Как путинская хунта фабрикует дела на невиновных Pussy Riot

[Бергсон]

..Кому хоть и откуда ЭТО ИЗВЕСТНО?

     Что известно? Родословная жида Христа, или тора, которую жидославы библией называют?
http://lenta.ru/news/2012/09/05/holybattle/
      В Ленинградской области протодьякон одной из церквей избил двух пенсионерок. Священнослужитель несколько раз ударил женщин кулаком в лицо, в результате чего у них диагностировали сотрясение мозга, а одной пришлось зашивать губу. На Христиновском проспекте женщинам неожиданно перегородил дорогу "Хендай", который переезжал с одной стороны дороги на другую. Они успели остановиться в нескольких сантиметрах от "Хендай". Когда женщина подошла к водителю перегородившей дорогу машины с вопросом "Что ты творишь?", тот ударил ее кулаком по лицу. После этого к нему подбежала вторая женщина, водитель "Хендай" хотел ударить и ее, но пенсионерка отбила удар ладонью, пишет газета. Потом мужчина отобрал у женщины (не уточняется у какой) ключи от машины, ударив ее в переносицу. Вместе с ключами от "Вольво" он попытался уехать, однако пенсионерки встали у него на пути. Дорогу "Хендай" также перегородили другие водители, после чего пострадавшие женщины вызвали гестапо. Когда они ждали сотрудников правоохранительных органов, избивший их мужчина утверждал, что ему ничего не будет. В этот момент, как пишет издание, выяснилось, что он протодьякон церкви Святых Апостолов Петра и Павла при Медицинской академии имени Мечникова и больнице Петра Великого Сергей Фрунза. Протодьякон наносил им удары, зажав в кулаке ключи от своей машины. Полицаи священнослужителя отпустили. По данным издания, сыновья избитых женщин ездили к Фрунза домой и требовали от него извинений. "Ну извините, бывает. Вот такой вот я", - приводит газета его ответ.

[Янычар]

http://www.youtube.com/watch?v=bRbNJl15SQs&feature=related

И к чему это?

[EREMA]

Спорткар до греха довел

"Лента.ру" о заседании мирового суда по делу игумена Тимофея

 В мировом суде Замоскворецкого района Москвы (участок №101) продолжается рассмотрение дела об аварии, виновником которой стал настоятель Храма святого пророка Илии игумен Тимофей, в миру - Алексей Подобедов. Управляя кабриолетом BMW с госномерами посольства Мальты в России, Подобедов столкнулся с двумя автомобилями и отказался от освидетельствования на алкоголь. Теперь он может лишиться прав на срок от полутора до двух лет. На судебное заседание, состоявшееся 3 сентября, пришел десяток пожилых православных женщин. Они напомнили корреспонденту "Ленты.ру" про божий суд и утверждали, что засудить одного священника - это как сжечь семь деревень (вместе с жителями), такой же примерно грех.
http://www.lenta.ru/articles/2012/09/03/igumen/

[*Рассвет*]

То бишь к сфере словоблудия. +@>

Угу... Еще и к мифологическим предрассудкам.

[посторонний]

Цитата от antonioni: « Ответ #4848 : Сегодня в 17:11:19 »
«Как и разговоры про правильный социализм...»

Да нет, неправда ваша, буржуинский филистер. Социализм – это первая фаза коммунизма с научной точки зрения.

И коммунизм – это никакая-то выдумка, как у идеалистов Бог.

«Коммунизм – говорят Маркс и Энгельс – для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразовываться действительность. Коммунизмом мы называем действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 3, стр. 34). «Последним и величайшим из всех когда-либо происходивших движений была Коммуна. Коммуна представляла собой – и об этом не может быть двух мнений – завоевание политической власти рабочим классом… Уничтожив существующие условия угнетения путем передачи всех средств труда производителю и заставив, таким образом, каждого физически пригодного индивидуума работать, чтобы обеспечить себе существование, мы устраним единственную основу классового господства и угнетения. Но прежде чем осуществление такой перемены станет возможным, необходима диктатура пролетариата, а первым ее условием является армия пролетариата. Право на свое освобождение рабочий класс должен завоевать на поле битвы. Задача Интернационала – организовать и объединить силы рабочего класса для предстоящей борьбы» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 17, изд. 2-е, стр. 438).

