социализм научный... и фальшивый

[посторонний]

ПРОДОЛЖЕНИЕ

И соответственно там, где государство выступает в качестве капиталистического производителя, производимый им продукт является «товаром» «…и обладает поэтому специфическим характером всякого другого товара» [см. К. Маркс, «Замечания на книгу А. Вагнера «Учебник политической экономии» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 19, М., 1961 г., стр. 385)].

ИМЕННО ОБ ЭТОМ  буржуазном «государстве чиновников» Ф. Энгельс писал, что оно, «…есть по самой своей сути капиталистическая машина, государство капиталистов, идеальный совокупный капиталист», и что «чем больше производительных сил возьмёт оно в свою собственность, тем ПОЛНЕЕ будет его ПРЕВРАЩЕНИЕ в СОВОКУПНОГО КАПИТАЛИСТА и тем большее число граждан будет оно эксплуатировать» (см. Ф. Энгельс, «Развитие социализма от утопии к науке» [см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избр. Пр., т. 3, М., 1985 г., стр. 158-160]). Наряду с осуществлением эксплуатации рабочего класса государство в лице правящего чиновничества ещё обдирает всё население посредством налогообложения, установления «скромного» жалования для своих должностных лиц и оказания гражданам известных всем «добродетельных услуг».

Из сказанного ясно видно, что в обществе, в котором политическая власть и все средства производства находятся руках коллективного капиталиста, то есть в руках привилегированного чиновничества, эксплуатирующего рабочий класс на государственных предприятиях по той же схеме, что и индивидуальные капиталисты, не может быть и речи о ГОСПОДСТВЕ рабочего класса; и, следовательно, в таком обществе, независимо от того, под каким флагом оно стоит и, какую идеологию проповедует, не может быть речи и о социализме – ведь по Ленину «социализм НЕ МЫСЛИМ БЕЗ ГОСПОДСТВА пролетариата в государстве» (см. В. И. Ленин, Избранные произведения, т. 2, М., 1966 г., стр. 643).

Эксплуататорскую сущность буржуазного государства не могут изменить ни личные качества, ни благие намерения должностных лиц. Ни какая замена плохих чиновников на хороших не может изменить существа дела, ибо данное «государство остаётся государством, т. е. сохраняет СВОЮ ОСНОВНУЮ ОТЛИЧИТЕЛЬНУЮ черту: ПРЕВРАЩАТЬ должностных лиц, «слуг общества», органы его в ГОСПОД над ним» (см. В. И. Ленин, Избр. Пр., т. 2, М., 1966 г., стр. 288).

Что это значит?
   
Это значит, что ВСЯКИЙ человек, например рабочий, заступая на службу в то или иное учреждение буржуазной государственной власти, – пусть даже с самыми благими намерениями, как это было в период восстановления буржуазной государственности в «СССР», – в силу приобретаемого там привилегированного положения обосабливается от общества и встаёт над ним; иначе говоря, оставляя свою профессиональную деятельность на фабрике, заводе или стройке и переходя на службу в государственное учреждение в качестве управляющего общественными делами, рабочий переходит из класса пролетариата в класс эксплуататоров и превращается в сударьа, буржуа, чьи права уже существенно отличаются от прав простых граждан. Такой переход лиц из класса в класс обозначается в науке как «социальная мобильность». Оказавшись в системе взаимосвязанных учреждений государственной власти, где буржуазные отношения подчиняют всех их представителей известным правилам, он становится профессиональным «долевым работником» одной гигантской многоотраслевой чиновничье-административной корпорации, внутри которой происходит известное разделение труда, расслаивающее по профессиональной деятельности и установленной иерархии всю бюрократию на господствующую часть и на простых «канцеляристов», канцелярских «крыс». Вся эта насквозь коррумпированная армия государственных паразитов связывается круговой порукой (как происходит это «связывание» очень хорошо показано в фильме «Глухарь»).
   
Эта буржуазно-бюрократическая организация органов государственной власти превращает всех служащих во всех её многочисленных отраслевых подразделениях в «долевых работников» с узкой специализацией и чётким разграничением их поля деятельности. Каждый «работник» занимает в учреждении государственной власти соответствующее своему рангу и званию место и отвечает за возложенные на него обязанности. Каждый живёт долями прибавочной стоимости, которая выколачивается из рабочего класса посредством государственной организации и через неё же распределяется между всеми её представителями в форме казённого жалования и иных привилегий власти (часто граничащих с криминалом). Всех служащих государства объединяют общие их классу экономические интересы и поэтому в своём управлении обществом они не могут руководствоваться интересами производителя. Интересы государства всегда превалируют над интересами других социальных групп; кроме того, все они связаны отношениями чинопочитания и в своём исполнении служебных обязанностей основываются исключительно на бумажном делопроизводстве: ни один канцелярский служащий не может сделать ни одного шага без соответствующей инструкции или резолюции вышестоящего должностного лица.

[посторонний]

Вся деятельность этой исполнительной власти регламентирована законами и подзаконными актами, но большинство из них, как явствует из практики, написано с такими формулировками, которые позволяют их исполнителям, чиновникам (бюрократам), извлекать из общественного интереса свой ЛИЧНЫЙ ИНТЕРЕС. Поэтому для двуликой бюрократии, паразитирующей на общественных интересах, формальная сторона дела важнее сути дела, для неё важно, чтобы дело гладко было по бумагам, чтобы только в бумагах всё было в порядке, а больше бюрократам, стремящимся лишь получить своё жалование и выслужиться перед начальством, ни до чего нет дела. Поэтому бюрократы работают согласно своим негласным принципам: «чего нет в деле, того нет на свете»; «протокол, составленный согласно форме, не оспаривается» и т. д. В случае необходимости интересы ведомства отстаиваются при помощи упомянутой круговой поруки.

Вследствие такого реакционно-бюрократического подхода к делу управления общественными делами вся инициатива граждан, проявляемая ими в той или иной сфере деятельности, душится в бюрократической паутине. В стране наверное не найдётся ни одного человека, который бы, вступая в контакт с бюрократами для получения от них какой-нибудь необходимой бумажки, на своей шкуре не испытал бездушия и формализма с их стороны, если… если каким-то образом он не заинтересовывал бюрократа. И это неудивительно, потому что коррупция – неотъемлемое явление государства, ею проникнуты все учреждения государственной власти с момента зарождения государства. Объяснять же её появление моральным разложением отдельных должностных лиц, как это делают лицемерные адвокаты государства, значит, оправдывать всю остальную армию чиновничьей саранчи. Все их уверения, что «добросовестных» представителей государственной власти большинство и что это большинство ведёт беспощадную борьбу с коррупцией и даже иногда вылавливает нечистых на руку отдельных чиновников, мягко говоря, направлены на то, чтобы создать иллюзию борьбы с коррупцией и показать необычайную необходимость и значимость государственных паразитов.
   
В действительности же, все известные обществу разоблачения коррумпированных чиновников в большинстве своём становятся фактом и достоянием гласности лишь потому, что внутри каждого государственного учреждения идёт невидимая для обывателя «подковёрная» борьба за власть между различными противоборствующими группировками бюрократов. Представители этих группировок, стремясь подняться по иерархической лестнице как можно ближе к вершине государственного Олимпа и занять почётное местечко у «барского стола», идут на всевозможные уловки и подлости, чтобы уличить конкурентов в противоправном поступке.
   
Когда же не отличающийся особой ловкостью в «дворцовых интригах» и к тому же не очень-то и полезный чиновник уличается в недостойном поступке, заинтересованные в огласке этого непристойного факта сильные мира сего, с одной стороны, демонстрируют борьбу «за чистоту рядов», давая этому делу ход, с другой – освобождают нужное им местечко для своего более полезного протеже. Если же сильные мира сего в этом не заинтересованы, то делу не дают хода при помощи круговой поруки; и их юристы-казуисты стараются «замять» его с помощью всевозможных бюрократических уловок и лазеек в законодательстве. И это положение вещей, как показывает история, невозможно изменить простым привлечением на государственную службу честных и порядочных людей, – невозможно, потому что царящая во всех государственных учреждениях атмосфера привилегированного положения и установленные в них отношения между служащими (круговая порука) неизбежно будут развращать и соблазнять их воспользоваться этим положением в корыстных интересах; да и сама «система» государственной власти, изначально создававшаяся для регулярного грабежа общественного достояния и слабых иноземных народов, в интересах самосохранения и продолжения этого грабежа не позволит кому-либо действовать вопреки установленным в ней негласным правилам.
   
