Системный глобальный кризис

[игорь николаевич]

а если для Вас и тов. ЛЕНИН! не авторитетен-вспомните основоположников  НАУЧ. КОММ.-оба ОБРАЗЦОВЫЕ научн. атеисты!если мне-правдивейшему из правдивых не верите-посм. на могилы основателей 1 коминтерна

[Василиев Владимир]

удивлен!считал Вас  современной разновидностью оппортуниста ренегата каутского-но после данного пассажа-цитаты...Вы верите во 2 пришествие?Вы-богоискатель-  тогда почитайте батенька письмо Владимира Ильича писателю тов.Пешкову про "заигрывания с омерзительным боженькой"Пешков осознал  свою ошибку и в результате у его могилы НЕТ КРЕСТА-а ТОЛЬКО 5 кон. ЗВЕЗДА-красная

А разве об этом сказано вот здесь:

<..>
Откровение Исуса Христа, данное чрез св.ап. и ев. Иоанна Богослова, свидетельствует о тысячелетнем царстве Христа на земле старой под небесами старыми, которое предшествует Суду всеобщему и Царству Божию на новой Земле и со всей тварью новой. Правда, официальным (государственным) иудео-христианством и отколовшимися от него религиозными сектами это тысячелетнее царство Исуса Христа на земле старой под небесами старыми осуждено как ересь со всеми вытекающими из этого осуждения последствиями. Вот также и поэтому выход из системного кризиса при сохранении существующей системы общественных отношений невозможен, ибо он и прежде был осужден как ложь и разновидность сумасшествия, да и ныне отнесен к деяниям, квалифицируемым как терроризм и мыслепреступление, то есть к подлежащим преследованию и предотвращению всеми силами охраны статус-кво в мире и метрополиях князей мира сего.

Очевидно, что здесь посредством этих примеров сказано об идеологических основаниях невозможности выхода из современного системного кризиса при сохранении капиталистических производственных отношений, в частности, и экономической общественной формации вообще, но отнюдь не о втором пришествии Исуса Христа здесь сказано.

Тщательнее надоть, однако, ежели хотите что-либо понять либо эффективно критиковать.

Если же Вас или кого-либо еще интересует мое мнение по этому вопросу о соотношении учения К.Маркса с Учением Исуса Христа, включая Откровение (Апокалипсис - по-гречески или Революция - на латыни) Его, данное чрез св.ап.и ев. Иоанна Богослова, то Вы можете прочитать мои сообщения по теме "Эсхатология" здесь на БФ, а также по теме "Православие против капитализма" и другим темам, например, на Независимом старообрядческом форуме, где они идут под никами "Обозреватель", "Эрхоменос", "Спасательный круг" и "Василиев Владимир" (ники менялись после каждого очередного бана, ибо под прежним ником невозможно было далее оставлять свои сообщения).

[игорь николаевич]

 эсхатологию искать в разделе христианство? прим. год 2010?

[Василиев Владимир]

эсхатологию искать в разделе христианство? прим. год 2010?

http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=25918.340

а также смотрите и мои первые сообщения по этой - обсуждаемой здесь - теме, в которых кое-что существенное сказано о символизме четырех коней со всадниками их, данном чрез Откровение.

Да, и последнее - не торопитесь никогда судить о любом человеке по словам его ли, либо по словам о нем прежде, чем сами лично изведаете и поймете действительные суть, смысл и значение того, что лично этим человеком самим соделано, в том числе и посредством публичного произнесения слов.

[игорь николаевич]

КАК ГОВОРИТСЯ-НИЧЕГО ЛИЧНОГО-просто по примеру великого Ленина-вспомните как был БЕСПОЩАДЕН Ильич к врагам РЕВОЛЮЦИИ-и многолетнюю дружбу с мартовымплехановым разорвал и с прочими туганбарановскими-друзьями народа разругался. поэтому ПРОСЬБА от научн.атеиста-почитайте! письмо Ленина к Пешкову-мб это Вас разуверит  в религ. вопросе

[A.Markovishc]

Василиеву Владимиру
Мне тоже прислали провокационный вопрос типа "объясните почему трамваи ходят только днем?" А потом дали свое АКАДЕМИЧЕСКОЕ объяснение. Тошнит почему то.

[Василиев Владимир]

Крах доллара намечен на февраль 2012 года
07.10.2010 12:35 | Журнал "Финанс."

Как полагает эксперт, бюджетные проблемы США вызовут настоящую панику на рынках в течение года, что поднимет доходность US Treasuries и ослабит доллар. "США могут пережить собственную версию панической атаки в связи с госдолгом начиная с октября следующего года", - приводит слова аналитика Bloomberg.

Правительство США увеличило объем гособлигаций в обращении на 62% за последние два года - до $8,5 трлн.

Источник: http://finance.rambler.ru/news/curstock/78958269.html

И еще о запредельном росте общей сумме государственных долгов во всем мире:

По сообщениям мировых финансовых агентств совокупная задолженность всех государств мира ныне уже превышает 39 трлн. долларов, что эквивалентно годовому ВВП примерно 2-х с половиною таких государств как США. А доля США в глобальном ВВП, между прочим, составляет ок. одной четверти, доля США вместе с Канадой и Западной Европой - ок. 45-47 процентов (в 2008 году было ок. половины мирового ВВП). Таким образом, совокупный государственный долг всех государств мира составляет уже приблизился к двум третям мирового ВВП за один год.