Из сказанного Марксом и Энгельсом явствует, что под коммунизмом они понимают, прежде всего, борьбу рабочего класса за своё освобождение из-под ига капитала. Эта борьба рабочего класса может быть доведена до победного конца – до построения бесклассового коммунистического общества – лишь при том условии, если рабочий класс организуется в пролетарское государство, устроенное по типу Парижской Коммуны и никак иначе. «Коммуна – «открытая наконец» пролетарской революцией форма, при которой может произойти экономическое освобождение труда» (см. В. И. Ленин, "Государство и революция", а также см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избр. пр., т. 2, М., 1985 г., стр. 241).

[посторонний]

Суть не в этом... Словоблудие когда начинают говорить о правильном и не правильном социализме...
Сталинизм - по моему прогрессивная замена социализма...

Сталинизм, в сущности, есть не что иное как государственный капитализм или империализм под флагом коммунизма. +@>

[*Рассвет*]

"Путин знает, что происходит c Pussy Riot, но не «влезает» в ситуацию"



«Я знаю о том, что происходит c Pussy Riot, но я туда совершенно не влезаю», — сказал Путин в интервью телеканалу Russia Today.

Последний раз главе государства задавали вопрос про группу в начале августа, перед вынесением судом приговора. Тогда Путин заявил, что не видит в поступке Pussу Riot ничего хорошего, однако считает, что «так уж строго» судить их не стоит, и рассчитывает на обоснованное судебное решение.

Полная версия беседы с Путиным выйдет в эфир RT на английском, арабском и испанском языках 6 сентября в 12.00 мск.

http://news.mail.ru/politics/10136638/?frommail=1

[filosa]

В своём объяснении мироздания материалисты-атеисты исходят из объективных явлений внешнего мира, и что из ничего не может появиться нечто, тогда как идеалисты исходят из предположения, что из ничего появился всемогущий бог-волшебник и стал творить чудеса.

Брехня. Подстава посылок.

Верующие не считают, что Бог появился из ничего, как Вам кажется. Верующие, как более глубокомысленные люди, сумевшие своим сознанием объективировать понятия вечности и бесконечности, считают, что Бог есть вечно, что в прошлом, что в будущем.
К тому же, верующие не столь противоречивы, как атеисты-материалисты. Это не объективно, что "материалисты-атеисты исходят из объективных явлений внешнего мира, и что из ничего не может появиться нечто", уже по той причине не объективно, что имеется противоречие. Если из ничего не может появиться нечто, то  как же появилась из ничего материя, а самое главное, как из ничего появилась жизнь, да ещё со свойством сознания?

Пазница в том, что атеисты-материалисты веруют, что материя есть вечна (в прошом и будущем),  и всё остальное создаёт эта мйртвая закономерная материя, в том числе жизнь. А верующий верует, что Бог есть вечен (в прошом и будущем), и Он создал всё остальное, как закономерную мёртвую материю, так и все формы жизни вплоть до Своего образа и подобия.

Так вот верующий более губокомысленное мировоззрение имеет, так как вполне логично верует в источник жизни. А метериалисты-атеисты, как не пыжатся и как не гордятся своей убогой научностью, так и не могут объяснить, как закономерная мёртвая материя может создать жизнь, а паче всего - сознательную жизнь. Нет в мёртвой закономерности ни намёка на какую-либо жизнь. У жизни и сознания с необходимостью обязан сущестовать самостоятельный источник жизни. И вот это как раз более полная и непротиворечивая картина мироздания.

Атеист-материалист является в большей степени верующим, хотя и не в Бога. Потому что останавливается на более низком уровне субъективного осознания действительности и её понимания, и потому большее должен возложить на веру, а не на понимание.

[посторонний]

Цитата: посторонний от 05 Сентября 2012, 12:24:25
«В своём объяснении мироздания материалисты-атеисты исходят из объективных явлений внешнего мира, и что из ничего не может появиться нечто, тогда как идеалисты исходят из предположения, что из ничего появился всемогущий бог-волшебник и стал творить чудеса».

Брехня. Подстава посылок.

Верующие не считают, что Бог появился из ничего, как Вам кажется. Верующие, как более глубокомысленные люди, сумевшие своим сознанием объективировать понятия вечности и бесконечности, считают, что Бог есть вечно, что в прошлом, что в будущем.

Брехня у тебя, мракобес. У меня ясно сказано::

Исходным пунктом в идеалистических теориях о сотворении мира Богом служит ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ идеалистов о том, что Бог – некая всемогущая нематериальная волшебная сила – существует от века. Доказать это ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ на практике идеалисты не могут; они просто верят в то, что эта некая всемогущая нематериальная волшебная сила – Бог или «вселенский разум» – существует от века.

