А Вы занятный человек. Давайте попробуем ссылки открыть и почитать. 
Я искал слова христианский и крест поиском. Ничего не нашел.
"Кутаисская археологическая экспедиция обнаружила в соборе Баграта захоронение, которое, по горячим следам, было датировано VII-IX веком. Археологи нашли золотые кольца, серьги и другие драгоценности в беспрецедентном количестве".
В христианском храме язычников не хоронят. Сама ссылка с богословского портала.
А с чего вы взяли, что он был всегда христианским? Слово "Собор" имеет значение скорее не храм, а общественное место. Смысл "собираться вместе".
Вот у Фоменко есть интересная сентенция по поводу глав церквей у нас. Это действительно копия древнего головного убора тюрбана. Я с этим согласен. Т.е. форма церквей у нас имеет не христианское происхождение, с точки зрения христианства она в общем-то необъяснима. Особенно явственно видна форма глав у Собора Василия Блаженного. Чистая копия тюрбана, безо всяких изысков.
Берем новейшую историю. Был православный храм, скажем в Косово, его захватили албанцы и он стал мечетью. Или греко-католическая церковь на Украине. Захватили храм, переделали под себя.
Если в древности была веротерпимость, то собор скорее всего был местом отправления обрядов многих религий, не только христианства. Например, Фоменко приводит доводы в пользу того, что в наших соборах было множество изображений полумесяца. На крестах, венчающих главы церквей, до сих пор используется изображение полумесяца в основании креста.
Еще очень интересно проследить за обрядами захоронений. Вот недавно я проехался по Казахстану. Хоронят в маленьких копиях тадж-махала. 4 башни увенчаных главами-тюрбанами, в центре большой купол. В зависимости от состоятельности родственников качество мемориала различается.
Нужно смотреть не на то, где хоронят, а на обряд. Сомнительно, что состоятельных людей хоронили бы с деревянными крестиками. Золото и серебро было очень распространено, как так - в могиле полно золотых вещей, но нет нательного золотого или серебряного креста?
"Различные варианты ингумации (курган, жальники, грунтовое погребение) должны рассматриваться как равноценные проявления погребальной христианской культуры, различия между которыми объясняются местными традициями и природными факторами".
Не согласен. Погребальная традиция должна быть неизменна на протяжении очень большого периода времени. Особенно в христианстве, которое придает этому очень большое значение.
В рамках одной религии погребальная традиция не может подвергаться реформированию сколь нибудь значимо.
Традиция захоронения в виде курганов плавно переросла в захоронения в виде мавзолеев (Тадж Махал, захоронения в Казахстане в наше время). Курган обычно оформляется так: есть насыпь с могилой, по краям 4 каменных столба, ориентировку точно не скажу. Такие курганы с оставшимися стеллами есть в Хакассии, можете посмотреть. Смысл каменных столбов мне неясен. Далее этот традиционный вид перерастает в искусственный курган с маковкой в центре (типа склепа), по краям башенки, увенчанные тюрбанами-маковками. Получается мавзолей, который в общем то следует канонам древней традиции. Вершина этой традиции - Тадж-Махал.
Вполне возможно, что курганы на Руси имели изначально столбы, но они были деревянными и от них ничего не осталось. Там где нет дерева использовался камень, он стоит до сих пор.
Христианская погребальная традиция в корне отличается от старинной. Никак не вытекает из нее методом модификаций.