О равноправии людей

[Eggen]

Ознакомился. Что дальше?

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000057/index.shtml

[Семицветов]

http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000057/index.shtml

Дальше то что?

[Eggen]

Дальше то что?

"Назовите хоть одного, кроме названных."
Примеры состояния гносеологии после Гегеля. Не достаточно?
http://macroevolution.narod.ru/bertalanfi.htm
Метод, широко примененный в естественных науках, специально подобрал. К методу тезис-синтез отношения не имеет.
А если говорить о гуманитарных дисциплинах, не смотря на все заслуги Маркса, это все позапрошлый век.
Хотя никто не отрицает феномен влияния Гегеля на ученых 19 века, доказано, что он - шартлатан.
Кстати, вы бы хоть чуток уточнили для публики, что Гегель не автор диалектики, они ведь вам не рассказывают, что Эйнштейн - автор теории относительности.
В чем смысл задираться? Если вы не читали "Философию права" в подлиннике - вы не специалист, отвечающий за свои слова, уймитесь.

[Семицветов]

"Назовите хоть одного, кроме названных."
Примеры состояния гносеологии после Гегеля. Не достаточно?
http://macroevolution.narod.ru/bertalanfi.htm
Метод, широко примененный в естественных науках, специально подобрал. К методу тезис-синтез отношения не имеет.
А если говорить о гуманитарных дисциплинах, не смотря на все заслуги Маркса, это все позапрошлый век.
Хотя никто не отрицает феномен влияния Гегеля на ученых 19 века, доказано, что он - шартлатан.
Кстати, вы бы хоть чуток уточнили для публики, что Гегель не автор диалектики, они ведь вам не рассказывают, что Эйнштейн - автор теории относительности.
В чем смысл задираться? Если вы не читали "Философию права" в подлиннике - вы не специалист, отвечающий за свои слова, уймитесь.

Кем доказано, что Гегель шарлатан?
Разумеется, и до Гегеля была диалектика, есть она и после него, однако во все времена диалектиков можно считать по пальцам рук.
Могу указать Платона, Николая Кузанского. После Гегеля ярким диалектиком был Ленин.

Я немного не понял, на кого я задираюсь. О диалектике речь зашла после её упоминания вовсе не мной.
Тем не менее, состояние современной гносеологии, в том числе и указанной вами, оставляет желать лучшего. Диалектика как была наукой о наиболее общих законах развития природы и общества, так и остаётся. Почему? Потому что основа жизни - движение невозможно без взаимодействия противоположностей. Движется всё. То, что не движется, не может привлекать пытливый человеческий разум, поскольку мертво.

Да, забыл сказать: Гегель не был первым диалектиком, но он был первым, кто подвёл под диалектику научную основу.

[Манилов]

Кем доказано, что Гегель шарлатан?
Разумеется, и до Гегеля была диалектика, есть она и после него, однако во все времена диалектиков можно считать по пальцам рук.
Могу указать Платона, Николая Кузанского. После Гегеля ярким диалектиком был Ленин.

Я немного не понял, на кого я задираюсь. О диалектике речь зашла после её упоминания вовсе не мной.
Тем не менее, состояние современной гносеологии, в том числе и указанной вами, оставляет желать лучшего. Диалектика как была наукой о наиболее общих законах развития природы и общества, так и остаётся. Почему? Потому что основа жизни - движение невозможно без взаимодействия противоположностей. Движется всё. То, что не движется, не может привлекать пытливый человеческий разум, поскольку мертво.

Да, забыл сказать: Гегель не был первым диалектиком, но он был первым, кто подвёл под диалектику научную основу.

Дальше Гегеля пока никто не продвинулся.

[Семицветов]

Дальше Гегеля пока никто не продвинулся.

Может вам просто неизвестно?

[Манилов]

Может вам просто неизвестно?

Может. Ведь бывают философы, которые не публикуют свои разработки.

[Семицветов]

Фигня. Познание познания начинается с познания мира одноклеточным. Указанный же тип философии идет от курицы к яйцу, от Бога к миру, а я неоднократно указывал, что продуктивный тип философии выстраивается от простого к сложному - от яйца к курице, от мира к Богу.

"Этот столь синтетический, как и аналитический момент суждения, в силу какового (момента) первоначальная общность (общее понятие) само из себя определяется как другое по отношению к себе, должен быть назван диалектическим" - это Гегель, псковский.

