Глава 16
КАК ВСЕ ЖЕ ЗАКРЫВАЛИ «ХРАМЫ БОЖИЕ»?
Ну, во-первых, в § 1 Инструкции НКЮ от 24 августа 1918 года «Опорядке передачи храмов группам верующих» вразделе А, вп. 5 есть ряд неприятных подпунктов:
«Принявшие имущество в пользование обязуются:
1. Хранить и беречь его как доверенное им народное достояние,
2. Производить ремонт означенного имущества и расходы, связанные с обладанием имуществом, как-то: по отоплению, охранению, оплате долгов, местных сборов и проч...
4. Возместить при сдаче все убытки за время пользования им, отвечая за целость и сохранность вверенного им имущества солидарно (по круговой поруке)».
Во-вторых, мало того, что, положим, в селе группе активных верующих надо было содержать храм (а молиться туда будут шляться все), так еще надо ведь и притч содержать (Циркуляр Наркомтруда от 29 июля 1920 года № 967, п. 12. Об оплате труда служителей культа).
Согласно декрету «Об отделении церкви от государства», служители культа приглашаются, увольняются и содержатся за счет группы верующих.
Группа верующих г. Мологи Ярославской губернии ходатайствовала об отпуске содержания служителю культа за счет государственных средств. V отдел разъяснил, что если группа верующих не имеет средств содержать служителей культа, то было бы совершенно несправедливо налагать бремя их содержания на весь трудовой народ... и т.д.
А отсюда неизбежно вытекает то, что хотя «храмы передаются группам верующих в безсрочное и безплатно пользование », но (инструкция НКЮ. 1923 г. § 4. - Революция и церковь, 1923) «закрытию и использованию в других целях эти здания подлежат только в тех случаях: если не окажется граждан, желающих взять эти здания в пользование на условиях, изложенных в пп. 5-8 Инструкции Наркомюста (п. 22)».
А использование в других целях церквей допускается, если «если большинство членов местной религиозной общины или прихода не возражает против использования здания (та же инструкция, п. 23)».
Надеюсь, дальше объяснять не надо, ни в старину, ни прежде, ни сейчас и никогда ни один мужик на Руси (как и новые русские) содержать попов не будет, а бабки не смогут.
Ни один храм не был тогда закрыт властью!!!
Церковь в России нормальным людям была не нужна!!! Бабки и тупые, несчастные вдовы, малахольные и калеки — вот главный приходский контингент. Пару месяцев они еще кормили попа и причт с семьями, а после поп с причтом разбредались кто куда, и в церквухе открывался очередной клуб.
А как же тогда существовала (и существует) та же РПЦ? Да все элементарно, Ватсон! Государство поило, кормило и содержало церковь и будет поить, кормить и содержать. Советское государство декрет-то «Об отделении церкви» издало, но саму жизнь с такой же скоростью не изменить, а потому власть почесала репу и поняла главное: народ России не меняется, а значит, ему требуется традиционный «опиум». Ведь государство в тот период ничего не могло предложить людям «на местах», кроме одноразовых социальных реформ. В бытовом плане ничего не поменялось, и оставался дикий сенсорный голод. Вы делали две версты от Москвы и попадали опять в XVIII век. Ну если не считать того, что на фуражке «участкового» теперь была звёздочка, а не «царский глаз», а вместо «Ведомостей» редкие грамотеи читали «Известия»... Если допустить угасание церковного прихода, у народа останутся только безпробудная пьянка и разгул до безпредела. Радио ещё не было, и массовая радиофикация была пока недоступной социальной мечтой... А ведь только радио и всеобщая грамотность (с единым газетным набором) позволили бы собрать в одно смысловое и понятийное поле общенациональное сознание. Советская власть влипла в тысячелетнее наследие «проклятого прошлого».