Всякий здравомыслящий человек не может не понимать, что для того чтобы из ничего возникнуть всемогущим творцом и создать такой сложный мир, надо быть волшебником и ни кем иным, и не просто волшебником, а всемогущим и не понятно где существующим от века волшебником, ибо кроме существующего от века всемогущего волшебника на такое никто не способен. Верить в это явно наивно-детское предположение могут только совсем невежественные люди.

Идеалисты кладут в основу своего религиозного учения (концепции Бога) отвлечённые, то есть не проверяемые опытом рассуждения и поэтому их рассуждения не могу быть истинными.

Материалисты – в отличие от идеалистов – основывают свою теорию познания внешнего мира (то есть все свои умозаключения) НЕ на отвлечённых рассуждениях, НЕ на предположении, а на выявленных наукой и проверенных на практике законах природы и фактах и именно поэтому их рассуждения являются истинными.

[посторонний]

…верующие не столь противоречивы, как атеисты-материалисты. Это не объективно, что "материалисты-атеисты исходят из объективных явлений внешнего мира, и что из ничего не может появиться нечто", уже по той причине не объективно, что имеется противоречие. Если из ничего не может появиться нечто, то  как же появилась из ничего материя, а самое главное, как из ничего появилась жизнь, да ещё со свойством сознания?

Не лги мракобес.

Материалисты (=марксисты) в своём объяснении истории возникновения внешнего мира исходят из того, что «из ничего» не может появиться что-либо. Они также убеждены, что нематериальное явление, ни при каких обстоятельствах, не может произвести из самого себя материальный объект. Науке не известно ни одного факта, свидетельствующего о том, чтобы нематериальное явление, мысленное представление какого-нибудь физического тела, смогло по воле мысли превратиться в физическое тело. Поэтому исходным пунктом своей гносеологии они берут материю. По их глубокому убеждению материя несотворима и неуничтожима, вечна и бесконечна, не имеет ни начала, ни конца, существует как объективная реальность внешнего мира. Принцип материального единства мира и первичности материи по отношению к сознанию лежит в основе материалистической теории.

Материя есть субстрат (основа) всех реально существующих в мире свойств, связей и форм движения, она есть бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем. Современной науке известны следующие типы материальных систем и соответствующие им структурные уровни материи: элементарные частицы и поля, атомы, молекулы, микроскопические тела различных размеров, геологические системы, планеты, звёзды, внутригалактические системы, Галактика, системы галактик; особые типы материальных систем – живая материя (совокупность организмов, способных к самовоспроизводству) и социально-организованная материя (общество).

Неотъемлемый атрибут материи – движение. «Движение есть форма бытия материи. Нигде и никогда не бывало и не может быть материи без движения. Движение в мировом пространстве менее значительных масс на отдельных небесных телах, колебание молекул в качестве теплоты или в качестве электрического или магнитного тока, химическое разложение и соединение, органическая жизнь – вот те формы движения, в которых – в одной или в нескольких сразу – находится каждый отдельный атом вещества в мире в каждый данный момент. Всякий покой, всякое равновесие только относительны, они имеют смысл только по отношению к той или другой определённой форме движения. Так, например, известное тело может находиться на земле в состоянии механического равновесия, то есть в механическом смысле – в состоянии покоя; но это не мешает тому, чтобы данное тело принимало участие в движении земли и в движении всей солнечной системы, как это совершенно не мешает его мельчайшим физическим частицам совершать обусловленные его температурой колебания или же атомам его вещества – совершать известный химический процесс. Материя без движения так же немыслима, как движение без материи. Движение поэтому так же несотворимо и неразрушимо, как и сама материя» (см. Ф. Энгельс. «Анти-Дюринг», М., 1950 г., стр. 56-57).

[посторонний]

Материи присущи саморазвитие, превращение одних состояний в другие. Всеобщие объективные формы бытия постоянно движущейся материи – пространство и время; она вечна во времени и бесконечна в пространстве.

Философское понятие «материя» выработано материалистами для того, чтобы всякий психически здоровый человек понимал, что материя есть «физическое»: наиболее знакомое и непосредственно данное природой человеку, как абсолютная истина, в существовании чего никто не сомневается, кроме обитателей психиатрических больниц.

Понятие материи означает гносеологически только и исключительно объективную реальность, существующую независимо от человеческого сознания и отображаемую им. Ничего иного оно не выражает.

Материалисты утверждают, что внешний мир существует независимо от нашего сознания и что он есть вечно движущаяся и развивающаяся в пространстве и во времени материя.

