Печалемор...

[silvan]

Ответил я Вам толком, приведя мнение профессионала-христианина о. Кураева на этот счет, чего Вы по каким-то причинам не понимаете. Но Вы уж очень не рубите ни в христианстве, ни в иудаизме. Уровень родновера.
Не христианство предтеча глобализации, а глобализация - процесс перехода общества к христианству, Вселенской религии.

 +@>

Клоунада, дичина. Даже комментировать не хочется.
Забили себе в голову, что нравится всем лепите.
Если совсем не заклинило, то поясняю
Евангелие от Матфея было написано общиной в Иудее, иудохристианами, дальше сами попробуйте прорубить...
Первыми были написаны послания Павла, потом от Марка, Матфея....

Новый Завет
Послание к Титу святого апостола Павла
"
10Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, 11каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.
12Из них же самих один стихотворец сказал: "Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые".
13Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, 14не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.
15Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.
16Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.

Это до кучи

7Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, 8слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого.
9Рабов увещевай повиноваться своим синьорым, угождать им во всем, не прекословить, 10не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.

1Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело, 2никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам.
3Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.

[silvan]

Это пример беспорочности христианства.
- лживости и лицемерия. Как раз насчет заповедей о ближнем и почитании родителей.

"...Климент из Александрии «Если у кого есть безбожный отец или брат или сын он не должен с ним жить в согласии и быть с ним одного мнения, но он должен расторгнуть телесное домашнее единение из —за духовной вражды Христос да будет в тебе победитель»

Учитель церкви Амвросий «Родители противятся, но вы должны их преодолеть Преодолей, дева, вначале детскую благодарность Если ты преодолеешь семью, ты преодолеешь и мир»

Учитель церкви Кирилл из Александрии запрещает «почтение перед родителями как неуместное и опасное», если «причиняет ущерб вере» И должен даже «закон любви к детям и братьям и сестрам отступить, а смерть для благочестивыхт— в конце концов, стать достойнее жизни»

Учитель церкви Иероним побуждает монаха Елиодора (позднее епископа Альцинума при Аквилейе), которого любовь к родине, к своему племяннику Непоциану заставила очень быстро вернуться с Востока, к разрыву с близкими «Если твой маленький племянник захочет повиснуть у тебя на шее, если твоя мать с распущенными волосами и разорванным платьем покажет на грудь, которой тебя вскормила, если даже отец, лежа на пороге, будет тебя заклинать перешагни мужественно через отца и мчись с сухими глазами к знамени Христа» (Здесь Иеронима характеризует то, что для него самого при расставании с родителями и сестрами самой большой жертвой был отказ от радостей богато заставленного стола, пышной жизни — его собственное признание1)

Учитель церкви папа Григорий I «Если кто алчно жаждет вечных благ, не должен обращать внимания ни на отца, ни на мать, ни на супругу, ни на детей » Св Колюмбан — младший, апостол Аллеманский, перешагивает через свою мать, которая лежала на земле, плача, и кричит, что в этой жизни она его не увидит.

Учитель церкви Бернард писал, в сильном созвучии с Иеронимом, который сам в литературном отношении много украл «Если твой отец бросился на порог, если твоя мать с обнаженной грудью показала тебе соски, из которых она тебя кормила переступи через твоего отца переступи через твою мать и с сухими глазами поспеши к знамени креста».

Согласно учителю церкви Хризостому, можно своих родителей совсем не признавать, они мешают аскетической жизни..."

Учите мат часть Добрыня, а то как то даже стыдно за вас.

[Норм]

Ты что ли русский народ, гнида жидовская? Тогда - враг.

А ты жидовер себя русским считаешь. Сука за жидовского племенного божка еблет свой рвешь.

[Добрыня Никитич]

А ты жидовер себя русским считаешь. Сука за жидовского племенного божка еблет свой рвешь.

Говновер, жид и есть самый настоящий родновер, более него никто в свой род не верил и не верит. Ты даже этого не педришь, гнусная жидоподобная тварь.

