Глава 12
ЦЕРКОВНО-ЭПАТАЖНАЯ
Вернемся к «гонениям», «притеснениям» и «разграблениям».
Для начала найдем мотив сих деяний, так как еще никто не изымал из сферы здравого смысла поиск исходящего: кому это выгодно? Немотивированные действия - уже клиника. Давайте, наконец, выкинем из сознания опереточного большевика и освободимся от полемики уровня студенческих курилок и плакатной истеричности газетных заголовков первых лет «перестройки» или трепотни штатных фуфлогонов типа Жириновского-Соловьёва-Рад- зинского-Сванидзе - врагов русского народа. Теперь-то вы понимаете, что всех вас кинули, и безкровно, при вашем всеобщем одобрении сменили самую совершенную во Вселенной общественную систему, вернув страну в мир графьёв и русского быдла.
Я родился и вырос в Москве и сколько себя помню, во всех кругах общения (выше граненого стакана) к РПЦ относились с сочувствием, и это самое малое. Непонятно как, но тихо и эффективно церковь натянула на себя власяницу «гонимой мученицы», и все с этим согласились, хотя никто нигде этих мучений не видел и никто их не помнил. Даже коммуняки мне говорили полупокаянные фразы типа: «Да, перегнули мы палку - кому попы мешали? Да и с церквями перебор вышел!» Какую палку? Какой перебор?
Бутово: лживая рясофорная грязь нового века
Перформанс Бутово паразитирует на массовом забвении преемственных фактов истории и на умелом замалчивании как реальных событий предвоенной истории СССР, которые исказили во времена Хрущёва, так и безспорных выводов о советском периоде истории, которые были сделаны независимыми левыми исследователями в последнее десятилетие. Этой большой лжи часто и успешно помогает смена вбитого в массовое сознание ложного понятийного аппарата. Для понимания сути сказанного несколько примеров.
В конце войны и после нее на недавно оккупированных территориях иногда публично казнили предателей, полицаев, власовцев и подобную публику. Вы не знаете, где, в каком Бутово их похоронили, точнее закопали? Ведь почтить бы надо умученных от СМЕРШа...
Бутово утверждает право священника на преступление
А ведь, наверно, так и есть! Вы, читатель, слышали о том, в чём обвинялся конкретный человек, который был закопан в оном Бутово?! Поскольку ежели само по себе преступление ничего не значит, тогда конфузу-то не оберёшься. Петлюру помните? Писал статейки, выступал на митингах, собраниях. А после его выбрали главой вроде бы страны. Эта страна впервые в своей истории по решению этого Петлюры стала союзницей Германии и пошла войной против России, а после превратилась в союзницу Польши и снова пошла войной на Россию. А вообще-то, оказалось, что впервые в истории Европы образовалось государство, где антисемитизм в самом юдофобском варианте был вписан в государственную программу, включая массовое уничтожение этих самых «жидов» в садистских погромах. Перед войной на него вешали свыше 1 млн убитых «жи`дiв, моска`лiв и ин`iих». (Сейчас он герой незалежной Украшы.)
А после его пристрелил в Париже еврей по фамилии Чернобородов. А кто он, этот Петлюра, по жизни, а?! Не торопитесь. Прежде всего, если бы его спросили в отделе кадров: «Что кончали, профессия?» Тот бы ответил: «Семинария, поп-с». Так в какую статистику жертв, в данном случае жидомасонского «террора», занести этого садиста и убийцу? Как убитого «жидом» православного священника? Парижского рантье? Или всё же как руководителя бандитского государства? (На Украине он «умученный от жи`дiв».)
А уж то, что в каждой банде России того периода, и имя им - легион, в которые собирались, кроме белых убийц и садистов, все гражданские садисты и параноидные изуверы, были попы, и не всегда расстриги, знали все. Об этом, правда, почему-то с юмором дозволяется даже в киношках показывать. Ну надо же духовно окормлять изнасилования, пытки, закапывания раненых пленных в землю и «семейные казни»?
Юридическое ублюдство демократической России
Москва, Кремль, 14 марта 1996 г. № 378
Указ Президента Российской Федерации
1063. О мерах по реабилитации священнослужителей и верующих, ставших жертвами необоснованных репрессий
В целях восстановления справедливости, законных прав граждан России на свободу совести и вероисповедания, руководствуясь чувством покаяния, исходя из выводов Комиссии при Президенте Российской Федерации по реабилитации жертв политических репрессий
Постановляю:
1. Осудить многолетний террор, развязанный большевистским партийно-советским режимом в отношении священнослужителей и верующих всех конфессий.
2. Генеральной прокуратуре Российской Федерации совместно с Федеральной службой безопасности Российской Федерации, Министерством Внутренних дел Российской Федерации осуществить реабилитацию граждан России, которые были необоснованно обвинены в политических, государственных и уголовных преступлениях, лишались свободы, подвергались иным лишениям и органичению прав в связи с их религиозной деятельностью и убеждениями (усилено мною. - А.К.).
Правительству Российской Федерации, другим федеральным организациям исполнительной власти, органам исполнительной власти субъектов Российской Федерации и органам местного самоуправления оказывать помощь верующим в восстановлении культовых зданий, возврате имущества, изъятого из церквей, мечетей, синагог, других культовых учреждений.
Президент Российской Федерации Б. Ельцин.
Я в своих брошюрах всегда стебаюсь над подобными дерьмок- ратическими претензиями на псевдоюридическую обеспеченность вот такого гнойного фуфла пустой напористой уверенностью кретина, которая прорывается за вроде бы законодательной убедительностью вот таких фраз так называемого указа. Если вы - поклонник Ю. Мухина и А. Мартиросяна, то вы только иронично хмыкните, прочитав этот указ, сразу же увидев его клиническую несостоятельность. Но если вы молодой пипл до 30-ти, то с вами говорить вообще нечего - мы с разных понятийных планет. Скажу как сверстнику-итээровцу или «сапогу», которые есть среди моих знакомых. Они не дураки, но их убивает текучка, и они часто просто выхватывают из окружающего мира то... Нет, не то, что они хотели бы, а то, что им также кто-то извне впихивает в голову, и поэтому такие фразы часто пролетают мимо их контроля прямо в мозги. Тут, к сожалению, можно придираться к каждому слову и к каждому словосочетанию, но для полноценной разборки надо очень много времени и места.
Ну хоть те же «репрессии». Если вы уже читали мою писанину, то знаете, что это, в общем-то, официальный термин предвоенного СССР, а не обличительный термин хрущёвщины. Это ответные действия государства на давление (ре-пресс). Это значит, что тот, кого «подвергли репрессиям», уже совершил преступление или правонарушение, и его поймали «на деле», провели следствие и доказали его вину, передали дело в суд, где его и осудили по статье УК. То есть его «репрессировали». Но вообще-то, это всего лишь общий литературно-психологический образ-обобщение, а не юридический термин!!!
