Кто он Ульянов-Ленин, революционер-гуманист или кровавый властолюбец??

[Кин-дза-дза]

Грузчик может пойти в библиотеку или в интернет и там заняться самообразованием.
 Но дорога туда идёт мимо пивнухи и он там застрянет - то таки да! В этом кроется разгадка загадки "Почему среди революционеров так много евреев?" Евреи меньше закладывают за воротник и, пока они делали революцию, русские отлёживались в канаве ибо просто не могли проснутся...

Вот весь хрен в том , что пивнуха - учреждение буржуазной культуры . И для посещения сего учреждения культуры , не надо ни какой предварительной умственной подготовки - наливай и пей . Да и учреждений этих пруд пруди , на каждом шагу . Вот и окультуриваются там пролетарии и работники сферы обслуживания . Какая нах после этого библиотека ?

 +@> +@> +@>

[Ю.М.]

ох, уж енти еврейские выкрутасы!
я вам привел цифры жертв красного террора, а вы всё в кучу и мировую войну почему-то приплюсовали. Нет, мировая война отдельно:



Источник      
Данные ГУ Ген. штаба 3.X.1917г.   
511 068 убитых и 264 301 пропавших без вести, всего =
Погибло солдат и офицеров   775 369   
Ранено солдат и офицеров 3 223 508 [5]   
Пленные солдаты и офицеры 2 043 548

Скажи мне откуда у тебя эти цифры и я скажу тебе чего они стоят...

[Marquis]

Всё почти  правильно!....  Но  Вы так и не врубились  в  вопрос, к которому я Вас  всё  подводил   -   разве Сталин  не разгромил  этих  жидо-большевиков (меньшевиков),  и не они ли  взяли  реванш в 1991  г.,  разрушив  нашу  Сверхдержаву,обрекши  всех  русских  (кроме компрадорских  шабес-гоев)  на вымирание и деградацию?!   

Что касается тебя и твоих дружков то вы уже давно деградировали и скорейшее вымирание на пользу дела. Потому я и поддерживаю и всемерно одобряю курс взятый жидо большевиками на историческом 23, 24, 25, и кажется 26 съездах партии жидо большевиков. Единственно не уверен когда уже вы вымрете то ли в 21 веке то ли в 22.

[Marquis]

Так начиная с самого 1917 года на российском пространстве до сих пор идет борьба жидов с русскими и жидов между собой.

Ты вот, похоже, тоже из жидов.

Сурезная борьба на одного жыда 500 москалей и ни хера москали не могут сделать, тихо водку пььют и вымирают. Да и немчура вымирает в своих германиях под турков легла как блядь какая.

[mvolkov]

ну а антиевреям за что любить евреев?

Если хотите правильно донести до меня смысл своих постов, дайте, для начала, определение термину "антиеврей".

[агентура]

Если хотите правильно донести до меня смысл своих постов, дайте, для начала, определение термину "антиеврей".

типа антифашист.

[Кин-дза-дза]

[...] Сущность современного еврея мы находим не
только в пятикнижии или в талмуде 56, но и в совре-
менном обществе,—не как абстрактную, а как в выс-
шей степени эмпирическую сущность, не только как
ограниченность еврея, но как еврейскую ограничен-
ность общества.
Как только обществу удастся упразднить эмпири-
ческую сущность еврейства, торгашество и его пред-
посылки, еврей станет невозможным, ибо его созна-
ние не будет иметь больше объекта, ибо субъективная
основа еврейства, практическая потребность, очело-
вечится, ибо конфликт между индивидуально-чувст-
венным бытием человека и его родовым бытием будет
упразднен.
Общественная эмансипация еврея есть эманси-
пация общества от еврейства.
Середина октября—   г. I, с. 408, 412—413
середина декабря 1843 г.
К. Маркс

[Lbktnfyn-2]

Всё правильно! Коммунистическая стадия развития человечества уничтожит частную собственность и люди станут просто людьми. Наверное - лучшими, чем мы сейчас!
Торговать не будет надобности, и торгашей тоже не будет! Будем мы с Мойшей ходить на рыбалку - то таки да,  а всякая агентура тоже не будет нужна!!

[Прон]

Всё правильно! Коммунистическая стадия развития человечества уничтожит частную собственность и люди станут просто людьми. Наверное - лучшими, чем мы сейчас!
Торговать не будет надобности, и торгашей тоже не будет! Будем мы с Мойшей ходить на рыбалку - то таки да,  а всякая агентура тоже не будет нужна!!

А крючки где будешь покупать??

