Марксизм-шаманизм

[посторонний]

Кин, ты очень сложно одноклеточному Трахкабысдоху объяснил. Ничего не поймёт бедолага без клизмочки. Хотя и клизма здесь уже ему не поможет. Его место здесь  

[Track-Dbf]

Нет не лож , а а читая правда , но всех кто этого не понимает и мешает всестороннему развитию каждого , обосабливают ... , точно также как сейчас обосабливают тех , кто мешает обогащению буржуазии .

 +@> +@> +@>

И где же вас обособили? Судя по вашей дикости уже лет пятнадцать маетесь горемычные.  ?*>

[Track-Dbf]

*

Подведём итоги по марксизму-шаманизму: Марксизм, синьоры, - это инструмент, орудие. Марксизмом могут пользоваться все и в своих целях, естественно.

1. Догматический марксизм от Маркса и Энгельса служил только интересам буржуазии Британии по уничтожению государств континентальной Европы. Это доказано.

2. Ленинизм - первая попытка обратить догматический марксизм от Маркса и Энгельса себе на пользу, а не только буржуям Англии служить. Ленин умело манипулировал противоречиями Англии, Германии для развития своего бизнеса на ниве марксизма.

3. Троцкизм - модернизация догматического марксизма от Маркса и Энгельса для укрепления и развития США-банкротов.

4. Сталинизм - сплав догматического марксизма от Маркса и Энгельса с ленинизмом для возрождения России.

5. Сионизм - догматический марксизма от Маркса и Энгельса для Палестины.

6. Маоизм - китайский вариант сталинизма, явно направленный на уничтожение США-банкротов и Англии средствами догматического марксизма от Маркса и Энгельса с целью защиты цивилизации Китая.

7. Обамизм - попытка применить догматический марксизм от Маркса и Энгельса для ликвидации педерастов ФРС, ФБР и ЦРУней в интересах возрождения государственности США.

***

Таковы современные реалии, синьоры.

[Кин-дза-дза]

*

Подведём итоги по марксизму-шаманизму: Марксизм, синьоры, - это инструмент, орудие. Марксизмом могут пользоваться все и в своих целях, естественно.

1. Догматический марксизм от Маркса и Энгельса служил только интересам буржуазии Британии по уничтожению государств континентальной Европы. Это доказано.

2. Ленинизм - первая попытка обратить догматический марксизм от Маркса и Энгельса себе на пользу, а не только буржуям Англии служить. Ленин умело манипулировал противоречиями Англии, Германии для развития своего бизнеса на ниве марксизма.

3. Троцкизм - модернизация догматического марксизма от Маркса и Энгельса для укрепления и развития США-банкротов.

4. Сталинизм - сплав догматического марксизма от Маркса и Энгельса с ленинизмом для возрождения России.

5. Сионизм - догматический марксизма от Маркса и Энгельса для Палестины.

6. Маоизм - китайский вариант сталинизма, явно направленный на уничтожение США-банкротов и Англии средствами догматического марксизма от Маркса и Энгельса с целью защиты цивилизации Китая.

7. Обамизм - попытка применить догматический марксизм от Маркса и Энгельса для ликвидации педерастов ФРС, ФБР и ЦРУней в интересах возрождения государственности США.

***

Таковы современные реалии, синьоры.

Трахтибидизмы , к реалиям отношения не имеют , это хорошо видно , любому здравомыслящему наблюдателю .

 +@> +@> +@>

[Track-Dbf]

Давно хочу узнать, Кин-дза-дза, почему все спирохеты бледные, а вы коричневая?

[посторонний]

мне это не спирохету бледную напоминает...  

а прямую кишку жрущую...   с зубами и глазами  

ну дык   rectum intestinum...   заполнен гОвном под завязку при потуге
отсюды и цвет коричневый...

Это, как раз, то, что сидит внутри тебя, Трахкабысдоха, Дуримара, Сранника, Мудархиста и пр. упырей, пытающихся изображать здесь из себя благожелателей. Не нравится? Нет уж, смотрите. Это ваша мерзкая сущность во всей своей красе.