Чтобы уразуметь, что стяжательство присуще государству от природы, достаточно вспомнить историю, свидетельствующую, как на первых этапах своего становления оно систематически разбойничало на суше и на море с целью захвата скота, рабов и сокровищ и как на протяжении всего последующего развития вело завоевательные войны, жестоко подавляя народно-освободительные движения. Военные походы Александра Македонского, завоевания Чингисхана, подавление восстания Спартака, крестьянских выступлений в средневековой Европе, сталинский террор в «СССР» и прочие кровавые злодеяния государства, которым несть числа, лучше всего показывают, каково оно в своей сущности и к чему стремится в реальной действительности. Уяснение этого вопроса, поможет понять, что чиновничий произвол в России – самое обычное для государственно-организованного общества явление, которого нельзя изжить пока существует всевластие бюрократии (чиновничества), пока бюрократия «борется» с бюрократизмом, пока коррумпированное чиновничество «борется» с коррупцией.

[посторонний]

Коррупция – это государственное явление и в сущности своей представляет собой одну из форм классового господства «слуг общества» над обществом и расхищения ими народного достояния и порождается она ОРГАНИЗАЦИОННОЙ СИСТЕМОЙ буржуазного государства, ставящей должностных лиц в привилегированное положение по отношению к другим членам общества; не простые граждане развращают чиновников, давая им взятки, а государственная власть в лице её официальных представителей, двуликих чиновников, ставя в зависимость от себя всё гражданское общество, косвенно вынуждает людей совершать всевозможные подношения её представителям (должностным лицам) за помощь в преодолении ими же расставленных бюрократических рогаток. Должностные лица государства, чиновники, плетут бюрократическую паутину, чтобы с её помощью постоянно держать в безусловной зависимости от себя огромную массу интересов и лиц. Эта паутина помогает бюрократам опутывать, контролировать, направлять и опекать всё гражданское общество, начиная с самых крупных и кончая самыми ничтожными проявлениями его жизни, она помогает им удовлетворять свои ненасытные потребности за счёт населения. Думать, что государственные паразиты-чиновники в своём управлении обществом когда-нибудь придут к сознанию руководствоваться интересами производителя, – есть иллюзия и самообман.
   
Суть дела не может измениться и в том случае, если чиновники будут представителями самого демократического, самого «правового государства». Их склонность к стяжательству не уменьшится и в случае повышения им заработной платы, так как от этого не изменится ОРГАНИЗАЦИЯ государственной власти и окружающая их в этой организации атмосфера привилегированного положения и, следовательно, не прекратится тлетворное влияние на чиновников. Пытаться в этих условиях заставить их действовать во благо производителя – всё равно, что пытаться заставить каких-нибудь насекомых, паразитирующих на животном, исходить в своём паразитизме не из своих биологических потребностей, а из потребностей животного.
   
Бюрократия ВО ВСЕХ государствах призвана исполнять букву закона и соответствующие инструкции; она по своему определению и назначению не может не чинить бюрократизма при обеспечении правопорядка, узаконивающего эксплуатацию подвластного ей населения. Суть дела не меняется и в «правовом государстве», поскольку и в нём бюрократизм является эффективным средством подчинения эксплуатируемых масс эксплуататорам. Демократической власти нет смысла отказываться от реакционно-бюрократических методов управления, так как они позволяют её представителям, чиновникам (бюрократам), сохранять господство над обществом и на законных (а иногда и не совсем законных) основаниях  удовлетворять свои насущные потребности за счёт этого общества. Государственные паразиты по своей природной сущности не могут в одинаковой мере учитывать свои интересы и интересы эксплуатируемого большинства, как в демократических, так и в антидемократических государствах, – это явствует из всей истории государственно-организованного общества.
   
Бюрократические военно-полицаи учреждения государственной власти с их иерархической формой субординации  создавались, развивались, приспосабливались к условиям жизни и совершенствовались вовсе не для того, чтобы быть «препятствием бюрократическому произволу», не для того, чтобы обеспечивать в обществе свободу и социальную справедливость, как учат дипломированные лакеи власть предержащих. Они создавались исключительно для эксплуатации и подавления производительных классов.

[посторонний]

Капиталистические общественные производственные отношения всегда и везде строились и сейчас строятся на основе эксплуатации человека человеком и, чтобы впредь так было, они постоянно поддерживаются, охраняются и сообразно интересам господствующего класса корректируются законодательной деятельностью государства и его принудительной силой – ведь государство главная организующая сила в обществе. Буржуазное государство имеет те же интересы что и индивидуальные капиталисты, так как эксплуатирует рабочий класс на государственных промышленных предприятиях по той же схеме, что и индивидуальные капиталисты, и наряду с этим ещё обкладывает всё общество налогом для содержания «почтеннейших» «слуг общества» и «социального обеспечения» ограбленных капиталистами людей. Поэтому ему, как и всем капиталистам, нет смысла обеспечивать благополучную жизнь каждому человеку и тем самым ставить под угрозу капиталистический способ производства, позволяющий всем собственникам орудий труда и иным любителям синекур извлекать из эксплуатации неимущих масс материальную выгоду и жить в роскоши. Его основная задача состоит в том, чтобы создавать благоприятные условия для эксплуатации трудящихся масс. И вся его «забота» о благе человека в действительности сводится к установлению и поддержанию в обществе такого уровня заработной платы, который, с одной стороны, обеспечивал бы всем эксплуататорам максимальную прибыль, а с другой — не вызывал бы бурного недовольства у рабочего класса; именно на этом оселке оно постоянно балансирует, используя высокопатриотическую одурманивающую риторику для смягчения недовольства рабочего класса условиями своего существования и идя ему на уступки в его требовании увеличить заработную плату только в том случае, если ясно видит, что недовольство с его стороны становится угрожающим и вот-вот выйдет из-под контроля. Только боязнь социального взрыва, из-за которого эксплуататоры потерпят серьёзные убытки, заставляет наших «добреньких» господ соблюдать более или менее умеренный режим эксплуатации трудящихся масс.

Посредством установления государством определённого правопорядка в обществе и поддержания его вооружённой силой господствующий класс эксплуататоров осуществляет свою ДИКТАТУРУ: законодательно принуждает эксплуатируемые массы ДАРОМ РАБОТАТЬ некоторую часть рабочего дня на эксплуататоров, чтобы последние жили в праздности.

ГОСУДАРСТВО ВСЕГДА ПРЕДПОЛАГАЕТ ДИКТАТУРУ господствующего класса, сопровождающуюся насилием. Поэтому СУЩНОСТЬ буржуазного государства (официальные представители которого образуют в своей совокупности привилегированный класс эксплуататоров) состоит в ДИКТАТУРЕ эксплуататорского класса буржуазии. Диктатура господствующего эксплуататорского класса буржуазии проводится более или менее мягко, бескровно до тех пор, пока эксплуатируемые им массы безропотно подчиняются ему, обустраивая его благополучие. Но как только эксплуатируемые массы перестают подчиняться и пытаются свергнуть своих угнетателей, чтобы установить и законодательно закрепить общественный порядок, исключающий эксплуатацию человека человеком, господствующий класс вводит КРОВАВУЮ ДИКТАТУРУ. И сразу же вслед за этим все подконтрольные ему средства массовой информации начинают вещать непререкаемым тоном о том, что эти непопулярные методы управления вызваны необходимостью наведения общественного порядка и торжества закона; причём это разъяснение преподносится в такой форме, будто всё общество является одной дружной семьёй, в которой и эксплуататоры и эксплуатируемые имеют общие интересы и потребности, и что между ними нет классового антагонизма и что все беспорядки устраиваются лодырями. Но при этом, разумеется, умалчивается, что побудительно определяющим мотивом наведения общественного порядка является грязное, корыстное желание эксплуататоров сохранить в обществе своё господство и выгодный им способ производства. В политике такой лицемерный подход к объяснению насущных проблем в обществе является обычным делом – ведь надо же как-то дурачить народ, чтобы он не выходил за рамки дозволенных его синьорыми действий.

Так было и так будет до тех пор, пока держится капиталистический общественный строй!