[Жданный Гость]

Говновер, жид и есть самый настоящий родновер, более него никто в свой род не верил и не верит. Ты даже этого не педришь, гнусная жидоподобная тварь.

Еще че cука напишешь?

[silvan]

Ответил я Вам толком, приведя мнение профессионала-христианина о. Кураева на этот счет, чего Вы по каким-то причинам не понимаете. Но Вы уж очень не рубите ни в христианстве, ни в иудаизме. Уровень родновера.Не христианство предтеча глобализации, а глобализация - процесс перехода общества к христианству, Вселенской религии.

Кураев мужик не глупый, но есть такие вопросы относительно христианства, что и он начинает херню мести.
Почитайте как нибудь эту бреднятину

На вопросы почему в Ветхом завете столько зверства и убийства от жидов....

"Это народ, созданный для слышания, для отклика на Слово Божие. Народ, который своим возникновением обязан Завету. Однако то, что он расслышит, он должен будет рассказать остальным. Израиль создан для того, чтобы то, чем он живет, постепенно смогло вобрать в себя весь мир, очистив его от язычества.
Но было бы наивно ожидать, что народы, не слышавшие прямого гласа Божия, вдруг послушают недавно невесть откуда взявшихся кочевников-евреев. Нет, не к миссионерству призван Израиль. Да и сам он еще не вполне понимает, кто он и, зачем Бог так требовательно разговаривает с ним. Он еще не знает того будущего, ради которого он создан, того будущего, ниточки которого рукой Промысла ткутся в истории еврейских патриархов. "Первенцу" еще надо расти. И ему самому еще не вполне ясно - что именно он должен подарить миру. Так что сначала Израиль должен просто выжить.
А чтобы болезней роста у него было поменьше - ему дается строгий "дядька". Апостол Павел говорит, что еврейский ветхозаветный закон - это "детоводитель ко Христу" (Гал.3,24).

Так и все жестокости в истории Израиля обусловлены не столько жестокостью народа Израиля и их Бога, сколько глобальностью того Дара, который должен войти в мир через Израиль
Христианство более высоко оценивает историческую миссию Израиля, чем сам Израиль. Не ради себя существует Израиль, а ради всего человечества. Та мера близости с Богом, которая есть у него, дана ему не для того, чтобы навсегда противопоставить его иным народам, но для того, чтобы со временем уникальные привилегии Израиля распространились на всех.

Надо иметь изрядно помраченную совесть и рассудок, чтобы обвинять христиан в том, что они, дескать, украли у евреев Библию и пророков. Не украли, а сохранили. Потому что, если бы Библия осталась лишь в руках евреев, если бы она не была заново прочитана христианами (и отчасти мусульманами) - то давно уже не было бы на свете ни евреев, ни их национальных книг. Христиане спасли Библию и Израиль тем, что дали им интерпретацию более возвышенную, нежели ей давали сами евреи. Христиане спасли евреев тем, что внушили "варварам" пиетет к еврейской Библии и придали небуквальное, некровожадное значение многим ее стихам..."
http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=585
Балдейте, образовывайтесь, а то вы слабо прорубаете в христианстве.

[morgan]

Говновер, жид и есть самый настоящий родновер, более него никто в свой род не верил и не верит. Ты даже этого не педришь, гнусная жидоподобная тварь.

Блин! Диспут, кто кого круче  жидом обзовет.

[jew]

Блин! Диспут, кто кого круче  жидом обзовет.

+@> +@> +@>

[Mby]

+@> +@> +@>

да уж....однако смотрится забавно...

[Потомок]

    Смысл,практически любого форумного общения заключается в немногом:одни,в основном христо-иудейского вероисповедования и
 поведенческого фиглярства,путем немногозначных пустопорожних фраз и провокационных подтекстов втягивают других в многоходовой
диалог. Все остальные,другие,не входящие в эту порочную каббалу и рассуждающие разумно,пытаются здравомысленно оппонировать фиглярам,
не понимая,что основная задача этих моральных уродов банальный стеб,о котором они заявляют во всеуслышанное и выполняют с постоянством.
    Есть ли смысл напрягаться под этих моральных уродов?Мне,кажется,бороться с ними нужно с помощью ихнего оружия,т.е.,стеб на стеб.

