bobinnic Что значит «напишу»?... И потом, вас не интересует то, с чем я остаюсь:
Неправда! Волнует, особенно, с чем остаетесь. Ну... пишу....
.Но извините, будет несколько длинновато.
Словарные статьи не отвечают на вопрос - "кто есть раб Божий". Попытаюсь всё-таки ответить. И ответить с позициий "настоящей христианки"(чтобы Вы там не имели в виду, мне после излияний "вылеченного от любви ко мне маньяка" - уже всё будет звучать - музыкой).
Слово "раб" на протяжении истории человеческой претерпевало изменения. И наполняется всё новой и новой семантикой. Почему переводчики Септуагинты употребили в русской Библии слово "раб"? "Раб Бога". Потому что оно связано по смыслу со словом благодать. «Благодать»(cariv gratio) на библейском языке называется сила, даруемая от Бога человеку для спасения. В основе этого понятия лежит – знание о греховности всех людей от Времен Адама и Евы ( не буду злоупотреблять Вашим временем и углубляться в этот вопрос) и их неспособность
собственными силами загладить грех, примириться с Богом и совершить свое спасение. Воплощение ЛОГОСА(СЛОВА) всегда рассматривалось как "домостроительство Божие"(jikonomia Jeon) к спасению человека. Вот здесь и переосмыслилось слово «раб». В значении «невольник(купленный)»( "купленный Кровью Христа"). Т.к. спасение человека дано Богом во Христе.
Бог(Творец и Промыслитель) — совершенная святость и
единственное начало святости в людях. Сам по себе, вне Бога, человек
раб греха. Настоящее состояние человека произошло от того, что он лишил себя
единения с Богом, заменив
волю Божию
своею. Эта самостоятельность лишила человека невинности (status originalis). После первого греха изменились свойства человеческой природы: падениe (lapsus) было упадком природы (labes nаturae). Все потомки Адама наследовали от него его болезнь и его природу с ее свойствами(Б.5:3). Таким образом грех первородный (peccatum originale) есть грех природный (р. naturale) и вследствие этого
наследственный (р. hereditarium). Резюме:Итак, человек, созданный по образу и подобию Божию, в грехопадении утратил богоподобие и все с ним преимущества(утратил истинную свободу). Если бы человек устоял в союзе с Богом и не заменил воли Божией своим самолюбием, присущая его природе возможность не грешить и не умереть (posse non peccare et mori) обратилась бы в
невозможность согрешить и умереть (non posse peccare et mori), а после грехопадения для него не возможно не грешить и не умереть. Поэтому Ваша подпись вполне закономерна. Хоть Вы и вкладываете в неё свой "атеистический" смысл. А смысл - один: не может быть речи
о свободе человека. Спасение человека может быть только от Бога, и Он Сам совершает его. В Ветхом Завете посредством Закона. Бог сделал для человека ясным его печальное состояние и заставил почувствовать бедствие греха, чтобы человек научился
ожидать спасения от Бога. В Новом Завете именно во Христе дано спасение людям. Бог Духом Своим воплотился в человеке , чтобы возродить и освятить человеческую природу. Отдельный человек может усвоить себе данное людям спасение(и ни при чем здесь кадило, свечки, просвиры и прочая "гага" - для Теа) не иначе, как при содействии и помощи Божией, которая и есть благодать. Она совершает в человеке спасение многоразличными действиями. Сначала располагает человека к
покаянию (но увы! многие обманываются, думая, что прошли этот шаг, даже БФ - как лакмусовая бумажка)) и пробуждает сознание необходимости божественной помощи для спасения. По этой деятельности она называется благодатью приготовляющею и предшествующею (gratia praeparans, praeveniens). Потом, возбуждая веру и любовь ко Христу, вводит в общениe с Ним; и в силу этого, чрез усвоениe себе заслуг Христа, человек получает прощение грехов и силы к добру — возрождается. Это —
благодать действующая (gr. ореrans). Теперь человек может свободно определять себя к добру к новой жизни. Благодать, руководящая человеком на этой стадии его нравственного развития, называется благодатью,
содействующею (gratia cooperans). Она сообщает человеку в борьбе его со грехом(обратите внимание, человек не инертен, он весь в борьбе, в искании, если хотите - в труде до кровавого пота, но это удел не всех), дар пребывания в добре (donum perseverantiae); и человек, наконец, настолько проникается святою волею Божиею, что
не может хотеть иного(хотя не всё сразу у него получается), поэтому и называет себя
«рабом Бога». Именно в такой(по-моему) интерпретации переводчики употребили слово «раб». Нравится это Вам или нет, но это так. Это "рабство" и есть
истинная свобода(всё остальное - иллюзия); в ней жизнь вечная и радость. Источник всякого блага(радости) Христос; все, что не от Него исходит - тлен.