[посторонний]

Эксплуататорскую сущность буржуазно-бюрократических военно-полицаев учреждений государственной власти не могут изменить ни государственная собственность на средства производства, ни наличие Советов, ни пролетарский состав. Оно и понятно. Ведь пролетарии, заступая на службу в буржуазные учреждения государственной власти, силой окружающей привилегированной обстановки и царящей в них буржуазной атмосферы превращаются в бюрократов, в буржуа, которые в своём исполнении служебного долга обязаны исходить, прежде всего, из интересов представляемого ими государства, а не частных лиц. Если же среди них найдутся отдельные правдолюбы, буржуазно-бюрократическая «система власти» отторгнет их как чуждые элементы. Ведь способов для этого в её арсенале более чем достаточно, начиная от законных и кончая незаконными изуверскими приёмами вплоть до фабрикации уголовных дел и физического устранения. Поэтому все увещательные речи политиканов о возможности реформировать буржуазную государственную машину (постоянную армию, гестапо, чиновничество) сообразно интересам и эксплуататоров и эксплуатируемых масс – несостоятельны. Даже в том случае, если рабочий класс завоюет политическую власть и приступит к реформированию этой государственной машины сообразно своим интересам – он всё равно не сможет добиться положительного результата: Коммуна, а потом ещё и Советы постленинского периода убедительно доказали, что «рабочий класс не может просто овладеть готовой государственной машиной и пустить её в ход для своих собственных целей» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, т. 1, М., 1985 г., стр. 96), – не может, поскольку все приступающие к управлению этой буржуазной «машиной» в качестве слуг общества превращаются в ГОСПОД над ним, а иначе: в эксплуататоров угнетённых масс. Таким образом история ещё раз подтвердила марксистско-ленинское положение относительно того, что буржуазная «демократическая республика есть наилучшая возможная политическая оболочка капитализма» и что «капитал, овладев (через Сталиных, Хрущёвых и пр. правителей и их сподвижников – авт.) этой наилучшей оболочкой, обосновывает свою власть настолько надёжно, настолько верно, что НИКАКАЯ смена НИ ЛИЦ, НИ УЧРЕЖДЕНИЙ, НИ ПАРТИЙ в буржуазно-демократической республике НЕ КОЛЕБЛЕТ ЭТОЙ ВЛАСТИ» (См. В. И. Ленин, «Государство и революция», Избр. Пр., т. 2, М., 1966 г., стр.236). Исходя именно из этих негативных особенностей буржуазно-демократического государства, Маркс пришёл к заключению, что «рабочий класс НЕ МОЖЕТ ОВЛАДЕТЬ готовой государственной машиной и пустить её в ход для своих собственных целей» и что «он должен сломать её и ЗАМЕНИТЬ государством типа Парижской Коммуны. Этот вывод Маркса о государстве нового типа – типа Парижской Коммуны – как государственной формы диктатуры пролетариата составляет главное содержание того нового вклада, который был внесён Марксом в революционную теорию» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избр. Пр., т. 2, М., 1985 г., стр. 485 примечание № 111).

Далее. В буржуазном обществе главной магистральной целью капиталистов, определяющей всё развитие общественного производства, является извлечение максимальной прибыли из эксплуатации рабочего класса без учёта чьих бы то ни было интересов, ибо здесь все (капиталисты и рабочие) руководствуются своими личными эгоистическими интересами (интересы отдельной личности ставятся превыше всего); причём для капиталистов важно получить прибыль не в товаре, а в деньгах, в этом особом, «волшебном» виде товара, способном, если угодно его владельцу, не только превратиться в любую заманчивую вещь, но и заставить другого человека исполнить любую прихоть. Жажда денег и конкуренция в буржуазном обществе принуждают капиталистов к увеличению производительности труда путём большего разделения труда и расширения производства, внедрения новых технологий, усовершенствования орудий труда, машин и т. д., что, в свою очередь, приводит к увеличению количества и разнообразия производимых продуктов и соответственно к росту прибыли у капиталистов.

Стремление получить максимум прибыли в конкурентной борьбе побуждает всех капиталистов внедрять новые технологии и усовершенствовать производственную базу на своих предприятиях, увеличивать разделение труда и количество машин и использовать их в возможно более крупном масштабе, заставляет их (под страхом разорения) максимально расширять производство и увеличивать количество и качество производимых товаров.

[посторонний]

В период экономического процветания, когда повсюду расширяется производство и как грибы растут новые предприятия, увеличивая спрос на рабочую силу, люди могут относительно легко найти неплохо (относительно неплохо) оплачиваемую работу и немного улучшить качество своей жизни, покупая на повышенную зарплату больше предметов потребления и услуг, увеличивая тем самым спрос на них. Этот спрос постоянно стимулируется банками путём предоставления всем без исключения гражданам потребительского кредита. Немаловажную роль в этом деле играет реклама – двигатель торговли.

Постоянно растущий спрос на товары и услуги сопровождается постоянным повышением их рыночных цен, вместе с тем он возбуждает активность у предпринимателей, рисуя в их головах грандиозные планы и всевозможные комбинации извлечения прибыли. Жажда наживы толкает капиталистов на новое расширение производства и всякого рода авантюры, требующие гигантских капиталовложений, которые легко осуществляются благодаря тем же кредитам. Банки, предвосхищая свои выгоды, как от благоприятного, так и неблагоприятного исхода дел, позволяющего скупить за бесценок разорившиеся предприятия, охотно выдают их направо и налево состоятельным клиентам. Капиталистические монополии, захватившие в своё владение все стратегически важные источники энергоносителей и сырья и чутко чувствующие экономическое оживление в обществе, стараются урвать себе львиную долю произведённой рабочим классом прибавочной стоимости, взвинчивая цены на свою продукцию; что естественным образом приводит к повсеместному росту цен на все товары и услуги и тем самым сокращает прибыль некоторых капиталистов и покупательную способность огромной массы населения, так как заработная плата никогда не успевает подниматься в соответствии с ростом цен.

Это лихорадочное возбуждение, постоянно подхлёстываемое конкуренцией и жаждой наживы, овладевает каждым предпринимателем, охватывает весь капиталистический мир. Принудительные законы конкуренции направляют все помыслы и действия торговцев, землевладельцев, банкиров и прочих предпринимателей на изыскание всевозможных, часто противозаконных , путей присвоения прибавочной стоимости, выколоченной из труда рабочего класса промышленными капиталистами. Накопление и концентрация капитала, происходящие в этой бешеной погоне за прибылью, ведут к большему и всё большему-большему разделению труда, применению новых машин и усовершенствованию старых, что позволяет крупным предприятиям уменьшать издержки производства и изготавливать товары дешевле и качественнее, чем разрозненные мелкие производители; и таким образом вытеснять их с рынка, превращая часть их в пролетариев, суживая роль остальных в общественно-экономической жизни и местами ставя их в более или менее полную, более или менее явную, более или менее тяжёлую зависимость от крупного капитала. В то же время усовершенствование машин делает излишним определённое количество человеческого труда, вследствие чего на рынке труда происходит усиленное предложение рабочих рук, превышающее средний спрос на них со стороны капитала. Благодаря наличию этой массы безработных, заработная плата удерживается на низком уровне, повышая прибыль ловких капиталистов.

Такой ход развития событий внутри страны и постоянно обостряющееся взаимное соперничество капиталистических корпораций на всемирном рынке делает всё более и более затруднительным сбыт товаров, производимых в постоянно возрастающем количестве. Это всё возрастающее и возрастающее количество разнообразных товаров, затрудняя сбыт в связи с плохой платёжеспособностью населения, увеличивает время оборота капитала, вследствие чего предпринимателям начинает катастрофически не хватать денег для осуществления непрерывного процесса производства в прежних масштабах. Если предпринимателю не удаётся вовремя продать свой товар, и у него нет в запасе нужной суммы денег, чтобы покрыть издержки производства и расплатиться с кредиторами, то он вынужден сокращать или свёртывать своё предприятие; и это, как все знают, довольно часто бывает даже при нормальном течении экономической жизни.