Материалисты в полном согласии с естествознанием берут за первично данное материю, считая вторичным сознание, мышление, ощущение. Это положение они выдвигают, исходя из того, что земля существовала в таком состоянии, когда ни человека с его философскими рассуждениями, ни какого бы то ни было живого организма на ней вообще не было и быть не могло в силу не сложившихся ещё климатических условий, пригодных для существования биологических организмов.

По их мнению, вечно существующие и хаотично двигающиеся в бесконечном пространстве и во времени микроскопические частицы, взаимодействуя друг с другом и вызывая при этом цепную реакцию, порождающую переход физического тела из одного состояния в другое, первоначально образовывали собой вихрем вращающуюся раскалённую газообразную туманность. За миллиарды лет эти микрочастицы с более или менее относительно последовательной закономерностью сорганизовались и образовали известный нам неорганический мир: небесные тела, звёзды, планеты, Галактику, системы галактик и т. д.

По современным научным представлениям планета Земля возникла примерно около 4,7 млрд. лет назад. Около 3-3,5 млрд. лет назад в результате закономерного развития материи от простого к сложному на Земле создались благоприятные условия для возникновения живой клетки.

Живая клетка возникла из образовавшейся химическим путём бесформенной протоплазмы или белка; она послужила основой для формообразования всего органического мира, из неё возникли бесчисленные виды бактерий, водоросли, грибы, первые растения, первые животные. А из первых животных развились, путём дифференциации, бесчисленные классы, отряды, семейства, роды и виды животных и, в конце концов, появились существа, в которых достигает своего наиболее полного развития нервная система, – именно позвоночные, а среди них появляется и то позвоночное существо, в котором природа приходит к осознанию самой себя, – человек.   

Этот закономерный ход развития живых организмов достаточно обстоятельно объясняет и подтверждает бесчисленным фактическим материалом теория Дарвина. В ней, конечно же, имеются пробелы, но по мере развития науки они всё более и более заполняются соответствующим положительным материалом, так что в сумме накопленный и упорядоченный в процессе многолетнего изучения природы огромнейший объём фактического материала и знаний убедительно подтверждает её истинность, перевешивает все сомнения на этот счёт. 

Наука убедительно доказала, что известные, а равно ещё неизвестные науке тела (микрочастицы) являются причиной и следствием всех происходящих в природе закономерностей, которые, переплетаясь между собой в непрерывном круговороте материи, в течение миллионов лет преобразовались в существо, имеющее форму человека.

Человек явился высшим творением природы, в нём природа пришла к осознанию самой себя, отразившись в его голове, словно в зеркале.

По имеющимся в науке данным первый человек (homo habilis – человек умелый) произошёл от человекообразной обезьяны примерно 2 млн. лет назад. Человек современного вида (homo sapiens – человек разумный) появился примерно 40 тыс. лет назад, а по некоторым данным ещё раньше. Отсюда видно, что процесс развития человека и его мышления длился очень и очень долго.

По данным науки ключевым моментом в преобразовании человекообразной обезьяны в человека явилось превращение её передних лап в руки и установление прямой походки. Этим была заложена основа для развития членораздельной речи и мощного развития мозга, этим был сделан решающий шаг для перехода от обезьяны к человеку. После этих достижений пропасть между обезьяной и человеком стала непроходимой.

Более подробное объяснение вопроса смотри здесь: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=246870.0

[посторонний]

...атеисты-материалисты веруют, что материя есть вечна (в прошом и будущем),  и всё остальное создаёт эта мйртвая закономерная материя, в том числе жизнь. А верующий верует, что Бог есть вечен (в прошом и будущем), и Он создал всё остальное, как закономерную мёртвую материю, так и все формы жизни вплоть до Своего образа и подобия.

Так вот верующий более губокомысленное мировоззрение имеет, так как вполне логично верует в источник жизни. А метериалисты-атеисты, как не пыжатся и как не гордятся своей убогой научностью, так и не могут объяснить, как закономерная мёртвая материя может создать жизнь, а паче всего - сознательную жизнь. Нет в мёртвой закономерности ни намёка на какую-либо жизнь. У жизни и сознания с необходимостью обязан сущестовать самостоятельный источник жизни. И вот это как раз более полная и непротиворечивая картина мироздания.

