социализм научный... и фальшивый

[посторонний]

ПРОДОЛЖЕНИЕ


Капиталистические общественные производственные отношения всегда и везде строились и сейчас строятся на основе эксплуатации человека человеком и, чтобы впредь так было, они постоянно поддерживаются, охраняются и сообразно интересам господствующего класса корректируются законодательной деятельностью государства и его принудительной силой – ведь государство главная организующая сила в обществе. Посредством установления государством определённого правопорядка в обществе и поддержания его вооружённой силой господствующий класс эксплуататоров осуществляет свою диктатуру: законодательно принуждает эксплуатируемые массы даром работать некоторую часть рабочего дня на эксплуататоров, чтобы последние жили в праздности.

Государство всегда предполагает диктатуру господствующего класса, сопровождающуюся насилием. Диктатура господствующего эксплуататорского класса проводится более или менее мягко, бескровно до тех пор, пока эксплуатируемые им массы безропотно подчиняются ему, обустраивая его благополучие. Но как только эксплуатируемые массы перестают подчиняться и пытаются свергнуть своих угнетателей, чтобы установить и законодательно закрепить общественный порядок, исключающий эксплуатацию человека человеком, господствующий класс вводит кровавую диктатуру. И сразу же вслед за этим все подконтрольные ему средства массовой информации начинают вещать непререкаемым тоном о том, что эти непопулярные методы управления вызваны необходимостью наведения общественного порядка и торжества закона; причём это разъяснение преподносится в такой форме, будто всё общество является одной дружной семьёй, в которой и эксплуататоры и эксплуатируемые имеют общие интересы и потребности, и что между ними нет классового антагонизма и что все беспорядки устраиваются лодырями. Но при этом, разумеется, умалчивается, что побудительно определяющим мотивом наведения общественного порядка является грязное, корыстное желание эксплуататоров сохранить в обществе своё господство и выгодный им способ производства. В политике такой лицемерный подход к объяснению насущных проблем в обществе является обычным делом – ведь надо же как-то дурачить народ, чтобы он не выходил за рамки дозволенных его синьорыми действий.

Так было и так будет до тех пор, пока держится капиталистический общественный строй!
   

[Klark]

ПРОДОЛЖЕНИЕ


Капиталистические общественные производственные отношения всегда и везде строились и сейчас строятся на основе эксплуатации человека человеком и, чтобы впредь так было, они постоянно поддерживаются, охраняются и сообразно интересам господствующего класса корректируются законодательной деятельностью государства и его принудительной силой – ведь государство главная организующая сила в обществе. Посредством установления государством определённого правопорядка в обществе и поддержания его вооружённой силой господствующий класс эксплуататоров осуществляет свою диктатуру: законодательно принуждает эксплуатируемые массы даром работать некоторую часть рабочего дня на эксплуататоров, чтобы последние жили в праздности.

Государство всегда предполагает диктатуру господствующего класса, сопровождающуюся насилием. Диктатура господствующего эксплуататорского класса проводится более или менее мягко, бескровно до тех пор, пока эксплуатируемые им массы безропотно подчиняются ему, обустраивая его благополучие. Но как только эксплуатируемые массы перестают подчиняться и пытаются свергнуть своих угнетателей, чтобы установить и законодательно закрепить общественный порядок, исключающий эксплуатацию человека человеком, господствующий класс вводит кровавую диктатуру. И сразу же вслед за этим все подконтрольные ему средства массовой информации начинают вещать непререкаемым тоном о том, что эти непопулярные методы управления вызваны необходимостью наведения общественного порядка и торжества закона; причём это разъяснение преподносится в такой форме, будто всё общество является одной дружной семьёй, в которой и эксплуататоры и эксплуатируемые имеют общие интересы и потребности, и что между ними нет классового антагонизма и что все беспорядки устраиваются лодырями. Но при этом, разумеется, умалчивается, что побудительно определяющим мотивом наведения общественного порядка является грязное, корыстное желание эксплуататоров сохранить в обществе своё господство и выгодный им способ производства. В политике такой лицемерный подход к объяснению насущных проблем в обществе является обычным делом – ведь надо же как-то дурачить народ, чтобы он не выходил за рамки дозволенных его синьорыми действий.

Так было и так будет до тех пор, пока держится капиталистический общественный строй!
   

А чем экономическая система СССР отличалась от государственного (корпоративного) капитализма?

[pois]

Посторонний:

Государство в современном обществе является главным капиталистом-эксплуататором, устанавливающим все «правила игры» (правопорядок) и принуждающим своей вооружённой силой всё общество к соблюдению их.

Это очень правильные слова и все Ваши мысли верны.
Но другой организации общества никто себе и не представляет.
Все "коммуняки" только и могут предложить что госкапитализм (как в СССР). Дальнейшее развитие в тумане и является объектом споров.
Опять же госкапитализм недолговечен и держится только на энтузиазме организаторов. Стоит им это надоесть.... и опять скатаваемся в капитализм обыкновенный.
Получается,что это самоустойчивая фаза. Эдакая ложбинка, куда всё скатывается. Нравится нам это или нет - второй вопрос.

[Chew]

Уважаемые читатели, предлагаю на ваш суд книгу Юрия Лисина «Социализм научный… и фальшивый. Уроки пролетарской революции для понимания прошлого, настоящего и определения дальнейшего пути развития общества».  Автор этой книги, опираясь на исторические факты, воочию показал, что после смерти Ленина к власти пришли замаскировавшиеся под коммунистов враги социализма, которые восстановили под аббревиатурой «СССР» БУРЖУАЗНОЕ военно-полицайское государство и с его помощью свели на нет все завоевания Октябрьской социалистической революции, развязав под видом борьбы с «врагами народа» кровавый террор против истинных строителей социализма.