[посторонний]

Но когда такая ситуация складывается повсеместно, наступает кризис: рынки переполняются массой не находящих сбыта продуктов, наличные деньги исчезают из обращения, кредит прекращается, в торговле наступает застой, предприятия, не имеющие возможности сбыть свой товар, останавливаются, объём производства ещё больше сокращается, огромное количество производителей и торговцев разоряется, банкротства следуют за банкротствами. В связи с этим тысячи рабочих выкидываются на улицу без средств существования, где они пополняют армию безработных, готовых продать свою рабочую силу за бесценок – лишь бы только не умереть с голоду. Причём всё это происходит на фоне постоянного увеличения денежной массы: количество денег в стране постоянно увеличивается вместе с увеличением количества производимых товаров, способствуя осуществлению правильного товарооборота. Сверх того деньги печатаются и для покрытия чрезмерных, выходящих за рамки бюджета и, как правило, не афишируемых расходов государства, что естественным образом приводит к обесцениванию бумажных денег по отношению к действительным деньгам – золоту, о чём свидетельствует периодическая девальвация.

Но, несмотря на постоянное увеличение количества бумажных денег и кажущийся рост заработной платы, их всё равно не хватает основной массе населения. Ибо, во-первых, их покупательная способность постоянно уменьшается вследствие указанного выше постоянного обесценивания. А, во-вторых, по законам капиталистического производства они всегда скапливаются в немногих руках, в основном на счетах капиталистов, сдающих в аренду торговые площади, землевладельцев, владельцев крупных банков и гигантских капиталистических монополий, захвативших в своё владение все стратегически важные для всех экономик мира источники энергоносителей и сырья. Этим монополиям кризис редко наносит существенный вред – ведь их товар больше, чем какой-либо другой пользуется спросом. К тому же их привилегированное положение в обществе позволяет им регулировать спрос на свой товар путём увеличения или уменьшения его предложения и когда надо – устанавливать монопольно высокие цены. И благодаря этому отнимать у других капиталистов часть их прибыли и очень большую часть заработной платы у трудящихся граждан, обеспечивая себе, таким образом, наивысшую прибыль и достаточно солидный страховой фонд на время кризиса. Свободные капиталы помещаются в ценные бумаги для спекулятивных игр на фондовой бирже, которые проводятся там «высоконравственными» и «человеколюбивыми» буржуа исключительно с целью завладения чужими капиталами и установления, таким образом, «справедливости» в человеческих взаимоотношениях. Капиталы, не находящие выгодного вложения в стране, вывозятся за границу.

Перепроизводство и кризисы, за которыми естественным образом следуют более или менее продолжительные периоды промышленного застоя, представляют собой неизбежное следствие развития производительных сил в буржуазном обществе.

Периоды промышленного застоя, способствуя разорению крупных предприятий и их продаже за бесценок крупным банкам, корпорациям, усиливают концентрацию капитала в немногих руках и ещё больше разоряют мелких производителей и торговцев, ещё больше увеличивают зависимость наёмного труда от капитала, ещё быстрее ведут к относительному, а иногда и абсолютному ухудшению положения рабочего класса. Складывается абсурдная ситуация: трудящиеся массы начинают жить плохо вследствие того, что слишком много и производительно трудились, созданное их трудом изобилие материальных благ становится причиной их же нужды и лишений, вместо того чтобы служить удовлетворению их потребностей и толкать общество к новым достижениям, оно сдерживает общественное развитие. И всё потому, что это изобилие препятствует увеличению стоимости капитала, не даёт капиталисту возможности нанять прежнее количество рабочих и с выгодой для себя начать производство товаров в прежних размерах, обрекая, таким образом, рабочих на безработицу и прозябание в нищете. Наши «добренькие», неустанно «заботящиеся» о всеобщем благополучии капиталисты позволяют рабочим трудиться только в том случае, если они могут выжать из их труда прибавочный продукт и обменять его на деньги – в противном случае они даже пальцем не пошевельнут, чтобы помочь рабочим трудоустроиться. Вообще «…наёмному рабочему разрешают работать для поддержания своего собственного существования, т. е. разрешают ЖИТЬ лишь постольку, поскольку он известное количество времени работает ДАРОМ в пользу капиталиста (а, следовательно, и его соучастников по пожиранию прибавочной стоимости); той осью, вокруг которой вращается вся система капиталистического производства, является стремление увеличить этот ДАРОВЫЙ ТРУД путём удлинения рабочего дня или путём поднятия производительности труда, соответственно – путём большего напряжения рабочей силы и т. д.» (см. К. Маркс, «Критика Готской программы» [см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Избр. Пр., т. 3, М., 1985 г., стр. 20]).

[посторонний]

Из сказанного явствует, что вся «система наёмного труда является системой рабства, и притом рабства тем более сурового, чем больше развиваются общественные производительные силы труда, безразлично, лучше или хуже оплачивается труд рабочего» (см. К. Маркс, «Критика Готской программы» [см. К. Маракс и Ф. Энгельс, Избр. Пр., т. 3, М., 1985 г., стр. 20]).

Из сказанного также ясно видно, что усовершенствование техники и связанное с ним увеличение производительности труда неизбежно приводит к росту богатства в руках небольшой группы лиц и одновременному увеличению пропасти между богатыми и бедными, росту социального неравенства, безработицы, необеспеченности существования, нищеты, невежества, огрубения и моральной деградации на стороне рабочего класса.

На одном полюсе небольшая группа капиталистов, не находящих выгодного вложения скопившихся в их руках бумажных денег и задыхающихся от изобилия не находящих сбыта товаров, на другом – огромная масса населения, которая не может потреблять предлагаемые капиталистами товары в силу большой безработицы в её среде и отсутствия денег. Таков естественный исход развития буржуазного производства. Механизм капиталистического производства работает всегда с одними и теми же конечными результатами. Это нужно зарубить себе на носу.

Из сказанного также ясно видно, что при мирном развитии общества и естественном развитии производства ОСНОВНОЙ ПРИЧИНОЙ ЭКОНОМИЧЕСКИХ КРИЗИСОВ является перепроизводство и плохая платёжеспособность рабочих масс, связанная с постоянным уменьшением заработной платы. Заработная плата рабочего, несмотря на кажущееся повышение, постоянно уменьшается вследствие постоянного обесценивания бумажных денег, увеличения его семьи и роста потребностей, происходящего вместе с ростом общественного прогресса.

ПОДЧЁРКИВАЮ: экономический кризис в основном наступает вследствие перепроизводства и низкой оплаты труда, которая не позволяет основной массе населения покупать в нужном для капиталистов количестве предлагаемые ими товары и услуги, а вовсе не оттого, что терпят крах фондовые рынки или какие-то крупные банки.

Не крах фондовых рынков и крупных банков является причиной кризиса. А наоборот, кризис в экономике: затруднение оборота капиталов и связанное с ним обесценивание товаров и акций  предприятий, оказавшихся на грани разорения; невозможность оплатить кредит и следующее за всем этим соответствующее уменьшение стоимости других ценных бумаг вызывает крушение фондовых рынков и крупных банков; сообщая, таким образом, капиталистам о том, что их стремления к безграничному расширению производства с целью извлечения максимума прибыли из труда рабочего класса, выдача и получение с этой же целью непомерно раздутых кредитов, спекулятивные игры с ценными бумагами перешли все допустимые границы и что теперь всё общество должно пережить глобальные потрясения. И изменить что-либо здесь никто уже не в силах, ибо это – неизбежный финал развития капиталистического производства. Конечно, буржуа могут в интересах спасения бьющегося в агонии капитализма изображать свою заботу о людях, выдумывая всевозможные рецепты по излечению общественных недугов и проводя какие-нибудь мероприятия по трудоустройству граждан. Но для думающего человека не составит труда понять, что всё это – сплошная показуха, смысл которой состоит в том, чтобы потом, когда экономическая лихорадка затихнет естественным образом, буржуазные мудрецы могли приписать себе все заслуги «по спасению» народа от губительных последствий кризиса и предстать в его глазах национальными героями.

История показывает нам, что экономическое положение нормализуется само собой, когда часть капиталов погибнет и ослабнет конкуренция, когда произведённые в большом количестве массы производительных сил и продуктов расточатся и уничтожатся, когда товары разойдутся по более или менее сниженным, бросовым ценам. Только после этого начнёт постепенно возобновляться движение производства и обмена, мало-помалу набирая темп и всё более и более ускоряясь до тех пор, пока новая торгово-промышленная горячка с её вздутыми кредитами и необузданной спекуляцией не приведёт к очередному кризису. И так постоянно сызнова движение капиталистического производства будет описывать свой «порочный круг», возвращаясь примерно через каждые десять-пятнадцать лет к одному и тому же позорному финалу. Капиталистическое производство всегда проходит одни и те же циклы: «состояние покоя, возрастающее оживление, процветание, перепроизводство, крах, стагнация, состояние покоя и т. д.» (см. К. Маркс, «Капитал», т. 3, Л., 1950 г., стр. 373).