[посторонний]

*

Подведём итоги по марксизму-шаманизму: Марксизм, синьоры, - это инструмент, орудие. Марксизмом могут пользоваться все и в своих целях, естественно.

1. Догматический марксизм от Маркса и Энгельса служил только интересам буржуазии Британии по уничтожению государств континентальной Европы. Это доказано.

Доказано на все 100%, что Трахкабысдох является олигофреном, не способным, в силу своего слабоумия, отвечать на заданные ему вопросы и аргументированно обосновывать свои утверждения. Этот олигофрен может только повоторять заученные слова, и только.

[Кин-дза-дза]

Иван Крылов
ЗЕРКАЛО И ОБЕЗЬЯНА

Мартышка, в Зеркале увидя образ свой,
Тихохонько Медведя толк ногой:
"Смотри-ка",- говорит,- "кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть".-
"Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?"-
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.
               ____________

Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают,
А он украдкою кивает на Петра.

[Track-Dbf]

мне это не спирохету бледную напоминает...  

а прямую кишку жрущую...   с зубами и глазами  

ну дык   rectum intestinum...   заполнен гОвном под завязку при потуге
отсюды и цвет коричневый...

А какого цвета эта "прямая кишка жрущая...   с зубами и глазами"?

Коричневатенькая такая. 

[Track-Dbf]

Доказано на все 100%, что Трахкабысдох является олигофреном, не способным, в силу своего слабоумия, отвечать на заданные ему вопросы и аргументированно обосновывать свои утверждения. Этот олигофрен может только повоторять заученные слова, и только.

Это как проняло ряженную коммуняку... что понятно - отбирают последнюю сосиску. К станку, посторонний, к станку, рабочим мантулить.  

А этим расхитителям средств американских налогоплательщиков, что по блату наняли вот подобных недалёких посредственностей, типа, вас, обязательно достанется по первое число. Здесь не беспокойтесь.

[посторонний]

*

Подведём итоги по марксизму-шаманизму: Марксизм, синьоры, - это инструмент, орудие. Марксизмом могут пользоваться все и в своих целях, естественно.

1. Догматический марксизм от Маркса и Энгельса служил только интересам буржуазии Британии по уничтожению государств континентальной Европы. Это доказано.

Доказано на все 100%, что Трахкабысдох является олигофреном, не способным, в силу своего слабоумия, отвечать на заданные ему вопросы и аргументированно обосновывать свои утверждения. Этот олигофрен может только повоторять заученные слова, и только.

Это как проняло ряженную коммуняку... что понятно - отбирают последнюю сосиску. К станку, посторонний, к станку, рабочим мантулить.  

А этим расхитителям средств американских налогоплательщиков, что по блату наняли вот подобных недалёких посредственностей, типа, вас, обязательно достанется по первое число. Здесь не беспокойтесь.

Извольте видеть, олигофрен не в состоянии говорить по существу дела. У олигофренов своя "волна", понятная только им.   +@>

[Strannik]

мне это не спирохету бледную напоминает...  

а прямую кишку жрущую...   с зубами и глазами  

ну дык   rectum intestinum...   заполнен гОвном под завязку при потуге
отсюды и цвет коричневый...

Глисты распоясались. Так и рвутся присосаться к народной кормушке. Опоздали. Ваше место заняли другие паразиты.

[Иван Александрович]

Марксизм зачастую оперирует неконкретными понятиями, его утверждения часто невозможно доказать, а можно только принять на веру. Более того, многие социальные эксперименты, проведенные по марксистским рецептам были крайне разрушительными и губительными для народов и государств. Сейчас мы слышим камлания адептов марксизма на форуме (постороннего, Хендара), которые сыпят заклинаниями из Маркса, Ленина, пытаясь вызвать дух коммунизма в марксистской версии. Зачастую эти заклинания произносятся без понимания смысла. Отсутствие логики и смысла в этих цитатах адепты заменяют оскорблениями несогласных с их верой, помойным языком, который использовали и первые шаманы марксизма. Ленин, чтобы не отвечать на аргументированную критику большевизма русской интеллигенцией просто обозвал интеллигенцию говном нации и дискуссии свел к физическому уничтожению несогласных с верой в марксизм.
Мое убеждение, что марксизм  сформировался и окреп не как наука, а как религиозный культ, вроде шаманизма. А цитаты изначально не имеют конкретный смысл, а призваны ввести слушателей в транс разрушения мира, в котором живут слушатели этих заклинаний.