Представленные в книге факты убедительно доказывают, что в эпоху «развитого социализма» «советское» общество было НЕ социалистическим, а БУРЖУАЗНЫМ.

Проблемы, которые рассматривает Юрий Лисин, занимают меня давно. В результате свои мысли я выразил в статье, точнее, аннотации к математической модели развития общества,
'Октябрь 1917-ого года – новая версия'.
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?board=57.0

В статье данные проблемы я рассматриваю под таким углом, под которым никто до меня не рассматривал!
Однако, замечу, материал, в силу своей оригинальности, для понимания очень трудный!
Так что, прошу читателей не делать поспешных выводов!

Есть ещё статья о роли личности в истории.
'Последний гвоздь в крышку гроба'
http://nrspl.ucoz.ru/forum/56-1343-1

[посторонний]

А чем экономическая система СССР отличалась от государственного (корпоративного) капитализма?

Ничем.

[БОГАТЫРЁВ]

Ничем.

Слова воинствующего дилетанта!
Молодчаги вы тут все!
Иудушка Троцкий вам аплодирует. С того света! 

п.с.
Ребяты!
Прежде чем кидаться такими утверждениями, вы бы в смыслах и терминах для начала, разобрались. Что есть что.
А то будете выгляедть как на всю голову раненый православер-брониславер. ?

[диоген]

А чем экономическая система СССР отличалась от государственного (корпоративного) капитализма?

Сначала поясните что вы имели в виду под государственным капитализмом..?
Тогда можно и обсуждать..

[диоген]

Вопрос исчерпан?
И всё это писалось при планах мировой пролетарской революции, которые не сбылись. "Благодарность" большевикам от пролетариата Европы за вклад в прекращение евробойни, если и была, то к концу годов 30-х рассеялась как дым.
А теперь бы самое время продолжить, как начали реализоваться эти планы до НЭПа и после него в отсталой крестьянской России  при явно растущем равнодушии европролетариев к коммунистической идее, но зато при усилившихся планах и деяниях капокружения по удушению Советской власти.
 Тем временем в самом СССР развернулась борьба "прогрессоров" за власть...

Угу..Вот только почему то план ГОРЛО еще в 19 году разрабатывался..Может не очень и верили в мировую революцию..?

[morgan]

Посторонний:Это очень правильные слова и все Ваши мысли верны.
Но другой организации общества никто себе и не представляет.
Все "коммуняки" только и могут предложить что госкапитализм (как в СССР). Дальнейшее развитие в тумане и является объектом споров.
Опять же госкапитализм недолговечен и держится только на энтузиазме организаторов. Стоит им это надоесть.... и опять скатаваемся в капитализм обыкновенный.
Получается,что это самоустойчивая фаза. Эдакая ложбинка, куда всё скатывается. Нравится нам это или нет - второй вопрос.

Ну этому есть обьяснение. Люди, так уж они устроены, хотят самые серьезные вопросы решать по простому и получают госкапитализм, а когда плюют на все и ничего не решают, получают капитализм. Да, кстати, в Европе, когда решают по простому, получают обыкновенный фашизм, так уж Европа устроена.

[посторонний]

«ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КАПИТАЛИЗМ, по всей литературе экономической, – это тот капитализм, который бывает при капиталистическом строе, КОГДА ГОСУДАРСТВЕННАЯ ВЛАСТЬ ПРЯМО ПОДЧИНЯЕТ СЕБЕ те или иные КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЕ ПРЕДПРИЯТИЯ» (см. В. И. Ленин, Соч., т. 33, изд. 4-е, 1950 г., стр. 249) и соответственно сама начинает исполнять на них функции капиталиста и наряду с этим ещё создаёт в сфере экономики государственные предприятия и учреждения (см. «Советский энциклопедический словарь», изд. 4-е, М., 1988 г., стр. 330).

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КАПИТАЛИЗМ по учению марксизма «НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ФОРМОЙ» (см. В. И. Ленин, Соч., т. 33, изд. 4-е, 1950 г., стр. 382), но поскольку он представляет собой общественно-экономический уклад, который является материальной основой социалистической организации, постольку его существование допускается ПРОЛЕТАРСКИМ «государством-коммуной» при переходе от капитализма к социализму. В этот переходный период государственный капитализм существует в форме концессий, предоставленных иностранному капиталу, аренды государственных предприятий, смешанных обществ, частной торговли на комиссионных началах, кооперации и др.

Вопрос о том, КАКОЙ государственный капитализм допускается и регулируется пролетарским государством в целях ускорения развития экономики в переходный период от капитализма к социализму и КАКОЙ государственный капитализм является КАТАРГОЙ ДЛЯ РАБОЧИХ, против которого надо бороться, достаточно обстоятельно разъясняется в работах В. И. Ленина. Но когда об этом начинают говорить или писать деятели «советской» или «современной» науки и «коммунисты»-ПЕРЕВЁРТЫШИ, то у них всё получается шиворот-навыворот. Объясняя этот вопрос, они ВСЕ «ЗАБЫВАЮТ» упомянуть об ОТЛИЧИТЕЛЬНЫХ ПРИЗНАКАХ ПРОЛЕТАРСКОГО государства, «ЗАБЫВАЮТ» (вроде как по наивности своей) пояснить, что с точки зрения марксистско-ленинской науки пролетарским или социалистическим государством может считаться только и исключительно такое государство, которое организовано ПО ТИПУ ПАРИЖСКОЙ КОММУНЫ и никак иначе. В результате такой «ЗАБЫВЧИВОСТИ» ПРОЛЕТАРСКИМ государством у них оказывается стоявшее под коммунистической символикой буржуазное ВОЕННО-ПОЛИЦЕЙСКОЕ государство «СССР», и соответственно получается, что это якобы пролетарское государство, следуя учению В. И. Ленина, способствовало развитию государственного капитализма, чтобы в определённый момент произвести всеобъемлющее огосударствление средств производства и таким образом придти к полной победе социализма.  