И ещё важно помнить, что просто по смыслу этого термина необоснованных репрессий быть не может! Необоснованным может быть приговор!
То есть реабилитировать, а это уже юридический термин, можно прежде всего того, кто был невиновен на момент вынесения приговора. А это возможно:
или если суду было известно, что человек невиновен, но было вынесено неправосудное решение, по которому Невиновный был «признан» (назван) виновным;
или если тот, кто проводил следствие, сфабриковал ложные доказательства вины или
этот же грех был совершен на стадии дознания; или же присутствует ублюдочно дебильный, юридически безграмотный подход к ситуации, когда виновный по закону тогда признается невиновным сейчас!!!
Если человек дебил (как русский), то абсурдность этого невозможно объяснить. Ведь на каждом этале своего развития государство само определяет преступными те или иные деяния. И вполне естественно, что после какого-то периода государство уже не считает преступными те самые деяния, которые считало преступными тогда.
Или по-другому. Где-то в Германии в 1943 году ловят радиста, передающего разведданные для английской (американской, советской) разведки. Этот гражданин Германии работает на иностранное государство и причиняет вред Германии. Его обвиняют в шпионаже в пользу иностранного государства и в Моабите отрубают голову или отпраляют в дахао.
Но в 1946-1949 годах никто и не думал никого именно реабилитировать! Этих героев антифашистского подполья, конечно (посмертно, а кого-то и при жизни), обозначили как героев, им воздали хвалу, восстановили в правах и т.п. Но никто никого не реабилитировал, так как это невозможно!!!
«Осудить многолетний террор». Нет такого слова - осудить, по крайней мере в юридическом поле.
Террор?! А это что за термин, учитывая то, что закон писался в 1993 году? Но убожество заключается в том, что «террор» нигде не обозначен в своих процедурных особенностях, и не обозначены его времнные рамки!
«Развязанный большевистским партийно-советским режимом». Режим? Это что такое?! Аналог ему - «распорядок»? Или строй? Система? Это всё же образ, и если мы говорим о государственной процедуре, то что это за маразм - «осудить» и «развязать»? Это что? Процедуры? Развязать можно мешок с картошкой разве что! Ведь эта писанина всё-таки предендует на название указа! Господи! Но ведь надо же представлять себе источник термина!
Большевик - это образ, партийный термин, как бы кличка для своих! Для членов Российской социал-демократической рабочей партии! Реальных большевиков к тому же 1917 году было в живых 4 человека. Это не должность, не звание, и никакого отношения этот термин не имеет к государственным процедурам.
«Советский». А это как относится к контексту?! Высшим законодательным органом страны был Верховный Совет Крестьянских, Рабочих и Солдатских депутатов. После он же стал Верховным Советом Советского Союза. У него был (до 1940-х годов) распорядительный орган - ВЦИК - Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет. Советы как первичная ячейка самоорганизации общества были созданы народом в период, когда в стране было множество партий, и советы в своей изначальной структуре никакого отношения к какой-то одной политической программе не имели.
Если под «режимом» всё-таки подразумевать государственный строй, то в советской России Верховный Совет утверждал правительство - СНК - Совет Народных Комиссаров или позже Совет Министров. Так какое же распоряжение правительства подпадает под понятие «развязывание»?! Все эти распоряжения (указы, постановления) имеют свою процедуру прохождения от канцелярии до опубликования. И все они известны. А потому те, кто составлял этот указ, могли сделать самое простое - назвать это распоряжение советского правительства! Типа: «Развязать мешок террора и незаконных репрессий супротив попов и монахов, а также против зинящих, тамарящих и верующих! Указ СНК № 345-2, от 32 февраля 7324 года».
«Партийныйрежим». Партия - это коллективный и организованный гарант целеполагания.
Российская социал-демократическая партия в своей программе предлагала народу России построить общество всеобщего счастья - социализм, чтобы из его недр был создан коммунизм - общество мирового счастья. Социализм должен быть создан как общество трудового народа, где бы исключались паразитарные слои общества - владельцы средств производства, банкиры, рантье и, конечно, попы, так как «религия объявлялась личным делом каждого».
После того как даже куцые реформы Февральской революции вызвали злобное и вооружённое сопротивление монархистов, партийные программы стали восприниматься народом очень жёстко и чётко. И народ пачками повалил в РСДРП(б), разрывая партбилеты других партий. И советы стали заполнять коммунисты (по цели программы), а отсюда в первые декреты народной власти стали входить пункты программы РСДРП(б), которые поэтапно отрицали в общественной структуре классы-паразиты.
Декрет об отделении церкви от государства. По этому декрету и дополняющим его подзаконным актам, всем была предоставлена возможность, как в первые века христианства, самим содержать как храмы Божьи, так и причт с попами!
Но народу России церковь всегда была абсолютно не нужна, и никто не брал в аренду храмы, не хотел кормить и не кормил попов.
Террор в отношении священнослужителей
«Репрессии... в связи с их религиозной деятельностью и убеждениями».
Начнем с конца. Убеждения в превосходстве одной расы над другой считаются равными преступлениям против человечества. Тут уже Сесил Роде и товарищ Гитлер вылезают из ада. Убеждения (тысячу лет истории России) в том, что можно пороть и пытать крепостных мужиков, продавать их как скот на рынках, в России были вообще узаконены до 1862 года!!! Это было гнойное садистское убеждение русской падали - русского крепостного дворянства.
Убеждение в том, что за «богохульство» надо с помощью государства карать оных богохульников, приводило к тому, что в Европе таких несчастных после садистских пыток сжигали, а в России после ещё более изуверских пыток людей заключали в подземные монастырские тюрьмы на «вечное покаяние».
Убеждение в том, что в мире могут существовать как нормальные социальные формы бедные и богатые, говорит о моральной деградации личности или о социальной извращённости. Это преступное устройство общества. И те, кто считает его «нормальным», - преступники, и не важно, кто они - попы, мусора, убийцы или русские футбольные болельщики.
Это крайне гнусное и хитрое объединение таких понятий, как вера и убеждения. Читатель, а вы слышали о том, чтобы хоть кто-нибудь дал юридически точное определение такому понятию, как вера?
А теперь предстаете себе (и мне скажите), как должно проходить судебное заседание и как должен быть выглядеть текст приговора?! Типа: «Расстрелять Петрова как попа!» Но ведь расстрел (не убийство) - это государственная процедура! Стрелять-то надо было по статье! А не было таких статей в УК как: «Статья 153 УК РСФСР. Существование и функционирование в виде попа, дьякона или псаломщика. Заключение сроком до 550 лет ГУЛАГа или высшая мера социальной защиты - расстрел с последующей ссылкой и конфискацией имущества». Абсурд нон-стоп!
