Обсуждение конференции религиозного писателя, теолога Ю. Пиотровского

[@Лариса@]

А Вы читали Колемана "Комитет 300"? Дык вот там автор утверждает, что "Битлз" были созданы и раскручены для увода детей из-под авторитета родителей, а также для пропаганды наркотиков.

Отрывок:

"Сейчас, когда мы уже многое знаем, становится понятным, насколько успешной была рекламная кампания «Битлз» по распространению наркотиков. От публики тщательно скрывался тот факт, что музыку и тексты для «Битлз» писал Тео Адорно. Основная функция «Битлз» состояла в том, чтобы их «открыли» «тинэйджеры» (подростки, пер.), на которых затем обрушивался непрерывный поток «битловской музыки» до тех пор, пока у них не вырабатывалось убеждение, что эти звуки им нравятся, в результате чего они принимали и эту музыку, и все, что с ней связано. Ливерпульская группа вполне оправдала ожидания и «с небольшой помощью от своих друзей» (фраза из их песни, перев.), т. е. с помощью веществ, которые мы называем наркотиками, создала целый новый класс молодых американцев по точному образцу, заказанному тавистокским институтом.
Тависток создал отчетливо распознаваемый «новый тип», который должен был действовать как распространитель наркотиков. «Китайская внутренняя миссия» «христианских миссионеров» уже не годилась в условиях 1960-х годов. «Новый тип» – фраза из социологического жаргона; она означает, что «Битлз» создали новые социальные образцы, главной целью которых было популяризировать и довести до уровня обыденности употребление наркотиков, новые вкусы в одежде и прическах, которые радикально выделяли молодежь из среды старшего поколения, как было предусмотрено Тавистоком.
Необходимо отметить намеренно вызывающий разделение язык, внедренный Тавистоком. «Тинэйджерам» и в голову не могло прийти, что все «нетрадиционные» ценности, к которым они стремятся, были тщательно разработаны пожилыми учеными в мозговых центрах Англии и Стэнфорда. Они были бы потрясены, обнаружив, что большая часть их «клевых» привычек и выражений была специально создана группой пожилых социологов!"
http://voodoopipl.ru/sovet-300/komitet-300-dzhon-koleman/
"

[@Лариса@]

Кстати, Мика Джаггера он называет, если мне память не изменяет, "грязным дегенератом".

Во, тоже нашла точную цитату:

"(12) Создание новых культов и продолжение поддержки уже действующих, которые включают в себя таких гангстеров от рок-музыки как группа грязного дегенерата Мика Джаггера «Роллинг Стоунз» (группа, пользующаяся особым почитанием среди европейской «Черной аристократии»), а также все рок-группы, созданные Тавистоком, начиная с «Битлз». Продолжение распространения культа христианского фундаментализма, основанного Дарби, прислужником «Британской Ост-индской компании». В действительности этот культ будет направлен на усиление сионистского государства Израиль посредством идентифицирования приверженцев культа с евреями через миф о «богоизбранном народе», а также путем значительных денежных пожертвований на то, что приверженцы культа ошибочно считают благим религиозным делом, направленным на усиление христианства."
http://voodoopipl.ru/sovet-300/komitet-300-dzhon-koleman-2/

[Serge3742]

Я там в своей теме про цыганок добавил своё собственное психоаналитическое исследование такого неоднозначного понятия, как "бог", где привожу примеры кто именно мог бы стать другом, подружкой и законной супругой Соляриса.

http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=334704.msg3902037#new

Как всегда рад любым комментариям.

[Yuri+]

Странно, что до Вас не доходит, что здесь уже имеет место презумпция виновности, т.е. человек виновен, если он не докажет обратное? Т.е. всех заранее считают потенциальными преступниками и поэтому заранее снимают с людей отпечатки пальцев. Но самое главное, что такие действия нисколько не снижают "разгул преступности", наоборот, преступлений становится всё больше. Не понимаю, как можно добровольно поддерживать такие вещи!

Ну если у власти находятся преступники, жулики и воры, то совершенно естественно и преступлений будет больше и больше  -*'

Если государство "не ограничивает свободу личности", то ее будут ограничивать более агрессивные, наглые и бессовестные индивиды, что мы и имеем в современной российской действительности      

Как утверждается в Библии, основной причиной "гнева Бога" на людей, страны и народы является так называемое "беззаконие" - то есть несоблюдение существующих общественными законов как гражданами, так и властями. "Беззаконие" карается Богом всевозможными катастрофами и природными катаклизмами.  