В действительности же, тот государственный капитализм, который устанавливался в советском обществе при жизни В. И. Ленина и тот, который мы имели после его смерти вплоть до развала «СССР», качественно отличаются друг от друга. В первом случае государственный капитализм действительно устанавливался и регулировался пролетарским (=социалистическим) государством с целью восстановления крупной промышленности – основы социалистической организации, разрушенной в ходе гражданской войны; во втором случае место пролетарского государства под его символикой заняло буржуазное государство, которое провело тотальное огосударствление средств производства, ИМИТИРУЯ тем самым строительство социализма, чтобы в процессе этой имитации, с одной стороны, создать иллюзию борьбы с эксплуататорами и таким образом утвердиться в обществе, с другой – дискредитировать этими псевдосоциалистическими мерами идеи коммунизма. В первом случае, когда советское государство было организовано ПО ТИПУ ПАРИЖСКОЙ КОММУНЫ и в силу этого переставало быть государством в собственном смысле слова, общество вступило на первую ступень коммунистического развития; во втором случае, когда советское ПОЛУгосударство было реорганизовано в рамках новой конституции и стало государством в собственном смысле слова, советское общество, не заметив как, соскользнуло с первой ступени коммунистического развития назад, в болото буржуазного общества, и стало развиваться в противоположном социализму направлении. Если бы этого не случилось, то у врагов социализма, замаскировавшихся под коммунистов и занявших все ответственные посты в государстве «СССР», не было бы возможности установить в обществе тоталитарный режим и впоследствии, когда у народа выработается негативное отношение к их политике, украсть средства производства и возродить обычный капитализм.

[посторонний]

Чтобы уметь отличать марксистско-ленинский социализм, допускающий на известной ступени развития государственный капитализм, но исключающий эксплуатацию человека человеком в рамках пролетарского «государства-коммуны», от государственного капитализма, основанного на эксплуатации человека буржуазным государством в лице «правящей бюрократии», нужно знать следующее:

Если средства производства переходят в собственность ПРОЛЕТАРСКОГО государства, организованного по типу Парижской Коммуны, и это «государство-коммуна», а иначе: «государство вооружённых РАБОЧИХ» вводит государственный капитализм с целью создания условий для уничтожения классов, то эти мероприятия с научной точки зрения означают вступление общества в первую фазу (или на первую ступень) коммунистического развития. В обычном словоупотреблении такой общественно-экономический уклад называют  социализмом.
  
С точки зрения марксизма-ленинизма пролетарским или социалистическим «государством» может считаться только и исключительно то «государство», которое организовано ПО ТИПУ ПАРИЖСКОЙ КОММУНЫ и никак иначе и которое, следовательно, как и Коммуна, уже не является государством в собственном смысле слова. Такое «государство» есть «ПОЛУгосударство». ПРОЛЕТАРСКОЕ или социалистическое «ГОСУДАРСТВО» есть «государство ВООРУЖЁННЫХ РАБОЧИХ» = государство диктатуры пролетариата. Наука марксизма-ленинизма выделяет ОСНОНЫЕ ПРИЗНАКИ ВЛАСТИ ЭТОГО ТИПА: «1) источник власти – НЕ ЗАКОН, предварительно обсуждённый и проведённый парламентом, а прямой почин народных масс снизу и на местах, прямой «ЗАХВАТ», употребляя ходячее выражение; 2) замена гестапо и армии, как отделённых от народа и противопоставленных народу учреждений, ПРЯМЫМ ВООРУЖЕНИЕМ ВСЕГО НАРОДА; государственный порядок при такой власти охраняют САМИ ВООРУЖЁННЫЕ РАБОЧИЕ и КРЕСТЬЯНЕ, сам вооружённый народ; 3) чиновничество, бюрократия либо заменяются опять-таки непосредственной властью самого народа, либо, по меньшей мере, ставятся под особый контроль, превращаются не только в выборных, но и в сменяемых по первому требованию народа, сводятся на положение простых уполномоченных; из привилегированного слоя с высокой, буржуазной оплатой «местечек» превращаются в рабочих особого «рода оружия», оплачиваемых не выше обычной платы хорошего рабочего.

В ЭТОМ и только в ЭТОМ СУТЬ Парижской Коммуны, как особого типа государства. Эту суть забыли и исказили…» (См. В. И. Ленин, Избранные произведения, т. 2, М., 1966 г., стр. 16-17).

«Именно ТАКОГО типа государство начала создавать русская революция в 1905 и в 1917 годах» (См. В. И. Ленин, Избранные произведения, т. 2, М., 1966 г., стр. 28).

Русская революция не только начала создавать, но и СОЗДАЛА на деле, в реальной действительности Советское государство, устроенное по типу Парижской Коммуны.  Сей исторический факт официально засвидетельствовал Ленин, выступая на Седьмом экстренном съезде РКП (б), а потом его   юридически оформили и закрепили в резолюции этого же съезда. Соответствующие цитаты я уже не раз приводил.