Во - первых, и это самое главное: марксизм возник в результате крайней общественной необходимости.Обществу простых людей необходимо было получить доступное для него объяснение причин несправедливости и мер по устранению этих несправедливостей. Маркс  попытался придать своему высказыванию целостный , законченный вид. Причём снабдил свою концепцию плодами великолепной силы ума, поскольку обладал его ум большими творчески - фантазийными способностями.
Но поскольку он был плоть от плоти эксплуатирующего класса, то  для выгораживния подобных себе придумал ряд демагогических уловок. Например тезис о необходимости обобществления собственности или тезис о невозможности построения социализма в отдельной стране. Позже эти ди многие другие демагогические тезисы  оказались несостоятельными.

Хотя обществу простых людей  также как и раньше, необходимо получить внятный ответ на то, каким образом в человеческом обществе можно создать справедливое жизнеустройство.   Сейчас уже имеется принципиально новая концепция такого жизнеустройства. Называется она концепцией автотрофного коммунизма.  Будущее человечество   со всей несомненностью будет жить  при этом строе. Потому что 7никаких разумных альтернатив автотрофному коммунизму не имеется. 

[abrashinigor]

Во - первых, и это самое главное: марксизм возник в результате крайней общественной необходимости.Обществу простых людей необходимо было получить доступное для него объяснение причин несправедливости и мер по устранению этих несправедливостей. Маркс  попытался придать своему высказыванию целостный , законченный вид.

Ага... И "общество простых людей" сразу всё поняло из "Капитала"... 

[Track-Dbf]

Во - первых, и это самое главное: марксизм возник в результате крайней общественной необходимости.

Как собственно и шаманизм возник в результате крайней общественной необходимости. 

[Strannik]

Как собственно и шаманизм возник в результате крайней общественной необходимости. 

Любой лохотрон возникает в результате крайней общественной или личной необходимости. И лохотронщики предлагают жаждущим удовлетворить эту необходимость.

[Кин-дза-дза]

Ага... И "общество простых людей" сразу всё поняло из "Капитала"... 

Игорюсик , если ты нех не понял из Капитала , это только говорит о твоем сильно искореженном , буржуазным бытием , сознании .

Я вот не пойму , чего ты споришь с Прошкой , ведь по сути стратегически вы с ним два сапога пара .

 +@> +@> +@>

 

[Svetlana]

Хотя обществу простых людей  также как и раньше, необходимо получить внятный ответ на то, каким образом в человеческом обществе можно создать справедливое жизнеустройство.   Сейчас уже имеется принципиально новая концепция такого жизнеустройства. Называется она концепцией автотрофного коммунизма.  Будущее человечество   со всей несомненностью будет жить  при этом строе. Потому что 7никаких разумных альтернатив автотрофному коммунизму не имеется. 
 
"А Васька слушает,да ест!" Это я об Христианских и Мусульманских организаций.Эти организации сильнее масонства,сильнее системы "Надгосударственного Управления" и прочих,исходящих "веток".
Они и только они придут к власти и уже на тысячелетия.Только их законы не обсуждаются и они прочно осели в библии и коране.
Отчего же? Вера?  Страх? Марксизм мы осуждаем.Маркс не тот человек и не то писал, и  не то видел?
А  создавший свод "законов" от имени бога  писал то и видел то? А если так,то и зачем мы ищем пути и формы правления. Они уже готовые.
И первыми к ним пришли народы северной Африки.Исламисты,братья мусульмане,что одно и тоже ,победили и восходят на троны.
И к нам придут они,только в образе христианства. А что! "Братья христиане!" Звучит!
 
