Кто у нас здесь «антисемит»?

[*Рассвет*]

– Не «логическое», а построенное по модели эдиной «логики».

Я хотела, как проще.Ну, если ВЫ хотите разговаривать на более высоком уровне, я не против.
Только многие могут не понять,т.к. русский язык очень сложный, а в экономических, политических и культурных целях придется пользоваться заимствованными словами, помимо исконной лексики словарного русского языка.Как угодно! Можно и на другой иностранный язык перейти.Ладно.Все, взависимости от нашего разговора,вдруг будет касаться каких- нибудь политических тайн.Правда?

[Mby]

– Хочу Вам заметить, Странник, что Баландин здесь вообще про Израиль ничего не говорил, ни «правды», ни «лжи», и Вы вряд ли сами читали что-либо подобное в моих постах. Вы основываетесь исключительно на шерутимовском бреде, а шерутим и сам неоднократно признавался, что не знает, о чем вообще я пишу, а если и знает, то не понимает или тут же забывает. Вы его сами попробуйте спросить, может ли он конкретно процитировать хотя бы одну мою «ложь про Израиль»? 100%, что он уйдет от ответа.

     

  Вот она - очередная демагогия лжеца и провакатора, как и большинство его постов.

[Сергей Баландин]

Хочется поделиться своими знаниями, а какой-нибудь умник обольет тебя помоями. Поэтому, иногда надо молчать.

– Или самому поливать помоями, как шерутим?

[шерутимов]

– шерутим вообще тут самый «сильный» и во всем «прав». А почему прав? – Это он и сам объясняет: потому что «в Газе еблом торговал» – во как!

Я уже говорил , вроде . В Газе я не был . Я был в Самарии . 2001-2005-й .Автахат-ишувим . Понял , козёл ? И заткни свою пасть , пидор .

[*Рассвет*]

– Или самому поливать помоями, как шерутим?

Меня он еще не поливал помоями, а всегда умел поддержать в трудные минуты, я имею ввиду свое появление на форуме.

[послезавтра]

– Я давно определился: тот, кого ты видишь в зеркале, – параноик.

Ну, хорошо, хоть с этим ты определился. Теперь орпеделись с собой. Ты антисемит ?
Для облегчения твоего самоопределения я могу предложить тебе следующую схему :
- если ты говоришь, что Зяма плохой человек потому, что украл твои кальсоны, ты - антисемит в потенции, но не обязательно.
- если ты говоришь, что Зяма украл у тебя кальсоны потому, что Зяма еврей, ты - антисемит
- если ты говоришь, что Зяма плохой человек потому, что Зяма еврей, ты - антисемит.
- если ты говоришь, что Зяма хороший человек, хоть и еврей, ты - анитсемит.
- если Зяма говорит, что ты антисемит, ты - антисемит. Уж Зяма знает.
- если ты скажешь, что ты анитсемит, ты - антисемит. В этом тебе можно верить.
Удачного самоопределения !

[шерутимов]

Меня он еще не поливал помоями, а всегда умел поддержать в трудные минуты, я имею ввиду свое появление на форуме.

Да и не буду ...Чай , не Эок . А чё вы тут обливаетесь ? Оль , я ж тебе говорил - не вступай в беседы с этим пидором баландиным .

[Mby]

Ну, хорошо, хоть с этим ты определился. Теперь орпеделись с собой. Ты антисемит ?
Для облегчения твоего самоопределения я могу предложить тебе следующую схему :
- если ты говоришь, что Зяма плохой человек потому, что украл твои кальсоны, ты - антисемит в потенции, но не обязательно.
- если ты говоришь, что Зяма украл у тебя кальсоны потому, что Зяма еврей, ты - антисемит
- если ты говоришь, что Зяма плохой человек потому, что Зяма еврей, ты - антисемит.
- если ты говоришь, что Зяма хороший человек, хоть и еврей, ты - анитсемит.
- если Зяма говорит, что ты антисемит, ты - антисемит. Уж Зяма знает.
- если ты скажешь, что ты анитсемит, ты - антисемит. В этом тебе можно верить.
Удачного самоопределения !

   

  Баландин не антисемит, баландин - самая обычная местечковая жидяра, по его же собственному определению.

[шерутимов]

   

  Баландин не антисемит, баландин - самая обычная местечковая жидяра, по его же собственному определению.

Щас утрётся и назад полезет . +@>

[*Рассвет*]

Щас утрётся и назад полезет . +@>

Читал сказку про Экономова?

[шерутимов]

Читал сказку про Экономова?