[посторонний]

Если средства производства переходят в собственность современного буржуазного ВОЕННО-ПОЛИЦЕЙСКОГО государства, то такой общественно-экономический уклад наука марксизма-ленинизма называет ГОСУДАРСТВЕННЫМ КАПИТАЛИЗМОМ или ИМПЕРИАЛИЗМОМ.

«Наиболее совершенным, передовым из буржуазных государств является тип ПАРЛАМЕНТАРНОЙ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ: власть принадлежит парламенту; государственная машина и орган управления ОБЫЧНЫЙ: постоянная армия, гестапо, чиновничество, фактически несменяемое, привилегированное, стоящее НАД народом» (см. В. И. Ленин, «Задачи пролетариата в нашей революции»).

«Современное (БУРЖУАЗНОЕ – авт.) государство… есть… организация, которую создаёт себе буржуазное общество для охраны общих внешних условий капиталистического способа производства от посягательств, как рабочих, так и отдельных капиталистов. Современное государство, какова бы ни была его форма, есть по самой своей сути капиталистическая машина, государство капиталистов, ИДЕАЛЬНЫЙ СОВОКУПНЫЙ КАПИТАЛИСТ. Чем больше производительных сил оно возьмёт в свою собственность, тем полнее будет его превращение в совокупного КАПИТАЛИСТА и тем большее число граждан будет оно ЭКСПЛУАТИРОВАТЬ. Рабочие останутся наёмными рабочими, пролетариями. Капиталистические отношения (при переходе средств производства в собственность буржуазного государства – авт.) НЕ УНИЧТОЖАЮТСЯ, а, наоборот, доводятся до крайности, ДО ВЫСШЕЙ ТОЧКИ…  Государственная собственность НЕ РАЗРЕШАЕТ конфликта…» (см. Ф. Энгельс. «Развитие социализма от утопии к науке» [см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избр. Пр., т. 3, М., 1985 г., стр. 160]).

«Такие меры, как национализация земли, банков и синдикатов капиталистов, равно как и установление НЕМЕДЛЕННОГО КОНТРОЛЯ над ними со стороны Советов рабочих депутатов, отнюдь НЕ ЯВЛЯЮТСЯ «введением» социализма» (см. В. И. Ленин. Соч., т. 24, изд. 4-е, стр. 52).

«УНИЧТОЖЕНИЕ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ на землю, введение рабочего контроля, НАЦИОНАЛИЗАЦИЯ БАНКОВ – всё это меры, ведущие к социализму», но «ЭТО ЕЩЁ НЕ СОЦИАЛИЗМ!"  (см. В. И. Ленин, Соч., т. 26, изд. 4-е, стр. 295).

[alecs]

,,Свергнуть капиталистов,, сломать бюрократическую машину современного государства - и перед нами освобожденный от "паразита" высоко технически оборудованный механизм, который вполне могут пустить в ход сами объединенные рабочие, НАНИМАЯ техников, надсмотрщиков, бухгалтеров, оплачивая работу всех их, как и всех вообще "ГОСУДАРСТВЕННЫХ" чиновников, заработной платой рабочего. Вот задача конкретная, практическая, осуществимая тотчас по отношению ко всем трестам, избавляющая трудящихся от эксплуатации,.Все народное хозяйство, организованное , с тем, чтобы техники, надсмотрщики, бухгалтеры, как и все должностные лица, получали жалованье не выше "заработной платы рабочего",- вот наша ближайшая цель. ВОТ КАКОЕ ГОСУДАРСТВО, ВОТ НА КАКОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ОСНОВЕ, НАМ НЕОБХОДИМО. Вот что даст уничтожение парламентаризма и сохранение представительных учреждений, вот что избавит трудящиеся классы от проституирования этих учреждений буржуазией
Государство и революция.В.И.ЛЕНИН

[диоген]

Если средства производства переходят в собственность современного буржуазного ВОЕННО-ПОЛИЦЕЙСКОГО государства, то такой общественно-экономический уклад наука марксизма-ленинизма называет ГОСУДАРСТВЕННЫМ КАПИТАЛИЗМОМ или ИМПЕРИАЛИЗМОМ.

А вот теперь что такое собственность ея определение ну и прочие причиндалы..Слушаем гуру дальше..
И не забудь что есть военно -полицайское гос-во.. "=?

[диоген]

,,Свергнуть капиталистов,, сломать бюрократическую машину современного государства - и перед нами освобожденный от "паразита" высоко технически оборудованный механизм, который вполне могут пустить в ход сами объединенные рабочие, НАНИМАЯ техников, надсмотрщиков, бухгалтеров, оплачивая работу всех их, как и всех вообще "ГОСУДАРСТВЕННЫХ" чиновников, заработной платой рабочего. Вот задача конкретная, практическая, осуществимая тотчас по отношению ко всем трестам, избавляющая трудящихся от эксплуатации,.Все народное хозяйство, организованное , с тем, чтобы техники, надсмотрщики, бухгалтеры, как и все должностные лица, получали жалованье не выше "заработной платы рабочего",- вот наша ближайшая цель. ВОТ КАКОЕ ГОСУДАРСТВО, ВОТ НА КАКОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ОСНОВЕ, НАМ НЕОБХОДИМО. Вот что даст уничтожение парламентаризма и сохранение представительных учреждений, вот что избавит трудящиеся классы от проституирования этих учреждений буржуазией
Государство и революция.В.И.ЛЕНИН

Ленин предлагал сломать ..Но тут же создал новую..Врал..НЕТ..Он просто понимал что бюрократия нужна для сбора и переработки инфы..Посему и нужна НОВАЯ СТРУКТУРА подконтрольная как он говорил диктатуре пролетариата...
ВЫ его не поняли посему..Увы..