Но и это далеко еще не вся картина во всей ее красе, ибо в последние лет пять весь рост ВВП США и прочих экономически развитых стран мира есть не более чем номинальный рост денежного выражения ВВП, который обеспечивался практически полностью исключительно и только за счет работы "печатного станка". Во всяком случае нынешний доллар США эквивалентен уже менее чем 40 центам доллара США в 1973-75 годах. Тем самым в долларах средины 70-х годов нынешний ВВП США составляет не более 6 трлн. долл., но и они также содержат в себе немалую долю "воздуха".

Однако государственные долги - это только вершина айсберга, ибо кроме них есть корпоративные долги и долги домашних хозяйств. Ежели говорить о всех долгах, включая государственные, корпоративные долги и долги домашних хозяйтсв, то ситуация предстает в ином свете. Ибо весь этот совокупный долг одних только США практически уже намного превысил объем всего мирового ВВП за год, при том что совокупное потребление американцев обеспечивается за счет кредитов уже более чем на одну треть, то есть снежный ком долга США растет. Мною ранее уже приводились оценки советников президентов США, свидетельствующие о том, что в ближашие месяцы - год ФРС США придется эмитировать еще ок. 7 трлн. долл. США для того, чтобы избежать краха. В Японии и Западной Европе ситуация не намного лучше, чем в США. Руководители Единой Европы в первые два года кризиса уже осуществлили решения о "печатании" не менее 1 трлн. евро, кроме того не так давно принято и ныне реализуется решение о "печатании" еще ок. 1 трлн. евро.

Но и всего этого уже мало, ибо по разным оценкам разных экономистов ныне требуется "спалить" различной валюты еще на общую сумму от 30 до 70 триллионов долларов США, то есть либо почти весь или весь государственный долг всех государств мира, либо до двух третей совокупного долга США, либо в какой-либо комбинации существенную часть всех долгов развитых капстран (обо всех прочих никто в действительности не парится, ибо только за их счет и может быть совершено это "прощение" существенной части долгов "золотого миллиарда"), что примерно равно одному годовому ВВП всего рода человеческого.

[A.Markovishc]

Василиеву Владимиру

Экспертов развилось как бездомных собак во время войны. Все из себя политически и экономически шибко грамотны, а страны все в яме. Для чего оне? Государство так устроено, что может жить десятилетиями в долг, а те страны, которые имеют собственную валюту и есть приличный экспорт - и подавно.
Пока есть в мире спрос на доллар США не среди стран, а среди населения других стран, доллару ничего не грозит.
Это все вытекает из особых свойств денег.
За малым исключением, большинство правителей стран попались на политическую диверсию - разрешили свободное хождение иностранной валюты. Иностранная валюта нужна менее развитой стране, но только для Государственного банка. который собственник денежных ресурсов страны.

[Василиев Владимир]

КАК ГОВОРИТСЯ-НИЧЕГО ЛИЧНОГО-просто по примеру великого Ленина-вспомните как был БЕСПОЩАДЕН Ильич к врагам РЕВОЛЮЦИИ-и многолетнюю дружбу с мартовымплехановым разорвал и с прочими туганбарановскими-друзьями народа разругался. поэтому ПРОСЬБА от научн.атеиста-почитайте! письмо Ленина к Пешкову-мб это Вас разуверит  в религ. вопросе

Для Вас и иже с Вами, пожалуй, весьма полезным может быть сделать хотя бы попытку осмыслить (если для Вас осмысление этого вообще возможно) вот эти замечания Ф.Энгельса в его работе "Книга Откровения" (именно об Откровении Исуса Христа, данном чрез св.ап. и ев. Иоанна Богослова, которое Ф.Энгельс считал самым ранним, самым простым и наиболее ясным, а также и неоспоримым по своей принадлежности и подлинности текстом "Нового Завета"):

Историческая и лингвистическая критика библии, исследование вопроса о времени, происхождении и историческом значении различных писаний, входящих в состав Ветхого и Нового заветов, — эта наука не известна в Англии почти никому...

Наука эта почти исключительно немецкая. ...совершенно не исторический дух преобладает у известного Эрнеста Ренана, который является лишь жалким плагиатором немецких критиков. Во всех его трудах ему принадлежит только эстетический сентиментализм, которым пропитаны его мысли, и водянистая словесная форма, в которую они облечены.

Но вот что Эрнест Ренан сказал хорошо:
«Если хотите ясно представить себе, чем были первые христианские общины, то не сравнивайте их с современными церковными приходами; они скорей напоминают местные секции Международного Товарищества Рабочих».

И это верно. Христианство, точно так же как и современный социализм, овладело массами в форме различных сект и в еще большей степени в виде противоречащих друг другу индивидуальных взглядов, из которых одни были более ясными, другие более путаными, причем последние составляли подавляющее большинство; но все они были оппозиционными по отношению к господствующему строю, к «властям предержащим».

Возьмем, например, нашу Книгу откровения. Мы увидим, что это отнюдь не самая непонятная и таинственная, а, наоборот, самая простая и ясная книга из всего Нового завета. ...Как выглядело христианство [общин учеников-самовидцев Исуса Христа]... мы можем видеть в ней, как в зеркале..

Макрс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.21, с.7-8.

Да, совсем забыл привести здесь еще один - обобщающий - вывод Ф.Энгельса, который он делает здесь же - на с.8:

Христианство, как и всякое крупное революционное движение, было создано массами.

[Поэтому подумать хорошенько было бы не лишним Вам и иже с Вами] вот над этими выводами Ф.Энгельса о том, что христианство исходное, то есть подлинное христианство:
1) есть учение, которое овладело массами, став прообразом научного социализма;
2) [оно] есть движение, которое создано народными массами;
3) [и это созданное массами движение] есть крупное революционное движение,
4) [которое] оппозиционно всякому господствующему строю, всем без исключения властям предержащим;
5) [поэтому] местные секции международной революционной организации пролетариата есть аналог общин первохристиан.