Кажется нынешняя Россия подошла к этой роковой черте достаточно близко. "Чаша терпения" Всевышнего переполняется 

[Yuri+]

А Вы читали Колемана "Комитет 300"? Дык вот там автор утверждает, что "Битлз" были созданы и раскручены для увода детей из-под авторитета родителей, а также для пропаганды наркотиков. Кстати, Мика Джаггера он называет, если мне память не изменяет, "грязным дегенератом".

А что это за гигант мысли - Колеман? Никогда не слышал. Поди какой-то баптистско-мормонский проповедник  +@>

Иоганна Штрауса в свое время тоже обвиняли в создании непристойного и развращающего молодежь танца под названием "вальс"  
Дескать, то ли дело менуэт или мазурка  ?*>

[Yuri+]

Да ладно, смысл - в нлп" да будет так".

А вот "Hey Jude" ( Эй, Иуда)

Хэй,  Иуда, смени аккорд
Грустной песне не дай распеться.
Запомни: до сердца песня дойдёт,
Если пройдёт песня сквозь сердце.

Хэй, Иуда, смелей вперёд,
Ты рожден был исполнить это.
Если душой песня пропета.

И всякий раз, почуяв боль, хэй, Иуда, лишь пой.
Весь мир не взвалить себе на плечи.
Тому вовеки не понять, кому плевать,
Что кроме любви согреться нечем.

Хэй,  Иуда, не подведи.
Ты нашёл путь, теперь им следуй.
И помни: в бою лишь тот победит,
Кто любит бой больше победы.

Ищи снаружи и внутри, хэй, Иуда, не жди, (примечательно: характерный призыв залезть в живой организм народа и разрушить его изнутри)
Что кто-то пойдёт тебе навстречу.
Имей в виду, что только ты, хэй, Иуда, один
Способен свои расправить плечи.

«Hey Jude» (русск. «Эй, Джуд») — баллада английской рок-группы «The Beatles», написанная Полом Маккартни (авторство песни приписано дуэту Леннон/Маккартни). Записана 31 июля, 1 августа 1968 года.

Песню сочинил Пол Маккартни, чтобы утешить Джулиана, сына Джона Леннона, во время развода его родителей.

История написания

Пол написал её в июне 1968 г., когда ехал на своём Астон-Мартине в Уейбридж, чтобы повидаться с Синтией Леннон и её сыном. По пути он начал думать о перемене в их жизни и о давних временах, когда они с Джоном сочиняли у него дома песни.

        Как друг семьи, я считал своим долгом поехать в Уэйбридж и подбодрить их, сказать, что все образуется, ну, и просто навестить. От моего дома до них было около часа езды. Я всегда выключал радио и, пока ехал, пытался сочинять песни. И как-то я начал петь: «Эй, Джул, не переживай, возьми грустную песню и сделай ее лучше…» Это были оптимистичные, полные надежды слова ободрения для Джулиана: «Да, дружище, твои родители развелись. Понимаю, что ты чувствуешь, но со временем тебе станет легче».

    В конце концов, я поменял "Джул" на "Джуд". Одного из персонажей "Оклахомы" звали Джудом, и мне нравилось это имя. Когда я закончил песню, я спел ее Джону, хотя считал, что над ней еще нужно поработать. Там была строчка "the movement you need is on your shoulder". Я бросил взгляд на Джона и сказал: "Этот отрывок я собираюсь исправить". - "Зачем?" - "Слово "shoulders" уже было в тексте. И потом, это глупое выражение, а я повторяю его, как попугай. Я изменю его". Но Джон сказал: "Не вздумай! Это же лучшая строчка в песне! Я понимаю, что ты хочешь ей сказать, и это здорово". Вот чем мне нравился Джон: всякий раз, когда я хотел выбросить какую-ту строчку, он говорил, что именно она самая хорошая. Я посмотрел на нее глазами Джона. И теперь, когда я исполняю эту песню, в этом месте я всегда вспоминаю о Джоне, и мне становится грустно". -Взято из Антологии The Beatles
Вики

Иуда по-английски - Judas.