Но даже если бы и была такая параноидная статья, то как, скажите, можно реабилитировать этого попа, которого посадили (расстреляли) именно как попа?! То есть в 1993 году надо было признать, что тот Петров не был попом?! Но ведь в преамбуле как раз и говорится о том, что реабилитировать надо попов, которых винтили и тиранили как nonoв.
Эти ублюдки хоть понимали, что такое реабилитация?
«Реабилитировать граждан, которые были необоснованно обвинены в... преступлениях». Вот тут-то первый раз появилось хоть какое-то разумное начало. Хотя это, в общем-то, нормальная процедура восстановления справедливости.
Но, правда, тут, вообще-то, говорят о том, что
попов винтили за то, что они
попы, но не как за то, что они
попы, а приписывая им что-то из преступлений, совершенных ими в другой сфере. То есть кто-то пишет донос, типа: Иванов - не кладовщик, а скрывающийся
поп! Иванова арестовали, но не как
попа, а как, скажем, диверсанта. Дело состряпали, выбив под пытками признательные показания, осудили по статье: «...диверсии, совершённые с отягощающими последствиями, приведшими к смерти многих людей». И расстреляли.
Итак, пришёл 1993 год, и решили, что надо бы реабилитировать
попа, который не совершал той диверсии, во время которой якобы погибли люди. То есть надо бы, если дело было крупное, а за мелкое расстрел не давали, проверить и, естественно, доказать, что диверсии в том месте не было! Ну и всё, как положено в таких случаях. То есть
реабилитировать попа не потому, что он - поп, а потому, что он не совершал того преступления, в котором его обвиняли!
Но юмор в том, что с того самого 1993 года что-то так и не появилось ни одной солидной книги, где бы были разобраны дела конкретных ПОПОВ, которых обвиняли в чём-то, но это была ложь, и где бы приводились доказательства того, что тот ПОП не совершал того преступления. Повторю, что реабилитировать надо НЕВИНОВНОГО, а не ПОПА, который кого- то изнасиловал, убил или пытал красных в Гражданку, и его позже кто-то опознал и т.д.
Так вот, появилось как раз много так называемых книг, где оправдывают любого попа только потому, что он был ПОП!
Бутово: фарс после трагедии большой лжи-1956
Паразитировать на трупе большой убитой страны, используя прикрытие в виде рясы мучеников и гонимых, сейчас стало проще, чем лет 10-20 назад. Отношения церкви и государства сейчас по сути не обозначены. Я имею в виду не формальное положение так называемой Конституции, а реальную систему взаимоотношений. Никто не задумывался о том, откуда берутся церковные деньги? Откуда сила? Не секрет, что церковь уже стали физически бояться! Она тихо, но мощно заползает в школы, вузы, армию, СМИ, кино и литературу... Но эти ребята, в общем-то, не обостряют отношения. Они знают, что победят тихо, не вызывая иронии и раздражения, которое в России опасней, чем ненависть.
А вот бутовцы, как в старые добрые времена, стали педалировать подзасохшие мифы. Опять проснулась байка о гонениях церкви в советское до- и постсталинское время.
Бутово - отголосок хрущевской амнистии и закона 1991 года
Диверсанты, шпионы, власовская РОА, «зеленые братья», дезертиры, мародеры, каратели-полицаи и те, кто сотрудничал с германской оккупационной администрацией, сидели бы себе и сидели... Но согласно указу от 17 сентября 1955 года (об амнистии) (см. Сборник законов СССР, 1938-1975. Т. 3. М., 1975) из мест заключения, ссылок, высылок были выпущены осужденные за пособничество врагу в период Великой Отечественной войны, за службу в немецкой армии, полиции и специальных немецких формированиях, вроде «эйнзацкоманд», занимавшихся массовым уничтожением тех же «жидов». «Цимес» в том, что евреи это изящно не заметили.
Бутово: так кто же там лежит де-факто и де-юре?!
А давайте попробуем это выяснить, исходя из основного опубликованного документа, изданного плакальщиками по «умученным от НКВД СССР попам и монахам».
Краткое напоминание
49—51 годы. Канон Святых Апостолов.
Правило 6: ни епископ, ни пресвитер, ни диакон не берут на себя никаких мирских попечений. Кто нарушит запрет, будет низ- вержен из сана и предан анафеме.
Правило 81: ни епископу, ни пресвитеру, ни диакону не подобает вдаваться в народное управление. Сотворивший сие да будет низвержен и предан анафеме.
Аристин: «Епископ, участвующий в публичных народных делах, не есть Епископ».
Это подтверждается 16-м и 19-м правилами Карфагенского собора и 3-м правилом IV Вселенского собора.
Правило 34: епископам всякого народа необходимо знать Первого из этого народа и признавать его за главу, и ничего превышающего его власть не творить без его разрешения. Делать дозволено только то, что касается только его епархии и мест, к ней принадлежащих.
РСФСР. Циркуляр НКВД РСФСР от 28 февраля 1919 года,
№ 123/37
Каждый гражданин и гражданка получают право исповедывать по своему убеждению любую религию, поскольку религиозные действия не сопровождаются контрреволюционными и уголовно наказуемыми деяниями.
Верующим и их обществам декрет обеспечивает полную возможность думать, верить и учить, согласно внутреннему убеждению.
Только теперь искренно верующие получили полную возможность свободно исповедовать свои религиозные взгляды и проявлять их в храмах, молитвенных домах. Не стремясь к собственническому стяжанию, не испытывая гонений и не цепляясь за подачки и за поддержку государственной власти».
Проект Уголовного кодекса РСФСР
(V Отдел НКЮ 33/VIII - 19 г. № 200 в «РиЦ» №3)
Ст. 69. Пропаганда и агитация, выражающаяся в призыве к свержению власти советов путём насильственных или изменнических действий, или путём активного или пассивного противодействия Рабоче-Крестьянскому Правительству, или массового невыполнения возлагаемых на граждан воинской или налоговых повинностей карается лишением свободы на срок не ниже трёх лет со строгой изоляцией.
За те же преступления, совершёные в военной обстановке или при народных волнениях, наказание повышается до высшей меры наказания.
Ст. 88. Использование религиозных предрассудков масс с целью свержения Рабоче-Крестьянской власти или для возбуждения к сопротивлению её законам и постановлениям карается лишением свободы со строгой изоляцией на срок не ниже двух лет с повышением, при отягчающих обстоятельствах, вплоть до расстрела...