Вот тогда [и если], когда и если Вы сможете осмыслить все это, с Вами можно будет хоть что-нибуь, касающееся освобождения рода человеческого, обсуждать по существу.

[посторонний]

                               ОСНОВНАЯ ПРИЧИНА КРИЗИСОВ
                            И НЕБЛАГОПОЛУЧИЯ РАБОЧИХ МАСС

Правительство – самая могущественная группа лиц из господствующего класса буржуазии – изо дня в день обещает народу установить в стране социальную справедливость и обеспечить благополучие каждому человеку, увлекательно и с оптимизмом рассказывая в печати и с общественных трибун о всякого рода проводимых им экономических и политических преобразованиях, направленных на осуществление озвученных обещаний.

По утверждению правительства экономические преобразования (внедрение новых технологий, модернизация производственной базы и т. п.) направлены на изыскание возможностей для увеличения доходности всех предприятий страны, а политические – на искоренение коррупции в органах государственной власти и улучшение качества работы всех госучреждений в деле обеспечения всеобщего благополучия. Именно к «достижению» этих стратегических целей вроде как сводится вся деятельность правительства.

Но может ли правительство с помощью этих, пусть даже и разработанных самыми умными политиками, учёными, экономистами, юристами, реформ воплотить свои обещания в жизнь, если в основе добывания средств существования в данной стране лежит капиталистический способ производства, для применения которого, БЕЗУСЛОВНО, необходимым условием является наличие богатых и бедных, эксплуататоров и эксплуатируемых? Если увеличение доходности капиталистических предприятий может быть достигнуто только и исключительно путём усиленной эксплуатации рабочего класса, то есть путём бóльшего выколачивания из рабочих неоплаченного труда?

Для всякого, кто умышленно не закрывает глаза на действительное положение вещей, очевидно, что не сможет.

В буржуазном обществе, основанном на эксплуатации человека человеком, НЕВОЗМОЖНО установить справедливость и обеспечить благополучие каждому человеку. Это – прописная истина.

До тех пор пока общество будет добывать средства существования с помощью капиталистического способа производства, позволяющего одной части населения купаться в роскоши за счёт присвоения результатов чужого труда, все обещания государственных и политических деятелей установить в стране социальную справедливость и обеспечить всеобщее благополучие будут представлять собой обычный популизм; кроме того, пока общество будет использовать капиталистический способ производства, позволяющий буржуа, чиновникам и прочим любителям синекур вести беззаботный образ жизни путём узаконенного присвоения результатов неоплаченного труда рабочего класса и тем самым творить несправедливость, в нём будет сохраняться благодатная почва для возникновения социальных конфликтов и всякого рода эксцессов. Ведь всякая несправедливость естественным образом вызывает в человеке негативную реакцию и толкает его на необдуманные поступки.

Коренная социальная причина эксцессов, состоящих в нарушении правил общежития, есть эксплуатация масс, нужда и нищета их.

Сказанное даёт твёрдое основание утверждать, что без уничтожения капиталистического способа производства, предполагающего наёмное рабство и потому порождающего разнообразные конфликты и трения в обществе, невозможно добиться справедливости и обеспечить счастливую жизнь каждому человеку.

Буржуа, разумеется, всё это понимают. Но поскольку ликвидация капиталистического способа производства подорвёт их экономическое и политическое господство, то, естественно, все они – кто прямо, кто косвенно – выступают против устранения созданной ими организации труда. Жизнь на каждом шагу показывает их нежелание изменять существующий порядок извлечения прибыли из труда рабочего класса. Интересы самосохранения, жажда власти и желание жить в роскоши за чужой счёт вынуждают буржуа уклоняться не только от практического решения этого вопроса, но и от обсуждения его. Они даже слышать ничего не хотят об этом. А если вдруг кто-то ставит этот вопрос прямо в лоб, то они сразу же переводят разговор на другую тему и начинают болтать без устали о разработанных ими методах излечения общественных недугов, попутно апеллируя к совести человека; и постепенно сводя весь разговор к тому, что благополучие всех членов общества зависит от взаимной любви, и сострадания облечённых властью господ к эксплуатируемым рабочим. Согласно их увещаниям получается, что все будут жить счастливо, если эксплуататоры и эксплуатируемые ими рабочие начнут строить свои взаимоотношения в соответствии с нравственными нормами; если эксплуататоры будут, не прибегая к насилию, наживаться на изнурительном труде рабочих, разъясняя им с уважением, необходимость постоянного урезания их заработной платы (читай: ограбления) общими интересами развития экономики, а эксплуатируемые рабочие смирятся с выпавшей на их долю участью наёмных рабов и будут с пониманием относиться к «доброй воле» своих угнетателей.