[посторонний]

                       СУЩНОСТЬ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО «ГОСУДАРСТВА»

Социализм – это самый демократический общественный строй, какой только знала история. И это засвидетельствовано самой же историей, в частности, в сочинениях В.И. Ленина, являющихся историческими памятниками нашего революционного прошлого, это вполне ясно видно. Для уразумения сего факта нужно всего лишь вспомнить из истории борьбы большевиков с капитализмом, каким образом должно быть устроено (или организовано) «государство» при этом общественном строе, чтобы народовластие в нём осуществлялось не на словах, а на деле.  

С точки зрения марксизма-ленинизма НЕПРЕМЕННЫМ УСЛОВИЕМ бытия социалистического общества является наличие ПРОЛЕТАРСКОГО «ГОСУДАРСТВА», т. е. «государства вооружённых рабочих»: Советской власти, организованной по типу Коммуны. Обращаю внимание на то, что ПРОЛЕТАРСКИМ или социалистическим «государством» может считаться только и исключительно то «государство», которое устроено (организовано) ПО ТИПУ ПАРИЖСКОЙ КОММУНЫ и никак иначе, ибо иных пролетарских государств человечество до сих пор ещё не выработало и не знает.

Ещё раз подчёркиваю: «Марксизм… признаёт НЕОБХОДИМОСТЬ государства и государственной власти… в эпоху перехода от капитализма к социализму…» Но! «Марксизм… признаёт необходимость для указанных периодов НЕ ТАКОГО ГОСУДАРСТВА, как обычная парламентарная буржуазная республика, а ТАКОГО, как Парижская Коммуна» (см. В. И. Ленин, Избр. Пр., т. 2, М., 1966 г., стр. 28-29; 42-43 или см. В. И. Ленин, Соч., т. 24, изд. 4-е, стр. 46-48). Следовательно, всякое пролетарское или социалистическое «государство» как и Коммуна уже не является государством в собственном смысле слова. Такое пролетарское «государство» уже есть «ПОЛУгосударство» или «переходное государство» (см. В. И. Ленин, Соч., т. 25, изд. 4-е, 1949, стр. 435).

Посредством ПРОЛЕТАРСКОГО «государства», устроенного по типу Парижской Коммуны, то есть посредством «ПЕРЕХОДНОГО» «государства вооружённых рабочих» в обществе обеспечивается политическое и экономическое ГОСПОДСТВО рабочего класса и соответственно его диктатура для осуществления строительства социализма, суть которого состоит в уничтожении государства и классов. Ибо «социализм, – учил В. И. Ленин, – НЕ МЫСЛИМ БЕЗ ГОСПОДСТВА пролетариата в государстве» (см. В. И. Ленин, Избранные произведения, т. 2, М., 1966 г., стр. 643). Это – азбука.

ПРОЛЕТАРСКОЕ или социалистическое «ГОСУДАРСТВО», вернее, «полугосударство» есть «государство ВООРУЖЁННЫХ РАБОЧИХ» = государство диктатуры пролетариата. Наука марксизма-ленинизма выделяет ОСНОНЫЕ ПРИЗНАКИ ВЛАСТИ ЭТОГО ТИПА: «1) источник власти – НЕ ЗАКОН, предварительно обсуждённый и проведённый парламентом, а прямой почин народных масс снизу и на местах, прямой «ЗАХВАТ», употребляя ходячее выражение; 2) замена гестапо и армии, как отделённых от народа и противопоставленных народу учреждений, ПРЯМЫМ ВООРУЖЕНИЕМ ВСЕГО НАРОДА; государственный порядок при такой власти охраняют САМИ ВООРУЖЁННЫЕ РАБОЧИЕ и КРЕСТЬЯНЕ, сам вооружённый народ; 3) чиновничество, бюрократия либо заменяются опять-таки непосредственной властью самого народа, либо, по меньшей мере, ставятся под особый контроль, превращаются не только в выборных, но и в сменяемых по первому требованию народа, сводятся на положение простых уполномоченных; из привилегированного слоя с высокой, буржуазной оплатой «местечек» превращаются в рабочих особого «рода оружия», оплачиваемых не выше обычной платы хорошего рабочего.

В ЭТОМ и только в ЭТОМ СУТЬ Парижской Коммуны, как особого («ВЫСШЕГО») типа государства. Эту суть забыли и исказили…» (См. В. И. Ленин, Избранные произведения, т. 2, М., 1966 г., стр. 16-17; 28).

«Именно ТАКОГО типа государство начала создавать русская революция в 1905 и в 1917 годах» (См. В. И. Ленин, Избранные произведения, т. 2, М., 1966 г., стр. 28).

Русская революция не только начала создавать, но и СОЗДАЛА на деле, в реальной действительности Советское государство, устроенное по типу Парижской Коммуны. Сей исторический факт официально засвидетельствовал Ленин, выступая на Седьмом экстренном съезде РКП (б), а потом его юридически оформили и закрепили в резолюции этого же съезда. Соответствующие цитаты я уже не раз приводил.