[А. Ю. Экономов]

[...] Сущность современного еврея мы находим не
только в пятикнижии или в талмуде 56, но и в совре-
менном обществе,—не как абстрактную, а как в выс-
шей степени эмпирическую сущность, не только как
ограниченность еврея, но как еврейскую ограничен-
ность общества.
Как только обществу удастся упразднить эмпири-
ческую сущность еврейства, торгашество и его пред-
посылки, еврей станет невозможным, ибо его созна-
ние не будет иметь больше объекта, ибо субъективная
основа еврейства, практическая потребность, очело-
вечится, ибо конфликт между индивидуально-чувст-
венным бытием человека и его родовым бытием будет
упразднен.
Общественная эмансипация еврея есть эманси-
пация общества от еврейства.
Середина октября—   г. I, с. 408, 412—413
середина декабря 1843 г.
К. Маркс

О том и речь.   Мне тоже не нравятся жиды...

[посторонний]

Вот весь хрен в том , что пивнуха - учреждение буржуазной культуры . И для посещения сего учреждения культуры , не надо ни какой предварительной умственной подготовки - наливай и пей . Да и учреждений этих пруд пруди , на каждом шагу . Вот и окультуриваются там пролетарии и работники сферы обслуживания . Какая нах после этого библиотека ?

 +@> +@> +@>

Буржуазия, как всегда, использует двойные стандарты в управлении обществом.  С одной стороны, буржуа проповедуют человеколюбие и нравственное ведение образа жизни и наряду с этим говорят, что борются за торжество справедливости и в то же время на деле попирают нравственность и сеют зло, беспощадно эксплуатируя рабочий класс и развязывая кровопролитные войны ради удовлетворения своих амбиций и алчных вожделений. И точно также поступают буржуа в отношении алкоголя и наркотиков: они на словах выступают ярыми противниками этой отравы, но на деле ведут тайную компанию по спаиванию населения, чтобы значительное число граждан было равнодушным по отношению к проводимой буржуазией политике и не способно было участвовать в политической борьбе за свою свободу. 

[Oven]

И я тебя понял, но  куды-то ты, не туды...

Именно туда

[Oven]

Так откуда у грузчика в магазине возьмется пролетарское сознание ? Он может быть образован , даже может быть революционером , но чтобы при том его магазинном бытии стать революционером , надо быть очень разносторонне образованным , а что бытие грузчика способствует какому либо их перечисленных начал ? Нет , не способствует . Даже если его бытие и станет совершенно не выносимо , и он  надумает протестовать , сколько грузчиков  в магазине ? Ну один в маленьком или десяток другой в большом . Зачатки протеста сразу же будут подавлены государственной машиной . Или ты думаешь все грузчики на планете проявят с ним солидарность ? Они может и рады солидаризироваться , но они , друг-друга не знают и в глаза друг-друга ни когда не видели , потому и осознать своей силы , они ни когда не смогут
А классовое сознание , это как раз и есть осознание своей силы , и возникнуть оно может только в на крупных производствах , с тысячами и десятками тысяч людей наемного труда . Вот уже к пролетариату , осознавшем свою силу , смогут присоединится и грузчики и все остальные люди труда .
 +@> +@> +@>

Ты не учёл одного уникального явления: глобализации. Сейчас даже бомжи имеют мобилки. А все рабочие - компютеры с выходом в и-нет. При желнии можно ознакомиться со всеми "классовыми теориями" за минимальный промежуток времени... Не то, что на рубеже 19-го и 20-го веков.
Но несмотря на это с этим самым классовым сознанием у них большие проблемы. Протестующие в Европе требуют материальных благ (повышения зарплаты, понижения пенсионного возраста и проч.), но не смены строя. Если бы сейчас классики узрели сложившуюся ситуацию, они бы переписали заново свой "Капитал" - сто пудов. Современный рабочий класс - это уже не те "голодные, униженные, оскорблённые и возмущённые", которые были накануне Октябрьской Революции...  "Кипит наш разум возмущённый, и в смертный бой вести готов".
Каждый не дурак пожрать и поваляться на диване перед ящиком... "Пролетариат", блин.
...А китайцы против кого будут выступать: против родной коммунистической партии?

[Прон]

Буржуазия, как всегда, использует двойные стандарты в управлении обществом.  С одной стороны, буржуа проповедуют человеколюбие и нравственное ведение образа жизни и наряду с этим говорят, что борются за торжество справедливости и в то же время на деле попирают нравственность и сеют зло, беспощадно эксплуатируя рабочий класс и развязывая кровопролитные войны ради удовлетворения своих амбиций и алчных вожделений. И точно также поступают буржуа в отношении алкоголя и наркотиков: они на словах выступают ярыми противниками этой отравы, но на деле ведут тайную компанию по спаиванию населения, чтобы значительное число граждан было равнодушным по отношению к проводимой буржуазией политике и не способно было участвовать в политической борьбе за свою свободу. 