[посторонний]

Но в действительности, это – несбыточная мечта буржуазных филистеров. Любовь к людям и сострадание не в состоянии подавить в буржуа жажду власти и желание жить в роскоши без приложения физического труда

Пытаться взывать к совести капиталистов, чтобы они умерили свою алчность и стали делиться с рабочими плодами их труда в соответствии с божьими заповедями, – дело весьма бесперспективное и достойное совсем уж наивных людей, которые не понимают, что капиталисты не могут быть справедливыми по отношению к эксплуатируемым рабочим, не покинув класса эксплуататоров. Они не могут быть нравственными и справедливыми, поскольку все до одного вовлечены в конкурентную борьбу, которую выдерживают, не разоряясь, только те из них, чьи фабрики и заводы изготавливают товары качественнее и дешевле конкурентов. А это, как известно, требует постоянного внедрения новых технологий, модернизации машин, оборудования и т. д., расширения производства и соответствующих капиталовложений в деньгах, которые капиталисты могут добыть только и исключительно путём усиленной эксплуатации рабочего класса. Иначе говоря, чтобы выжить в условиях жесточайшей конкуренции, нередко доводящей народы до кровопролитных войн, капиталисты вынуждены уходить от налогов, изворачиваться, обманывать себе подобных и изыскивать пути выжимания из труда рабочих как можно больше прибавочной стоимости (=прибыли), а проще говоря, грабить рабочий класс, ибо иного пути добычи денег у них нет. Всё их богатство, весь шик, блеск их роскошной жизни есть результат присвоения неоплаченного труда рабочих и разорения себе подобных. Говорить о морали, когда решается вопрос жизни и смерти капитала, богатства и разорения капиталиста – могут только мелкобуржуазные интеллигенты, смотрящие на мир через «розовые очки» и потому не желающие понимать природу капитала и человека.

В условиях конкуренции интересы сохранения и развития капитала требуют постоянного увеличения его стоимости, это – общий закон развития капиталистического производства. И всякое пренебрежение им неизбежно приводит к разорению. Именно поэтому все капиталисты, не обращая внимания на мораль, в погоне за наживой стараются правдами и неправдами обойти конкурентов, а если появляется возможность, то и вытеснить их с рынка.

Стремление получить максимум прибыли в конкурентной борьбе побуждает всех капиталистов внедрять новые технологии и усовершенствовать производственную базу на своих предприятиях, увеличивать разделение труда и количество машин и использовать их в возможно более крупном масштабе, заставляет их (под страхом разорения) максимально расширять производство и увеличивать количество и качество производимых товаров.

В период экономического процветания, когда повсюду расширяется производство и как грибы растут новые предприятия, увеличивая спрос на рабочую силу, люди могут относительно легко найти неплохо (относительно неплохо) оплачиваемую работу и немного улучшить качество своей жизни, покупая на повышенную зарплату больше предметов потребления и услуг, увеличивая тем самым спрос на них. Этот спрос постоянно стимулируется банками путём предоставления всем без исключения гражданам потребительского кредита. Немаловажную роль в этом деле играет реклама – двигатель торговли.

Постоянно растущий спрос на товары и услуги сопровождается постоянным повышением их рыночных цен, вместе с тем он возбуждает активность у предпринимателей, рисуя в их головах грандиозные планы и всевозможные комбинации извлечения прибыли. Жажда наживы толкает капиталистов на новое расширение производства и всякого рода авантюры, требующие гигантских капиталовложений, которые легко осуществляются благодаря тем же кредитам. Банки, предвосхищая свои выгоды, как от благоприятного, так и неблагоприятного исхода дел, позволяющего скупить за бесценок разорившиеся предприятия, охотно выдают их направо и налево состоятельным клиентам. Капиталистические монополии, захватившие в своё владение все стратегически важные источники энергоносителей и сырья и чутко чувствующие экономическое оживление в обществе, стараются урвать себе львиную долю произведённой рабочим классом прибавочной стоимости, взвинчивая цены на свою продукцию; что естественным образом приводит к повсеместному росту цен на все товары и услуги и тем самым сокращает прибыль некоторых капиталистов и покупательную способность огромной массы населения, так как заработная плата никогда не успевает подниматься в соответствии с ростом цен.

[посторонний]

Это лихорадочное возбуждение, постоянно подхлёстываемое конкуренцией и жаждой наживы, овладевает каждым предпринимателем, охватывает весь капиталистический мир. Принудительные законы конкуренции направляют все помыслы и действия торговцев, землевладельцев, банкиров и прочих предпринимателей на изыскание всевозможных, часто противозаконных (все знают, что при быстром росте процента и прибыли капитал внутренне преобразуется и смелеет даже до риска головой), путей присвоения прибавочной стоимости, выколоченной из труда рабочего класса промышленными капиталистами. Накопление и концентрация капитала, происходящие в этой бешеной погоне за прибылью, ведут к большему и всё большему-большему разделению труда, применению новых машин и усовершенствованию старых, что позволяет крупным предприятиям уменьшать издержки производства и изготавливать товары дешевле и качественнее, чем разрозненные мелкие производители; и таким образом вытеснять их с рынка, превращая часть их в пролетариев, суживая роль остальных в общественно-экономической жизни и местами ставя их в более или менее полную, более или менее явную, более или менее тяжёлую зависимость от крупного капитала. В то же время усовершенствование машин делает излишним определённое количество человеческого труда, вследствие чего на рынке труда происходит усиленное предложение рабочих рук, превышающее средний спрос на них со стороны капитала. Благодаря наличию этой массы безработных, заработная плата удерживается на низком уровне, повышая прибыль ловких капиталистов.

Такой ход развития событий внутри страны и постоянно обостряющееся взаимное соперничество капиталистических корпораций на всемирном рынке делает всё более и более затруднительным сбыт товаров, производимых в постоянно возрастающем количестве. Это всё возрастающее и возрастающее количество разнообразных товаров, затрудняя сбыт в связи с плохой платёжеспособностью населения, увеличивает время оборота капитала, вследствие чего предпринимателям начинает катастрофически не хватать денег для осуществления непрерывного процесса производства в прежних масштабах. Если предпринимателю не удаётся вовремя продать свой товар, и у него нет в запасе нужной суммы денег, чтобы покрыть издержки производства и расплатиться с кредиторами, то он вынужден сокращать или свёртывать своё предприятие; и это, как все знают, довольно часто бывает даже при нормальном течении экономической жизни.