[посторонний]

Всё вышеизложенное ясно показывает, что капиталистический способ производства не отвечает интересам большинства трудящегося населения и что поэтому он должен быть заменён другим способом производства, который отвечал бы интересам большинства народа, т. е. социалистическим способом.

ВО ВТОРОМ СЛУЧАЕ сделка по «купле-продаже» рабочей силы человека заключается между самими организованными рабочими, которые, уничтожив буржуазное государство и захватив средства производства в общую собственность, сознательно доставляют обществу необходимый и прибавочный труд и при этом весь производимый ими продукт остаётся в их руках и ими же распределяется между всеми гражданами.

В пролетарском или социалистическом «государстве» главной магистральной целью (разумеется, после подавления сопротивления капиталистов и установления мира) является обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и духовных потребностей всех членов общества путём планомерного введения всеобщей трудовой повинности и непрерывного совершенствования и расширения производства на базе достигнутого научно-технического прогресса. Поэтому изобилие производимых продуктов здесь уже не будет приводить к кризису, как в буржуазном обществе. В капиталистическом обществе постоянно увеличивающаяся под давлением конкуренции производительная сила труда и растущее вместе с ней изобилие товаров затрудняет сбыт товаров; и, в конце концов, приводит к кризису, который препятствует увеличению стоимости капитала, и тем самым не даёт капиталисту возможности нанимать прежнее количество рабочих, чтобы с выгодой для себя продолжать производство товаров в прежних размерах, обрекая, таким образом, рабочих на безработицу и прозябание в нищете. В социалистическом же обществе не может быть перепроизводства и связанного с ним разорения предприятий, безработицы и ухудшения условий жизни рабочих, напротив, здесь, чем больше рабочие произведут продуктов, тем лучше будет их благосостояние и благосостояние всех членов общества. Ведь здесь средства производства принадлежат не «государству чиновников» и капиталистам, которые разрешают рабочим трудиться для подержания своей жизни только в том случае, если их труд приносит прибыль; здесь средства производства принадлежат непосредственно самим рабочим, и производимый с их помощью общественный продукт не превращается в товар и капитал и не господствует над производителем, как при капитализме, и его распределение осуществляют сами вооружённые рабочие через своих представителей в Советах сообразно тому, сколько часов труда посвятил общественно-полезной работе отдельный индивид. В социалистическом обществе трудящиеся сами производят и распределяют между собой производимые ими продукты и поэтому, чем больше они произведут, тем лучше будет их благосостояние.

Далее. В социалистическом «государстве» рабочие не только производят и распределяют продукцию через Советы; они ещё сами же образуют и составляют государственные органы РАБОЧЕЙ МИЛИЦИИ и при помощи этой милиции по очереди охраняют (первоначально за определённую плату, а потом бесплатно) в свободное от производительной работы время общественный порядок на улицах населённых пунктов. Поэтому, заступая на оплачиваемую службу по охране общественного порядка, они не меняют своего социального статуса и класса эксплуататоров не образуют, как это происходит в буржуазном государстве. Совмещение производительного труда с исполнением функций государственного управления, а также пролетарская процедура выборов и отзыва должностных лиц позволяет трудящимся препятствовать тому, чтобы избранные ими должностные лица рабоче-крестьянской государственной власти обособлялись от народа в самодовлеющую политическую силу, способную эксплуатировать и угнетать их. Вооружённые рабочие, образующие своим существом пролетарское государство и исполняющие функции государственного управления в свободное от производительной работы время, не могут сами себя эксплуатировать и поэтому социалистическое «государство» полностью исключает эксплуатацию человека человеком, и поэтому же перестаёт быть государством в собственном смысле слова. Оно уже есть «переходное государство» или «ПОЛУгосударство», которому суждено отмереть, когда такого типа государственная власть распространится и утвердится во всём мире, и народы напишут на своём знамени: «Каждый по способностям, каждому по потребностям!» Но это может осуществиться только тогда, когда все члены общества или хотя бы громадное большинство их придут к осознанию необходимости социалистического переустройства общества; когда сами трудящиеся научатся управлять государством, когда они сами установят надзор за ничтожным меньшинством капиталистов, за синьорыми интеллигентами, желающими сохранить капиталистические замашки, за рабочими, глубоко развращёнными капитализмом.

[посторонний]

Когда ВСЕ научатся управлять и на самом деле будут управлять самостоятельно общественным производством, самостоятельно осуществлять учёт и контроль тунеядцев, баричей, мошенников и тому подобных хранителей «традиций капитализма», тогда этот контроль станет действительно универсальным, всеобщим, всенародным. Уклонение от этого всенародного учёта и контроля неизбежно сделается таким неимоверно трудным, таким редчайшим исключением (ведь от него нельзя будет никак уклониться, «некуда будет деться»); оно будет сопровождаться, вероятно, таким быстрым и серьёзным наказанием (ибо вооружённые рабочие – люди практической жизни, а не сентиментальные интеллигенты, и шутить они с собой едва ли позволят), что необходимость соблюдать элементарные правила всякого человеческого общежития очень скоро станет привычкой. По мере осуществления этих, социалистических преобразований в обществе и распространения их на весь мир, естественно, будет отпадать и необходимость в государстве.   

Если сравнить между собой буржуазную демократию и парламентаризм с советской или пролетарской демократией, исключающей парламентаризм, то, в общем и целом, различие между ними сведётся вот к чему. Буржуазная демократия переносит центр тяжести на торжественное и пышное провозглашение всяческих свобод и прав, фактически не позволяя именно большинству населения, рабочим и крестьянам, пользоваться ими сколько-нибудь достаточно. Пролетарская же (или советская) демократия центр тяжести переносит не на то, чтобы провозглашать права и свободы всего народа, а на то, чтобы на деле обеспечить именно тем массам трудящихся, которые были угнетены и эксплуатируемы капиталом, фактический доступ к управлению государством; фактическое пользование лучшими зданиями и помещениями для собраний и съездов, лучшими типографиями и крупнейшими складами (запасами) бумаги для просвещения тех, кого капитализм отуплял и забивал.

Буржуазная демократия, торжественно провозглашая равенство всех граждан, на деле лицемерно прикрывает господство эксплуататоров-капиталистов, обманывая массы мыслью о том, будто возможно на деле равенство капиталиста с эксплуатируемыми им рабочими и крестьянами. Пролетарская организация государства разрушает этот обман и это лицемерие, осуществляя действительный демократизм (действительное равенство всех трудящихся) и исключая эксплуататоров из полноправных членов общества.

Сущность социалистического «государства», каковым была Советская власть при жизни Ленина, состоит в том, что постоянной и единственной основой всей государственной власти, всего государственного аппарата является массовая организация именно тех классов, которые угнетены капитализмом, именно рабочих и полупролетариев. Все помнят, что Советы являлись непосредственной организацией самих трудящихся и эксплуатируемых масс, которая облегчала им возможность самим устраивать государство и управлять им по своему усмотрению. «Советы на местах могли сообразно условиям места и времени видоизменять, расширять и дополнять те основные положения, которые создавались правительством» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 26, изд. 4-е, 1950 г., стр. 254). В буржуазно-демократических республиках рабочие и крестьяне по закону равноправны со своими угнетателями и вроде как имеют право принимать участие в управлении государством, но на деле тысячами приёмов и бюрократических уловок отстраняются от участия в политической жизни и от пользования демократическими правами и свободами. В социалистической же республике они привлекаются к постоянному и непременному, притом решающему, участию в управлении государством (справка: в РСФСР по статистическим данным на 16 марта 1921 г. «в управлениях сидели 60% рабочих» [см. В. И. Ленин, Соч., т. 32, изд. 4-е, 1950 г., стр. 230]). Живое творчество масс является необходимым условием в деле строительства социализма.

То равенство граждан, независимо от пола, религии, расы, национальности, которое буржуазная демократия всегда и везде декларирует, но так нигде и не провела в жизнь и, в силу господства капитализма, провести не может, социалистическое «государство» или «государство вооружённых рабочих» может осуществить  сразу и полностью; это сделать в состоянии только вооружённые рабочие, ибо они не заинтересованы в частной собственности на средства производства и в борьбе за раздел и передел их.