[morgan]

    Смысл,практически любого форумного общения заключается в немногом:одни,в основном христо-иудейского вероисповедования и
 поведенческого фиглярства,путем немногозначных пустопорожних фраз и провокационных подтекстов втягивают других в многоходовой
диалог. Все остальные,другие,не входящие в эту порочную каббалу и рассуждающие разумно,пытаются здравомысленно оппонировать фиглярам,
не понимая,что основная задача этих моральных уродов банальный стеб,о котором они заявляют во всеуслышанное и выполняют с постоянством.
    Есть ли смысл напрягаться под этих моральных уродов?Мне,кажется,бороться с ними нужно с помощью ихнего оружия,т.е.,стеб на стеб.

Да! Верно подмечено. Я тоже к такому выводу пришел.

[jew]

    Смысл,практически любого форумного общения заключается в немногом:одни,в основном христо-иудейского вероисповедования и
 поведенческого фиглярства,путем немногозначных пустопорожних фраз и провокационных подтекстов втягивают других в многоходовой
диалог. Все остальные,другие,не входящие в эту порочную каббалу и рассуждающие разумно,пытаются здравомысленно оппонировать фиглярам,
не понимая,что основная задача этих моральных уродов банальный стеб,о котором они заявляют во всеуслышанное и выполняют с постоянством.
    Есть ли смысл напрягаться под этих моральных уродов?Мне,кажется,бороться с ними нужно с помощью ихнего оружия,т.е.,стеб на стеб.

Над твоими простынями,выложенными здесь,только стебаться и можно,серьёзно их комментировать нельзя. "=?

[starvuk]

серьёзно их комментировать нельзя

А кому твои хотения интересны, чунька глупая?  +@>

[Потомок]

Над твоими простынями,выложенными здесь,только стебаться и можно,серьёзно их комментировать нельзя. "=?

Тупость,не глупость,а невозможность восприятия окружающей действительности.

[jew]

Тупость,не глупость,а невозможность восприятия окружающей действительности.

Я о том же.Наконец-то до тебя начинает что-то доходить.

[starvuk]

Я о том же.

О чем, сучья твоя рожа? 

[Потомок]

Я о том же.Наконец-то до тебя начинает что-то доходить.

Вибрации иудейской действительности предполагают адекватную реакцию?

[Правдолюб]

Хорошая статья по теме http://vened.org/statii/3993-sadovnikov-idealogiy-i-chernorabochie-genocida-russkogo-naroda.html:

ИДЕОЛОГИ И ЧЕРНОРАБОЧИЕ ГЕНОЦИДА РУССКОГО НАРОДА. 01 Ноября 2010 г. Автор: Григорий Садовников (Федотов)

Заместитель научного руководителя печально известной Высшей школы экономики Лев Любимов выступил со статьёй в газете коммерсантов «Ведомости» (13.09.2010, 171 (2689). В ней он обрушился на русское сельское население, страдающее от разорения, организованного, в том числе, именно ВШЭ.
 «А вот какую альтернативу можно было бы придумать для миллионов наших сельских мужиков, которые работать не хотят принципиально, никто не знает» - строчит автор, который сам-то за всю свою жизнь мошенника не заработал честным трудом на пару штанов. А твоя Высшая Школа Экономики великую державу низвела до банановой республики – что же ты свою ВШЭ не закрываешь?!
 Вот некоторые перлы мысли гайдаровского соратника Любимова:
«…мы с ними ничего не делаем. У нас в стране нет обязанности трудиться, нет трудовой повинности, нет закона о тунеядстве… . Это весьма массовая форма. Наиболее типичным ее представителем является тот же сельский мужик — взрослый, семейный….»
 