И вот тут-то начинается самый таинственный период советской истории, когда государство поддержало церковь и спасло её от самоликвидации. Как это происходило, мы теперь не узнаем. Но я могу любому доказать это свое утверждение. Если вы всё-таки доберётесь до Химкинского отделения Ленинки и почитаете периодику тех лет, то увидите нечто интересное. Выходит куча журналов и газет вроде бы с откровенно антирелигиозным содержанием, создаются союзы воинствующих безбожников, союзы атеистов, но в то же время руководство страны, включая генерального секретаря ВКП (б) Иосифа Сталина, очень жёстко и конкретно дало понять, что к церкви надо относиться только в рамках советского законодательства и раз и навсегда забыть про безпредел постреволюционного оголтелого энтузиазма «услужливых дураков, которые всегда были опасней врагов». Кстати, есть ещё одно наглядное доказательство отсутствия не то что гонений церкви, но и просто какой-то злобы или ненависти. Церкви нет в литературных сюжетах писателей и поэтов того периода. Не поленитесь и перечтите ну хоть Сергея Есенина. В его взрослом поэтическом мире церкви не было. Ни как врага, ни как друга...
Государству, и тому социалистическому, и уж тем более капиталистическому (оно же демократическое), нужны для социальной стабильности духовно-бытовое рабство народа, слюнявая незлобивость, мазохистская малахольность и терпеливость, и поэтому оно будет поддерживать структуру, которая превращает людей в русских в быдло, и главное - в быдло добровольное!
А гонения? Хотите, верьте и дальше.
Чичерин в ответе папе римскому писал: «Ни один священник не пострадал за свои религиозные убеждения и свою религиозную деятельность».
Не ставь на колокольнях пулеметов, не прячь в храме оружия и белогвардейцев, не распространяй листовки, не веди пропаганду, не воруй и, наконец, просто «не скоборись»... Короче, если ты ведешь себя по принципу, изложенному Св. Апостолом Павлом: «Не заботься о мире и о том, что в мире», то и проблем не будет. Кстати, Апостольский Канон говорит однозначно: «Епископ, участвующий в делах мирского управления, подлежит отлучению (анафеме)...»
(Автор жил в относительно религиозной семье, сам был немного воцерковлен и общался с людьми из церковных и околоцерковных кругов. Клянусь спасением души, что и сама РПЦ, и все, кто крутился вокруг, были пропитаны антисоветчиной самого махрового белогвардейского толка. Сам был такой.)
Вывод из всей послереволюционной истории отношений народа и церкви только один: не государственная программа, не «большевистский террор», а тысячелетнее народное презрение и чувство гадливости к паразитам привели к полному отторжению церкви от народа и от естественного процесса бытия. Церковь стала просто не нужна. И вот именно полное пренебрежение к этой скоморошьей институции под названием «русское православие» и отсутствие мстительности и стремления к ликвидации чего-то архаичного, уже не мешающего реальной жизни, позволило церкви выждать, сгруппироваться и, на первом этапе пойдя на сотрудничество с властью, накопить силы и позже активно содействовать реставрации строя, который опять начал (уже открыто) кормить, поить и содержать «народного пастыря».
Да и хрен с вами, ребята, хотите кормить из бюджетного кармана паразитов - пожалуйста. Только постарайтесь любить свою историю и не позволяйте лгать.
Гонения в отношении церкви и есть стратегическая липа.
Хватит, господа, уже противно...
Говорит «Радио Свобода»
(«Сталин создал Русскую Православную Церковь»)
Январь 2004 года. Передача «С христианской точки зрения». В студии, как сказал ведущий: «Политолог, историк, священник Игнатий Ханжин». Я записал всю передачу и сейчас процитирую ряд высказываний оного.
Передача посвящена вроде бы « коммунизму », но все скатилось, как ни странно, на интересную тему - жесткий авторитаризм Русской Православной Церкви.
Как же это объясняет поп с символической фамилией?
«...Дело в том, что та, господствующая в нашей стране, православная церковь, которую мы сейчас видим, она, собственно говоря, была создана в эпоху советской власти, в эпоху правления Генералиссимуса Сталина, по его приказу (усилено мною. - А.К.), и люди, которые туда пришли, были теми, кто был готов сотрудничать с этой властью...»
Как видите, «Радио Свобода» сейчас, в период победившего капитализма, не считает уже нужным всерьез продолжать играть в водевиле под названием «гонения РПЦ в СССР». А ведь я еще помню период глушилок, когда просто из пальца высосанные трагические истории «великомученичества РПЦ» переполняли эфир.