[посторонний]

Но когда такая ситуация складывается повсеместно, наступает кризис: рынки переполняются массой не находящих сбыта продуктов, наличные деньги исчезают из обращения, кредит прекращается, в торговле наступает застой, предприятия, не имеющие возможности сбыть свой товар, останавливаются, объём производства ещё больше сокращается, огромное количество производителей и торговцев разоряется, банкротства следуют за банкротствами. В связи с этим тысячи рабочих выкидываются на улицу без средств существования, где они пополняют армию безработных, готовых продать свою рабочую силу за бесценок – лишь бы только не умереть с голоду. Причём всё это происходит на фоне постоянного увеличения денежной массы: количество денег в стране постоянно увеличивается вместе с увеличением количества производимых товаров, способствуя осуществлению правильного товарооборота. Сверх того деньги печатаются и для покрытия чрезмерных, выходящих за рамки бюджета и, как правило, не афишируемых расходов государства, что естественным образом приводит к обесцениванию бумажных денег по отношению к действительным деньгам – золоту, о чём свидетельствует периодическая девальвация. Но, несмотря на постоянное увеличение количества бумажных денег и кажущийся рост заработной платы, их всё равно не хватает основной массе населения. Ибо, во-первых, их покупательная способность постоянно уменьшается вследствие указанного выше постоянного обесценивания. А, во-вторых, по законам капиталистического производства они всегда скапливаются в немногих руках, в основном на счетах капиталистов, сдающих в аренду торговые площади, землевладельцев, владельцев крупных банков и гигантских капиталистических монополий, захвативших в своё владение все стратегически важные для всех экономик мира источники энергоносителей и сырья. Этим монополиям кризис редко наносит существенный вред – ведь их товар больше, чем какой-либо другой пользуется спросом. К тому же их привилегированное положение в обществе позволяет им регулировать спрос на свой товар путём увеличения или уменьшения его предложения и когда надо – устанавливать монопольно высокие цены. И благодаря этому отнимать у других капиталистов часть их прибыли и очень большую часть заработной платы у трудящихся граждан, обеспечивая себе, таким образом, наивысшую прибыль и достаточно солидный страховой фонд на время кризиса. Свободные капиталы помещаются в ценные бумаги для спекулятивных игр на фондовой бирже, которые проводятся там «высоконравственными» и «человеколюбивыми» буржуа исключительно с целью завладения чужими капиталами и установления, таким образом, «справедливости» в человеческих взаимоотношениях. Капиталы, не находящие выгодного вложения в стране, вывозятся за границу.

Перепроизводство и кризисы, за которыми естественным образом следуют более или менее продолжительные периоды промышленного застоя, представляют собой неизбежное следствие развития производительных сил в буржуазном обществе.

Периоды промышленного застоя, способствуя разорению крупных предприятий и их продаже за бесценок крупным банкам, корпорациям, усиливают концентрацию капитала в немногих руках и ещё больше разоряют мелких производителей и торговцев, ещё больше увеличивают зависимость наёмного труда от капитала, ещё быстрее ведут к относительному, а иногда и абсолютному ухудшению положения рабочего класса. Складывается абсурдная ситуация: трудящиеся массы начинают жить плохо вследствие того, что слишком много и производительно трудились, созданное их трудом изобилие материальных благ становится причиной их же нужды и лишений, вместо того чтобы служить удовлетворению их потребностей и толкать общество к новым достижениям, оно сдерживает общественное развитие. И всё потому, что это изобилие препятствует увеличению стоимости капитала, не даёт капиталисту возможности нанять прежнее количество рабочих и с выгодой для себя начать производство товаров в прежних размерах, обрекая, таким образом, рабочих на безработицу и прозябание в нищете. Наши «добренькие», неустанно «заботящиеся» о всеобщем благополучии капиталисты позволяют рабочим трудиться только в том случае, если они могут выжать из их труда прибавочный продукт и обменять его на деньги – в противном случае они даже пальцем не пошевельнут, чтобы помочь рабочим трудоустроиться. Вообще «…наёмному рабочему разрешают работать для поддержания своего собственного существования, т. е. разрешают ЖИТЬ лишь постольку, поскольку он известное количество времени работает ДАРОМ в пользу капиталиста (а, следовательно, и его соучастников по пожиранию прибавочной стоимости); той осью, вокруг которой вращается вся система капиталистического производства, является стремление увеличить этот ДАРОВЫЙ ТРУД путём удлинения рабочего дня или путём поднятия производительности труда, соответственно – путём большего напряжения рабочей силы и т. д. (см. К. Маркс, «Критика Готской программы» [см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избр. Пр., т. 3, М., 1985 г., стр. 20]).

[посторонний]

Из сказанного явствует, что вся «система наёмного труда является системой рабства, и притом рабства тем более сурового, чем больше развиваются общественные производительные силы труда, безразлично, лучше или хуже оплачивается труд рабочего» (см. К. Маркс, «Критика Готской программы» [см. К. Маракс и Ф. Энгельс, Избр. Пр., т. 3, М., 1985 г., стр. 20]).

Из сказанного также ясно видно, что усовершенствование техники и связанное с ним увеличение производительности труда неизбежно приводит к росту богатства в руках небольшой группы лиц и одновременному увеличению пропасти между богатыми и бедными, росту социального неравенства, безработицы, необеспеченности существования, нищеты, невежества, огрубения и моральной деградации на стороне рабочего класса.