Москва, Кремль, 1 декабря 1934 года
Постановление Центрального Исполнительного Комитета Союза Советских Социалистических Республик «О внесении изменений в действующие Уголовно-процессуальные Кодексы Союзных
Республик»
Центральный Исполнительный Комитет Союза ССР постановляет: Внести следующие изменения в действующие уголовно-процессуальные кодексы союзных республик по расследованию и рассмотрению дел о террористических организациях и террористических актах против работников советской власти:
1. Следствие по этим делам заканчивать в срок не более десяти дней.
2. Обвинительное заключение вручать обвиняемым за одни сутки до рассмотрения дела в суде.
3. Дела слушать без участия сторон.
4. Кассационного обжалования приговоров, как и подачи ходатайств о помиловании, не допускать.
5. Приговор к высшей мере наказания приводить в исполнение немедленно по вынесении приговора.
Книга памяти
«Бутовский полигон» (М.: издательство ALSO, 1999; Головко- ваЛ.А. 1999).
Редакционный совет. Шанцев В.П. - Первый заместитель Премьера Правительства, Председатель Постоянной межведомственной комиссии по восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий. Васильева Т.А. - заместитель Председателя Комитета общественных и межрегиональных связей, заместитель Председателя Постоянной межведомственной... и т.д. Блинов Ю.П. - заместитель начальника Мосархива... Далее 14 человек суперзнатоков истории, и тем более истории (по теме) политических процессов, включая начальника регистрации архивов ФСБ. Из них никто не может сказать, что не ведал того, что творил.
В числе оных Каледа К.Г. - «священник, настоятель Храма святых Новомучеников и Исповедальников Российских во Бутове». Он в прошлом был старшим научным сотрудником Геологического института РАН, кандидатом геолого-минералогических наук, и он-то как раз и руководил раскопками в месте захоронения.
В сборнике четыре раздела: один посвящён полякам, другой - латышам, третий -гитлерюгенд-НКВД, но есть и нужный нам. Это список лиц, которых, по версии авторов сборника, приговорили к расстрелу.
«Ляпы» в деталях?! Не верю во всем!
Читатель, далее я буду разбирать некоторые детали из биографий, приведённых в списке, это крайне важно, и я заранее хочу сказать, что меня уже с самого начала насторожило пояснительное вступление самих авторов.
В нем, например, сказано: «Большие трудности связаны с географическими названиями мест рождения, относящихся к концу прошлого и началу нынешнего столетия, то есть годам предшествовавшим пересмотру границ в результате двух мировых войн. Мы старались придерживаться ранее установленного правила - давать географические названия в том написании, в каком они встречаются в следственных делах, но это не всегда удаётся, так как в одном и том же деле нередко имеются разночтения».
Авторы сборника, как и все «правдокопатели» третьей волны, стали жертвами фальсификаторов позднехрущёвского периода. Хрущёвцы особенно не утруждали себя отработкой деталей. С этим недоделом лжи хорошо умеют работать Мухин и Мартиросян. А тут, например, так: « Род ил ся в 1904 году в Горьковской области»... Авторы сборника так и пишут, хотя ясно, что Горьковской области до 1917-го быть не могло. Но до войны таких ошибок не мог сделать канцелярский работник - следователь, оперативник, работник прокуратуры да и просто писарь. Вспоминаю рассказы отца про то, как его умение красиво писать сильно повлияло на его первую половину жизни. Так, сначала он попал в канцелярию самого Кошелева, в 1930-е работал в канцелярии Коминтерна, а в 1940-е годы на военных сборах его запихнули в школу писарей. И там их как раз и учили, как заполнять разные бланки и формуляры. После большой волны переименований была очень простая форма записи. Например, всё детство и юность он провёл в городе Верный, который позже был переименован в Алма-Ату. Так вот, он так и писал: «Верный (Алма-Ата)». Путаница в подобном случае могла быть тогда, когда после войны уже всё устаканилось, и эти так называемые «дела» заполняли небрежные хрущёвцы-фаль- сификаторы.
Итак, сразу же мне попался некто «Антонов Михаил Александрович: 1904 г.р. родился в с. Талызино Теплостанского р-на Горьковской области. Русский, из крестьян-середняков, б/п. Образование среднее. Начальник снабжения стрелковой охраны. Проживал в городе Иванове... Осуждён в 1934 году на 8 лет ИТЛ. Заключение отбывал в Дмитлаге НКВД СССР, где работал Уполномоченным отдела внутренних ресурсов МВС участка "Темпы". Арестован в Дмитлаге 5 апреля 1938 года тройкой по УНКВД СССР по МО от 5 июня 1938 г. по обвинению в контрреволюционной пропаганде среди заключённых. Назначена высшая мера наказания - расстрел. Приговор приведён в исполнение 23 июня 1938 года. Реабилитирован 13 февраля 1990 года».
Читатель, так уж получилось, что я помогал своей бывшей жене -учителю - писать какую-то работу по истории образования. И чисто случайно я вышел на крайне интересный и, как я после убедился - уникальный пласт знаний. Образование в России было непосредственно связано со средневековой социальной системой. Только в двух странах в мире, в Российской империи и Индии, сохранялись касты, которые в России назывались сословиями! И это были не образные понятия, а жёстко в законодательном порядке обозначенные социальные группы! Вся беда для последующих историков и фальсификаторов была в том, что В. И. Ленин боролся с этой средневековой структурой - сословиями, которая мешала
ортодоксальным марксистам признать за Россией право на революцию. (подробней см.: «Миф о Сионских протоколах», «Миф о красном терроре»).
С подачи Ленина сословия перестали упоминать! Короче, суть в том, что в империи никто из простого народа не мог поступить и окончить гимназию, а не окончивший гимназию вне зависимости от подготовки не мог поступить в высшее учебное заведение и получить высшее образование.
Структура Образования
Народное образование
|
Двуклассное учюшще 5 лет
|
Учительская семинари я 4 года
|
Учительский институт 3 года
|
|
Начальные училища: церковно -приходские, земские, министерские 3-4 года
|
Высшее начальное училище 4 года
|
Ремесленные, сД, торговые и др .училища и школы
|
|
|
Сословное дворянское образование
|
Приготовительные классы и домашнее обучение
|
Мужская гимназия 8 лет
|
Университет 4 года
|
Военные и гражданские академии
|
Реальное училище 6-7 лет
|
Высшие учебные заведения 4-5 лет
|
Коммерческое училище 7-8 лет
|
Кадетский корпус 7 лет
|
Духовное училище 4 года
|
Духовная семинария 4 года
|
Богослов- ские курсы Духовная академия
|
|
|
|
|
|
|
|
Фальсификаторы-бутовцы не помнили о сословиях!
Вспомните приведённый текст, и будем разбираться.
1. Из крестьян-середняков. Было сословие крестьян, и раньше могли написать: «происхождение - крестьянин» и т.п. В крайнем случае — «из крестьян», но вот «середняк» - это уж чисто советское определение.