[Семицветов]

Может. Ведь бывают философы, которые не публикуют свои разработки.

Можете представить себе, что получится, если объединить диалектику Гегеля с диалектикой Ленина, если учесть, что последний опосредованно учился у первого? Кстати, именно такое объединение и предполагает ленинское определение диалектики.

[Манилов]

Можете представить себе, что получится, если объединить диалектику Гегеля с диалектикой Ленина, если учесть, что последний опосредованно учился у первого? Кстати, именно такое объединение и предполагает ленинское определение диалектики.

Вы имеете ввиду ленинские "Философские тетради"? Там ведь философии по сути нет, одни компиляции. Ленин не был философом.

[Семицветов]

Вы имеете ввиду ленинские "Философские тетради"? Там ведь философии по сути нет, одни компиляции. Ленин не был философом.

Да, именно "Философские тетради". Насчёт компиляций: ленинское определение диалектики отличается от гегелевсого, я бы сказал - уточняет его, что говорит не о компиляции, а серьёзной проработке. А как, по-вашему, можно определить философа?

[Манилов]

Да, именно "Философские тетради". Насчёт компиляций: ленинское определение диалектики отличается от гегелевсого, я бы сказал - уточняет его, что говорит не о компиляции, а серьёзной проработке. А как, по-вашему, можно определить философа?

Философ - имеющий влечение к мудрости, самостоятельному пониманию мироустройства.

[Семицветов]

Философ - имеющий влечение к мудрости, самостоятельному пониманию мироустройства.

Философ - не только тот, кто проработал предшествующую ему философскую мысль в данном направлении, разумеется, так, как он смог в меру соственных способностей, но и создал нечто новое, до него не бывшее. В этом смысле философ (букавально) - не просто человек, проявляющий любовь к мудрости, а творец. Гегель - сын своей эпохи - эпохи становления диалектики как науки. Ленин - своей - практик, погрузившийся с головой в саму диалектику жизни.

[Манилов]

Философ - не только тот, кто проработал предшествующую ему философскую мысль в данном направлении, разумеется, так, как он смог в меру соственных способностей, но и создал нечто новое, до него не бывшее. В этом смысле философ (букавально) - не просто человек, проявляющий любовь к мудрости, а творец. Гегель - сын своей эпохи - эпохи становления диалектики как науки. Ленин - своей - практик, погрузившийся с головой в саму диалектику жизни.

У Ленина - скорее социология классовой борьбы, в философии и политэкономии он себя заметно не проявил.

[Семицветов]

У Ленина - скорее социология классовой борьбы, в философии и политэкономии он себя заметно не проявил.

Это не так уж и важно. Важно то, что развивается наука, несмотря ни на что. Развивается и диалектика, сохраняя неизменной свою диалектическую основу.

[эдя псковский]

"Этот столь синтетический, как и аналитический момент суждения, в силу какового (момента) первоначальная общность (общее понятие) само из себя определяется как другое по отношению к себе, должен быть назван диалектическим" - это Гегель, псковский.

Не. Это - Мюнгхаузен, вытащивший сам себя за волосы из болота. Что меня и злобит. Точка опоры любого рассуждения всегда лежит вовне- в мире, ибо является его отражением. Кто это отрицает - идеалист и гегельянщик.

[Семицветов]

Точка опоры любого рассуждения всегда лежит вовне- в мире, ибо является его отражением. Кто это отрицает - идеалист и гегельянщик.

А ты, стало быть, не при чём. Так кто рассуждает: ты как точка или точка как отражение мира?

[Семицветов]

Я рассуждаю опираясь на мир.

Ты сам и есть точка или капля, или сфера (всё зависит от твоего собственного сознания), в которой и отражается весь мир. Ты - центр вселенной. Ты продишь во вне линии-радиусы, познавая мир и возвращая знание, укрепляя и расширяя таким образом собственную сферу сознания.