Нет ещё . А чего , есть продолжение ? Ну вы прямо Львы Толстые  +@>
Пойду гляну .

[Mby]

Щас утрётся и назад полезет . +@>

   

 Да, факт известный - говно, оно не тонет...

[Strannik]

Не говори , что мне делать - и я не скажу тебе , куда идти .  

Не говори, куда мне нужно идти и я не скажу, где ты уже находишься.

[Strannik]

– Хочу Вам заметить, Странник, что Баландин здесь вообще про Израиль ничего не говорил, ни «правды», ни «лжи», и Вы вряд ли сами читали что-либо подобное в моих постах. Вы основываетесь исключительно на шерутимовском бреде, а шерутим и сам неоднократно признавался, что не знает, о чем вообще я пишу, а если и знает, то не понимает или тут же забывает. Вы его сами попробуйте спросить, может ли он конкретно процитировать хотя бы одну мою «ложь про Израиль»? 100%, что он уйдет от ответа.

Мне кажется, что эти Ваши слова об Израиле и о народе, населяющем Израиль

"– Нет, друг мой, к стенке как раз ставятся распространители правдивой информации – за государственную измену и шпионаж."

"– Вы рассуждаете так, как будто «раздувание антисемитизма» идет против еврейских интересов. А по-моему, все наоборот. Так, давно известно, что у евреев есть свои карманные «антисемиты-провокаторы» – они рисуют свастики на синагогах, устраивают акции мелкого хулиганства против мелких евреев, как, например, эта: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=7117.0
Ибо, как сказано в Протоколах: «их анти семитизм нам нужен для управления нашими меньшими братьями» (Протокол 9). Но не только. Как я уже показал, ссылаясь на послезавтру, который единственным оправданием своего существования как еврея называет якобы «ненависть» к нему гоев, так и еврейство в целом без ненависти и национальной розни существовать не может. Поэтому, хочешь существовать – питай почву своего существования. Этим здесь и занимается наша Горгона."

"Еврейство в целом представляет собой нечто качественно совсем иное, нежели просто мафию, может быть, даже еще хуже, чем мафия. У всякой мафии или преступной организации всегда есть определенная цель, например: первоначальное накопление капитала, пусть и преступными методами. Но разбогатев, мафиози старается легализовать, отмыть свой капитал, и постепенно прекращает заниматься аферами. Своих детей он уже воспитывает «честными буржуями», респектабельными яппи, определяет учиться в Гарвард. Если бы у евреев была всего лишь цель разбогатеть или дорваться до власти, то, добившись своего, они бы уже перестали быть евреями, но этого, увы, не происходит. Тем не менее, еврейский ум зомбирован некой неосознанной злобой, настроен на вечный конфликт со всем не-еврейским миром. Все не-еврейское еврей внутренне ненавидит и вряд ли отдает себе отчет, почему и зачем. Сам ненавидя всех, он, как параноик, уверен, что и его все вокруг должны ненавидеть. "

"– Это тоже неправильный ответ. Во-первых, ты говорил не о себе, а обо всех евреях, во-вторых, сионистская идея исходит из постулата, сформулированным еще Герцлем: «Все народы, у которых живут евреи, явные или замаскированные антисемиты» (Еврейское государство), стало быть, если ты русских «в целом любишь», то ты «в целом любишь» антисемитов, тогда почему ты от них уехал и что ты делаешь в Израиле? – Противоречие, понимаешь! У меня же, в отличие от тебя, никакого противоречия нет, я всегда считал, что с евреями жить можно и нужно, как в России, так и в Израиле, народы должны ассимилироваться – такова позиция моего «антисемитизма». Потому мы и антисемиты – т.е. противники семитизма – еврейского расизма, что евреев в целом любим, а еврейская идея и сионизм сеют вражду и разделение. Я даже, как видишь, и к тебе по-дружески отношусь, но тебе это почему-то не нравится, ты даже как-то просил меня «Сделай милость - не люби»."

"– Возражение: нет, Израиль много кого предавал и не раз (можно привести примеры)."

"Еврей – он только потому и еврей, что никогда никем себя не признает, даже «евреем». У еврея всегда в запасе имеется несколько «правд», а потому он при любых обстоятельствах всегда выглядит «правым». Сегодня он «еврей» и «сионист», а завтра ситуация меняется – он «русский Моисеева Закона», или даже «русский патриот» или «австралиец по национальности»."

На мой взгляд, здесь излагается весьма конкретный взгляд человека, живущего в Израиле и на Израиль и на евреев, которые там проживают. И каждый может соотнести эти оценки со своим опытом общения с евреями.