2. Образование среднее. И вот тут они и попались. До 1917-го это могло быть только сословно-дворянское образование. До революции он, конечно, его получить не мог бы. После окончания Гражданки ему было 17-18. Послевоенная разруха исключает какое-то систематическое образование, так как надо было просто с чего-то кормиться. Но дело даже не в этом. В октябре 1918 года было разработано «Положение о Единой трудовой школе РСФСР». Утверждалась единая школа из двух ступеней: 1-я ступень - 5 лет обучения (дети 8-13-летнего возраста) и 2-я-ступень со сроком обучения 4 года (дети 13-17-летнего возраста).
А позже сложилась после ряда экспериментов система: 1) начальное образование и 2) семилетка. Это уже было очень престижно! Но в любом случае, такое понятие, как «среднее образование», - продукт более позднего, послевоенного периода, когда появилась десятилетка, которая и стала считаться средним образованием.
3. Начальник снабжения стрелковой охраны?! Во-первых, охраны чего? Ну не охраны же самой по себе! И вообще-то, всегда была ВОХР - вооружённая охрана.
4. Осуждён на 8 лет. Странно, что не пишется по какой статье. Это круто, так как 10 давали за убийство!
5. Арестован тройкой! Тройки судили! А аресты совершаются по «делу» ментами или пресловутым НКВД, то есть следственными органами Народного комиссариата внутренних дел, тем более что эти бутовские знатоки говорят о «делах», то есть неплохо бы сказать, на основании чего было задержание? арест? Что ставилось в вину вначале?
6. Почему такой большой срок между вынесением приговора и исполнением?
7. Работал (в лагере?!) в системе МВС! То есть это министерство? Но их тогда не могло быть, а были народные комиссариаты, переименованные в министерства только в 1946 году!
8. Расстрел?! Многовато за «пропаганду».
Вспомним знаменитую «расстрельную» 58-ю статью. Перечислю кратко ее пункты. Подробно - идите в Ленинку или читайте у Мухина.
58-я статья карает за контрреволюционные преступления, и неплохо бы иметь представление о том, что это такое.
58.1. Контрреволюционным признаётся всякое действие, направленное к свержению, подрыву или ослаблению власти рабоче-крестьянских правительств Союза ССР и основных хозяйственных политических и национальных завоеваний пролетарской революции.
В ней куча (14) подпунктов.
Ст. 58.1а. Измена Родине - действия, совершённые (своими) в ущерб военной мощи СССР, шпионаж, выдача военной тайны.
Ст. 58.16. Та же измена, но совершённая военными.
Ст. 58.1в. Наказания для членов семей оных изменников - помогал, вольно-невольно - кеттурма; жил вместе - лишение прав и высылка на пятирик.
Ст. 58.1г. Недонесение об измене (для военных). Типа знал и не донёс - кет турма.
Ст. 58.2. Вооружённое выступление (восстание или вторжение), один, с бандой или плюс с иностранными подельниками.
Ст. 58.3. Переговоры с иностранными государствами о действиях типа 58.2.
Ст. 58.4. Антикоммунистическая и антисоветская деятельность за рубежом. Отсюда или там.
Ст. 58.5. Почти дублирует 58.3, но конкретизирует: призыв к вторжению в страну, блокаде, разрыву дипломатических отношений.
Ст. 58.6. Шпионаж.
Ст. 58.7. Саботаж всех видов, административный.
Ст. 58.8. Теракт. Один или в группе.
Ст. 58.9. Саботаж типа диверсии.
Ст. 58.10. Антисоветская пропаганда и агитация, плюс призывы к совершению чего-то вышеизложенного.
Ст. 58.11. То же, что и 58.10, но посильнее, это уже организационная деятельность на эту тему.
Ст. 58.12. Недонесение о всех предыдущих.
Ст. 58.13. В основном для бывших царских сексотов и о пособниках белогвардейцам.
Ст. 58.14. Саботаж по тексту, а по смыслу ближе к «вредительству», то есть саботажник на исполнительской должности.
Расстрел без замены вида наказания был предусмотрен только по 58.1б. - за измену, совершённую военным.
Возникает вопрос, как это простой уголовник и за что мог раскрутиться на высшую меру?! Хочу напомнить, что после раскрытия волны заговоров была введена такая мера наказания, как срок до 25 лет.
«Андреев Павел Сергевич. 1899 г. р., родился в с. Сайтыш Тейковского р-на Ивановской обл., русский, сын священнослужителя, б\п, образование среднее. Кассир и помощник заведующего районным районным отделением Связь Тургинского КО. Без определённого местожительства».
1. Читатель, вы заметили что последняя фраза в наше время выражается понятием «бомж», и она характерна только для недавнего (относительно) периода? А в то время было традиционное определение - бездомный.
2. Сын священника, традиционно: в 10 лет поступил в среднее учебное заведение - бурсу. После в семинарию. А тут и Первая мировая, значит, его бы на год-два раньше полковым попом и выпустили. Ведь уже под 15 млн мобилизованных! То есть имел высшее образование!
3. В СССР в период обострения классовых отношений, после всех процессов над диверсантами, политическими убийцами и вредителями, была создана система жёсткого паспортного и административного контроля. Человек на государственной должности не мог существовать без прописки! То есть без конкретного адреса проживания!
Вывод: ложь!
«Андрианов Василий Павлович 1900 г. р., родился в с. Иринка Новобурассного р-на Саратовской области. Русский, сын торговца, б\п, образование низшее. Плотник лесопильного завода, без опре- делёного места жительства...» (Дальше я даже не буду продолжать).
1. Вначале мелочи: сын торговца, то есть купца (сословие)?! И как это торгаш да не послал сына в коммерческое?!
2. Опять бомж, который именно тогда и не мог существовать!
3. «Плотник лесопильного завода» - вам это ничего не говорит? А юмор в том, что я сам как-то работал на лесопилке в домостроительном комбинате. У большинства такое сочетание как плотник = доска и лесопилка, на которой эти доски делают, не вызывает отторжения и кажется нормальным.
Но суть в том, что как раз плотников на лесопилке нет! Несмотря на объёмность производства, там всё просто: есть подъездные пути, кран, водоём, куда для намокания сгружают брёвна (крановщик и стропальщики), цепная бревнотаска и сама пилорама из трёх-четырёх стальных рам, в которых ходят вверх-вниз конструкции из пил, которые и распиливают брёвна. Всё это обслуживают механик и слесаря. Дальше бригада грузчиков эти доски заносит в сушилки. Другая бригада грузчиков нагружает уже высушенные доски на транспорт.
А вот плотникам там делать нечего!
Вывод однозначен: всё в этом сборнике - ложь!