Jude - сокращение от женского имени Judith (Юдифь)

Происхождение имени

От древнееврейского имени יְהוּדִית (Йехудит) - "женщина из Иудеи". В Ветхом Завете Юдифь (Иудифь) - иудейка из Ветулии, спасшая свой родной город от нашествия ассирийских войск. Соблазнив ассирийского военачальника Олоферна, Юдифь отрезала ему голову; ассирийцы, оставшиеся без полководца, разбежались, и Ветулия была спасена.

В католических святцах также почитается отшельница Юдифь Прусская (ум. ок. 1260 г.), покровительница Пруссии.

Vulgata: ж. Iudith (Nova Vulgata), Judith (Clementina)

Септуагинта: ж. Ιουδιθ (Иудит, Иудиф)

Католический календарь (лат., VHL. ): ж. Judith
(Juditha, Judittha, Jutta) (именины)

Уменьшительные формы в русском языке (П.):
Юдифь: Юда, Дифа, Диша

Известные носительницы имени

    Английский (English)
ж. Judith (Джудит), уменьшительные - Jude (Джуд), Judie, Judy, Judi (Джуди)

    Немецкий (Deutsch)
ж. Judith (Юдит), уменьшительные - Jutta (Ютта), Jutte (Ютте, Ютта)

    Французский (Français)
ж. Judith (Жюдит)

Значение имени Эдита
значение имени, что означает имя Эдита: иудейка (др. евр.). День ангела имени Эдиты: Именины отмечаются в неделю праотцев. Приметы имени Эдита: Если в эту неделю декабря большой иней, бугры снега, глубоко промерзшая земля — это к урожаю. Зодиак имени — Козерог, Планета — Марс. Цвет имени -черный. Благоприятное дерево - чернотал. Заветное растение — черная гвоздика. Покровитель имени — черный кот. Камень-талисман — оникс. Короткое значение имени: Эда, Эдя, Эдитка, Дита. Скопировано с сайта: http://www.astromeridian.ru/imya/  


В те времена мужскому ансамблю петь песню, посвященную парню по имени Джул (Джулиан), было как-то двусмысленно, поэтому имя заменили на женское Джуд    


Вот чем отталкивают религиозные фанатики - в любых проявлениях человеческого творчества и мысли они видят происки сатаны, дьявола, чертей, демонов, бесов, масонов и т.п.   +@>  "Тому не надо черта искать, у кого он за спиной" (с) Н.В.Гоголь 

[marso]

В Нижнем Новгороде в окно храма бросили бутылку с зажигательной смесью

В ночь на 28 июля 2013 года  (1025 -летия Крещения Русси) неизвестные пытались поджечь храм св. апп. Петра и Павла в Нижнем Новгороде. Сторож услышал звон разбитого стекла и увидел горящую бутылку, которую успел потушить. Обгорели две оконные рамы снаружи.  Гестапо ищет .

http://www.sova-center.ru/religion/news/extremism/vandalism/2013/07/d27593/

Гестапо ищет злоумышленников...  Оригинальный комментарий.  Прямо как при Гитлере. Его оказывается злоумышленники оклеветали. 

Пиотровский , а как ваш мешиах жидовский будет людей исправлять? Он придет и все вдруг станут аки голуби? В чем прикол вообще заключается , прихода жидовского мешиаха? Выходит , что и сами жиды прекрасно понимают , что ничего не изменится. Разве только то , что они станут править балом.

С христианским мессией все ясно. Он есть свет и кто желает имеет выбор. А с жидовским полный парадокс. Если не сказать откровеннее ...

[Yuri+]

Гестапо ищет злоумышленников...  Оригинальный комментарий.  Прямо как при Гитлере. Его оказывается злоумышленники оклеветали.  

А это нехристианские чудеса Большого Форума. Слово "пoлиция" тут автоматически превращается в "гестапо".

