Обсуждение конференции главреда газеты «Русь Православная» К. Ю. Душенова

[Alcionov]

Однако сильно вам ваши жиды забили мозги соломой, причем явно прелой!

Надо очень долго дышать свежим воздухом, чтобы опять зайти на эту вашу тусовку.

Ладно, прощевайте.

Да помилует вас Господь.

[silvan]

Однако сильно вам ваши жиды забили мозги соломой, причем явно прелой!

Надо очень долго дышать свежим воздухом, чтобы опять зайти на эту вашу тусовку.

Ладно, прощевайте.

Да помилует вас Господь.

Насчет забивания мозгов жидами

Открываешь самую главную книжку русских православных христиан Библию, с первой строчки
"евреи ..."
закрываешь книжку
на последней строчке
...евреи"

Ежедневное богослужение в русской православной церкви состоит из следующих частей: полуношница, утреня, чтение частое, литургия (обедня), вечерня и повечерие. Совершаются также мелкие службы-требы: крестины, молебны, венчания, панихиды, отпевания покойников и др. Остановимся на этом богослужении подробно:
1. ПОЛУНОШНИЦА начинается обычно для всех служб: молитва к Св. Духу (“Царю небесный...”), Трисвятое, молитва к Св. Троице и евангельская молитва “Отче наш...” После такого краткого начала читается ветхозаветный Псалтырь: псалмы Давида № 50 (“Облагодетельствуй по благоволению твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима... тогда возложат на алтарь твой тельцов” - так кончается этот псалом) и № 118, затем символ веры, повторение “начала”, тропари в честь праздника или святого и несколько молитв; затем чтение псалмов № 120 (“Не дремлет и не спит хранящий Израиля”) и № 133 (“Благословит тебя Господь (т. е. Яхве в тексте оригинала на иврите) с Сиона”). Далее - повторение “начала”, тропаря праздника или святого, молитва и, наконец, небольшая заключительная часть, называемая “отпуст”. Итак, обычная полуношница состоит на 70 % из чистых ветхозаветных, т. е. чисто иудейских, текстов и на 30 % - из причудливой компиляции ветхо- и новозаветных текстов. Программирование иудаизма - налицо! А в субботние и воскресные дни усиливается главным образом за счёт введения дополнительных псалмов иудейского царя Давида.
2. УТРЕНЯ. “Начало” - обычное, псалмы № 19 (“Да защитит тебя имя Бога Иаковлева; да пошлёт тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя”) и № 20, повторение “начала”, тропари в честь Креста и Богородицы, затем псалмы № № 3, 37, 62, 87, 102, 142 (так называемое шестипсаломие), ектения и пять стишков - по шесть-восемь слов каждый - в честь израильского бога на тексты из Ветхого Завета; последний стишок подчеркивает мысль о том, что этот бог положил во главу здания камень (т. е. “народ израилев”) и каждый должен споткнуться об него и признать его за краеугольный камень в мировом здании. В этом месте утрени за семь дней недели прочитывается три четверти всего Псалтыря, а остальная часть дочитывается в те же дни на вечерне. Иными словами, еженедельно православный христианин имеет возможность прослушать все 150 псалмов Давидовых! Затем следуют два тропаря, псалом № 50 и далее - канон - миниатюрная служба в службе, посвящённая конкретному (по расписанию на год) празднику или святому. В иной день может читаться до четырех канонов. Канон состоит из 9 песен - по 10-15 слов каждая, сопровождаемых несколькими тропарями (до четырех). Рассмотрим их содержание.
Первая песнь всегда посвящена победному исшествию евреев из Египта. Израильтяне и сопричисляющие себя к ним молящиеся православные ежедневно ликуют и радуются поголовной гибели египетских первенцев у людей и скота, гибели египетского войска вместе с фараоном в пучине Красного моря, восславляя за эти злодеяния израильского бога, который для христиан - бог всемирный: “Яко по суху путешествовал Израиль... фараона видя потопляема!”
Вторая песнь, певаемая только в великий пост, высказывает хвалебные мысли о Моисеевом законе, о Второзаконии.
Третья песнь рассказывает нам о так называемом еврейском чуде: способности евреек рожать детей (будущих великих евреев) без участия мужчин. В частности воспевается некая Анна, мать пророка Самуила, одна из первых родившая великого еврея без участия мужчины.
В четвёртой песне прославляются проречения еврейского пророка Аввакума.
В пятой - проречения еврейского пророка Исайя.
В шестой - молящиеся русские православные призывают спасти их, как некогда израильский бог спас некого еврея Иону из чрева кита.
В седьмой песне прославляются три еврейских отрока, которых некогда в Вавилоне бросили в огненную печь, но тот же израильский бог спас их от неминуемой смерти, ниспослав с неба росу, мгновенно угасившую огонь.
В восьмой песне прославляется “Бог израилев, ... сотворивший небо и землю”.
В девятой песне воспевается еврейка Мария, последняя из избранных иудеек, родившая сына Иисуса “неизреченно”, т. е. не познав мужчину.

РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ, ИСКОННО РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА, РУССКАЯ КУЛЬТУРА.....

 

[рrivet]

Насчет забивания мозгов жидами

Открываешь самую главную книжку христиан Библию, с первой строчки
"евреи ..."

...В то время НЕ БЫЛО иной литературы о Боге, извиняй 

Сейчас жиды есть - евреев - нет 

[silvan]

...В то время НЕ БЫЛО иной литературы о Боге, извиняй 

Сейчас жиды есть - евреев - нет 

То есть была только литература о иудейском боге и больше никаких текстов?

Какое отношение славяне имеют к далёким восточным разборкам, разборкам между палестинскими бедуинами - фарисеями и неграми - будущими христианами?

[рrivet]

То есть была только литература о иудейском боге и больше никаких текстов?

Какое отношение славяне имеют к далёким восточным разборкам, разборкам между палестинскими бедуинами - фарисеями и неграми - будущими христианами?

...Бог - он ПРОСТО БОГ 

И миллиардам христиан и мусульман (живущих по КНИГЕ) - твое троцкистское кваканье - непонятно...

Евреи ( из-за тупости, видимо  ) - НУЖДАЛИСЬ В ПИСЬМЕННЫХ ТЕКСТАХ  А прочие -НЕТ 

Просто так получилось 

[silvan]

...Бог - он ПРОСТО БОГ 

И миллиардам христиан и мусульман (живущих по КНИГЕ) - твое троцкистское кваканье - непонятно...

Евреи ( из-за тупости, видимо  ) - НУЖДАЛИСЬ В ПИСЬМЕННЫХ ТЕКСТАХ  А прочие -НЕТ 

Просто так получилось 

Были тексты

Лисимах [1], говорит, что «при египетском царе Бокхорисе еврейский народ, заражённый проказой, чесоткой и ещё какими-то болезнями, стал стекаться в храмы, чтобы просить там подаяния. Когда заболело множество людей, в стране случился неурожай. Бокхорис [2], царь Египта, послал к оракулу Аммона [3] узнать о причинах неурожая. Бог повелел ему очистить святилища от безбожников и нечестивцев, изгнав их из храмов в пустыню, а больных проказой и чесоткой - утопить, поскольку богу Солнца не угодна их жизнь; затем очистить святилища, и тогда земля снова будет плодоносить. Получив оракулы, Бокхорис созвал жрецов и служителей алтарей и приказал им произвести отбор среди нечистых, чтобы одних передать воинам, которые отведут [4] их в пустыню, а прокажённых обернуть в свинцовые листы и бросить в море. Прокажённые и чесоточные были утоплены, а остальные схваченные нечестивцы были удалены в пустыню, чтобы там погибнуть. Но, собравшись вместе, они посоветовались о том, что им делать, и, когда наступила ночь, разложили костры, зажгли факелы [5] и остались в живых; следующую ночь, проведя в посте, они стали молить богов, чтобы те спасли их. На другой день некто Моисей посоветовал им рискнуть пойти наугад, пока не выйдут к каким-нибудь селениям, и повелел им из людей никого не жалеть и не испытывать к ним никаких добрых чувств, а только ненависть, и разрушать храмы и жертвенники богов, которые встретятся им на пути [6]. Единодушно согласившись исполнить это приказание, они двинулись через пустыню и не без потерь достигли населённых мест. Над людьми они творили всякие бесчинства, святилища богов грабили и сжигали и, наконец, пришли в страну, которая называется теперь Иудея. Там они основали город и поселились в нём.