Если исходить из этой надуманной идеалистической точки зрения и при этом быть последовательным в философии,

…то следует задаться вопросом: Если «вселенский разум» существовал до появления самых маленьких микрочастиц материи, до физической природы, до человека, то откуда он мог иметь об этих материальных явлениях какие-либо знания, позволяющие ему воспроизвести «из себя», то есть «из ничего», «из нематериальной пустоты» эти самые материальные явления? Как он мог их создать, если не обладал даже воображаемыми представлениями об их внутреннем и внешнем содержании? – не иначе как «по щучьему велению и своему хотению» – так, что ли? Но чтобы сотворить «чудо» таким волшебным способом, «творец» должен иметь хотя бы мысленное преставление о том, что ему нужно сотворить. Сотворить же то, не зная что – даже «всемогущий бог-волшебник» не сможет.

Продолжать и дальше предполагать, что «космический  разум» первичен по отношению к природе и что он обладает способностью «творить чудеса» без всякого мысленного представления о «творимых чудесах», значит допускать, что нечто несуществующее, неразумное смогло в один миг стать «разумным всемогущим богом-волшебником», но это – явное мракобесие. Не в лучшем свете представляется утверждение, что этот неведомый нам «всемогущий бог-волшебник» существует от века. Если кто-то хочет верить в эту несуразную, ничем неподтверждаемую теорию – это его право. Запретить верить в то, что до материального мира существовала некая нематериальная, «всемогущая (божественная) сила», которая обладала абсолютными знаниями априори и потому имела идеальное представление обо всём, чего ещё не было в реальной действительности и что ей ещё только предстояло сотворить – невозможно. Вера в провидение, волшебство и всякую чертовщину обусловливается субъективным рассудком, условиями жизни, объёмом знаний и степенью интеллектуального развития человека.

В этом пункте нелепость идеалистического подхода к объяснению обстоятельств возникновения жизни на Земле бьёт прямо в глаза, и по сути дела всякий стоящий на идеалистической точке зрения, но ищущий истину человек должен был бы здесь усомниться в прочности своей базовой позиции.

Всякий здравомыслящий человек не может не понимать, что для того чтобы из ничего возникнуть всемогущим творцом и создать такой сложный мир, надо быть волшебником и ни кем иным, и не просто волшебником, а всемогущим и не понятно где существующим от века волшебником, ибо кроме существующего от века всемогущего волшебника на такое никто не способен. Верить в это явно наивно-детское предположение могут только совсем невежественные люди.

Идеалисты кладут в основу своего религиозного учения (концепции Бога) отвлечённые, то есть не проверяемые опытом рассуждения и поэтому их рассуждения не могу быть истинными.

Материалисты – в отличие от идеалистов – основывают свою теорию познания внешнего мира (то есть все свои умозаключения) НЕ на отвлечённых рассуждениях, НЕ на предположении, а на выявленных наукой и проверенных на практике законах природы и фактах и именно поэтому их рассуждения являются истинными.

Выявленные наукой законы природы, а также собранные и упорядоченные ею многочисленные факты наглядно показывают, что все нынешние и до селе существовавшие живые организмы явились результатом продолжительного развития материи от простого к сложному, а не наоборот, как утверждают религиозные догматики-мракобесы.

[агентура]

Выявленные наукой законы природы, а также собранные и упорядоченные ею многочисленные факты наглядно показывают, что все нынешние и до селе существовавшие живые организмы явились результатом продолжительного развития материи от простого к сложному, а не наоборот, как утверждают религиозные догматики-мракобесы.

да, но нет абсолютно никакого объяснения эволюции неживой материи в простейшую живую материю, в первичную живую клетку.
нет ни следов, ни фактов наличия промежуточных звеньев между неживой материей и живой клеткой.

[antonioni]

Сталинизм, в сущности, есть не что иное как государственный капитализм или империализм под флагом коммунизма. +@>

И чем это плохо?

[Иван Александрович]

да, но нет абсолютно никакого объяснения эволюции неживой материи в простейшую живую материю, в первичную живую клетку.
нет ни следов, ни фактов наличия промежуточных звеньев между неживой материей и живой клеткой.

Ты, жидофоб! Брешешь, так хоть сплёвывай иногда. Вирус - вот промежуточная стадия между живой и неживой  клеткой.