На одном полюсе небольшая группа капиталистов, не находящих выгодного вложения скопившихся в их руках огромного количества бумажных денег, и задыхающихся от изобилия не находящих сбыта товаров, на другом – огромная масса населения, которая не может потреблять предлагаемые капиталистами товары в силу большой безработицы в её среде и отсутствия денег. Таков естественный исход развития буржуазного производства. Механизм капиталистического производства работает всегда с одними и теми же конечными результатами. Это нужно зарубить себе на носу.

Из сказанного также ясно видно, что при мирном развитии общества и естественном развитии производства ОСНОВНОЙ ПРИЧИНОЙ ЭКОНОМИЧЕСКИХ КРИЗИСОВ является перепроизводство и плохая платёжеспособность рабочих масс, связанная с постоянным уменьшением заработной платы. Заработная плата рабочего, несмотря на кажущееся повышение, постоянно уменьшается вследствие постоянного обесценивания бумажных денег, увеличения его семьи и роста потребностей, происходящего вместе с ростом общественного прогресса.

Подчёркиваю: экономический кризис в основном наступает вследствие перепроизводства и низкой оплаты труда, которая не позволяет основной массе населения покупать в нужном для капиталистов количестве предлагаемые ими товары и услуги, а вовсе не оттого, что терпят крах фондовые рынки или какие-то крупные банки.

Не крах фондовых рынков и крупных банков является причиной кризиса. А наоборот, кризис в экономике: затруднение оборота капиталов и связанное с ним обесценивание товаров и акций предприятий (см. примечание внизу страницы), оказавшихся на грани разорения; невозможность оплатить кредит и следующее за всем этим соответствующее уменьшение стоимости других ценных бумаг вызывает крушение фондовых рынков и крупных банков; сообщая, таким образом, капиталистам о том, что их стремления к безграничному расширению производства с целью извлечения максимума прибыли из труда рабочего класса, выдача и получение с этой же целью непомерно раздутых кредитов, спекулятивные игры с ценными бумагами перешли все допустимые границы и что теперь всё общество должно пережить глобальные потрясения. И изменить что-либо здесь никто уже не в силах, ибо это – неизбежный финал развития капиталистического производства. Конечно, буржуа могут в интересах спасения бьющегося в агонии капитализма изображать свою заботу о людях, выдумывая всевозможные рецепты по излечению общественных недугов и проводя какие-нибудь мероприятия по трудоустройству граждан. Но для думающего человека не составит труда понять, что всё это – сплошная показуха, смысл которой состоит в том, чтобы потом, когда экономическая лихорадка затихнет естественным образом, буржуазные мудрецы могли приписать себе все заслуги «по спасению» народа от губительных последствий кризиса и предстать в его глазах национальными героями.



ПРИМЕЧАНИЕ: «Рыночная стоимость акций колеблется вместе с высотой и надёжностью доходов, на которые они дают право» (см. К. Маркс, «Капитал», Л., т. 3, 1950 г., стр. 481). А сами доходы того или иного предприятия напрямую связаны с общим состоянием экономики.

[посторонний]

История показывает нам, что экономическое положение нормализуется само собой, когда часть капиталов погибнет и ослабнет конкуренция, когда произведённые в большом количестве массы производительных сил и продуктов расточатся и уничтожатся, когда товары разойдутся по более или менее сниженным, бросовым ценам. Только после этого начнёт постепенно возобновляться движение производства и обмена, мало-помалу набирая темп и всё более и более ускоряясь до тех пор, пока новая торгово-промышленная горячка с её вздутыми кредитами и необузданной спекуляцией не приведёт к очередному кризису. И так постоянно сызнова движение капиталистического производства будет описывать свой «порочный круг», возвращаясь примерно через каждые десять-пятнадцать лет к одному и тому же позорному финалу. Капиталистическое производство всегда проходит одни и те же циклы: «состояние покоя, возрастающее оживление, процветание, перепроизводство, крах, стагнация, состояние покоя и т. д.» (см. К. Маркс, «Капитал», т. 3, Л., 1950 г., стр. 373).

После сказанного только дурак может не понять, что господствующая в обществе буржуазия не в состоянии установить социальную справедливость и обеспечить благополучие каждому человеку, не отказавшись от эксплуатации рабочего класса, направленной на удовлетворение алчных вожделений проходимцев и всякого рода дельцов. Но отказываться от эксплуатации рабочего класса буржуазия, разумеется, никогда не будет. Поэтому выходом из этого порочного круга может быть только социалистическая революция, заменяющая диктатуру буржуазии диктатурой пролетариата, необходимой человечеству для уничтожения всякой эксплуатации человека человеком и избавления его от кровопролитных войн. 

[A.Markovishc]

постороннему

Все написали правильно и убедительно. Прошу Вас дать решение этого безобразия.

[посторонний]

При остановке производства, если правительства развитых капстран, как ныне, не пытаются массированной бомбардировкой экономики деньгами с печатных станков "запустить" товарное производство, происходит отнюдь не обесценивание денег, но запредельное удорожание средств к жизни, которые (средства к жизни) невозможно ни купить ни за какие деньги, ни выменять на что-угодно, ибо средств к жизни нет.

Мракобес под видом отстаивания интересов трудящихся не унимается в распространении своей ереси на страницах форума с целью оболванивания читателя. У этого «великого» диалектика и экономиста «при остановке производства… (вызывающей сокращение товарной массы в сфере обращения) происходит не обесценивание денег, а запредельное удорожание средств к жизни…» Охренеть можно от таких идиотских умозаключений, выдаваемых за истину в последней инстанции.