Гестапо. А я писал "пoлиция"  +@>

[Бергсон]

      WWW позорно слился, но я всё равно продолжаю рассказывать о радости жидославного крещения.
      Не меньшее возмущение вызвала деятельность другого представителя Синода, стоявшего во главе Новокрещенской конторы, епископа Дмитрия Сеченова. Татары и башкиры жаловались, что Сеченов силой принуждал их креститься, погружая в купель связанными, держал многих в тюрьме под караулом в кандалах и колодках и подвергал мучительным побоям. Действуя на основании указа Синода от 14 февраля 1743 г., Сеченов сжигал мусульманские кладбища и молельни, разорял крестьянские дома, рубил в них окна и двери, выламывал печи. В результате крестьяне пришли «в конечное разорение». С такими же жалобами обращались чуваши Ядринского и Курмышского уездов на инквизитора игумена Неофита, на курмышского протопопа Куприяна и др., но эти жалобы успеха не имели: Синод своих инквизиторов не давал в обиду. Действуя огнем и мечом, Сеченов за один год сумел обратить в православие свыше 17 тысяч татар. Его перевели в Нижний Новгород, и здесь за четыре года он заставил принять православие более 30 тысяч человек. За свою «деятельность» и за поддержку Екатерины II во время дворцового переворота этот инквизитор был щедро награжден: он получил в личное владение тысячу душ крепостных, богатые денежные подарки и стал первоприсутствующим членом Синода.
      Центром насильственной христианизации татар был также казанский архиерейский дом, которому в середине XVIII в. принадлежало до четырехсот населенных пунктов.
      Пропаганда ислама и тем более обращение в мусульманство запрещались под страхом смерти. Нельзя было строить новые мечети, старые же разрушались. Только при епископе Луке Конашевиче за 1738-1758 гг. из 536 мечетей Казанской губернии было разрушено 418. В Сибири из 133 мечетей осталось 3511. Детей татар и башкир, обратившихся в ислам, отбирали у родителей и раздавали новокрещенам. На татар и чувашей миссионеры напускали воинские отряды — «обжорные команды», которые разоряли их постоями, чинили всяческие обиды. Крестившимся крестьянам нерусской национальности предоставлялись некоторые льготы: они освобождались от холопства, от уплаты податей (на три года), ими не могли более распоряжаться неправославные помещики. Зато подати некрещеных крестьян возрастали, что делало их положение еще более тяжелым. Крестьян - новокрещен поселяли в одном месте, некрещеных же татар выселяли, разоряя их хозяйство. На землях некрещеных татар организовывались новые монастыри — Спасо- Юнгинский, Седмиозерский, Раифский и др.
      Протесты крестьян-мусульман против деятельности духовенства принимали различные формы: это были жалобы на священников в Синод и к правительству, восстания, в которых протест против насильственной христианизации сочетался часто с протестом против феодально-крепостнического гнета. Кроме того, крестьяне-мусульмане непосредственно расправлялись с ненавистными им священниками, избивали и убивали их. Бывали случаи, когда крестьяне обращались за помощью к мусульманам, жившим за рубежом.
      В 1751 г. татары подали жалобу на «несносные обиды», чинимые им митрополитом Сильвестром. Они писали, что Сильвестр крестил их насильно, держал их в оковах на монастырском дворе, вместе с женами и детьми, морил голодом, пока они не согласятся креститься. В Царевококшайском уезде крестьяне деревни Кошки обложили соломой избу, где находился с командой поп Георгий Давыдов, и подожгли ее. Миссионера спас подоспевший воинский отряд. В Вятской провинции крестьяне избили иеромонаха Вениамина Григоровича; его с трудом освободила из рук крестьян конвойная команда. Восставшая мордва убила миссионера Алексея Мокеева и пыталась убить также Дмитрия Сеченова. С дубьем и цепами напали чуваши на протопопа Георгия Давыдова.

[@Лариса@]

Крестившимся крестьянам нерусской национальности предоставлялись некоторые льготы: они освобождались от холопства, от уплаты податей (на три года), ими не могли более распоряжаться неправославные помещики. Зато подати некрещеных крестьян возрастали, что делало их положение еще более тяжелым.

Аналогичными методами действовала и советская власть: все, кто вступал в колхоз- имели бонусы от государства, а все, кто изъявил желание остаться единоличниками, рано или поздно об этом жалели и просились в колхоз, потому что их душили непомерными налогами в совокупности с полным отсутствием гос. поддержки.

[@Лариса@]

Ну если у власти находятся преступники, жулики и воры, то совершенно естественно и преступлений будет больше и больше  -*'

Если государство "не ограничивает свободу личности", то ее будут ограничивать более агрессивные, наглые и бессовестные индивиды, что мы и имеем в современной российской действительности      

Государство- это и есть власть. Если во власть попадают люди агрессивные и деспотичные, то они и "ограничивают свободу личности". При свободных выборах люди не будут в здравом уме выбирать таких руководителей своей страны, а вот они себя избрать как раз могут- путём насильного захвата власти. Как это и произошло в 17-м году. Пока другие претенденты либер альничали да рассусоливали, наглые, агрессивные и бессовестные большевики всех взяли за горло.