Вот тут вот взгляд со стороны на формирование общественного мнения при Сталине:

Иуда коммерсант хороший:

Продал Христа, купил калоши.

У меня уже тогда создалось впечатление, что к коммерческим талантам Иуды у Эйзенштейна не столько уважение, сколько зависть. Других же талантов у самого Эйзенштейна как-то не было заметно. Обернувшись к синема и узнав в Агитпропе ЦК, что сейчас требуется ("нет агитационных революционных фильмов; состряпайте"), Эйзенштейн состряпал "Броненосца Потемкина", довольно обыкновенную агитку, которую левые синемасты Запада (а есть ли правые?) провозгласили шедевром (раз "революционный" фильм, то само собою разумеется, шедевр). Я его видел на премьере (если не ошибаюсь, почему-то она была дана в театре Мейерхольда, а не в синема) и случайно был рядом с Рудзутаком; по просмотре мы обменялись мнениями. "Конечно, агитка, - согласился Рудзутак, - но давно уже нужен стопроцентный революционный фильм". Так что заказ был выполнен, и в фильме все было на месте - и озверелые солдаты, и гнусные царские опричники, и доблестные матросы - будущая "краса и гордость революции" (правда, только во времена АЛМАЗА, а не во времена КРОНШТАДТА).

Вся дальнейшая карьера Эйзенштейна шла в рамках высокого подхалимажа. Когда укреплялась сатрапская власть Сталина, Эйзенштейн скрутил "Генеральную линию" (для непосвященных - мудрая линия ГЕНЕРАЛЬНОГО секретаря ЦК товарища Сталина), в которой вся Россия цветет и благоденствует под гениальным руководством Вождя (надо сказать, что в это время 1928-1929 годы еще были оппозиции, можно было и не подхалимничать, бухарины и рыковы вслух не соглашались с начинавшимся сталинским погромом деревни, и сталинский гений торопились открыть только редкие подхалимы по призванию). Венец подхалимского падения был в "Иоанне Грозном", которого заграница приняла, кажется, за чистую монету. Надо ли говорить, эйзенштейновский Иоанн Грозный сделан, чтобы восхвалить и оправдать сталинский террор; история-де повторяется: как Иоанн Грозный, будто бы заботясь о нуждах Великой России, сажал на кол и рубил головы боярам, так же и Сталин расстреливал своих большевистских бояр, тоже изменников страны. Единственное оправдание всей этой гнусности: Эйзенштейн спасал (и действительно спас) свою шкуру. Но был он всю жизнь трусом и подхалимом самого низкого стиля. Кстати, и шкуру свою мог спасти иначе: ведь в тридцатых годах его выпустили в Голливуд, а затем он вертел революционные фильмы в Мексике. Мог бы спастись, оставшись за границей - нет, вернулся ползать на животе перед сталинскими расстрельщиками.

[Прон]

Буржуазия, как всегда, использует двойные стандарты в управлении обществом.  С одной стороны, буржуа проповедуют человеколюбие и нравственное ведение образа жизни и наряду с этим говорят, что борются за торжество справедливости и в то же время на деле попирают нравственность и сеют зло, беспощадно эксплуатируя рабочий класс и развязывая кровопролитные войны ради удовлетворения своих амбиций и алчных вожделений. И точно также поступают буржуа в отношении алкоголя и наркотиков: они на словах выступают ярыми противниками этой отравы, но на деле ведут тайную компанию по спаиванию населения, чтобы значительное число граждан было равнодушным по отношению к проводимой буржуазией политике и не способно было участвовать в политической борьбе за свою свободу. 

Извините уважаемый, но что вы понимаете под политической борьбой пролетариата за свою свободу???

Свободу от работы, или что-то ещё??  Может быть свободу вероисповедания??