 

[посторонний]

Те, кто желает перемен к лучшему, должны понимать, что свержение ненавистного правительства и замена плохих чиновников на «хороших», избранных из среды рабочих и иных слоёв населения, не устранит эксплуатацию человека человеком и все вытекающие отсюда конфликты и трения в обществе.

Истинное народовластие и соответственно благополучие эксплуатируемых масс может быть обеспечено только и исключительно в «государстве», устроенном по типу Парижской Коммуны. Ибо в «государстве» этого типа власть принадлежит не бюрократам, а организованным в ПРОЛЕТАРСКОЕ «государство» ВООРУЖЁННЫМ РАБОЧИМ и беднейшим крестьянам, то есть непосредственным производителям всех материальных благ, причём не на словах, а на деле; в этом государстве рабочий класс, производящий все материальные блага в мире, станет хозяином экспроприированных у капиталистов средств производства и производимых с их помощью материальных благ, следовательно, он будет использовать на своих предприятиях уже не капиталистический способ производства, а коммунистический способ производства, исключающий эксплуатацию человека человеком. Ведь вооружённые рабочие, работающие на своих предприятиях и производящие для себя продукцию, не могут сами себя эксплуатировать и одновременно кого-то другого ещё эксплуатировать; здесь результаты чужого труда в форме прибавочной стоимости они ни у кого не отнимают, своё благополучие они обустраивают своим собственным трудом. И у тех непроизводительных работников, которых они будут приглашать трудиться на благо всего общества, рабочие тоже не смогут отнять результаты их труда в форме прибавочной стоимости, так как они не производят никаких материальных ценностей, в которых воплощается прибавочная стоимость при производстве их капиталистическим способом. Напротив, рабочие будут оплачивать труд этих непроизводительных работников своим прибавочным продуктом. Непроизводительные работники будут кормиться из рук рабочих тем, что им дадут рабочие за тот их труд, который они посчитают общественно полезным.

Организация власти в пролетарском государстве предоставляет рабочим и беднейшим крестьянам право выбирать и отзывать должностных лиц в удобное для них время без всяких бюрократических формальностей, благодаря чему у трудящихся появляется возможность препятствовать превращению выбранных ими должностных лиц в оторванных от народа и противопоставленных ему бюрократов.

От УСТРОЙСТВА государства зависит, в чьих руках будет находиться власть: в руках кучки привилегированных эксплуататоров, или большинства народа. От УСТРОЙСТВА государства зависит будущее социализма и коммунизма. Без решения этого вопроса все разговоры о необходимости установления социальной справедливости есть самообман и обман народа, ибо в обществе, основанном на эксплуатации человека человеком, не может быть установлена справедливость и обеспечена благополучная жизнь каждому человеку; в таком обществе благополучие обеспечивается только и исключительно эксплуататорам и достигается это благополучие за счёт узаконенного присвоения ими результатов труда рабочего класса.

Этот узаконенный грабёж рабочего класса обеспечивается посредством вооружённой силы буржуазного государства, которое представляет собой «особую организацию силы», служащую буржуазии в качестве орудия эксплуатации и подавления рабочих масс. В таком государстве политическая власть принадлежит привилегированному меньшинству, бюрократии, и поэтому здесь не может быть и речи о каком бы то ни было народовластии, а значит не может быть речи об установлении социальной справедливости. Ведь в таком государстве ничего не может изменить замена плохих чиновников на «хороших», ибо всякий человек, заступающий на службу в учреждения государственной власти этого типа для управления общественными делами, превращается в эксплуататора.

Подчёркиваю: истинное народовластие может быть обеспечено только и исключительно в «государстве», устроенном по типу Парижской Коммуны, ибо в «государстве» этого типа власть принадлежит не бюрократам, а организованным в ПРОЛЕТАРСКОЕ «государство» ВООРУЖЁННЫМ РАБОЧИМ и беднейшим крестьянам, то есть непосредственным производителям всех материальных благ, причём не на словах, а на деле; кроме того, организация власти этого, ПРОЛЕТАРСКОГО типа, предоставляет рабочим и беднейшим крестьянам право выбирать и отзывать должностных лиц в удобное для них время без всяких бюрократических формальностей, благодаря чему у трудящихся появляется возможность препятствовать превращению выбранных ими должностных лиц в оторванных от народа бюрократов.