Как утверждается в Библии, основной причиной "гнева Бога" на людей, страны и народы является так называемое "беззаконие" - то есть несоблюдение существующих общественными законов как гражданами, так и властями. "Беззаконие" карается Богом всевозможными катастрофами и природными катаклизмами.  

Кажется нынешняя Россия подошла к этой роковой черте достаточно близко. "Чаша терпения" Всевышнего переполняется  

Блин, вот интересно, какое же такое беззаконие учинили в свое время динозавры, раз произошёл какой-то ужасный природный катаклизьм, и всех их смыло к едрене фене?  

[@Лариса@]

А что это за гигант мысли - Колеман? Никогда не слышал. Поди какой-то баптистско-мормонский проповедник  +@>

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%83%D0%BB%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BD

Иоганна Штрауса в свое время тоже обвиняли в создании непристойного и развращающего молодежь танца под названием "вальс"  
Дескать, то ли дело менуэт или мазурка  ?*>

Вальс может не принимали по причине сугубо новости и необычности, а здесь совсем другие претензии к музыке, более, так сказать, научные: с учетом того, что тело человека практически целиком состоит из воды, то музыкальные вибрации могут на него  по-разному воздействовать- одни- положительно, другие- отрицательно. Так вот Колеман имеет в виду, что вибрации рока действуют на организм разрушительно. Я разделяю его точку зрения на этот счет.

[Бергсон]

Аналогичными методами действовала и советская власть: все, кто вступал в колхоз- имели бонусы от государства, а все, кто изъявил желание остаться единоличниками, рано или поздно об этом жалели и просились в колхоз, потому что их душили непомерными налогами в совокупности с полным отсутствием гос. поддержки.

     Юродь естественно не сможет привести никаких законов.  

[Lbktnfyn-2]

Ну если у власти находятся преступники, жулики и воры, то совершенно естественно и преступлений будет больше и больше  -*'

Если государство "не ограничивает свободу личности", то ее будут ограничивать более агрессивные, наглые и бессовестные индивиды, что мы и имеем в современной российской действительности      

Как утверждается в Библии, основной причиной "гнева Бога" на людей, страны и народы является так называемое "беззаконие" - то есть несоблюдение существующих общественными законов как гражданами, так и властями. "Беззаконие" карается Богом всевозможными катастрофами и природными катаклизмами.  

Кажется нынешняя Россия подошла к этой роковой черте достаточно близко. "Чаша терпения" Всевышнего переполняется 

- Да, древнеиудейский родоплеменной божок - он такой нетерпеливый! (южный темперамент!) - шо то таки да!

[@Лариса@]

     Юродь естественно не сможет привести никаких законов.  

Для меня самым лучшим доказательством являются воспоминания стариков- свидетелей тех беззаконных законов. Вот, например:
http://rys-arhipelag.ucoz.ru/publ/l_n_lopatin_n_l_lopatina_kollektivizacija_kak_nacionalnaja_katastrofa_vospominanija_ejo_ochevidcev_i_arkhivnye_dokumenty_dokumenty_39_42/31-1-0-2715

Кстати, там они параллельно вспоминают и о том, как гнобила советская власть их веру, в то время как Вы тут нам пытаетесь навесить лапшу на уши, что советская власть церковь не трогала.

"Церквей в деревнях не стало. Богомольство считалось вредным для колхозной жизни. Люди молились дома. Особенно старики.
Раньше очень уважали стариков. Шли к ним за советом. А потом и это куда-то ушло. Каждый стал сам по себе. "

"Тогда все люди веровали в Бога. Запрещалось, а веровали. Хотя помолиться негде было. В нашей церкви зерно хранили. Полными безбожниками были только партийные или колхозные активисты. А я, вот, с малых лет и по сей день верую. "

А вот почему снизилась рождаемость:

"Когда в Шалево жили, колхозникам на семью давали по 4 килограмма муки на месяц. И это независимо от того сколько в семье человек."

