маргарита]

Нет, уже давно пропало это прекрасное чувство, даже и не вспомнить, когда в последний раз оно согревало.

Жалистно-то как!
А что вас согревает в этой жизни?
У вас детишков-то нет, что ли?

[to]

Жалистно-то как!

Всё проходит и чувства тоже.

У вас детишков-то нет, что ли?

Пока нету.

А что вас согревает в этой жизни?

Творчество и вера в Бога.

[Маргарита]

Всё проходит и чувства тоже.

Пока нету.

Ну если чувства прошли, то детишков заводить уже и не стОит. Им нужны не просто чувства, а именно что ЛЮБОВЬ!!!

Творчество и вера в Бога.

Вещи, канешна, хорошие, но сами по себе, отдельно от людей, вряд ли согреют...

[to]

Ну если чувства прошли, то детишков заводить уже и не стОит. Им нужны не просто чувства, а именно что ЛЮБОВЬ!!!

Дык, для этого сть Мама, а отца требуется забота о семье.

Вещи, канешна, хорошие, но сами по себе, отдельно от людей, вряд ли согреют...

А творчество и вера отдельно от людей не бывают.

[Маргарита]

Дык, для этого сть Мама, а отца требуется забота о семье.

Ой, што это вы такое сказали глупенькое?! Не любящий, а только тянущий лямку так называемой "заботы" отец, - нет ничего хуже для деточки! Уж лучше маме тогда одной поднимать деточку, чем в холоде семейном. А маме-то как нужна не просто денежно-функциональная, а любовная забота, чтобы тревогу и холод не передать нечаянно ребеночку.
Нет, что-то вы здесь кардинально не понимаете...

А творчество и вера отдельно от людей не бывают.

Бывают. "Искусство для искусства", "наука для науки", религиозное отшельничество. Всё внутри, всё для себя, без отклика человеческого.

[to]

Нет, что-то вы здесь кардинально не понимаете...

Может быть. Спорить не стану.

Бывают. "Искусство для искусства", "наука для науки", религиозное отшельничество. Всё внутри, всё для себя, без отклика человеческого.

Даже перечисленные Вами крайности, в конечном счёте для людей и без людей не бывают.

[Taddy]

Присоединяюсь к задушевной беседе.
То, тексты я за недостатком времени не осилила, а картинки посмотрела. Интересуюсь: иллюстрации то же Ваши?!  
...ну бывают же особо одаренные человечищи!

[to]

Присоединяюсь к задушевной беседе.
То, тексты я за недостатком времени не осилила, а картинки посмотрела. Интересуюсь: иллюстрации то же Ваши?!  
...ну бывают же особо одаренные человечищи!

Карикатуры мои, а живопись Рене Магритта.

[to]

ДЕД ПИХТО, МЕДВЕД И ТАМБОВСКИЙ ВОЛК В УШАНКЕ.
Ново-русская псевдонародная сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

6. Разъехались добрые молодцы в разные стороны. Кто вправо коня пустил, тот добрался до славного царства. В этом царстве жил царь с царицею, у них была дочь царевна Настасья Прекрасная.
Увидал царь Медведа, всего в пулемётных лентах со стопудовой машиной в руках и сразу полюбил его за удаль богатырскую и, долго не думая, отдал за него свою дочь в супружество, назвал его Медведом-царевичем и велел ему управлять всем царством, да соседей крышевать.
Живёт Медвед-царевич в радости, своей женою любуется и тешится, в царстве и у соседей порядок навёл и  охотой на ворогов балуется. Всех соседних супостатов своей берданкой запугал.
В некое время стал он на войну сбираться, в джип патронов накладывать и нашёл в бардачке два пузырька с целящей и живой водою завалялось; посмотрел на те пузырьки и положил опять в бардачок. «Надо, — думает, — поберечь до поры до времени; не ровен час — понадобятся».
А брат его Тамбовский Волк в Ушанке, что левой дорогой поехал, день и ночь мчал без устали. Прошёл месяц, и другой, и третий, и прибыл он в незнакомое государство - прямо в столичный город.
В том государстве печаль великая: дома чёрным сукном покрыты, люди, словно сонные шатаются. Нанял он себе самую худую квартиру у бедной старушки и начал её выспрашивать:
- Расскажи, бабушка, отчего так в вашем государстве весь народ припечалился и все дома чёрным сукном завешены?
- Ах, добрый молодец! Великое горе нас обуяло: каждый день выходит из синего моря, из-за серого камня, двенадцатиглавый змей и поедает по человеку за единый раз, теперь дошла очередь до царя... Есть у него три прекрасные царевны; вот только сейчас повезли старшую на взморье — змею на съедение.