Вот исчерпывающий ответ на данную проблему:
http://www.scorcher.ru/art/theory/evolition/evolution7.php

[рrivet]

     Что известно? Родословная жида Христа, или тора, которую жидославы библией называют?
http://lenta.ru/news/2012/09/05/holybattle/
      В Ленинградской области протодьякон одной из церквей избил двух пенсионерок. Священнослужитель несколько раз ударил женщин кулаком в лицо, в результате чего у них диагностировали сотрясение мозга, а одной пришлось зашивать губу. На Христиновском проспекте женщинам неожиданно перегородил дорогу "Хендай", который переезжал с одной стороны дороги на другую. Они успели остановиться в нескольких сантиметрах от "Хендай". Когда женщина подошла к водителю перегородившей дорогу машины с вопросом "Что ты творишь?", тот ударил ее кулаком по лицу. После этого к нему подбежала вторая женщина, водитель "Хендай" хотел ударить и ее, но пенсионерка отбила удар ладонью, пишет газета. Потом мужчина отобрал у женщины (не уточняется у какой) ключи от машины, ударив ее в переносицу. Вместе с ключами от "Вольво" он попытался уехать, однако пенсионерки встали у него на пути. Дорогу "Хендай" также перегородили другие водители, после чего пострадавшие женщины вызвали гестапо. Когда они ждали сотрудников правоохранительных органов, избивший их мужчина утверждал, что ему ничего не будет. В этот момент, как пишет издание, выяснилось, что он протодьякон церкви Святых Апостолов Петра и Павла при Медицинской академии имени Мечникова и больнице Петра Великого Сергей Фрунза. Протодьякон наносил им удары, зажав в кулаке ключи от своей машины. Полицаи священнослужителя отпустили. По данным издания, сыновья избитых женщин ездили к Фрунза домой и требовали от него извинений. "Ну извините, бывает. Вот такой вот я", - приводит газета его ответ.

Бергсон, этот "протодьякон" - с ВАМИ В ОДНУ МАСОНСКУЮ ЛОЖУ (или синагогу), допустим, ХОДИТ.

И что вы пихаете СВОЕ ГОВНО - обсирая непричастную к ВАШИМ МАСОНСКИМ ДЕЛИШКАМ - ВЕРУ?

[агентура]

Ты, жидофоб! Брешешь, так хоть сплёвывай иногда. Вирус - вот промежуточная стадия между живой и неживой  клеткой.


Вот исчерпывающий ответ на данную проблему:
http://www.scorcher.ru/art/theory/evolition/evolution7.php

вирус не может существовать вне живой клетки; вирус -- это ядро деградированной клетки.

[Иван Александрович]

вирус не может существовать вне живой клетки; вирус -- это ядро деградированной клетки.

Вирус может самостоятельно возникать без наличия живых клеток. Именно вирусы первоначально были  "первоначальным гумусом", на питательной платформе которого и возникли впоследствии живые клетки.

[агентура]

Вирус может самостоятельно возникать без наличия живых клеток. Именно вирусы первоначально были  "первоначальным гумусом", на питательной платформе которого и возникли впоследствии живые клетки.

это ваши околонаучные домыслы.
никто пока не смог создать ваш "первоначальный гумус".
раньше "ученые" считали что мыши сами собой рождаются из грязи.

[Привратник]

"Путин знает, что происходит c Pussy Riot, но не «влезает» в ситуацию"



«Я знаю о том, что происходит c Pussy Riot, но я туда совершенно не влезаю», — сказал Путин в интервью телеканалу Russia Today.

Последний раз главе государства задавали вопрос про группу в начале августа, перед вынесением судом приговора. Тогда Путин заявил, что не видит в поступке Pussу Riot ничего хорошего, однако считает, что «так уж строго» судить их не стоит, и рассчитывает на обоснованное судебное решение.

Полная версия беседы с Путиным выйдет в эфир RT на английском, арабском и испанском языках 6 сентября в 12.00 мск.

http://news.mail.ru/politics/10136638/?frommail=1

видео

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=EmIOWrb51Yc
и текст http://kremlin.ru/news/16393
В.ПУТИН: А Вы могли бы перевести название группы на русский язык? Вы ведь уже не один год живёте в России.

К.ОУЭН: Не могу сказать, как «Пусси Райот» переводится на русский, может быть, Вы подскажете?

В.ПУТИН: А Вы можете перевести само слово на русский язык или нет? Или Вам неудобно это сделать по этическим соображениям? Думаю, что это неудобно сделать по этическим соображениям. Даже в английском языке это звучит неприлично.

К.ОУЭН: Я бы перевёл это слово как «кошка», но может быть, я чего-то не понимаю. Считаете ли Вы, что можно было что-то сделать иначе? Можно ли из происшедшего извлечь какие-то уроки?

В.ПУТИН: Всё Вы понимаете, Вы всё прекрасно понимаете, не нужно делать вид, что Вы чего-то не понимаете...