[посторонний]

Буржуазная демократия организована во всём мире так, что именно массы трудящихся, составляющие большинство населения, всего более отчуждаются от аппарата управления. Социалистическое же «государство» (или Советская власть или государство диктатуры пролетариата), напротив, устроено так, чтобы сблизить массы трудящихся с аппаратом управления. Той же цели служит соединение законодательной и исполнительной власти и замена территориальных избирательных округов производственными единицами, каковы: завод, фабрика.

Социалистическая (пролетарская) организация государства приспособлена к руководящей роли пролетариата, как класса, даёт ему некоторое преимущество, ибо рабочие наиболее всего сконцентрированы на заводах и фабриках в городах и промышленных центрах, они объединены, просвещены и закалены в борьбе всем предшествующим социализму капиталистическим развитием, им легче выбирать и следить за выборами; автоматически советская организация власти облегчает объединение всех трудящихся и эксплуатируемых вокруг их авангарда, пролетариата. Опыт всех революций, всех восстаний угнетённых классов против угнетателей, опыт всемирного социалистического движения, развернувшегося в начале XX века до открытой вооружённой борьбы с эксплуататорами, учит нас, что только пролетариат в состоянии объединить и вести за собой распылённые и отсталые слои трудящегося и эксплуатируемого населения.

Войско было аппаратом угнетения не только во времена рабства, крепостничества и при всех видах монархии. Оно осталось таковым и во всех буржуазно-демократических республиках. Только в пролетарски-крестьянской (=социалистической) республике государственная организация угнетавшихся капитализмом классов в состоянии разрушить подчинение войска буржуазному командованию и действительно слить пролетариат с войском, действительно осуществить вооружение пролетариата и разоружение буржуазии; только пролетарская организация власти способна создать такую вооружённую силу рабочих и крестьян, которая гораздо теснее, чем буржуазная, связана с трудящимися и эксплуатируемыми массами и благодаря этому у трудящихся появляется возможность подавить всякое сопротивление капиталистов и прочно закрепить в обществе подлинное народовластие и постепенно изжить чиновничий произвол.

Только пролетарская (или Советская) организация государства в состоянии действительно разбить сразу и стереть с лица земли старый, т. е. буржуазный, чиновничий и судейский аппарат, который сохранялся и неизбежно должен сохраняться при капитализме даже в самых демократических республиках, чтобы подавлять вспышки гнева эксплуатируемых и беспощадно угнетаемых буржуазией масс; только она способна устранить с тела общества этот чиновничье-паразитический нарост, представляющий собой самую большую помеху проведению в жизнь демократизма для рабочих и крестьянских масс.

Парижская Коммуна, как теперь все уже, наверное, знают, сделала ПЕРВУЮ в истории человечества ПОПЫТКУ уничтожить «чудовище-государство», служащее буржуазии для эксплуатации и подавления рабочего класса, Советская власть – ВТОРУЮ. Но враждебные социализму силы в лице коммунистов-оборотней и им подобных гадов, видящих свой смысл жизни в паразитировании на теле общества, оказались хитрее трудящихся и, возродив с помощью жульничества уничтоженное коммунистами «старой партийной гвардии» «чудовище-государство», не дали им довести до победного конца начатое в Октябре дело освобождения всех эксплуатируемых и угнетаемых. Возрождённое под аббревиатурой «СССР» «чудовище-государство» победило трудящихся, парализовав их волю и разум идеологическим дурманом, распространяемым повсюду через средства массовой информации и образовательные учреждения. Как долго трудящиеся будут находиться в этом одурманенном состоянии и будут ли они вообще предпринимать третью попытку высвободиться из-под угнетательской власти «чудовища-государства», чтобы начать строительство социалистического общества, исключающего эксплуатацию человека человеком – покажет время.         

Социалистический общественный строй, который только что я обрисовал в главных чертах – не выдумка, он был установлен сразу же после победы Великой Октябрьской социалистической революции и просуществовал, по крайней мере, вплоть до изменения Конституции РСФСР от 10 июля 1918 года. В этот период Советская власть была организована сообразно представленным описаниям. И это – не голословное утверждение. Всё подтверждается Советской конституцией, действовавшей в указанный период, и работами Ленина, в которых ясно показано, какое государственное устройство «коммунисты старой партийной гвардии» хотели создать и СОЗДАЛИ...

[antipod]

Уважаемые читатели, предлагаю на ваш суд книгу Юрия Лисина «Социализм научный… и фальшивый. Уроки пролетарской революции для понимания прошлого, настоящего и определения дальнейшего пути развития общества».  Автор этой книги, опираясь на исторические факты, воочию показал, что после смерти Ленина к власти пришли замаскировавшиеся под коммунистов враги социализма, которые восстановили под аббревиатурой «СССР» БУРЖУАЗНОЕ военно-полицайское государство и с его помощью свели на нет все завоевания Октябрьской социалистической революции, развязав под видом борьбы с «врагами народа» кровавый террор против истинных строителей социализма.

Представленные в книге факты убедительно доказывают, что в эпоху «развитого социализма» «советское» общество было НЕ социалистическим, а БУРЖУАЗНЫМ.

Именно поэтому рабочие, как жили во все времена, трудясь в поте лица и еле-еле сводя концы с концами под тяжким гнётом эксплуататоров, так и по сей день продолжают так же жить.

Ознакомиться с этими и многими другими, представленными в книге, шокирующими фактами, и заодно познать истинный, то есть не извращённый врагами социализма смысл Великой Октябрьской социалистической революции, вы можете, прочитав указанную книгу. Здесь её электронная версия:
http://www.ghostsocialism.ru/Socializm_01-07-09.pdf

Доказательство того, что в СССР был построен не социализм, а государственный капитализм  убедительно показал Васленский в своём труде "НОМЕНКЛАТУРА". Она являлась классом управляющих, эксплуатирующим управляемое ими население: рабочих, крестьян, и прослойки интеллигенции.Хотя средства производства, земля, её недра формально считались общенародной собственностью, управление ею полностью осуществлялось этим классом, который занимался и распределение всех благ от хозяйственной деятельности, отрывая от них значительную часть для своего обогащения.

[antipod]

Когда ВСЕ научатся управлять и на самом деле будут управлять самостоятельно общественным производством, самостоятельно осуществлять учёт и контроль тунеядцев, баричей, мошенников и тому подобных хранителей «традиций капитализма», тогда этот контроль станет действительно универсальным, всеобщим, всенародным. Уклонение от этого всенародного учёта и контроля неизбежно сделается таким неимоверно трудным, таким редчайшим исключением (ведь от него нельзя будет никак уклониться, «некуда будет деться»); оно будет сопровождаться, вероятно, таким быстрым и серьёзным наказанием (ибо вооружённые рабочие – люди практической жизни, а не сентиментальные интеллигенты, и шутить они с собой едва ли позволят), что необходимость соблюдать элементарные правила всякого человеческого общежития очень скоро станет привычкой. По мере осуществления этих, социалистических преобразований в обществе и распространения их на весь мир, естественно, будет отпадать и необходимость в государстве.   

Если сравнить между собой буржуазную демократию и парламентаризм с советской или пролетарской демократией, исключающей парламентаризм, то, в общем и целом, различие между ними сведётся вот к чему. Буржуазная демократия переносит центр тяжести на торжественное и пышное провозглашение всяческих свобод и прав, фактически не позволяя именно большинству населения, рабочим и крестьянам, пользоваться ими сколько-нибудь достаточно. Пролетарская же (или советская) демократия центр тяжести переносит не на то, чтобы провозглашать права и свободы всего народа, а на то, чтобы на деле обеспечить именно тем массам трудящихся, которые были угнетены и эксплуатируемы капиталом, фактический доступ к управлению государством; фактическое пользование лучшими зданиями и помещениями для собраний и съездов, лучшими типографиями и крупнейшими складами (запасами) бумаги для просвещения тех, кого капитализм отуплял и забивал.

Буржуазная демократия, торжественно провозглашая равенство всех граждан, на деле лицемерно прикрывает господство эксплуататоров-капиталистов, обманывая массы мыслью о том, будто возможно на деле равенство капиталиста с эксплуатируемыми им рабочими и крестьянами. Пролетарская организация государства разрушает этот обман и это лицемерие, осуществляя действительный демократизм (действительное равенство всех трудящихся) и исключая эксплуататоров из полноправных членов общества.