«…Мне очень нравится наш министр сельского хозяйства Елена Скрынник. Может быть, у нас теперь почти все в порядке с сельским хозяйством. Однако у нас все сильно не в порядке с сельской местностью… эти местности — а их число несметно в Центральной России — дают в российский ВВП ноль, но потребляют из него немало. А главное — они отравляют жизнь десяткам миллионов добропорядочных россиян. Вдобавок эти местности — один из сильнейших источников социального загрязнения нашего общества.
 Создавать в таких местностях рабочие места накладно и бесполезно… Одно делать нужно немедленно — ИЗЫМАТЬ ДЕТЕЙ ИЗ СЕМЕЙ этих «безработных» и растить их в ИНТЕРНАТАХ (которые, конечно, нужно построить), чтобы сформировать у них навыки цивилизованной жизни, дать общее образование и втолкнуть в какой-то уровень профессионального образования. То есть их надо из этой среды извлекать.
 А в саму среду всеми силами заманивать, внедрять нормальные семьи (отставников, ИММИГРАНТОВ и т. д.), создавая очаги культурной социальной структуры. Нужно серьезно укреплять службу участковых — сам видел, что вся эта мелкая и взрослая шпана их боится не на шутку…»
 Сколько ненависти к русскому народу, сколько ненависти к русскому селу, сколько отвращения к его бедам, и сколь явное желание поскорее засыпать русских любым навозом истории – лишь бы захоронить в скотомогильнике!
 Откуда все это? За что Любимов так ненавидит сельских русских? Даже если они тунеядцы поневоле – даже если и так, он ведь тоже тунеядец, и все это знают. Руководит научной работой экономической школы, двадцать лет выпускающей кадровый брак – ему ли говорить о тунеядстве?
 Значит, классовую солидарность перекрывает этнорасовая и религиозная антагонистичность…
...

[Правдолюб]

Вазген АВАГЯН. ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ ВРАНЬЯ
09 Февраля 2011 г.

КАК ЭКОНОМИСТЫ ОБМАНЫВАЮТ РУССКИХ?
 Глубочайшая ущербность мысли проявляется капиталист-монетаристами при обсуждении проблем производительности труда в экономике. И это – не заблуждение, а обман, передергивание крапленых карт матерым шулером.
Что такое производительность труда? Это эффективность труда. Понимаете – эффективность! От слова «эффект» (տպավորություն).
Что такое эффект? Это степень ПОЛЬЗЫ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА от применения чего-либо. Эффективное лекарство – то, которое помогло от болезни.
 Но тут и начинается подлог. От понятия пользы, выгоды человеку они перескакивают на финансовое или количественное измерение труда.
 
Полный бред!
 Первое – просто бред. «…валовую прибыль на одного сотрудника вообще сравнивать невозможно: в России это не больше $15 тыс., в то время как в Германии он достигает $34 тыс., в Финляндии — $43 тыс., а в США — $49 тыс.» - пишут западные эксперты (McKinsey).
 Что такое «валовая прибыль на сотрудника»? Это объем продаж. Продал я две булочки по 2 рубля, или две булочки по 4 рубля – я в физическом смысле продал две булочки. Но валовая прибыль на сотрудника в приведенном примере выросла в два раза! Смысла в такой методике расчета нет никакого. Допустим, мы друг другу почистили ботинки и заплатили друг другу по 50 рублей. Методика покажет 100 рублей выработки. Мы почистили ботинки себе сами. Методика покажет 0 рублей выработки. То есть это не методика, а бред! Она с реальной жизнью вообще никак не соотносится.
 Приведу ещё пример. Вы получали 100$, и ничего не платили за квартиру. Затем реформатор Медведев(например) повысил Вам зарплату до 1000$. И ввел квартплату в 900$. Что изменилось?
 Нормальный человек скажет – ничего. А методика расчета выработки на человека покажет ДЕСЯТИКРАТНЫЙ рост производительности вашего труда – ведь формально осуществляемые вами платежи выросли, значит, оплата Вами труда окружающих тоже выросла. На Западе больше платят, перекрестные платежи (ты мне, я тебе) тоже больше, и показатель ВПС автоматически растет.
 