[Бергсон]

Для меня самым лучшим доказательством являются воспоминания стариков- свидетелей тех беззаконных законов. Вот, например:

      - Есть ещё изыскания за более ранние исторические периоды. Например, по архивам мне удалось совершенно точно установить, что Чингисхан, и Наполеон напали на Русь/Россию только затем, чтобы предупредить злодейское нападение Руси/России на них самих. Что вспышки холеры и чумы в средневековой Европе тоже дело рук древнерусских и российских спецслужбы, и теперь России можно выкатывать триллионные компенсационные иски. Оказывается, у Колумба и конкистадоров, во времена покорения Америк команда состояла из россиян, и именно Россия несёт ответственность за истребление индейцев.

[@Лариса@]

Документ № 42
Колокольцова Анна Вячеславовна родилась в 1919 г. в д. Подъяково Кемеровской области. Живет там же. Рассказ записала Лопатина Наталия в августе 1999 г. (спецэкспедиция фонда "Исторические исследования").

Что такое колхозы, мы не знали. Агитаторы говорили, что нужно соединить все хозяйства и вместе работать, и все будут хорошо жить. Говорили, что это будет добровольно. Но, на самом деле, тех, кто не хотел вступать в колхоз, выселяли семьями, все отбирали. В дорогу им ничего не разрешалось брать. Родители говорили, что это были хорошие люди, трудолюбивые. Что с ними сталось, мы не знали, не было от них вестей. У нас богатых не было. Были хозяйства, которые крепче остальных стояли. Они помогали бедным. Работу давали.
Люди без охоты шли в колхоз. Привыкли - всяк себе работать, а тут непонятно - на кого. Крестьяне сначала бунтовали, а потом смирились. Родители мои вошли в колхоз. Так то жили не богато, а в колхозе совсем плохо стало. И родители как-то сумели переехать в леспромхоз под Анжеркой.
Дом у родителей был однокомнатный. Отец сам делал всю мебель. Посередине стояли стол со скамейками. Вдоль стен стояли палати. На них лежала солома вместо матрацев, укрывались самотканной дерюжкой. Не было тогда пастельного белья ни у кого. Спали, как придется - иногда одетые, иногда раздетые. Как поросята спали.
Носили мы домотканную одежду. Мать лен выращивала и сама ткала. На ногах носили лапти. Я уже замужем была, все лапти носила. В них ходить хорошо, легко, удобно. По морозу пимокатына ноги одевали. Мы в магазинах ничего не покупали. Может, у кого-нибудь и были деньги, а у нас нет. В колхозе денег не давали за работу. Мы сами все могли себе смастерить, сшить. Все сами, как в средние века.
Я выросла в лесу. В 1937 г. моего отца забрали прямо с работы. Он был обыкновенным рабочим. За что забрали? Куда увезли? - Мы так и не узнали, хотя искали его. Когда отца забрали, у матери было восемь детей. Она родила двенадцать, но в живых нас осталось восемь.
Обидно, что отца забрали, мы ведь бедные были. Соседи, у которых никого из семьи не забрали, смотрели на нас косо. Многие нас поносили, что мы враги народа. Мы боялись, лишний раз на улицу выйти. Нас презирали. Я и замуж не могла там выйти. Кто посватается за дочь врага народа? Приехал в наш колхоз парень и взял меня в жены. Увез из села. У меня выбора то не было. Мне тогда было 19 лет. Построили мы с мужем избушку, на крышу тальнику набросали, считай, что без крыши жили. А мебель мужик мой сам сделал: стол и скамья. Двое ребятишек у нас было.
После ареста отца мы переехали в Подъяковский колхоз. Мать на работу идет, и ты с ней топаешь травку на поле рвать. Мать с нами, как курица с цыплятами. И работала она с утра до вечера, от темна до темна. И мы вместе с матерью. Во время работы пели песни, а почему так было, не знаю. Такие голосистые у нас были женщины. Взрослые поют, и мы, дети подтягиваем.
Наши женщины закаленные были, рожали в поле. Декретов ведь у нас не было. Родит, завернет ребеночка во что-нибудь и идет пешком домой несколько километров. Иногда лошадка по пути попадется, подвезет роженицу. У нас ни больницы не было, ни врачей. Лечились травкою и заговорами.
Был такой "Закон о колосках". Нельзя было колхозное зерно, корма брать. Судили за это, ссылали. Но люди все равно брали. Бывали случаи, что ловили людей, тогда давали года три ссылки, но мало кто из нее вернулся. В основном это были женщины. Им же детей своих кормить. А чем? Колхоз труд наш почти не оплачивал. На трудодни давал зерна столько, что его не хватало на пропитание одного человека, не то, что семьи.
Мы и подумать не могли о чем-нибудь вкусненьком. Какое там! Наесться бы. Уже в более благополучные времена мы с соседкой, бывало, сядем чай пить. На столе стоит капуста и сахар. Мы чай пьем и капусту едим, а сахар не трогаем, неудобно. Это роскошь необыкновенная. Так мы несколько кусочков сахара постоянно и ставили на стол и не ели.
Нас лес спасал от голода. Колбу, крапиву, саранки, шишки кедровые, грибы собирали. Рыбку ловили. У нас вечно голод был. Травкой питались до войны и во время, да и потом впроголодь жили.