[посторонний]

Изложенные только что ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ пролетарского государства (=государства-коммуны) являются НАУЧНЫМИ ПРИЗНАКАМИ. И в ОСНОВНОМ все эти признаки были налицо в Советском государстве при жизни Ленина. Работы Ленина, в которых описывается история нашего революционного прошлого, неопровержимо доказывают, что Советское государство при жизни Ленина было организовано по типу Парижской Коммуны. В советском «государстве-коммуне» не было гестапо (или милиции, организованной по типу буржуазной гестапо) и привилегированного чиновничества [«В этом государстве ПОЛИЦИИ и ЧИНОВНИКОВ НЕТ…» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 27, изд. 4-е, стр. 432) «У нас – говорил Ленин – НЕТ ПОЛИЦИИ, у нас не будет особой военной касты, у нас нет иного аппарата, кроме сознательного объединения рабочих» (см. В. И. Ленин, т. 27, изд. 4-е, стр. 398)]. Отсутствие в государстве отделённой от народа армии, гестапо и привилегированного чиновничества является характерной особенностью только для пролетарского государства. Данное Советское государство было истинно ПРОЛЕТАРСКИМ «ГОСУДАРСТВОМ», «государством ВООРУЖЁННЫХ РАБОЧИХ».

Так как по официальным сведениям в процессе социалистической революции буржуазная «ПОЛИЦИЯ» была «УБИТА И ПОХОРОНЕНА» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 26, изд. 4-е, стр. 469), то общественный порядок в этом «государстве» охраняли не полицаи, профессионально натасканные совершать за заработную плату насилие над населением во время его протеста против той или иной антинародной политики государства (как это обычно происходит во всех буржуазных странах и как это было в «СССР»), а сам вооружённый народ, а точнее, слитые с армией отряды вооружённых рабочих, организованные Советами при каждом заводе и каждой фабрике. Именно вооружённые рабочие совместно с солдатами вылавливали бандитов, спекулянтов и прочих вредителей делу строительства социализма. Самочинное вооружение рабочих и создание из них сливающихся с армией вооружённых формирований (=рабочей милиции) при заводах и фабриках в интересах обеспечения всей полноты власти за трудящимися массами и устранения всякой возможности восстановления власти эксплуататоров УЗАКОНИВАЛА Конституция РСФСР от 10 июля 1918 года (см. «Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа»). Этот исторический ФАКТ УЗАКОНЕНИЯ ВООРУЖЕНИЯ РАБОЧИХ МАСС красноречивее всего доказывает, что при жизни Ленина Советское государство было устроено по образу и подобию Парижской Коммуны.

Итак, социалистическим «государством», как явствует из вышеизложенного, может считаться – с точки зрения марксистско-ленинской науки, разумеется – только то «государство», которое организовано по типу Парижской Коммуны и никак иначе. Ибо только в государстве этого типа обеспечивается политическое и экономическое господство рабочего класса и соответственно его диктатура и благодаря этому создаются условия для ЭКОНОМИЧЕСКОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ ТРУДА. Только в «государстве» указанного типа претворяется в жизнь истинная демократия (=власть народа). Только в нём реализуется народовластие не на словах, а на деле, ибо к управлению государством привлекаются все эксплуатируемые и угнетаемые массы, то есть большинство трудящегося населения: рабочие и полупролетарии (крестьяне, не эксплуатирующие чужого труда и прибегающие постоянно к продаже хотя бы части своей рабочей силы). И поэтому у трудящихся, непосредственно берущих в свои руки бразды правления, появляется возможность устранить эксплуатацию человека человеком. Это становится практически осуществимым благодаря тому, что здесь все учреждения государственной власти образуют выборные представители рабочих и крестьян, их вожди, которые наделяются диктаторскими полномочиями и правом назначать и смещать подчинённых им должностных лиц. Чтó, естественно, предполагает сознательное усвоение идеи необходимости диктатуры пролетариата и вытекающее отсюда беспрекословное подчинение рабочих, во время труда, единоличным распоряжениям советских руководителей, «диктаторов», выборных или назначенных советскими учреждениями.

[посторонний]

Диктаторская власть представителей Советской власти не противоречит социалистическому демократизму: «диктаторы» пролетарского «государства» занимают в укладе общественного хозяйства такое же непривилегированное социальное положение как вожди и старейшины в родовом обществе. Поскольку они образуют своим существом хоть наполовину, но всё же государственную организацию силы, необходимую трудящимся для подавления сопротивления эксплуататоров; поскольку пролетарская организация государственной власти предполагает существование должностных лиц, занимающихся (до тех пор, пока все ни научатся управлять по очереди) исключительно управлением общественными делами, постольку и она продолжает сохранять присущую буржуазному государству способность отчуждать должностных лиц от общества и превращать их в господ над ним. Но должностные лица («диктаторы») пролетарского «государства» опираются в своём управлении обществом не на отделённые от народа и противопоставленные ему монархические органы управления: постоянную армию, гестапо-милицию и привилегированное чиновничество, как это происходит в буржуазном государстве. Вожди пролетариата (должностные лица пролетарского государства) в своём управлении обществом опираются на слитые с армией отряды вооружённых рабочих и их суды, которые организовываются Советами и фабрично-заводскими комитетами при каждой фабрике, при каждом заводе и т. д. по всей стране; разумеется, с привлечением в их ряды сознательных крестьян для повсеместного установления рабоче-крестьянской власти, организации учёта и контроля над производством и распределением продуктов в общенациональном масштабе и охраны общественного порядка.

Социалистическое «государство» – это новый, ВЫСШИЙ тип демократического государства, в котором совершенно устраняются постоянная армия, гестапо-милиция, привилегированное чиновничество. Все учреждения государственной власти в нём образует и представляет сам вооружённый народ, а не кто-либо над ним поставленный, от него отделённый, привилегированный, практически несменяемый и от его имени властвующий над обществом как в буржуазном государстве.