Тоже бред!
 Поэтому вступает в дело шулерство потоньше. Мы разоблачили передергивание ВПС – а мы вам показатель «единица времени-продукции», «продукточас труда»!
 «Производительность труда может измеряться количеством времени, затрачиваемым на единицу продукции либо количеством продукции, выпущенной работником за какое-то время» - сообщает «Экономический словарь».
 Теперь шулер-эксперт под ростом производительности труда подразумевается экономия затрат труда (рабочего времени) на изготовление единицы продукции или дополнительное количество произведенной продукции в единицу времени.
 В чем трюк? Шулер отбросил исходный тезис об ЭФФЕКТИВНОСТИ труда и заменил его на тупой тезис о количестве произведенного. Человек за час сделал больше, чем его сосед: следовательно, человек за час эффективнее соседа?
 Держи жулика, читатель! Работник, который толок воду в ступе в два раза быстрее соседа, ничуть не ЭФФЕКТИВНЕЕ соседа! Работник, который носил воду в решете в два раза быстрее соседа, ничуть не эффективнее соседа!
 Понятие «эффект» (տպավորություն) неизбежно связано с реальной пользой, прагматической выгодой труда, а вовсе не с «продукточасами» труда. И ценится в нормальной экономике вовсе не трудоголизм (который, суть психической расстройство вроде алкоголизма), а ПОЛЬЗА действия. Чтобы люди больше производили (имели стимул сделать побольше) – нужно сделать так, чтобы у них побольше покупали. А как это может сделать производитель? Деньги-то не он печатает…
 Формула мотивации производительности:
 X(предложение) -Y(спрос) = Z < 0
 Соответственно, формула демотивации – X-Y=Z > 0.
 Когда я сделал 3 торта, а пришло 5 покупателей, то двое остались без торта, и я мотивирован, стимулирован выпекать больше тортов. Но если я сделал 5 тортов, а пришло только два покупателя… Мне что, 6 вместо 5 тортов выпекать, чтобы решить проблемы спроса?! Решать проблемы падающего сбыта ростом производительности – это уже не экономика, а из области психиатрии.
 Отрыв показателя производительности труда от СМЫСЛА (прагматической пользы) труда – яркая черта всех рассуждений капиталист-монетаристов о проблеме производительности. Например, возьмем два ручных шлагбаума – длинный и короткий. У человека, который поднимает длинный шлагбаум, по методике «продукточасов» будет в два раза выше производительность труда. Почему? Его шлагбаум описывает с каждым подъемом дугу движения в 2 раза длиннее, чем короткий.
 Если я с таким расчетом подойду к сторожам, и буду мотивировать им зарплату, то на коротком шлагбауме просто никто не останется работать. И будут правы: это не расчет, а тупость! Человек получает не за физическую величину труда, а за пользу труда. Если человек не получает от труда пользу, то наращивать такой труд – антиэкономично.

[Правдолюб]