2 Этот город получил название Иеросила [7] в напоминание об их святотатстве. Впоследствии, когда со временем они приобрели могущество, чтобы избежать упреков, они изменили название; город стал называться Иерусалим, а сами они иерусалимляне».

[1] Александрийский писатель, о котором почти ничего не известно. Жил позже, чем Мнасей (II в.).

[2] Царь из XIV династии, VIII в. Апион приурочивает исход к царствованию этого фараона, также как и Тацит (Hist. V. 3). Иосиф приписывает этому царю более раннюю дату.

[3] См. Tacit. Hist. V. 3. Об оракуле Аммона см. Herod. I. 46; II. 83.

[4] G. Giangrande, «Emendations...», согласен с Niese, который считает, что инфинитив будущего времени καταξειν не может употребляться в целевой конструкции. Так или иначе, смысл от этого существенно не меняется.

[5] Прежде всего эти меры должны были обезопасить их от нападения диких зверей.

[6] Кроме Апиона, Тацит (Hist. V. 5), Justin. (XXXVI. 2) и Diod. (XL. 1) упрекают евреев в беспощадной жестокости.

[7] ιερος «святой» и συλαν «грабить». Также ιεροσυλεω «грабить храмы».

 

[silvan]

...Бог - он ПРОСТО БОГ  

И миллиардам христиан и мусульман (живущих по КНИГЕ) - твое троцкистское кваканье - непонятно...

Евреи ( из-за тупости, видимо   ) - НУЖДАЛИСЬ В ПИСЬМЕННЫХ ТЕКСТАХ   А прочие -НЕТ  

Просто так получилось  

Какое отношение славяне имеют к далёким восточным разборкам, разборкам между палестинскими бедуинами - фарисеями и неграми - будущими христианами?

[рrivet]

Какое отношение славяне имеют к далёким восточным разборкам, разборкам между палестинскими бедуинами - фарисеями и неграми - будущими христианами?

...Просто это БЫЛО ЗАПИСАНО.

Странно не читать записанное, если ОНО - ПОЛЕЗНО.

[рrivet]

Были тексты

Языческие.

[Serge3742]

Христианство толкает к раздвоению личности, то есть к паранойе, лицемерию и лживости.

Были ли скрыты или уничтожены такие факты религиозными учеными? Например историками, археологами и представителями других наук?

Факт действительно удивительный и по-видимому имеет отношение к психологии или психотерапевтии... Вне зависимости от принадлежности к миру науки большинство по какой-то причине просто игнорирует факты и объективные научные иследования связанные с библией.

Так лингвистический анализ показал, что ветхий завет состоит из различных источников  написанных в разное время и с разичными целями.  Археология показала, что практически ничего из еврейской истории не существовало в действительности. История о потопе - это перевод на древнееврейский эпоса о Гильгамеше, а история с корзиной - перевод саги о Саргоне Великом. Многие литературные произведения Древнего Египта перекочевали в еврейскую "историю". На основании этого компота строится обоснование и идеология Нового Завета...