ПЕРВИЧНОЙ избирательной единицей и основной ячейкой государственного строительства в социалистическом обществе является экономическая, производственная единица (завод, фабрика и т. д.), а не территориальный округ, как в современном буржуазно-демократическом государстве (см. В.И. Ленин, Соч., т. 28, изд. 4-е, 1950 г., стр. 443, а также т. 29, стр. 88 и 106). Поэтому всё строительство пролетарского (=социалистического) «государства» начинается на заводах и фабриках, именно там рабочие избирают своих представителей в создаваемые ими же органы государственной власти. Такой подход к устройству государства позволяет рабочим избирать своими представителями только тех, кого они очень хорошо знают и в ком видят умного, смелого и искренне преданного общему делу человека. Напомню, что во время революции «организованные рабочие создавали Советскую власть без чиновников, без постоянной армии, без привилегий, фактически делаемых для буржуазии, и создавали на фабриках и заводах фундамент нового строительства» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 28, изд., 4-е, 1950 г, стр. 126). Фабрично-заводские комитеты составляли ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ (см. В. И. Ленин, Соч., т. 26, изд. 4-е, стр. 261).

Выборы вождей проходили по заводам, по местным крестьянским и кустарным округам (см. программу партии). Именно на заводах и фабриках избирались все должностные лица и создавались такие органы пролетарской власти как рабочая милиция, пролетарский суд и Советы рабочих депутатов, через посредство которых пролетариат осуществлял свою диктатуру, пытаясь наладить (но, так и не наладил в силу указанных выше причин) социалистический продуктообмен между городом и деревней.

[Справка: по Конституции РСФСР от 10 июля 1918 года Советы депутатов образовывались:

а) В городах – по расчёту 1 депутат на каждую 1000 человек населения, но в числе не менее 50 и не более 1000 членов.

б) В селениях (деревнях, сёлах, станицах, местечках, городах с населением менее 10000 человек, аулах, хуторах и пр.) – по расчёту 1 депутат на каждые 100 человек населения, но в числе не менее 3 и не более 50 депутатов на каждое селение. Срок полномочий депутатов был 3 месяца (см. Конституцию РСФСР от 10 июля 1918 года, глава одиннадцатая, пункт 57).]

[посторонний]

В социалистическом «государстве» вожди рабочих наделяются диктаторскими полномочиями и правом назначать и смещать подчинённых им должностных лиц в интересах укрепления власти и свободы всех эксплуатируемых и обездоленных, то есть в интересах большинства народа и в этих же интересах все его учреждения централизуются. В случае необходимости все должностные лица пролетарского государства сменяются по первому требованию народа, причём в любое удобное для него время и без бюрократических формальностей. Благодаря пролетарской процедуре выборов, которая даёт трудящимся возможность чаще проводить их (напомню: при жизни Ленина срок полномочий депутатов в РСФСР был 3 месяца) и одновременно облегчает им условия перевыборов и отзыва нерадивых депутатов; а также благодаря очень тесной связи депутатов с трудящимися, достигаемой за счёт того, что избирательной единицей и основной ячейкой государственного строительства в социалистическом обществе является не территориальный округ, а экономическая, производственная единица (завод, фабрика), у трудящихся появляется возможность непосредственно воздействовать на устройство и управление государством; наряду с этим у них появляется практическая возможность предотвращать использование должностными лицами власти в личных, корыстных интересах и их превращение в бюрократов, в господ над народом.

Кроме того, пролетарская организация государственной власти даёт возможность соединять выгоды парламентаризма с выгодами непосредственной и прямой демократии, то есть соединять в лице выборных представителей народа и законодательную функцию и исполнение законов; благодаря этому депутаты получают возможность проверять на своей собственной жизненной практике правильность изданных ими законов. По сравнению с буржуазным парламентаризмом это такой шаг вперёд в развитии демократии, который имеет всемирно-историческое значение.

Средства производства при таком общественном строе НЕ ОТДЕЛЕНЫ от непосредственных производителей, как в буржуазном государстве, а находятся в общей собственности «поголовно вооружённого народа» и, соответственно, «ВСЕ граждане превращаются здесь в служащих по найму у ГОСУДАРСТВА, каковым являются ВООРУЖЁННЫЕ РАБОЧИЕ». Обращаю внимание: в социалистическом обществе все граждане превращаются в служащих по найму у «государства вооружённых рабочих», а не у государства чиновников, как это было в «СССР». «Все граждане становятся служащими и рабочими одного всенародного государственного «синдиката»» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 25, изд. 4-е, 1949 г., стр. 444-445), функционирующего по единому плану. Вооружённые рабочие вступают здесь во владение средствами производства и применяют их для производства необходимых им продуктов в непосредственно общественной форме; труд каждого гражданина в этом обществе становится с самого начала и непосредственно общественным трудом, независимо от его специфически полезного характера.