[посторонний]

В пролетарском государстве, устроенном по типу Парижской Коммуны, средства производства НЕ ОТДЕЛЕНЫ от непосредственных производителей, как в буржуазном государстве, а находятся в общей собственности «поголовно вооружённого народа» и, соответственно, «ВСЕ граждане превращаются здесь в служащих по найму у ГОСУДАРСТВА, каковым являются ВООРУЖЁННЫЕ РАБОЧИЕ» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 25, изд. 4-е, 1949 г., стр. 444-445). Обращаю внимание: в социалистическом обществе ВСЕ граждане превращаются в служащих по найму у «государства вооружённых рабочих», а не у государства чиновников, как это было в «СССР». «Все граждане становятся служащими и рабочими одного всенародного государственного «синдиката»» (см. В.И. Ленин, Соч., т. 25, изд. 4-е, 1949 г., стр. 444-445), функционирующего по единому плану. Вооружённые рабочие вступают здесь во владение средствами производства и применяют их для производства необходимых им продуктов в непосредственно общественной форме; труд каждого гражданина в этом «государстве вооружённых рабочих»  становится с самого начала и непосредственно общественным трудом, независимо от его специфически полезного характера. И производимые на социалистических фабриках и заводах продукты не превращаются в товар, ибо они не обмениваются, а распределяются между всеми работающими членами «государства-коммуны» сообразно тому, сколько рабочего времени посвятил общественно полезному и непременно качественному труду тот или иной индивидуум. Государственный порядок в социалистическом обществе охраняют совместно с солдатами вооружённые рабочие в свободное от производительной работы время.

Поскольку все средства производства рабочему классу сразу, в один миг не удастся обратить в общенародную собственность, постольку рядом с коммунистическим производством будет какое-то время существовать мелкое капиталистическое производство. Но крупное коммунистическое производство будет бороться с мелким капиталистическим производством и в итоге естественно победит коммунизм.


«Одно из основных условий победы социализма – это вооружение рабочих и разоружение буржуазии» (см. В. И. Ленин, Соч., т. 29, изд. 4-е, стр. 88).

«Угнетённый класс, который не стремится к тому, чтобы научиться владеть оружием, иметь оружие, заслуживал бы лишь того, чтобы с ним обращались, как с рабами. Не можем же мы, не превращаясь в буржуазных пацифистов или оппортунистов, забыть, что мы живём в классовом обществе и что из него нет и быть не может иного выхода кроме классовой борьбы и свержения власти господствующего класса.

Во всяком классовом обществе, – будь оно основано на рабстве, крепостничестве или, как теперь, на наёмном труде – угнетающий класс бывает вооружённым. Не только теперешнее постоянное войско, но и теперешняя милиция – даже в самых демократических буржуазных республиках, напр., в Швейцарии – есть вооружение буржуазии ПРОТИВ пролетариата. Это – такая элементарная истина, что особенно останавливаться на ней едва ли есть необходимость. Достаточно напомнить употребление войска (республикански-демократической милиции в том числе) против стачечников, явление, общее всем без исключения капиталистическим странам. Вооружение буржуазии против пролетариата есть один из самых крупных, основных, важнейших фактов современного капиталистического общества.

И перед лицом этого факта революционным социал-демократам предлагают, чтобы они выставили «требование» «разоружения»! Это равносильно полному отказу от точки зрения классовой борьбы, отречению от всякой мыли о революции. Нашим лозунгом должно быть: вооружение пролетариата для того, чтобы победить, экспроприировать и обезоружить буржуазию. Это – единственно возможная тактика революционного класса, тактика, вытекающая из всего объективного развития капиталистического милитаризма, предписываемая этим развитием. Лишь после того, как пролетариат обезоружит буржуазию, он может, не изменяя своей всемирно-исторической задаче, выбросить на слом всякое вообще оружие, и пролетариат, несомненно, сделает это, но только тогда, никоим образом не раньше» (см. В. И. Ленин, Соч., т. 23, изд. 4-е, стр. 85-86).