Продолжим: «Та православная иерархия, которая превратилась в некую разновидность духовной номенклатуры, это несомненный факт, та система реального социализма, как ее называли - рухнула. Осталась живой только одна из существовавших тогда номенклатурных иерархий - иерархия РПЦ».
Прервемся. Если РПЦ - часть государственной системы, то кто кого «гнал»?
И «Радио Свобода» ведь никогда не ошибается. Там дураков нет. И в данном случае Конгресс США (кто руководит и финансирует радио) весьма озабочен тем, что РПЦ постепенно и явно становится во главе нацистского движения. Достаточно посмотреть на ТВ- 3 передачу «Наша стратегия», где откровенно фашистские фразы Николая Симакова или Михаила Ширяева пересыпаны призывами почитать РПЦ, изучать православие в школе, считать православной всю «русскую нацию» и вообще объявить православие государственной религией... Противостояние с миром ислама (явно) и американо-протестантизмом (намеками) объявляется доктринальной целью.
Далее в передаче говорилось о том, что на протяжении всей истории России РПЦ была государственной институцией. Это стало привычным состоянием «...и теперь уже, в советскую эпоху, ведь Сталин восстановил Русскую Православную Церковь просто как институт по обслуживанию верующей части населения СССР. Для государства и сейчас люди, которые в эту церковь входят или разделяют идеи вот такого православия, мыслят вот такими же тоталитарными категориями».
Нужны рабы. Нужны рабы. Нужны рабы
«Не следует смущаться тем обстоятельством, что насмешки, ругательства и побои от властей приходится терпеть, иногда незаслуженно и несправедливо. Эта несправедливость не должна быть поводом для протеста и возмущения, так как ведь и Христос тоже не заслужил своих мук, но, тем не менее, был терпелив и покорен даже самой смерти» (О повиновении властям. «Кормчий», 1906).
РПЦ - самая страшная тоталитарная секта - умеет промывать мозги и превращать народ в тупое забитое быдло. Поэтому «церковь» надо как можно быстрее загнать в народное подсознание, в быт, в жизнь... в разговор и в мышление каждого с детства...
Уже сейчас нет книг, где бы не говорилось о религии хоть параллельно основному сюжету. В любом журнале - поп. В кроссворде — поп-культ-тема, вместе с прогнозом погоды сообщают о дне рождения очередного никогда не существовавшего святого или мученика со праведными... С утра до ночи на ТВ и по радио на всех волнах, куда только можно и нельзя, впихивают попа или страдальца за верку, который обязательно должен прогнать парашу о большевистском гонении церкви. Стали просто рефреном или артиклем фразы вроде: «Он был священником, и его расстреляли большевики», и при этом уже давно не требуется не то что доказательная фактология, а хоть какой-то здравый смысл в объяснении этого «факта».
По ТВ нет фильма, куда бы не всунули попа или где бы герой- супермен не перекрестился после удачного разгрома базы врага-душмана или ограбления ближнего. Иконы уже в обязаловку в каждой сцене, уже из солдат, убитых чурками, формируют сонм святых. Монахи с винтовкой в руке мочат наповал фрицев («Штрафбат»), а уголовник-убивец, войдя в камеру, непременно соберёт в гузку заскорузлые пальчики, только что отмытые от крови, и начнёт себя обмахивать этой гузкой и гугниво, с подвываньицем, малахольно просить прощение (в той же киношке)...
Апрель 2008-го. По ТВ идёт реклама фильма, где очередной поп будет после войны помогать какому-то Рус-Рэмбо мудохать насмерть бандосов и урлу.
Мне говорили знающие тему люди, что сейчас очень просто раздобыть достаточно большие деньги на любой фильм - хоть с чернухой, хоть с порнухой. Надо только в сценарий загнать попа, повесить иконы и обязательно вставить пару фраз о гонениях РПЦ при проклятом большевизме-сталинизме.
Чем, кстати, интересно в числе прочего русское православие, так это методикой лютого сатанинского унижения, которое должен принять любой, кто хочет встать в систему. Только в России, единственной стране в мире, можно так гнойно и глумливо, с восторгом самоомерзения капрофага втоптать в навозную жижу русского мазохистско-педрильного самоуничижения свою божественную сущность, которая выражена в великом слове гордость!