[@Лариса@]

Продолжение.

Когда свою корову держали, молоко, мясо, вроде, было. Но нас так налогами обложили… С овечки нужно было сдать 40 кг. мяса. Одна овечка столько не потянет. Заводить вторую, совсем в налогах погрязнешь. Поэтому мы с соседкой на двоих тайно держали три овечки. Это было в строжайшем секрете от всех. Мы друг дружке помогали. Дружно жили.
В школу я не ходила. Она далеко была. И одеть нечего. Нас таких много было. Ликбезов тоже у нас не было. Я до сих пор грамоты не знаю. Пенсию могу посчитать. Подпись поставить тоже смогу. Бумаг, анкет никогда не заполняла. На руки нам документов не давали, чтобы мы куда-нибудь не сбежали из деревни. Сначала документы были в колхозе, потом их передали в совхоз. В правлении все заполняли, а я только работала.
Выборы проходили весело. Шли как на праздник. В бюллетене стояла одна фамилия. Всё было ясно за кого голосовать. Да и начальство нам, бывало, зачитает за кого нужно голосовать, мы проголосуем, и веселимся.
Церкви в Подъяково не было. Раньше не разрешали молиться. Но люди были в основном верующие. У меня до сих пор образа в доме весят. Праздники религиозные праздновали. От родителей передалось. Гуляли всей деревней, ходили из дома в дом. Советские праздники праздновали тоже, но я их почему-то плохо помню, кроме, разве, Первого мая. Девятое мая в стране стали отмечать только после смерти Сталина.
После войны стало жить полегче. Появились паспорта, многие люди уехали из деревни. Радио купили, сами "элекростанцию запрудили". Радио похожее на черную тарелочку было. Оно нам каждое утро говорило: "Доброе утро!". Лампочки электрические появились, мы до их появления керосинкой пользовались.
На базар ходили в Кемерово. Это больше 30 км. хода в одном направлении. Рано утром пойдешь, ведра с молоком на коромысло повесишь и идешь - где спуск, где подъем. На базаре день простоишь. А поздно вечером придешь домой вымотанная.
Может, я что лишнего сказала, Вы уж меня извините. Не привыкла я к разговорам. Я все работала. А как я жила, меня никто никогда не спрашивал.
В наше время лучше было молчать, целее будешь.

[Бергсон]

Церкви в Подъяково не было. Раньше не разрешали молиться. Но люди были в основном верующие.