Ваши оценки взглядов и стереотипов поведения евреев особенно актуальны сейчас в России, когда очень вероятно во главе России поставят президента - еврея.

[Добрыня Никитич]

Здесь Послезавтра прав. Перечитал по подсказке Добрыни Новый завет - выборочно. Ну нет там антисемитизма.

Вот это и есть ожидовление христианства. За что же евреи Его распяли-то, т.е убили? Оказывается, если слушать евреев, совсем не за антисемитизм (антиеврейство, антииудаизм). За что же, богоубивцы? 

Вот таким ожидовлением - сокрытием, сглаживанием (но только для христиан, не для себя) антисемитизма Христа - евреи всю историю существования христианства и занимаются, что строго согласуется с Уставом банды.

[Добрыня Никитич]

Странное у вас согласие с Христом. Христос говорит, что он Сын Божий и верить нужно только ему, вы называете его слова о том, что он сын Божий сказкой, но утверждаете, что ему верите.

Странный Вы, Странник. Я Вам уже третий раз говорю, что я в богов не верую. Меня только для эрудиции интересуют евейские, христианские и другие боги. Я их божественные лики и деяния никогда не касаюсь и не обсуждаю. Если кто-то хочет орелигиозить человеческие законы для себя, пожалуйста.

Кстати, так называемые "еврейские Б-ьи заповеди", которыми евреи якобы осчастливили мир, были обычными гражданскими законами у древних шумеров еще за много веков до написания Торы (7 век до Р.Х). Евреи их по-наглому (без ссылки на первоисточники) спиzдили, орелигиозили и присвоили себе авторство. Но древние шумеры эти заповеди выполняли и без вашего еврейского Б-га-Страшилки.

Как это ни порадоксально звучит, но при рассмотрении конфликта Иисуса и еврев, т.е. христианства и иудаизма, а также любого Абрама Моисеича с Иван Петровичем - дело не в богах. Боги только изрекают некие указания людям, бога можно представить радиом. Выполняя соответствующие указания, люди ведут себя соответствующим образом со своими единомышленниками и неверными. Дело - в человеческих отношениях. Вполне можно разделять и соблюдать некие правила проживания в обществе, даже не подозревая, что они изречены каким-то из богов. 

Еще раз я повторюсь (более для Баландина), что суть конфликта между евреями и Иисусом абсолютно та же самая, что у современного антисемитизма.

Только тем, кому непонятен иудаизм и христианство, тем непонятен и загадочен антисемитизм. Когда два еврея, члена Ученого Совета, используюя универсальный метод найобывания неевреев, расхваливают и пропихивают убогую диссертацию бездарного еврея-соисканта, они попадают под универсальную критику Иисуса Христа. 

Когда я слушаю споры взрослых о богах, я вспоминаю двух маленьких мальчиков, которые перед Новым годом подрались из-за вопроса: настоящая ли борада у Деда Мороза?

[рrivet]

Дело - в человеческих отношениях. Вполне можно разделять и соблюдать некие правила проживания в обществе, даже не подозревая, что они изречены каким-то из богов. 

Жизнь НЕЛЬЗЯ урегулировать логическими законами-правилами...

В одном случае НЕЛЬЗЯ убивать - в другом - МОЖНО и НУЖНО.

В одном и том же случае нужно поступать ПО РАЗНОМУ в разное время.

И т.п.

Элементарно. Т.е. только верная привязка  ( религио = связь) позволяет ЖИТЬ ВЕРНО.

[Сергей Баландин]

Наверное, Экономов!

– А что, Экономов где-то писал, что все «евреи» его враги? Потом, Вы забыли указать, в чем Экономов обвиняет своих «врагов».

[Сергей Баландин]

Меня он еще не поливал помоями, а всегда умел поддержать в трудные минуты, я имею ввиду свое появление на форуме.

– Ну разумеется, главное не в том, что говорят и как говорят, а кому говорят. Знаете, как говорят порой американские президенты о своих марионетках: «пусть он и сукин сын, но зато наш сукин сын!»

[Сергей Баландин]

Ну, хорошо, хоть с этим ты определился. Теперь орпеделись с собой. Ты антисемит ?

– Нет, это по условиям темы это как раз ты должен определить.

- если Зяма говорит, что ты антисемит, ты - антисемит. Уж Зяма знает.

– Вот это, скорее всего, верно. Хоть я и не знаю, кто такой Зяма, но Зяма-то наверняка знает, кто я. – С этим, можно считать, определились. Теперь осталась самая малость: кто такой антисемит и что собственно мне приписывается сим предикатом – это Зяма знает?