Сущность социалистического «государства», каковым была Советская власть при жизни Ленина, состоит в том, что постоянной и единственной основой всей государственной власти, всего государственного аппарата является массовая организация именно тех классов, которые угнетены капитализмом, именно рабочих и полупролетариев. Все помнят, что Советы являлись непосредственной организацией самих трудящихся и эксплуатируемых масс, которая облегчала им возможность самим устраивать государство и управлять им по своему усмотрению. «Советы на местах могли сообразно условиям места и времени видоизменять, расширять и дополнять те основные положения, которые создавались правительством» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 26, изд. 4-е, 1950 г., стр. 254). В буржуазно-демократических республиках рабочие и крестьяне по закону равноправны со своими угнетателями и вроде как имеют право принимать участие в управлении государством, но на деле тысячами приёмов и бюрократических уловок отстраняются от участия в политической жизни и от пользования демократическими правами и свободами. В социалистической же республике они привлекаются к постоянному и непременному, притом решающему, участию в управлении государством (справка: в РСФСР по статистическим данным на 16 марта 1921 г. «в управлениях сидели 60% рабочих» [см. В. И. Ленин, Соч., т. 32, изд. 4-е, 1950 г., стр. 230]). Живое творчество масс является необходимым условием в деле строительства социализма.

То равенство граждан, независимо от пола, религии, расы, национальности, которое буржуазная демократия всегда и везде декларирует, но так нигде и не провела в жизнь и, в силу господства капитализма, провести не может, социалистическое «государство» или «государство вооружённых рабочих» может осуществить  сразу и полностью; это сделать в состоянии только вооружённые рабочие, ибо они не заинтересованы в частной собственности на средства производства и в борьбе за раздел и передел их.

Вы сами то верите в то, о чём пишите? Ни в одной стране мира вооруженные рабочие не смогли построить царство Божье на земле. Даже так называемые соцстраны или страны народной демократии, проиграли в соревновании с капиталистическими странами одной национальности: ГДР и ФРГ, Северная и Южная Корея..Другие:Чили, Испания, Въетнам, наконец Китай, также стали быстро развиваться, только отбросив марксистско-ленинские догмы о пролетарской революции. Даже наша КПРФ, не оставила камня на камне от советской идеологии.

[AlexAW]

Вы сами то верите в то, о чём пишите? Ни в одной стране мира вооруженные рабочие не смогли построить царство Божье на земле. Даже так называемые соцстраны или страны народной демократии, проиграли в соревновании с капиталистическими странами одной национальности: ГДР и ФРГ, Северная и Южная Корея..Другие:Чили, Испания, Въетнам, наконец Китай, также стали быстро развиваться, только отбросив марксистско-ленинские догмы о пролетарской революции. Даже наша КПРФ, не оставила камня на камне от советской идеологии.

 Уважаемый antipod
Кто это Вам, сказал (или где прочитали?) что вооруженные рабочие  собирались строить " царство Божье на земле".

Идея какой-либо революции (переворота) вообще никогда рабочими не вынашивалась.Им просто некогда было этим заниматься.
Надеюсь,Вы знаете о тех событиях,которые привели рабочих к массовому выступлению  в 1905г... Февральская революция 1917г. по сути своей была спровоцирована  буржуазией,которой "поперек горла" встали реформы начатые Столыпиным и недалекая политика "кровавого" Николашки.Монархическое правление в России,к началу 1917г ,себя практически исчерпало.Бесцельная Первая мировая война, с многочисленными жертвами среди русского воинства, ускорила весь этот процесс.Приход в октябре 1917г к власти большевиков (вместе с СР,и прочей "шантрапой") оказался возможным только по тому,что временное ("демократическое") правительство Керенского шарахалось из стороны в сторону.
 Смена политического государственного устройства России в тот момент не могла пройти подобно "революции роз" в Грузии,а по сему население страны имея в руках оружие (которое думаю понятно откель взялось) приступило к выяснению своих "гражданских" прав. Период выяснения вопроса " Белые-красные,кто прав- виноват" продолжался с 1917 по 1921гг. при наблюдении,а иногда и суровом вмещательстве (как всегда) иностранных войск.А как иначе? Буржуи никогда, не упускали возможности сделать бабло на чужой беде,причем в России- скопом (географию затрагивать пока не будем) англичане,французы,американцы,японцы,немцы и ... поляки.Кое-как сокрушив
белую армию и отбившись  от интервентов, народ который остался в России следуя (при большом сопротивлении) начал строить  фактически новое государственное образование РСФСР...

Пока на сегодня все.О социализме продолжу завтра.Можете считать вышеизложенное вступительным словом...

[AlexAW]

 Уважаемые участники форума
Перед тем,как,с  вашего позволения высказать свою точку зрения по теме "социализм научный ...и фальшивый"
внимательно прочитал все посты начиная с первой страницы.Дебаты жаркие,боевые,но довольно много, на мой взгляд, поносных слов, которые перечислять нет желания.Толерантность и Культура однако синьоры...
Сразу оговорюсь,с автором темы, сударьом посторонним, полностью не согласен.Вы,батенька архи- вредную
идею толкаете, используя вероятно до конца не понятую идею социализма.Возможно отправной точкой послужила
упомянутая Вами книга,но да бог с ней...
Начну прежде всего,с того,что подразумевали под социализмом наши прадеды,деды,отцы.
Как известно термин социализм (лат.) общественный в буквальном понимании.Поэтому,если несколько утрировать,то Социализм-общественный строй,основой которого служат общественная собственность на средства производства,при котором провозглашается распределение по труду.Правда, основная часть большевиков,СР и прочая "шалупень" понимала сие всяк по своему.
Итак "...под окончательной победой социализма следует понимать,по крайней мере:1) уничтожение классов и,стало быть 2) упразднение диктатуры одного класса,в данном случае диктатуры пролетариата..." Слова не мои,а врага народа Зиновьева,решившего поправит Ленина.Сказано это было им на XIV партсъезде,в декабре 1925г . В тоже время Сталин,как активный сторонник марксизма-ленинизма определял победу социализма,как  "полная гарантия от реставрации буржуазных порядков и эксплуататорских классов" с последующей этапной борьбой с социал-шовинизмом ("классовый мир") и социал-пацифизмом...

[посторонний]

Начну прежде всего,с того,что подразумевали под социализмом наши прадеды,деды,отцы.
Как известно термин социализм (лат.) общественный в буквальном понимании.Поэтому,если несколько утрировать,то Социализм-общественный строй,основой которого служат общественная собственность на средства производства,при котором провозглашается распределение по труду.Правда, основная часть большевиков,СР и прочая "шалупень" понимала сие всяк по своему.

В том то и дело, что «прочая шалупень», называвшая и ныне называющая себя коммунистами, понимала и понимает социализм «всяк по своему», тогда как есть научный социализм, разработанный Марксом и Энгельсом, а впоследствии развитый и применённый на практике Лениным и его единомышленниками из «старой партийной гвардии». Основные положения этого научного социализма мною изложены, и поскольку они колют своим революционным остриём не в бровь, а в глаз всем апологетам капитализма, постольку им эти положения научного коммунизма кажутся вредными и неприемлемыми – ведь они несут угрозу господству эксплуататоров.

Итак "...под окончательной победой социализма следует понимать,по крайней мере:1) уничтожение классов и,стало быть 2) упразднение диктатуры одного класса,в данном случае диктатуры пролетариата..." Слова не мои,а врага народа Зиновьева,решившего поправит Ленина. Сказано это было им на XIV партсъезде,в декабре 1925г .

Посмотрите, AlexAW, предлагает понимать под «окончательной победой социализма» то, что говорилось ВРАГОМ НАРОДА Зиновьевым. Следовательно, он становится на сторону врагов народа и предлагает всем читателям этого форума присоединиться к этим врагам народа и вести соответствующую пропаганду и политику, чтобы эксплуатируемые массы так и оставались на веки эксплуатируемыми и всячески угнетаемыми.

С тобой всё ясно, сударь AlexAW.