     Когда же Василий Иванович родился в деревне Будайка, Чебоксарского уезда, Казанской губернии, Российской империи во дни царя ирода Николая II, пришли в деревню Будайка волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский, ибо мы видели звезду его на востоке и пришли поклониться ему? Услышав это, местные накостыляли волхвам, и выгнали их прочь. Осенью 1908 года ангел господень призвал его на службу в армию и направил в Киев. Увидев же это, все возрадовались радостью весьма великою. Но уже весной следующего года, по неизвестным причинам, Чапаева уволили из армии в запас и перевели в ратники ополчения первого разряда. По официальной версии, по болезни. Версия о его политической неблагонадежности, из-за которой он был переведен в ратники, небесной канцелярией Святого Петра не подтверждается. C 1912 по 1914 год Чапаев с семьёй жил в городе Мелекесс (ныне Димитровград Ульяновской области) на улице Чувашская, где местные пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. Здесь у него родился сын Аркадий. С началом войны, 20 сентября 1914 года сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет. И приступил к Нему искуситель, и призвал на военную службу и направил в 159-й запасной пехотный полк в город Аткарск. По прошествии дней на фронт Он попал в январе 1915 года. Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, воевал Он в 326-м Белгорайском пехотном полку 82-й пехотной дивизии в 9 армии Юго-Западного фронта на Волыни и в Галиции. Как написано у пророков был ранен. В июле 1915 года  искушаемый сатаною закончил учебную команду, получил звание младшего унтер-офицера, а в октябре — старшего. Проповедуя евангелие царствия божия, войну закончил в чине фельдфебеля. За проявленную храбрость был награждён Георгиевской медалью и солдатскими Георгиевскими крестами трёх степеней как власть имеющий, а не как книжники. Ходил Чапаев по всей России, уча в синагогах. Февральскую революцию встретил в госпитале в Саратове, исцеляя мёртвых целыми моргами; 28 сентября 1917 года вступил в РСДРП(б), чтобы нести слово божие. Был избран командиром 138 пехотного запасного полка, стоявшего в Николаевске, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым. 18 декабря уездным съездом Советов избран военным комиссаром Николаевского уезда, пообещав сделать всех ловцами человеков. В этой должности руководил разгоном Николаевского уездного земства, где окопались книжники и фарисеи. Организовал уездную Красную гвардию из 14 отрядов жидославных боевиков. Принял участие в походе против безбожного генерала Каледина (под Царицыном), затем (весной 1918 года) в походе Особой армии на Уральск против еретиков. По его инициативе 25 мая было принято решение о реорганизации отрядов Красной гвардии в два полка Красной Армии: им. Святого великомученика Степана Разина и им. Преподобного Пугачева, объединённых в Пугачевскую бригаду под командованием Чапаева, чтобы соответствовать жидославному канону. В дальнейшем участвовал в боях с чехословацкими басурманами и Народной Армией, у которых отбил Николаевск, переименованный в честь бригады в Пугачевск. 19 сентября 1918 года назначен командиром 2-й Николаевской дивизии, изгнав из неё сорок сороков бесов. С ноября 1918 по февраль 1919 — в академии Генерального штаба всем заявлял, что Он сын бога, и кто в него уверует, обретёт бессмертие. Затем получил должность главного священника внутренних дел Николаевского уезда. С мая 1919 года стал комбригом Особой Александрово-Гайской бригады, явив силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем. С июня стал начальником 25-й стрелковой дивизии, участвовавшей в Бугульминской и Белебеевской операциях против армии Колчака, и был страх на всех живущих вокруг них безбожников. И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? Что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему? И скоро разошлась о Нем молва по всей белой армии. Под руководством Его эта дивизия 9 июня 1919 года заняла Уфу, а 11 июля — Уральск. Во время взятия Уфы Он был ранен в голову очередью из авиапулемёта слугами сатаны, книжниками и фарисеями.

[Бергсон]

      И сбылось слово Писания: погиб Он 5 сентября 1919 года в результате глубокого рейда казачьего отряда чернокнижника генерала Бородина (1192 бойцов при 9 пулеметах и 2 орудиях), увенчавшегося неожиданным нападением на хорошо охраняемый (около 1000 штыков) и находившийся в глубоком тылу г. Лбищенск (ныне село Чапаев Западно-Казахстанской области Казахстана), где находился штаб 25-й дивизии. Воскреснув рано в первый день недели, Чапаев явился сперва в политотдел дивизии, из которого изгнал семь бесов. Фурманов же, один из двенадцати, называемый Комиссар, не был тут с ними, когда приходил Чапаев. Другие командиры сказали ему: мы видели Чапаева. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от пуль белогвардейских, и не вложу перста моего в раны от пуль белогвардейских, если не увижу в его голове ран от пуль белогвардейских, и не вложу перста моего в раны от пуль белогвардейских, не поверю. После восьми дней опять были в штабе командиры Его, и Фурманов с ними. Пришел Чапаев, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фурманову: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай перст твой сюда и посмотри голову Мою; и не будь неверующим, но верующим. Фурманов сказал Ему в ответ: Василь Иванович мой и бог мой! Чапаев говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

      Много сотворил Чапаев пред командирами Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Чапаев есть красный командир, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.