«Анохин Николай Николаевич (в монашестве Евгений) 1892 г. р., родился в г. Туле. Русский, из крестьян, б\п, образование среднее. Священник в г. Рязани, проживал...»
1. Тут полный абзац! Священник - это сословие «белых» попов, которые женятся, а «монах» - это сословие и обозначает «черное» духовенство. Это уже элита империи, так как всё церковное руководство до митрополита и патриарха - это «чёрные». «Постриженному» монаху (не послушнику!) царь Николашка руку целовал по статусу. Очень часто в сознании людей происходит путаница, когда чисто народный термин монах распространяют на всех насельников обители. Аэто не так, даже простой монах - это аналог эсэсовцу, гвардейцу или, если хотите, рыцарю. А есть ещё иеромонах, затворник, старец... и должности до архимандрита. И часто послушники, которых в монастыре большинство, так и умирали послушниками.
2. Итак, только сыновей попов принимали в бурсу безплатно. А вот крестьянам (по сословию) мало того, что не принято было там учиться, так ещё и платить надо! Но ведь если у парня способности к гуманитарным дисциплинам, то самая дорога в коммерческое училище, а то и в гимназию! Сомневаюсь, чтобы в Туле была бурса, а значит, надо было парня послать в другой город. Ну ладно, поступил лет в 10-11 и закончил. Далее у него традиционный путь - в семинарию и после, рукоположившись, получить приход.
3. Но он почему-то воспылал благодатью и подался в монастырь. Хотя для несовершеннолетнего требовалось представить не только благословение своего духовника, но и заверенное разрешение родителей. Ну не было на свете мужика, который бы дал на это согласие! Если сын попом станет - это престижно и денежно! О родителях позаботится под старость, и его дети будут иметь хороший стартовый трамплин: сын священника - это уже другое сословие! В армии не служить, подати не платить! А там гимназия, высшее учебное заведение - и в мироеды, в чиновники! Взятки пойдут! Достаток!
4. Но ещё со времени Стоглавого собора было жёстко установлено правило, согласно которому «голоусых отроков поселять в кельях возбраняется». То есть этот парень в ближайшие лет де- сять-двадцать монахом не стал бы ни в каком случае. А оставался бы послушником. Не может у него быть имени «в монашестве», поелику монахом он и быть-то не мог...
5. Революция. Декрет об отделении церкви от государства. Гражданка. Монастыри переданы пиплу в пользование, монахи и послушники как «паразитарный класс» лишены гражданских прав. Кто-то эмигрировал, кто-то ушёл к белым, кто-то пристроился работать. И только где-то с 1922-1924 годов государство стало негласно помогать церкви восстановиться и открывать приходы. В России тьма безработных попов, которым надо кормить семьи. А тут парень без семинарии, который после 1917-го где-то бичевал и вдруг захотел получить приход?!
А вывод только один: тот, кто сочинял эти персоналии, все эти стратегические мелочи просто не учитывал, надеясь на лоховость как «плакальщиков по умученным от НКВД», так и остального народа, включая иностранных сочуствующих...
Вывод: ложь!
«Архипович Георгий Петрович 1895 г. р. Родился в г. Пинске Минской губ. (Польша), белорус, из служащих. Образование низшее. До 1922 г. командир взвода батареи»...
1. Ну то, что Минская губерния была частично втянута в Польшу после того, как Тухачевский проиграл в 1920 году войну, это ладно, но родился-то Архипович до 1917-го! И родился он в России. Именно так, поелику самостоятельной Белоруссии не было, она входила по отчётам в состав «Великороссии».
2. Ещё в 1926 году в статистическом отчёте, например по Терскому округу, в отделе-графе, где даётся национальный состав, перечислены кучи народов, а белорусов нет, но в пояснении к графе «Великоросы» стоит, что сюда же относятся и белорусы. Да и вообще до недавнего времени обсуждался вопрос, является ли так называемый «белорусский» язык всё-таки языком или лишь диалектом. Только с 1991 года в Белоруссии националисты стали вводить язык как обязательный предмет в школах, поэтому и проиграли на выборах. Но в чисто белорусские школы детей нельзя было загнать и палкой (я сам наполовину белорус, а жена - белоруска коренная). Где-то с 2004 года втихаря и незаметно для той же России батько Лукашенко стал переводить (как у хохлов) учебники на «мову», и это стало трагедией, так как не хватает понятийного аппарата в «языке» XVIII века...
3. Как это, «из служащих»? Если это чиновник «ведомства» (личный дворянин), то почему же у него сын окончил только цер- ковно-приходское? Ну ладно, примем за факт его пнёвость!
4. Но командир батареи! Да это должность для выпускника военного училища! Артиллерист - единственная военная профессия, где требуются специальные знания. В крайнем случае, это могла быть школа прапорщиков, которая выпускала артиллеристов. И туда с низшим образованием никого бы не взяли. В пехотное - пожалуйста!
5. А что это за дурацкая должность - «командир взвода батареи»? Вывод: ложь! Составлял эту липу недалёкий гуманитарий, который не знал, что это невозможное сочетание.
«Арсеньев Николай Николаевич 1896 г.р. Родился в г. Смоленске Западной Обл., русский, из мещан, б\п, образование высшее. Инженер института им. Баумана, прож. г. Москва...»
1. Тут вроде бы придраться трудно, кроме одного. Как вы уже знаете, мещане - это 6 категорий, и городской мужик да в Смоленске протолкнуть сына в реальное училище, а после в высшее учебное заведение не смог бы.
2. МВТУ - Московское высшее техническое училище имени Баумана, и это учебное заведение, где есть преподаватели разного уровня, аспиранты и студенты. И что там делал инженер? Как это он там и в качестве кого работал? А вот просто «института» им. Баумана, я имею в виду, конечно, НИИ, где и может числиться так называемый «инженер», в Москве нетути!
Вывод прост - ложь! Биографию писал какой-нибудь гуманитарий-реставратор или мент-гебюра, а потому и не сообразил.
«Шиманская-Баньбура Елена Павловна 1893 г. р., родилась в дер. Сарбицы (Польша). Полька, из крестьян батраков. Член КП Польши 1915-1918. Член ВКП(б) с 1918 г. Образование низшее. Архивариус института Маркса-Энгельса-Ленина... прож. г. Москва».
1. В Польше традиционно ненавидели русских. И если учесть, что из Польши было легче эмигрировать да хоть в Америку, то естественно, что русского языка там не знал никто, уж учить - так английский! Вспомните, что после присоединения Западной Украины там по-русски практически никто не говорил. А тут полуграмотную польскую женщину назначают архивариусом! Да на этой должности нужен подготовленный специалист, учитывая разную сохраность документов и то, что они могут быть на разных языках.