[агентура]

а вот отрывок из Торы будет посильнее Эйзенштейна:

Числа31
7 И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола;
8 и вместе с убитыми их убили царей Мадиамских: Евия, Рекема, Цура, Хура и Реву, пять царей Мадиамских, и Валаама, сына Веорова, убили мечом;
9 а жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен, и весь скот их, и все стада их и все имение их взяли в добычу,
10 и все города их во владениях их и все селения их сожгли огнем;
11 и взяли все захваченное и всю добычу, от человека до скота;
12 и доставили пленных и добычу и захваченное к Моисею и к Елеазару священнику и к обществу сынов Израилевых, к стану, на равнины Моавитские, что у Иордана, против Иерихона.
13 И вышли Моисей и Елеазар священник и все князья общества навстречу им из стана.
14 И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны,
15 и сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин?
16 вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Синьоры в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем;
17 итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте;
18 а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя;

[агентура]

а вот описание холокоста в Торе:

Числа31
26 сочти добычу плена, от человека до скота, ты и Елеазар священник и начальники племен общества;
27 и раздели добычу пополам между воевавшими, ходившими на войну, и между всем обществом;
28 и от воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов и из мелкого скота;
29 возьми это из половины их и отдай Елеазару священнику в возношение Господу;
30 и из половины сынов Израилевых возьми по одной доле из пятидесяти, из людей, из крупного скота, из ослов и из мелкого скота, и отдай это левитам, служащим при скинии Господней.
31 И сделал Моисей и Елеазар священник, как повелел Господь Моисею.
32 И было добычи, оставшейся от захваченного, что захватили бывшие на войне: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч,
33 крупного скота семьдесят две тысячи,
34 ослов шестьдесят одна тысяча,
35 людей, женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи.
36 Половина, доля ходивших на войну, по расчислению была: мелкого скота триста тридцать семь тысяч пятьсот,
37 и дань Господу из мелкого скота шестьсот семьдесят пять;
38 крупного скота тридцать шесть тысяч, и дань из них Господу семьдесят два;
39 ослов тридцать тысяч пятьсот, и дань из них Господу шестьдесят один;
40 людей шестнадцать тысяч, и дань из них Господу тридцать две души.
41 И отдал Моисей дань, возношение Господу, Елеазару священнику, как повелел Господь Моисею.

[Babay]

а вот описание холокоста в Торе:

Числа31
26 сочти добычу плена, от человека до скота, ты и Елеазар священник и начальники племен общества;
27 и раздели добычу пополам между воевавшими, ходившими на войну, и между всем обществом;
28 и от воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов и из мелкого скота;
29 возьми это из половины их и отдай Елеазару священнику в возношение Господу;
30 и из половины сынов Израилевых возьми по одной доле из пятидесяти, из людей, из крупного скота, из ослов и из мелкого скота, и отдай это левитам, служащим при скинии Господней.
31 И сделал Моисей и Елеазар священник, как повелел Господь Моисею.
32 И было добычи, оставшейся от захваченного, что захватили бывшие на войне: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч,
33 крупного скота семьдесят две тысячи,
34 ослов шестьдесят одна тысяча,
35 людей, женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи.
36 Половина, доля ходивших на войну, по расчислению была: мелкого скота триста тридцать семь тысяч пятьсот,
37 и дань Господу из мелкого скота шестьсот семьдесят пять;
38 крупного скота тридцать шесть тысяч, и дань из них Господу семьдесят два;
39 ослов тридцать тысяч пятьсот, и дань из них Господу шестьдесят один;
40 людей шестнадцать тысяч, и дань из них Господу тридцать две души.
41 И отдал Моисей дань, возношение Господу, Елеазару священнику, как повелел Господь Моисею.

Как бы не есть мясо? Прийдёт время и перейдем на таблетки, но все же отрезать все что ни попадя между ног негоже, согласен.

[Lbktnfyn-2]

"А крючки где будешь покупать??"

- В чём проблема? Вся промышленная база общества будет моя! Закажу крючки и сделает! Хоть крючки, хоть удочку, хоть самолёт!
"Техническая база будет присвоена обществом."

[посторонний]

Ты не учёл одного уникального явления: глобализации. Сейчас даже бомжи имеют мобилки. А все рабочие - компютеры с выходом в и-нет. При желнии можно ознакомиться со всеми "классовыми теориями" за минимальный промежуток времени... Не то, что на рубеже 19-го и 20-го веков.
Но несмотря на это с этим самым классовым сознанием у них большие проблемы.

Конечно, проблема! Ведь большинству населения, живущему от зарплаты до зарплаты и вынужденному решать свои бытовые проблемы, не до политики и не до изучения работ классиков. Добавь сюда тлетворное влияние на сознание эксплуатируемых масс буржуазной массовой культуры, вульгаризирующей и дискредитирующей марксистско-ленинское учение и спаивание населения, оказывающее нужное для капиталистов действие и ты поймёшь, почему сегодня у пролетариата проблема с классовым сознанием.