При данных условиях уже не нужно прибегать к окольному пути, чтобы определить количество общественного труда, заключающегося в продукте; повседневный опыт указывает, какое количество рабочего времени необходимо для производства того или иного продукта. Общество может легко (особенно при современной компьютеризации всех отраслей экономики) подсчитать, сколько часов среднего общественно-необходимого труда заключено в тех или иных средствах производства и предметах потребления, каковы его производительные силы и сообразовать с полученными данными свой производственный план на год, два или пятилетку. Этот план будет определяться, в конечном счёте, взвешиванием и сопоставлением полезных эффектов различных предметов потребления друг с другом и с необходимым для их производства рабочим временем. Общество будет производить для удовлетворения материальных потребностей всех членов общества промышленные продукты нужного состава, требуемого количества и надлежащего качества, исходя из имеющихся в наличии производительных сил, достигнутого научно-технического прогресса и уровня развития цивилизации. Иными словами: общество будет выяснять потребности людей и сообразно этим потребностям планировать производство, изыскивая пути экономии труда и увеличения производительной силы. Оно будет производить подсчёт, сколько можно произвести при помощи находящихся в его распоряжении средств производства того или иного продукта для удовлетворения насущных потребностей его членов, причём так, чтобы труд людей не оказался бесполезным в производстве не пользующегося спросом продукта. Наряду с этим оно необходимо будет осуществлять доставку определённого количества продуктов из одного места в другое и т. д. для равномерного распределения его между всеми членами общества.

[посторонний]

Все производимые в социалистическом обществе материальные ценности будут оставаться в руках непосредственных производителей. Рабочие и крестьяне, а не капиталисты с чиновниками станут хозяевами общественного продукта; именно они будут главными, уважаемыми фигурами в обществе. Благодаря тому, что в руках производителей, рабочих и крестьян, останется весь производимый ими общественный продукт (и прибавочный в том числе), они смогут нанимать инженеров, техников, бухгалтеров, учителей, врачей, спасателей и пр. работников для общественно-полезных работ, платя им заработную плату из прибавочного продукта.

Далее. Поскольку люди социалистического общества будут точно знать, сколько часов труда заключено в производимых ими продуктах, то им уже не нужно будет выражать их в третьем продукте: в деньгах. Их можно будет заменить трудовыми единицами, которые в первое время могут сохранять форму бумажных денег как многоразовых квитанций, свидетельствующих о том, что их владелец отработал на пользу общества такое-то количество часов. Поскольку в социалистическом обществе нельзя будет сразу избавиться от капиталистических традиций и стереть разницу между простым, квалифицированным и умственным трудом, и сам труд не будет ещё являться первой жизненной потребностью всех членов общества, постольку и здесь будет сохраняться различие в оплате труда. Следовательно, и в социалистическом обществе один будет получать больше, чем другой, окажется богаче другого. Но здесь невозможна будет эксплуатация человека человеком, ибо нельзя будет захватить в частную собственность средства производства, фабрики, машины, землю и прочее. Здесь произведённый социалистическим «синдикатом» общественный валовой продукт (средства производства, военное оружие и предметы потребления) заключает в себе необходимый труд (то есть труд, необходимый для воспроизводства средств производства и обеспечения жизненными средствами рабочего класса) и прибавочный труд; но плоды этого прибавочного труда – прибавочный продукт разнообразной формы – служат не для обогащения эксплуататоров, как в буржуазном обществе, а для производственных и военных нужд «государства вооружённых рабочих», обеспечения жизненными средствами как всего непроизводительно-трудящегося населения, так и неспособных к труду людей (инвалидов, стариков и т. д.). – Ведь весь произведённый рабочим классом общественный продукт по-прежнему остаётся в руках «государства вооружённых рабочих», в руках его непосредственных производителей, и через представителей рабочих распределяется (за вычетом средств производства и вооружения) между всеми работающими членами «государства-коммуны» сообразно тому, сколько часов посвятил общественно-полезному труду каждый отдельный индивид.

При таких условиях общественный продукт, распределяемый между всеми работающими членами общества через общественные склады и магазины, не превращается в товар и не господствует над производителем, как в буржуазном обществе. Он не превращается здесь в товар и не господствует над производителем потому, что все средства производства, фабрики, заводы, земля и прочее, находятся в общей собственности «государства вооружённых рабочих», то есть в руках непосредственных производителей; и потому, что все граждане здесь являются служащими по найму не у «государства ЧИНОВНИКОВ», отделённых от народа и противопоставленных ему, как это было в «СССР», а у «государства вооружённых РАБОЧИХ», представляющих сам народ, как это было при Ленине. Вооружённые рабочие, организованные в Советы, сами подыскивают для своих предприятий (с известной оплатой труда) рабочих, техников, инженеров, бухгалтеров и т. д.

Вы понимаете разницу между наймом рабочих «государством ЧИНОВИКОВ» и «государством вооружённых РАБОЧИХ»?!

В ПЕРВМ СЛУЧАЕ сделка по купле-продаже рабочей силы человека заключается между рабочим и организованным в государство привилегированным чиновничеством, которое, захватив средства производства в коллективную собственность своей чиновничье-административной корпорации, эксплуатирует ОТДЕЛЁННОГО от средств производства рабочего по той же схеме, что и индивидуальные капиталисты, то есть паразитирует на теле общества за счёт неэквивалентного обмена между трудом и капиталом. А именно: наёмный рабочий продаёт собственнику средств производства, совокупному капиталисту, т. е. обладающему политической властью и, следовательно, занимающему господствующее положение в обществе «государству чиновников», свою рабочую силу за известную плату в день. В течение нескольких часов работы он воспроизводит стоимость этой платы, но согласно заключённому между ним и «государством чиновников» договору, он должен работать ещё ряд часов, чтобы целиком заполнить рабочий день. Стоимость, которую он создаёт в эти дополнительные часы прибавочного труда, составляет прибавочную стоимость, которая ничего не стоит «государству чиновников», но всё же идёт в его карман.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СМОТРИ НА ДРУГОЙ СТРАНИЦЕ