[to]

ДЕД ПИХТО, МЕДВЕД И ТАМБОВСКИЙ ВОЛК В УШАНКЕ.
Ново-русская псевдонародная сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

7. Тамбовский Волк в Ушанке сел в джип и помчал к синему морю, к серому камню. Видит на берегу стоит прекрасная царевна — на железной цепи прикована и подумал: «Жалко такую красавицу змею скармливать. Уж лучше я её красотой попользуюсь».
Увидала дева витязя и говорит ему:
- Уходи отсюда, добрый молодец! Скоро придёт сюда двенадцатиглавый змей; я пропаду, да и тебе не миновать смерти: съест тебя лютый змей!
- Не бойся, красная девица, авось подавится, - гордо молвил пулемётчик.
Подошёл к ней Тамбовский Волк в Ушанке, ухватил цепь богатырской рукою и разорвал на мелкие части, словно гнилую бечёвку; после прилёг головой красной девице на колени и говорит:
- Мила ты мне красна девица. Ради тебя жизни не пожалею. Если нам суждено погибнуть, то давай хоть перед смертью утешим друг друга лаской огненной.
- Так насладись мной витязь славный и пусть будет, что будет, - скромно молвила царевна.
Сплелись молодые тела в томной неге и ласкали молодые друг друга, пока любовные силы не иссякли. Притомился Тамбовский Волк в Ушанке и говорит:
- Я посплю, а ты на море смотри: как только туча взойдёт, ветер зашумит, море всколыхнётся — тотчас разбуди меня, молодца.
Красная девица послушалась, стала на море смотреть. Вдруг туча надвинулась, ветер зашумел, море всколыхалось и из синя моря змей выходит, в гору подымается. Царевна разбудила Тамбовского Волка в Ушанке; он встал, только ДШК в руки взял, а уж змей летит и вовсе горло кричит:
- Ты, Иванушка, зачем пожаловал? Ведь здесь моё место и тёлка эта моя! Прощайся - теперь с белым светом да полезай поскорее сам в мою глотку - тебе ж легче будет! Монголокацап рашкин.
- Врёшь, не возьмёшь, проклятый змей! Не проглотишь — подавишься! — ответил Тамбовский Волк в Ушанке, навёл свой пулемёт, шмальнул длинной очередью, и снёс у змея все двенадцать голов; поднял серый камень, головы положил под камень, туловище в море бросил, а сам воротился домой к старухе, наелся-напился, лёг спать и проспал трое суток.

[сибаритъ]

ТО, прислушайся к гласу народа, который в состоянии переварить Только твои картинки. Выбрось все пишущее и оставь кисть. Глядь, и люди на ветку вернутся.

[to]

ТО, прислушайся к гласу народа, который в состоянии переварить Только твои картинки. Выбрось все пишущее и оставь кисть. Глядь, и люди на ветку вернутся.

Ценю дельное предложение, но не могу поступиться принципами, ибо я не коньюктурщик эпистолярный, а сеятель доброго и вечного на БээФе.
А кисточка - она вегда при мне, как фафыга при Йоже.

[сибаритъ]

Так что ж ты, сво, сеешь Только здеся?! Посей у Бергсона и у Панарина, пусть помучаются, заслужили...

[to]

Так что ж ты, сво, сеешь Только здеся?! Посей у Бергсона и у Панарина, пусть помучаются, заслужили...