Это слово - формальная звуковая суть человека, данная Богом, и эта суть после Него есть высшее творение Вселенной, это то, что делает человека смыслом мирского бытия и мерилом всех вещей в мире ( Ким Ир Сэн «Чучхэ»).
Из этого святого слова РПЦ создала гугнивую транссоциальную гнойную русскую богоборческую пародию - «гордыня». Этого слова нет в Библии. Нет в Апостольском Каноне, нет в решениях Вселенских соборов, нет в Евангелии, нет у Святых Отцов Церкви. Эквивалента этому слову нет ни в одном языке мира. Только русский язык (за что его и обихаживают) допускает такие гнойные самоунизительные формообразования. Попробуйте найти этому эквивалент на французском? Татарском? Немецком? Испанском? Английском, где даже нет слова « ТЫ!»(за слово «зоу» бьют в рыло тут же).
Вспомните классическую фразу, которую учится повторять любой вонючий польский шляхтич: «Пенёнзы не маем — гонор маем», и противопоставление - «Из хама не сделаешь пана». На русском такой фразы уже не скажут. А посмотрите, как отвратительно и мерзко выглядит человек, когда он крестится в бесовской самоуничижительной и мазохистской манере РПЦ, собрав в жалкую гузку великую ценность, которую человек получил от Творца, - руку, преобразующую мир!
Обратите внимание, как интересно крестное знамение у старообрядцев или тех же католиков. Если кто-то хоть немного слышал про мудры в йоге или об энергетических меридианах И-цзын, тот поймёт, какое стратегическое значение имеет положение рук и тела в пространстве. Ну а не поймёт - тогда самое оно болеть за футбол, быть патриотом, а после - руку в куриную гузку и в батраки к системе демократическо-православного фашизма.
Кстати, первой фразой, которую учились писать дети в советских школах была «Мы не рабы, рабы не мы!». После Хрущёва эта фраза из школьной программы ушла в небытие. Начался процесс рус-православной обыдлизации. Но с народом было труднее: он - делатель, и его дальше его же верстака или трактора не сошлёшь. А на него и особого внимания не обращали. Начали покупать «властителей умов». И наши славные деятели культурки продались. И вправду ведь - хоть поёрничай, хоть слегка постебайся над прошлым, подоври про диктатуру СССР, разрушение храмов, гонение веры - и деньги появятся!
Попы в тюрьмах, казармах, школах, детсадах и университетах - всюду и везде. Они готовят идеальных заключённых - русских рабов.
Задача проста - раб не должен стать восставшим Спартаком, раб должен желать быть рабом. Раб должен научиться не злобиться и прощать, прощать, прощать... Русская нация должна быть страной мазохистов и психосоциальных пассивных педерастов, которые хотят отдаваться мусору - президенту, чиновнику и барину-хозяину. Не мстить, а прощать, прощать, прощать...
Не пожелай чужих имений
И ничего, что не твоё,
В довольстве малом, средь лишений
Устрой ты счастие своё...
И помни заповедь святую
Страдальца Господа Христа,
Чтобы за ним всю жизнь земную
Идти под знаменем креста.
Почаевский листок, 1910
Вершина маразма - это самоубийца-офицер, который, дойдя до нищеты, не убивает демократа или нового русского, а стреляет себе в висок, не грабит, а идет работать грузчиком.
«Господь Бог одних богатит, других убожит. Поэтому всякий, толкующий об отобрании чужого добра, идёт против Бога, верховного раздаятеля всех благ, хочет стать выше Бога, мудрее Бога, своего Творца, и впадает в тяжкий грех (из «Образцовых тезисов для сельского духовенства»).
PS.: Епископ Уфимский Андрей: «Сравните сейчас количество молящихся даже в большие праздники и число праздношатающихся по улицам и вы ужаснётесь: на десятки богомольцев вы насчитаете десятки тысяч людей атеистически настроенных... Церковная жизнь разрушена, а потому и церковь как храм интересует каких-нибудь старушек и специальных "мироносиц" как людей, настроенных несколько психопатологически» (Цезарепапизм наизнанку. - Церковно-общественная мысль, 1917, № 5).
«Мы не могли представить себе столь глубокое равнодушие народных масс к судьбе монархии» (Церковность, № 339, 1917).
Надо было докатиться до XXI века, чтобы ублюдство вернулось.