«Удорожание средств к жизни», то есть повышение рыночных цен на товары потребления вследствие остановки производства при неизменном количестве выпущенных бумажных денег неизбежно приводит к обесцениванию бумажных денег и ИНФЛЯЦИИ. Когда нет в достаточном количестве средств к жизни деньги обесцениваются естественным образом. Что есть деньги, если на них нельзя ничего купить? Ничто. Обычная бумага, годная разве что для оклеивания отхожих мест.

«Инфляция (от  лат.  Inflation – вздутие), присущее капиталистической экономике переполнение сферы обращения бумажными деньгами вследствие чрезмерного (по сравнению с потребностями в действительных деньгах – золоте) выпуска их. Инфляция может быть результатом и сокращения товарной массы в обращении при неизменном количестве выпущенных бумажных денег. Выражается в обесценивании последних по отношению к золоту, сопровождается ростом цен и падением реальной заработной платы… В современных условиях проявляется в повышении рыночной цены золота, стоимости жизни, введении «плавающих» курсов валют, росте цен. Инфляция является также средством перераспределения национального дохода в пользу класса капиталистов и дальнейшего его обогащения» (см. «Советский энциклопедический словарь», М., изд. 4-е, стр. 499).

Само по себе, будучи абстрагировано от всего прочего, обесценивание денег путем существенного увилечения количества и суммы денежных знаков в обращении означает лишь изменение масштаба цен, равно как уменьшение количества и суммы денежных знаков в обращении, при прочих равных условиях, означает лишь изменение масштаба цен: в первом случае - инфляция, во втором - дефляция

«Обесценивание денег путём существенного увеличения количества и суммы денежных знаков означает… уменьшение количества и суммы денежных знаков в обращении…»

Увеличение денег есть их уменьшение! Один перл сногсшибательнее другого. И этот бред говорится тоном знатока политической экономии.

«Дефляция – уменьшение денежной массы в обращении путём изъятия части избыточных, по сравнению с потребностями денежного обращения, бумажных денег. Проводится капиталистическими государствами в целях борьбы с ИНФЛЯЦИЕЙ путём повышения налогов, учётной ставки банков, сокращения бюджетных расходов, стимулирования сокращения кредитов, роста сбережений и т. д.» (см. «Советский энциклопедический словарь», М., изд. 4-е, стр. 381).

[Василиев Владимир]

[Поэтому подумать хорошенько было бы не лишним Вам и иже с Вами] вот над этими выводами Ф.Энгельса о том, что христианство исходное, то есть подлинное христианство:
1) есть учение, которое овладело массами, став прообразом научного социализма;
2) [оно] есть движение, которое создано народными массами;
3) [и это созданное массами движение] есть крупное революционное движение,
4) [которое] оппозиционно всякому господствующему строю, всем без исключения властям предержащим;
5) [поэтому] местные секции международной революционной организации пролетариата есть аналог общин первохристиан.

Вот тогда [и если], когда и если Вы сможете осмыслить все это, с Вами можно будет хоть что-нибуь, касающееся освобождения рода человеческого, обсуждать по существу.

Между прочим, Ф.Энгельс отнюдь не квалифицирует как религию ни то революционное учение, которое овладело массами, ни то созданное на его основе массами крупное революционное движение, которое впоследствии получило наименование учения Исуса Христа и христианства. Религией это стало лишь постольку и тогда, поскольку и когда это крупное движение перестало быть революционным, из оппозиционного господствующему на Земле строю и властям предержащим превратившись не просто в то, что оправдывает этот строй и власть предержащих, но что служит главной формой идеологического господства власть предержащих на Земле ("Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены" Рим. 13:1).

То есть религией это созданное массами движение стало лишь тогда, когда оно, во-первых, из учения было превращено в идеологию в силу того, что, во-вторых, агентами стремящегося к господству на Земле строя произведена подмена самой сути этого учения при сохранении его словесной оболочки, в результате которой (подмены), в-третьих, эта идеология, владеющая и овладевающая все новыми и новыми массами (идеология, ставшая растущей материальной силой), не просто стала пригодной для того, чтобы быть главным инструментом установления власти теми из власть предержащих, которые, опираясь на эту идеологию (анти-учение вместо и под видом революционного учения), в конечном итоге стали вождями этого крупного революционного движения масс, но и в действительности стала основой всех идеологических форм нового строя господства на Земле, созданного в результате того материального переворота в условиях производства и воспроизводства общества и человека, который совершен этой идеологией, овладевшей массами.

[Василиев Владимир]

Маркс в работах по истории современной ему Франции писал о том, что история повторяется, но только в виде фарса. Так вот, тем историческим фарсом, в котором повторилась история превращения учения Исуса Христа в религию иудео-христианства и чрез это - в новый господствующий строй на Земле, стала история превращения учения К.Маркса в религию "марксизма-ленинизма" и чрез это - в новый господствующий строй на Земле.

Да, именно так - троцкистско-сталинский (ибо это одно и то же, что мною достаточно ясно показано в сообщениях по теме "К вопросу о государстве") "марксизм-ленинизм" и СССР есть исторический фарс повторения истории превращения революционного учения Исуса Христа и основанного на нем крупного революционного движения масс в государственную религию Нового Рима - Второго Рима, объемлющего и Византию - Российскую империю (Восточный Рим), и Священную Римскую империю германской нации - Вторую (Западную) империю (Рейх, включающий всю Западную Европу, США, Канаду и Австралию).

И как религия иудео-христианства, став государственной религией, силою государства безжалостно и настойчиво уничтожала все прочие религии на контролируемой территории, но прежде всего - "христианские секты" ("оппортунистические" и "ревизионистские"), также и троцкистско-сталинская религия "марксизма-ленинизма" силою государства безжалостно и настойчиво уничтожала все религии на контролируемой территории, но прежде всего - все "оппортунистические и ревизионистские секты марксистов-ленинцев".