[Eggen]

Скучно с вами...Ибо прахом чужим дышать пытаетесь...Неужели кого то до сих пор вдохновляет дельфийский оракул?
Книжка не дает, ни знания, ни опыта. Это просто символический код, который по своему структурирует то, что у вас в голове.
А сознание, да - веселая штука. Мы воспринимаем существующим только то, что нам возвращается в том посыле, который мы же и послали.
Шарлатан Гегель...Кажется, я понимаю в чем дело. Гегель - на научной основе, Ленин и диамат на научной основе, советское общественное устройство на научной основе.
Был такой флудер, Томас Мор. Нафлудил больше, чем товарищ Ленин, даже если считать телеграммы. А осталась от него лишь гротескная писулька, написанная, когда он, болея тифом, убегал от кредиторов. "Похвала глупости" называется.
До него, давным-давно, был еще один мегалитический текстородимец. Прокл. Тому Богушка софсем изюминки не дал, поэтому флудил он просто по термоядерному. И канул бы, чучело библиотечное, бесследно, если бы манускрипты энтого Прокла не были бы половиной сохранившихся античных текстов. Он, а не Диоген Лаэртий - главный копипастер Прошлого. До сих пор всего не перевели/расшифровали. Видать слог еще шизофреничнее гегелевского..
К чему фсе? По институту заднего ума (телеологии) гегельянство среди лидеров. А был ли мальчик таким, каким он нужен для высокого здания наукообразия?
Гегель - идеалист, по современному - мистик. Его целью было поиск воплощения абсолютного разума. Писалось это все во времена, когда сожжение на костре не было запрещено энцикликой, а Гегель, увы и ах, был Роном Хаббардом своего времени. Все, что свидетельствовало о его, Гегеля, Истинной Троице шло в дело.
Диалектика, как метод постижения истины в споре принадлежит Сократу настолько, насколько он не был выдумкой Платона. Но Гегель ее взял потому, что диалектика соответствовала реализации Духа в Познании, а не потому, что это меганаучный метод. Это потом "так получилось".
Мы смотрим на мир позитивистски, и считаем, что иначе быть не может. Ан необязательно.
Природа? Почитайте главы о превращении зверей, если бы не Дарвин, гегельянцы бы не уподабливались томистическим толкователям Библии, все дули б в щеки.
Государство? Дух воплотился в прусском государстве, реализовав свободу для всех. Конец истории (дада, Фукуяма слизал под копирку).
И манера изложения его ни разу не приличная. С одной стороны, это выработанная традиция западной академической школы - все тексты пишутся, и смысл их читать, только после ознакомления с со всей предыдущей традицией категоризации. С другой, путал следы, чтобы попы не уличили в ереси. Тем не менее, встреться он по времени с медпсихиатрией, сидеть ему у доктора. Это тексты "растянутого" шизофренического сознания.
Таким образом, для гегельянцев-позитивистов главная задача - отделение позитивистского Гегеля от мистического. Увы, сизифов труд. "Особенности" клиента будут с ними навсегда. Гегелевский СИНТЕЗ предполагает ТВОРЕНИЕ, а где творение, там и все остальное...
Например, элементы веры и у Маркса, и в советском строе (отсылаю к Р. Арону).
Короче, Сова Минервы пролетела, с ним все ясно...Был крут.
Да, про "науку" вообще... Демонстрация того, что в тысячный раз яблоко падает вниз, не дает нам знания, что в тысяче первый оно не может полететь вверх. Вероятность первого приближается к 100%. С гуманитарным "знанием" еще более запущенно, там отсутствует истинный кумир "естественников" - "при прочих равных условиях". А других методов полно, и зря вы на Касавина фыркаете. Пренебрежение "вторичной" литературой - признак второкурсника.

[Семицветов]

Скучно с вами...Ибо прахом чужим дышать пытаетесь...Неужели кого то до сих пор вдохновляет дельфийский оракул?
Книжка не дает, ни знания, ни опыта. Это просто символический код, который по своему структурирует то, что у вас в голове.

...

А сознание, да - веселая штука. Да, про "науку" вообще... Демонстрация того, что в тысячный раз яблоко падает вниз, не дает нам знания, что в тысяче первый оно не может полететь вверх. Вероятность первого приближается к 100%. С гуманитарным "знанием" еще более запущенно, там отсутствует истинный кумир "естественников" - "при прочих равных условиях". А других методов полно, и зря вы на Касавина фыркаете. Пренебрежение "вторичной" литературой - признак второкурсника.

Гегеля изучают по Гегелю, а не по Касавину. Как, например, не учитель, преподающий в школе, - автор пифагоровой теоремы, а сам Пифагор. С Гегелем сложнее. Поскольку "штопаный чулок лучше разорванного, не так с самосознанием" (афоризм Гегеля). Гегельянцы - не Гегель, а жалкое его подобие.