И никому из "верующих" до этого никакого дела нет. Оказывается, что необходимость веры перевешивает необходимость пересмотра идеологии в целом.
 

[silvan]

...Просто это БЫЛО ЗАПИСАНО.

Странно не читать записанное, если ОНО - ПОЛЕЗНО.

Где записано, процитировать можешь?

[рrivet]

Где записано, процитировать можешь?

....Дык в Танахе. Мы ж Танах -обсуждаем? Или что?

[silvan]

....Дык в Танахе. Мы ж Танах -обсуждаем? Или что?

Где в Танахе?

[рrivet]

Где в Танахе?

...ВЕСЬ Танах - о БОГЕ, о МЕССИИ и о ЖИЗНИ ( спасении души в материальной клоаке).

[silvan]

Факт действительно удивительный и по-видимому имеет отношение к психологии или психотерапевтии... Вне зависимости от принадлежности к миру науки большинство по какой-то причине просто игнорирует факты и объективные научные иследования связанные с библией.

Так лингвистический анализ показал, что ветхий завет состоит из различных источников  написанных в разное время и с разичными целями.  Археология показала, что практически ничего из еврейской истории не существовало в действительности. История о потопе - это перевод на древнееврейский эпоса о Гильгамеше, а история с корзиной - перевод саги о Саргоне Великом. Многие литературные произведения Древнего Египта перекочевали в еврейскую "историю". На основании этого компота строится обоснование и идеология Нового Завета...

И никому из "верующих" до этого никакого дела нет. Оказывается, что необходимость веры перевешивает необходимость пересмотра идеологии в целом.
 

Я тоже так думаю, что даже если сегодня ученые совершенно точно докажут враньё этого мракобесия - фанатиков не убавится.

Как то посчитали скорость бегства евреев из Египта в одну ночь (не рассматривая другие идиотские заморочки) и по скромным грубым расчетам
евреи бежали из Египта с наворованным (исход) со средней скоростью 800 км/час.

Что занятно, но эти самые фанатики с удовольствие пользуются достижениями науки ... которую они всеми силами гнобили, а ученых даже убивали.

[рrivet]

Что занятно, но эти самые фанатики с удовольствие пользуются достижениями науки ...

..В ФУКУСИМЕ особенно 

[Совок]

Были тексты

Лисимах [1], говорит, что «при египетском царе Бокхорисе еврейский народ, заражённый проказой, чесоткой и ещё какими-то болезнями,.....

Схожую историю  рассказывает даже древнееврейский историк Иосиф  Флавий, ссылаясь на древнеегипетского  историка Манефона  (3-й век до н.э.). Правда И.Флавий  пытается его опровергнуть, но уж очень неубедительно это у него  (если не сказать глупо).....

[рrivet]

Схожую историю  рассказывает даже древнееврейский историк Иосиф  Флавий, ссылаясь на древнеегипетского  историка Манефона  (3-й век до н.э.). Правда И.Флавий  пытается его опровергнуть, но уж очень неубедительно это у него  (если не сказать глупо).....

...Угу... Флавий писал и о Христе, а Гормизий - детально описал само ВОСКРЕСЕНИЕ.

Правда - его текст вскоре начал пропадать из сети Интернет 

[Совок]

...Угу... Флавий писал и о Христе, а Гормизий - детально описал само ВОСКРЕСЕНИЕ.

Описал он не  всё это не детально, а в трёх строках....  Историки считают, что это вставка христианских переписчиков.   Не верится, что такой прожжённый фарисей как И.Флавий столь лестно отзывался об Иисусе.....

[рrivet]

Описал он не  всё это не детально, а в трёх строках....  Историки считают, что это вставка христианских переписчиков.   Не верится, что такой прожжённый фарисей как И.Флавий столь лестно отзывался об Иисусе.....

...Флавий - РИМЛЯНИН, и пох ему на "фарисеев"...

А про "вставки"  - фантазируйте в своем кругу, жидо-троцкистскомм