«Там» живут – нам советы дают…
 Но вот приходят эксперты международной консалтинговой компании McKinsey, и говорят: «русские! У вас мало покупают – а вы побольше производите!» Процитирую, чтобы не думали, что я передергиваю:
 «Эксперты международной консалтинговой компании McKinsey «выяснили», что главная проблема России — низкая производительность труда. Российской экономике – говорят они - мешают не цены на сырье, не отсутствие кредитов и не высокие налоги. Сейчас средняя производительность российского работника соответствует лишь 26% выработки одного занятого в экономике США». (Выводы западной компании неутешительны. За прошедшие с 1998 года 10 лет производительность труда в стране увеличилась лишь в 1,5 раза, при этом ВВП практически удвоился. Это значит, что экономика развивается экстенсивно, за счет людских ресурсов, на базе старых производственных мощностей. "Российская экономика в 2007 году вернулась на тот уровень загруженности мощностей, который был в начале 1990-х годов. Однако дальнейшего приращения загруженных мощностей быть не могло — это был потолок", — считает старший партнер McKinsey Ирина Швакман.
Это – ещё одно подтверждения сделанного на НСН «ВЕНЕД» вывода о некрофагической, подобной грибу, природе экономике РФ, неспособной производить собственное, живущей за счет распада строя-предшественника.)
 Но заработок-то у российского рабочего и того меньше, относительно США. Соответственно, меньше совокупных покупок всех работающих, соответственно, и уровень производительности труда ПОДСТРАИВАЕТСЯ под покупательную способность. Куда там наращивать производство, если и так произведенное на складах пылится, не раскупается?!
 Нормальный, психически здоровый человек скажет вслед за основателем русской школы изучения социопатологий А. Леонидовым-Филипповым: «ПОВЫШЕНИЕ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ ТРУДА ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ПОВЫШЕНИЕМ СПРОСА». Если труд востребован рынком – есть смысл его наращивать и совершенствовать. Но если он и в имеющемся виде не востребован рынком – зачем тогда его наращивать?!
 Борьба профсоюзов за повышение заработной платы и сокращение рабочего дня трудящихся – есть в самом прямом смысле борьба за повышение производительности труда. ПОТОМУ ЧТО: больше зарплаты – больше покупают – выше спрос – есть смысл работать эффективнее.
 Но монетаристы не хотят слушать голоса разума. «Государству же McKinsey дает совет, который может показаться банальным, однако в России ему так и не последовали, несмотря на многократное декларирование. Это — развитие конкуренции, без которой для бизнеса просто нет смысла увеличивать производительность».
 Это грубое антинаучное знахарство. Никакая – даже самая совершенная конкуренция не может мотивировать производительность труда, если спрос ниже имеющегося предложения. В условиях, когда включена формула демотивации, конкуренция ожесточит взаимную ненависть конкурирующих фирм, углубит социальное людоедство.
 Путем невероятных страданий отдельно взятый победитель конкурентного соревнования станет производить больше прежнего своего трудового результата, но это ничего не значит для экономики, потому что В ЦЕЛОМ производительность труда снизится. Нет никакого экономического смысла производить больше платежеспособного спроса. Поэтому общество, производившее в единицу времени 10 продуктов, и сбывая не более 8 в тот же период, неизбежно снизит свою выработку до 8 единиц.
 И рост производительности одного человека (путем неимоверных страданий и издевательств над ним) будет куплен путем исключения из труда двух-трех его менее удачливых конкурентов. Для государства это ничего не даст. ОБЩАЯ производительность труда все равно снизится, хоть бы даже отдельный человек, надрываясь, стал производить один столько, сколько вчера производили четверо.
 
Мертвому – припарки прописали?!
 Но монетаристы делают вид, что не замечают этой очевидности. McKinsey, в частности, предлагает конкретные меры, среди которых формат "бережливого производства", мобильность рабочей силы и лучшие условия для ее миграции, и т.п.
 Знахарство! Что даст «миграция рабочей силы», кроме дополнительных бед и страданий народа? Разве в школе мы не проходили, что от перемены мест слагаемых сумма не меняется? Если в одном городе нет работы, то откуда она возьмется в соседнем? И наоборот – если в соседнем городе есть работа – почему её в этом городе нет? Почему человек должен ехать к производству, когда гораздо разумнее, чтобы производство ехало к человеку? Ведь производство для человека, а не наоборот!
 «Бережливое производство» - дело полезное. При обороте в 100 рублей «бережливым» можно выкроить 8-15 рублей дополнительной прибыли. Но ведь не 200 и не 800! Формат бережливости имеет вполне жесткие и узкие границы эффективности. К тому же он не распространяется на нулевой спрос. Если спрос = 0, то чего тут сэкономишь? Ноль в каких долях не дели – он нолем и останется…