И как в результате превращения в государственную религию первоначального крупного революционного движения масс, созданного массами на основании учения Исуса Христа, овладевшего массами, в земной церкви, именующей самое себя церковью Исуса Христа, в действительности как Христос в-место Него воссел анти-Христ = фарисей Шауль из Тарса, именуемый первоверховным апостолом Павлом, так и в результате превращения в государственную религию "марксизма - ленинизма" крупного революционного движения масс, созданного массами на основании учения и К.Маркса и В.И.Ульянова (Ленина), овладешего массами, в коммунистической партии и советском государстве как Учитель-и-Вождь в-место действительного Учителя-и-Вождя в действительности воссел анти-Учитель-и-Вождь = Троцкий-и-Сталин.

Частных примеров этого крупнейшего в истории рода человеческого исторического фарса можно привести множество (правда, для этого надо очень хорошо знать всю историю иеудео-христианства и марксизма-ленинизма).

[посторонний]

                       СТОИМОСТЬ ТОВАРА, РАБОЧЕЙ СИЛЫ и ПРИБАВОЧНАЯ СТОИМОСТЬ

В основе КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ общественных экономических отношений лежит добровольная КУПЛЯ-ПРОДАЖА рабочей силы человека.

Отношения купли-продажи рабочей силы человека являются ОСНОВОЙ капиталистического способа производства, и они же, в сущности, являются основой эксплуатации человека человеком. Эти отношения были тщательно изучены и подробно объяснены Марксом в «Капитале».

Чтобы понять, в чём состоит суть эксплуатации человека человеком, и каким образом она осуществляется в буржуазном обществе, нужно поближе присмотреться к тем отношениям, которые складываются между капиталистом и рабочим после заключённой ими сделки по купле-продаже рабочей силы. Иначе говоря, нужно выяснить, по какой схеме осуществляется эксплуатация человека человеком в буржуазном обществе. Но прежде чем приступить к изучению этого вопроса, нужно напомнить читателю, из каких соображений исходят капиталист и рабочий при согласовании размера заработной платы и заключении сделки по купле-продаже рабочей силы.

Все знают, что рабочая сила человека является таким же товаром как хлеб, сахар и т. д. и что её меновая стоимость, или выраженная в заработной плате цена определяется точно так же как и цена всякого товара вообще, а именно: ИЗДЕРЖКАМИ ПРОИЗВОДСТВА.

Определение цены товара ИЗДЕРЖКАМИ ПРОИЗВОДСТВА равносильно определению его цены РАБОЧИМ ВРЕМЕНЕМ, необходимым для его производства. Ведь ИЗДЕРЖКИ ПРОИЗВОДСТВА состоят: 1) из сырья и снашивания орудий труда, то есть из продуктов промышленности, производство которых стоило известного количества рабочих дней и которые, стало быть, представляют определённое количество прошлого рабочего времени; и 2) из непосредственного труда рабочего В ПОСЛЕДНЕМ производственном процессе, мерой которого тоже служит время. Иначе говоря, «стоимость каждого отдельного продукта капитала, каждого единичного товара заключает в себе часть стоимости = постоянному капиталу, часть стоимости = переменному капиталу (превращённому в заработную плату для рабочих) и часть стоимости = прибавочной стоимости (позднее разделяющуюся на прибыль и ренту)» (см. К. Маркс, «Капитал», Л., 1950 г., стр. 857).
 
Именно ВРЕМЯ, которое затрачивается на производство товара, СЛУЖИТ МЕРИЛОМ ЕГО СОИМОСТИ. В цене товара или в меновой стоимости его, выраженной деньгах, фиксируется (или кристаллизуется) то время, которое было вообще затрачено на его производство, «а рабочее время находит, в свою очередь, свой масштаб в определённых долях ВРЕМЕНИ, каковы: час, день и т. д.» (см. К. Маркс, «Капитал», т. 1, Л., 1950 г., стр. 45). Поэтому, чтобы вычислить меновую стоимость товара (или денежную цену товара), «мы должны к количеству труда, употреблённого в последней стадии производства, прибавить количество труда, предварительно вложенного в сырьё для товара, и труд, затраченный на оборудование, инструменты, машины и здания, необходимые для осуществления труда. Например, стоимость определённого количества хлопчатобумажной пряжи представляет собой кристаллизацию некоторого количества труда, присоединённого к хлопку в процессе прядения, количества труда, предварительно вложенного в самый хлопок, количества труда, воплощённого в угле, масле и в других используемых вспомогательных материалах, количества труда, вложенного в паровую машину, веретена, фабричное здание и так далее. Орудия производства в собственном смысле, как-то: инструменты, машины, здания, снова и снова служат в течение более или менее продолжительного времени в повторяющихся процессах производства. Если бы они изнашивались сразу, подобно сырью, то вся их стоимость сразу переносилась бы на товары, при производстве которых они применялись. Но так как, например, веретено изнашивается лишь постепенно, то делается средний расчёт, в основу которого кладётся средняя продолжительность существования веретена и его средний износ за определённый период, скажем за день. Таким путём мы исчисляем, какая часть стоимости веретена переносится на ежедневно вырабатываемую пряжу и, следовательно, какая часть всего количества труда, вложенного, например, в фунт пряжи, приходится на труд, предварительно вложенный в веретено. Для стоящей перед нами цели нет надобности останавливаться на этом вопросе сколько-нибудь подробнее.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СМОТРИ НА ДРУГОЙ СТРАНИЦЕ