Составитель где-то держал в памяти, что Польша входила в состав Российской империи, но не сообразил, что это всё же не Башкирия, где местные туземцы старались учить русскую мову.
2. А была ли в Польше того периода Коммунистическая партия?
Вывод: всё ложь!
И вот такие придирки можно предъявить к биографиям практически всех персон, приведённым в сборнике «Бутовский полигон».
Если исходить из списка в сборнике, то Бутово — ложь!
Весь юмор в том, что, судя по всему, ни один левый не рассматривал это враньё с вот таких бытовых позиций. (Даже Ю. Мухин приводит цитаты из сборника «Бутовский полигон», попав под обаяние солидного оформления материалов.) Получается, что сами фальсификаторы почему-то даже не предполагали такой подход, так как просто лепили тексты с маху и от фонаря! Интересно было бы узнать, на каком этапе стряпалась «липа»? И у меня ощущение, что это фуфло делали не те несчастные плакальщики по «умученным от НКВД ». У них какой-то запас интеллигентности всё же есть. Социализм-то они, конечно, ненавидят, но до такой дешёвки бы не опустились. Это ведь уже уровень Сванидзе! Эмоции - ложь - экспрессия!
На основе Бутова уже создан Монблан материалов, исследований. Уже поднята (в очередной раз) мировая общественность.
Можно частично и по косвенным данным понять, кого там закопали. Я думаю, всё же единственное, в чем бутовцы не врали, так это в том, что приговоры действительно были вынесены. Хотя и тут можно придираться к формулировкам. Так, они упоминают те самые «тройки». Когда вскрылся антиреспубликанский заговор продажных руководителей армии, ВПК и госаппарата, были введены формы судопроизводства, которые бы исключали давление на членов суда. Дела стали разбирать крупные руководители региона в составе трёх человек.
Состав троек
Первый вариант: гражданский руководитель области, секретарь Областного комитета ВКП(б), начальник Управления НКВД.
Второй состав троек (основной): председатель - начальник Управления НКВД области, члены - первый секретарь Областного комитета ВКП(б), прокурор области.
Второй состав республиканского уровня: председатель - народный комиссар (министр) НКВД республики, члены - первый секретарь Центрального комитета ВКП(б) республики, прокурор республики.
Тут есть ещё один интересный момент. В самом сборнике часто приводятся отрывки или копии подлинных документов структурно-организационного плана. Приведу отрывок из пресловутого приказа Ежова. Это достаточно одиозная фигура, и не случайно же его после расстреляют. Но как нарком (министр) НКВД он в официальных документах выражал отношение к врагам государства (хотя и подтаскивал под это определение невиновных, за что и шлёпнули).
Приказ наркома НКВД № 00447 от 30 июля 1937 года.
(Кого предполагалось свинтить и чьи дела должны были разбирать
тройки. -
А.К.)
«...бывшие кулаки и социально опасные элементы, состоявшие в повстанческих, фашистских, террористических и бандитских формированиях, отбывшие наказание, скрывающиеся от репрессий или бежавшие из мест заключения и возобновившие свою преступную деятельность. Члены антисоветских партий (эсеры, груз- меки, мусаватисты, иттихадисты и дашнаки), бывшие белые, жандармы, чиновники, каратели, бандиты, бандпособники, переправщики, реэмигранты, бежавшие из мест заключения и продолжающие вести активную антисоветскую деятельность.
Изобличённые следственными и проверенными агентурными материалами наиболее враждебные и активные участники ликвидируемых в то время казачье-белогвардейских повстанческих организаций, фашистских, террористических и шпионско-диверсион- ных контрреволюционных формирований.
Наиболее активные антисоветские элементы из бывших кулаков. Карателей, бандитов белых, сектантских активистов, церковников и прочих, которые содержались тогда в тюрьмах, лагерях, трудовых посёлках и колониях и продолжали вести там активную антисоветскую и подрывную работу.
Уголовники (бандиты, грабители, воры-рецидивисты, контрабандисты-профессионалы, аферисты-рецидивисты, скотоконокрады) ведущие преступную деятельность и связанные с преступной средой ».
Читатель, обратите внимание на просто немыслимую информированность о тех, кого собираются забрать и судить. Эти бутовские обличители так и не поняли, что они процитировали. Ведь то, что перечислено, в любой стране мира, и в СССР тем более, является преступлением!
Попробую объяснить.
После революции под влиянием социального оптимизма постоянно объявлялись амнистии бывшим преступникам всех видов. Например, в амнистию во имя 10-летия Революции (4-я) отпустили практически всю сволочь! Суды давали условные или незначительные сроки заключения. До сих пор некоторые левые говорят что:
а) это были социальные провокации скрытых врагов, так как нельзя было ни по какому поводу прощать бандитов и убийц (кстати, бандитов, пришедших сдаваться с оружием в руках, традиционно освобождали от уголовной ответственности, а таких была тьма-тьмущая... Вот весело было от этого потерпевшим!);
б) это была не провокация, а стратегическая ошибка. Например, до раскрытия крупномасштабных заговоров (посмотрите 58 статью) вместо расстрела активных врагов народа (вроде офицеров из банды Булак-Булаховича) могли и, как правило, высылали (торжественно, по суду!) из страны! Во наказание! Уголовники считались несчастным продуктом классового угнетения и косвенными «друзьями народа» хотя бы потому, что простонародье - нищих граждан России - работяг и мужиков (последних 90 млн) не грабили и не обворовывали в силу банальнейшей бедности потенциальных «терпил». А так как те, кого отпускали или с кого снимали так называемое «поражение в правах», оставались там же, где и жили, и вдобавок оставались в своём круге жизни и общения, то все всех знали! И потому это список тех, кто практически открыто делал что хотел! Попытайтесь осмыслить такое понятие-характеристику, как «продолжали активную антисоветскую деятельность»! Да всё банально: вот кладовщик, бывший есаул- каратель, весь рабочий день в разговоре с грузчиками кроет злобным матом совдеп, издевается над системой, а вечером к нему домой приходят тёмные личности, после чего на стенах Звенигорода (конкретная история) появляются листовки. Или, типично, царский инженер, сейчас начальник. Ненавидит всё советское и не скрывает этого. На заводе постоянно что-то портится, а этот пассажир постоянно общается с работягами из бывших каппелевцев и казаков. После каждой крупной поломки ходит весёлый и подковыривает «идейных» работяг.