Намёк понял.
Осчастливлю робят своим эпистолярным талантом.

[Begemot]

я не коньюктурщик эпистолярный, а сеятель доброго и вечного на БээФе

  Надо понимать, участники БФ - не первые, кого ты засеяло. Если не секрет, кому ещё выпадало такое счастье? Хочется посмотреть на счастливчиков, если остались живы конечно.

[to]

ДЕД ПИХТО, МЕДВЕД И ТАМБОВСКИЙ ВОЛК В УШАНКЕ.
Ново-русская псевдонародная сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.
8. В то время призвал царь майора.
- Ступай, старый вояка — говорит, — на взморье, собери хоть царевнины косточки.
Майор приехал к синему морю, видит царевна жива, ни в чём невредима, посадил её в свою тачиллу и повёз в густой, дремучий лес к себе на дачу; завёл в дом и давай нож точить.
- Что ты офицер делать собираешься? — спрашивает царевна.
- Ёпарплайнен! Я нож точу, тебя резать хочу, таинах! – поделился планами на будущее герой.
Царевна заплакала:
- Не режь меня, я тебе никакого худа, не сделала.
- Замётано. Скажи отцу, что я тебя от змея избавил, так помилую, таинах! – научил майор.
Нечего делать — согласилась. Приехала во дворец; царь обрадовался и пожаловал того майора полковником.
Вот как проснулся Тамбовский Волк в Ушанке, позвал старуху, даёт ей денег и просит:
- Поди-ка, бабушка, на рынок, закупи, что надобно, да послушай, что промеж людьми говорится: нет ли чего нового?
Старуха сбегала на рынок, закупила разных припасов, послушала людских вестей, воротилась назад и сказывает:
- Идёт в народе такая молва: был-де у нашего царя большой обед, - сидели за столом королевичи и посланники, бояре и люди именитые; в те поры прилетела в окно калёная стрела и упала посеред зала, в той стреле было письмо привязано от другого змея двенадцатиглавого. Пишет змей: коли не вышлешь ко мне среднюю царевну, я твое царство огнем сожгу, пеплом развею. Нынче же повезут её, бедную, к синему морю, к серому камню.

[to]

ДЕД ПИХТО, МЕДВЕД И ТАМБОВСКИЙ ВОЛК В УШАНКЕ.
Ново-русская псевдонародная сказка, изложенная предельно близко к оригиналу.

9. Тамбовский Волк в Ушанке сейчас достал свой крупнокалиберный пулемёт, сел в джип и помчал по шоссе на взморье. Примчался и видит, что красавица, писанная у скалы томится в ожидании смерти. Увидела его и говорит ему царевна:
- Ты зачем, добрый молодец? Пущай моя очередь смерть принимать, — горячую кровь проливать; а тебе за что пропадать?
- Не бойся, красная девица! – молвил Тамбовский Волк в Ушанке, поигрывая мускулами, - зачем тебе помирать, не вкусивши ласки огненной? Нешта такой прекрасный цветочек пропадёт в пасти змея.
- Так давай приласкай меня богатырь. Всё равно пропадать, дык пусть тебе моя красота достанется, а не змею поганому – согласилась скромница.
Только усладил девицу Тамбовский Волк в Ушанке, а уж летит на него лютый змей, огнем палит, смертью грозит.
Богатырь прошил его короткой очередью и отсёк все двенадцать голов; головы положил под камень, туловище в море кинул, а сам домой вернулся, наелся-напился и опять залёг спать на три дня, на три ночи.
Приехал опять полковник, увидал, что и эта царевна жива, посадил её в тачиллу, повёз в дремучий лес к себе на дачу и принялся нож точить. Спрашивает царевна:
- Зачем ты нож точишь?
- Ёпарплайнен! А я нож точу, тебя резать хочу, таинах. Присягни на том, что скажешь отцу, как мне надобно, так я тебя помилую, - сформулировал свои требования находчивый офицер.
Царевна дала ему клятву, он привёз её во дворец; царь возрадовался и пожаловал полковника генеральским чином.