[AlexAW]

Посмотрите, AlexAW, предлагает понимать под «окончательной победой социализма» то, что говорилось ВРАГОМ НАРОДА Зиновьевым. Следовательно, он становится на сторону врагов народа и предлагает всем читателям этого форума присоединиться к этим врагам народа и вести соответствующую пропаганду и политику, чтобы эксплуатируемые массы так и оставались на веки эксплуатируемыми и всячески угнетаемыми.

С тобой всё ясно, сударь AlexAW.

 Посторонний

Во первых -Культурные люди при обращении с незнакомыми людьми не ТЫ-кают.Водовку приятель я с тобой не распивал.Следовательно для продолжения разговора стоит придерживаться известных правил форума,а не подворотни... Не будет нормального обращения-не будет и разговора.Думаю культурных людей на форуме хватает...

Во-вторых - сразу оговорюсь о том,почему я не согласен с выводами Постороннего.Как известно поспешность нужна
только "при ловле блох и при поносе".Сударь Посторонний (вероятно ник оправдывает себя) делает скоропалительные выводы, не понимая да конца значимость идеи СОЦИАЛИЗМА и его построения в одной взятой стране в частности России,а следовательно все вышенаписанное им  является ничем иным, как простой демагогией.
И наконец-цитату Зиновьева привел для лучшего понимания марксизко-ленинской позиции тов. И.В.Сталина,которую он занимал в декабре 1925г.

[посторонний]

Сударь Посторонний (вероятно ник оправдывает себя) делает скоропалительные выводы, не понимая да конца значимость идеи СОЦИАЛИЗМА и его построения в одной взятой стране в частности России,а следовательно все вышенаписанное им  является ничем иным, как простой демагогией.

На деле же именно сударь AlexAW вообще не понимает, в чём состоит  суть строительства социализма с точки зрения Маркса, Энгельса и Ленина и этот же сударь также не понимает, что с точки зрения указанных мыслителей полная и окончательная победа социализма в одной отдельно взятой стране невозможна. Но при этом сей «мудрец» берётся судить о том, кто понимает идею социализма и кто её не понимает. И вдобавок ещё он без всякого обоснования объявляет демагогией все рассуждения оппонента, которые не согласуется с его представлениями о социализме, почерпнутыми из насквозь пропитанной духом оппортунизма «советской» литературы. Так обычно поступают вульгарные буржуазные филистеры, не умеющие, в силу отсутствия знаний, связать двух слов по вопросам политической экономии и по вопросу о государстве.

[AlexAW]

И вдобавок ещё он без всякого обоснования объявляет демагогией все рассуждения оппонента, которые не согласуется с его представлениями о социализме, почерпнутыми из насквозь пропитанной духом оппортунизма «советской» литературы. Так обычно поступают вульгарные буржуазные филистеры, не умеющие, в силу отсутствия знаний, связать двух слов по вопросам политической экономии и по вопросу о государстве.

Ну насчет узкого,обывательского кругозора,тем более "вульгарного и буржуазного"  Посторонний как всегда поторопился.При этом просматривается метод профессионального торгового работника -развешивать ярлыки... 
 
 Если касаться точки зрения Маркса,Энгельса и Ленина то тогда  стоит говорить о МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ,а
не о  социализме в одной взятой стране. Тем более-"Россия в конкретной,исторически чрезвычайной ситуации 1917года  было легко начать социалистическую революцию,тогда как продолжать ее и довести ее до конца России
будет труднее,чем европейским странам" (В.И.Ленин)

[посторонний]

КАК ОТЛИЧИТЬ КОММУНИСТА ОТ ОППОРТУНИСТА, НАЗЫВАЮЩЕГО СЕБЯ КОММУНИСТОМ?

Я заявляю, что СТАРАЯ «КПСС» (1924 – 1991гг.) И СОВРЕМЕНННАЯ «КПРФ» – ПАРТИИ ОППОРТУНИСТОВ (врагов социализма)

Чтобы понять это, нужно вспомнить, из каких соображений БОЛЬШЕВКИ, ВХОДИВШИЕ В РСДРП, НАЗВАЛИ СЕБЯ КОММУНИСТАМИ. А чтобы лучше понять смысл этой затеи изменения названия партии, нужно связать этот вопрос с первоначальной программой партии и  вспомнить всю предысторию этого вопроса.
   
Вопрос об изменении программы РСДРП впервые был официально поставлен на II съезде РСДРП в 1903 году. На этом съезде партии была предложена новая программа, составленная в 1902 – 1903 годах редакцией «Заря» и «Искры» или, вернее, составленная Г.В. Плехановым и отредактированная, видоизменённая, утверждённая этой редакцией; в этой программе было выдвинуто требование диктатуры пролетариата (см. В.И. Ленин, Соч., т. 31, изд. 4-е, 1950 г., стр. 314). При обсуждении новой программы и Устава партии произошло размежевание съезда на революционную и оппортунистическую части: РСДРП раскололось на большевиков (большую часть делегатов съезда, сторонников Ленина, отстаивавшего последовательно революционную линию партии и выдвинутое в данной программе требование диктатуры пролетариата) и меньшевиков (меньшую часть съезда: оппортунистов, выступавших против лозунга диктатуры пролетариата); так благодаря тому, что сторонников Ленина оказалось большинство, съезд принял указанную программу и по той же причине сторонников Ленина стали называть большевиками, так произошло рождение большевизма как течения политической мысли, так возникла большевистская партия, последовательно проводящая в жизнь революционное учение марксизма в интересах освобождения рабочего класса из-под ига капитала.
   
Вопрос об изменении названия партии был выдвинут Лениным в 1914 году, в начале первой мировой войны, когда в связи с этой войной все виднейшие вожди социал-демократии (меньшевики-оппортунисты) окончательно изменили социализму, перейдя на позиции социал-шовинизма (см. В.И Ленин, Соч., т. 21, изд. 4-е, 1948 г., стр. 75-76).
   
Затем вопрос об изменении партийной программы и изменении названия партии вновь был выдвинут Лениным в 1917 году в его знаменитых Апрельских тезисах (в статье «О задачах пролетариата в данной революции») (см. В.И. Ленин, Соч., т. 24, изд. 4-е, 1949 г., стр. 5-6).
   
Необходимость изменения названия партии была подробно обоснована Лениным в Апрельских тезисах, в брошюре «Задачи пролетариата в нашей революции» и в ряде других работ и выступлений (см. В.И. Ленин, Соч., т. 24, изд. 4-е, 1949 г., стр. 1 – 7, 35 – 68, 123 и том 25, стр. 426 – 428).
   
Необходимость пересмотра программы партии была подробно обоснована Лениным на VII (Апрельской) Всероссийской конференции РСДРП(б) (24 – 29 апреля 1917г.). К этой конференции Ленин написал «Проект изменений теоретической, политической и некоторых других частей программы» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 24, изд. 4-е, 1949 г., стр. 417 – 442), содержащий ряд поправок к программе РСДРП(б) 1903 года. Этот первоначальный проект изменений теоретической и политической частей программы был рассмотрен «только секцией, которая составилась на конференции для разработки этого вопроса» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 24, изд. 4-е, 1949 г., стр. 419). По предложению Ленина конференция приняла резолюцию, в которой признала необходимым пересмотреть партийную программу в следующем направлении:
   
1) оценка империализма и эпохи империалистических войн в связи с надвигающейся социалистической революцией; борьба с извращением марксизма так называемыми «оборонцами», забывшими лозунг Маркса: «рабочие не имеют отечества»;
   
2) исправление положений и параграфов в духе требования не буржуазно-парламентарной республики, а демократической пролетарски-крестьянской республики (то есть типа государства без гестапо, без постоянной армии, без привилегированного чиновничества);
   
3) удаление или исправление устаревших частей политической программы;
   
4) переделка ряда пунктов политической программы-минимум в смысле более точного указания на более последовательные демократические требования;
   
5) полная переделка в очень многих местах устаревшей экономической части программы-минимум и пунктов, относящихся к народному образованию;
   
6) переделка аграрной программы сообразно принятой резолюции по аграрному вопросу;
   
7) вставка требования национализации ряда наиболее подготовленных к этому синдикатов и т. п.;
   
8) добавление характеристики основных течений современного социализма (см.В.И. Ленин, Соч., т. 24, изд. 4-е, 1949 г., стр. 248).   
   
VII (Апрельская) Всероссийская конференция РСДРП(б) поручила ЦК в двухмесячный срок выработать на этих основаниях проект партийной программы для представления его на утверждение VI съезда партии.