А вот пример из моей личной жизни. 1998 год. Работаю на подворье у попа плотником (конкретный храм в городе Долгопрудный). В трапезную пришёл командированный в Москву из другого города поп лет 55-ти или 60-ти. Бодрый, толстый. В трапезной, как обычно, кроме постоянных едоков, бригада работяг из Белоруссии (надстраивают второй этаж) и те, кто пришёл к кому-то в храм. Приезжий поп спокойно и громко начинает гнать дуру - рассказывать о публикациях за рубежом, где откопали интересные данные о Ленине. Его мать, оказывается, не умерла сама. Её вначале изнасиловал Володя Ульянов, а после убил! Поп - настоятель храма, молодой выпускник советского вуза типа МЭИ, сидит рядом и поддакивает. (Он, кстати, и сейчас служит там же.) Я ходил в свой антисоветский период на посиделки к «отцу Дмитрию Дудко» в Виноградовскую церковь (получил в своё время от него целование за убеждённое отрицание совка). Матерь Божья! И какую же там несли злобную антисоветчину!..
Короче, этот список НКВД говорит о том, что в самом перечислении преступников в наличии факт практически доказанного преступного деяния. Но я вам далее приведу отрывок из « Бутовского полигона», где говорится о процедурах прохождения этапов работы с арестованными. Это нужно для того, чтобы вы знали, что должны были бы предоставить бутовцы вместо странного списка персоналий, которому нельзя верить ни на грош!
«1. На каждого арестованного или группу арестованных заводится следственное дело. В процессе следствия должны быть выявлены все преступные связи арестованного.
2. По окончании следствия дело направляется на рассмотрение Тройки.
К делу приобщаются: ордер на арест, протокол обыска, материалы, изъятые при обыске, личные документы, анкета арестованного, агентурно-учётный материал, протокол допроса и краткое обвинительное заключение».
К этому материалу надо бы добавить нечто интересное. Мухин приводит копию из протокола (64) заседания ЦК ВКПБ № (исходящего) П64/22. Решение от 15 сентября 1938 года. Дело касается национальных контрреволюционеров, но нам интересна процедура работы тройки. Так как в окружении Иоси уже поняли, что под эту кампанию могут пострадать и уже пострадали невиновные, то в этом решении как раз и зафиксирован процесс постепенного сворачивания работы троек.
«3. Особые тройки рассматривают дела в отношении лиц, арестованных только до 1-го августа 1938 года, и начинают работу в 2-хмесячный срок.
4. Дела на всех лиц, указанных национальных контрреволюционных контингентов, арестованных после 1-го августа 1938 года, направлять для рассмотрения в соответствующие судебные органы по подсудности (Военные трибуналы, линейные и областные Суды, Военную Коллегию Верховного Суда) на Особое Совещание при НКВД СССР.
5. Предоставить право Особым Тройкам выносить приговоры в соответствии с приказом НКВД СССР № 00485 от 25 августа 1937 года по первой и второй категории (1-я категория — это действия, соответствующие 58 ст. в пунктах, где контрреволюционные преступления совершаются военными. —А.К.), а также возвращать дела на доследование и выносить решения об освобождении обвиняемых из-под стражи, если в делах нет достаточных материалов для осуждения обвиняемых.
6. Решения Особых Троек по первой категории приводить в исполнение немедленно».
Бутово не приводит дословно тексты приговоров, а это слегка подозрительно.
При НКВД до конца 1938 года было два судебных органа: трой- ки и комиссии. Согласно приказу Ежова№00485 от 11.08.1937 года, комиссии состояли из высших должностных лиц НКВД и прокуратуры области, республики, СССР. Эти структуры обозначались в реальной процедуре так: «Комиссией НКВД и Прокуратурой Еврейской Автономной Области от 34 апреля 1238 года по обвинению в шпионаже и контрреволюционной националистической агитации назначена высшая мера - расстрел», «Тройкой при УНКВД СССР по Тамбовской об. от 3 августа 1937 года по обвинению в систематической контрреволюционной агитации назначена высшая мера наказания - расстрел».
Бутовцы упорно избегают цитат реальных документов, пошто бы так?
Короче, то, что в Бутово закопали преступников своей страны, не вызывает сомнения. И это утверждние элементарно доказывается тем, что бутовцы упорно не желали представить копии со всего блока документов конкретного человека, от первого ареста до последнего приговора. Тут только два варианта: или в делах есть указание на безусловную вину, или вся бутовская писанина имеет слабое отношение к реальным документам, а стряпалась смаху и с фонаря. Хватит, надоело.
Еще один судебный орган - Особое Совещание как законный вспомогательный орган судебной карательной системы.
Положение «Об Особом Совещании
при Народном Комиссариате Внутренних Дел»
1. Предоставить Наркомвнуделу в отношении лиц, признаваемых общественно опасными, ссылать на срок до 5 лет под гласный надзор в местности, список которых устанавливается НКВД; высылать на срок до 5 лет под гласный надзор с запрещением проживания в столицах, крупных городах и промышленных центрах СССР; заключать в исправительно-трудовые лагеря и в изоляционные помещения при лагерях на срок до 5 лет, а также высылать за пределы СССР иностранных подданных, являющихся общественно опасными.
2. Предоставить Наркомвнуделу право в отношении лиц, подозреваемых в шпионаже, вредительстве, диверсиях и террористической деятельности, заключать в тюрьму на срок от 5 до 8 лет.
3. Для осуществления указанного в п.п. 1 и 2 при Народном Комиссаре Внутренних дел под его председательством действует Особое Совещание в составе:
A) Заместителя Народного Комиссара Внутренних дел
Б) Уполномоченного НКВД по РСФСР
B) Начальника Главного Управления Рабоче-Крестьянской милиции
Г) Народного Комиссара союзной республики, на территории которого возникло действие
4) В заседаниях Особого Совещания обязательно участвует прокурор или его заместитель, который в случае несогласия как с самим решением, так и с направлением дела на рассмотрение Особого Совещания имеет право протеста в Президиум ЦИК Союза ССР.
В этих случаях решение Особого Совещания приостанавливается впредь до Постановления по данному вопрсу Президиума ЦИК СССР.
5. Постановление Особого Совещания о ссылке и заключении в исправительно-трудовой лагерь или тюрьму каждого отдельного лица должно сопровождаться указанием причины применения этих мер, района ссылки и сроков.
В 1941 году Особое Совещание получило право приговаривать к расстрелу.
Бутово не хочет восстановить реальные следственные и судебные процедуры, так как попов сажали и стреляли за дело.
А почему бы не создать мемориал душегубам?
Где хоронили в недавнем прошлом убийц, приговорённых к высшей мере?
А где похоронили господина Чикатило? Где похоронят Пичужкина? А где будут хоронить приговорённых к пожизненному заключению, когда они будут помирать по возрасту?
Так что, значит везде надо ставить монументы и организовывать оплакивания? И открывать храмы, например «Храм Великомученика Чикатило и иже с ним прилежащих умученных от МВД РФ, что во Бутырках» Бред!
В чём проблема-то? Чем московское Бутово престижней и почётней?