В России вышла моя книга «Основы научного антисемитизма»

[MrMister]

И кто Лейбу считал "гусским"?

Ну не русские ведь естественно. Но почему-то таких как Баландин это не интересует. Вот что считал -или делал вид что считает- какой-нибудь еврей по поводу Бронштейна -это для него важно,а вот мнение большинства -не так важно. Интересно почему?

[asart]

Ты прав, Баландин не еврей, а поджидок - вот и старается пониже прогнуться...
"Прогинание" не зависит от национальности .
А Баландин - это как раз тот случай , как и с Адей Гитлером . В родстве все евреи  , но уж чем-то сильно они ему насолили ... может мацой обделили , может до хера обрезали , а теперь бабы не дают ( не достает до горячего!) . В общем , подводя итоги , можно сказать , Баландин выблядок старой суки от осла . Вот отсюда и все причины .

[Взметень]

Чудо в перьях...какой же это устав...ТОРА?!

Вы не правы, тора и есть устав евреев - там все расписано, вплоть до того кому и где гадить
(сужу по второзаконию библии, что является выжимками из торы для христосиков.)

13 ...должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне [стана], выкопай ею [яму] и опять зарой [ею] испражнение твое;
14 ибо Господь Бог твой ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих [в руки твои], а [посему] стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя. (Втор.23:13-14)

Т.е. предписание жиду, что не надо гадить там где левит может пройти

[Взметень]

 

   Зачем же Мистер до сих-пор
   С Баландиным вступаешь в спор?
   Ведь сей субъект давно сказал
   Что цель его - создать скандал 

   Его посты лишь для того
   Что б  спровоцировать Мурло,
   Что бы безумная толпа
   Возненавидела жида.

   Успехов, правда, не достигнув,
   Засрав мозги от парадигмов
   Баландн "книгу" написал
   Собрав в ней все, что он насрал...

сударь  Баландин, всенепременнейше возьмите это эпиграфом к следующему изданию собрания вашего словесного поноса...

[Взметень]

Почитайте об этом в книге Шамира «Каббала власть», которую мы сейчас читаем и обсуждаем в этой теме: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=5310.msg711148#msg711148 , и текст из которой я там цитирую полностью.

тема вообще-то называется не так.
Но г-н Баландин чуть ли ни в третий раз упрямо ссылается на Шамира. Это ваша книга или это ваше "переосмысление" цитат книжки вашего кумира?

[Взметень]

Я понимаю неучу Мубаю все это непонятно, но непонятно, почему это непонятно ученому Баландину.
А, понял, потому что оба они - евреи.

Если это ученый, то не еврей, а если "еврей-ученый". то это как "Енштейн" - Спер одну теорию, премию получил за другую, но за то "всемирноизвестный". Так и Баландин - в очередной раз напечатает форумовские споры и будет ему еврейское счастье..

[Взметень]

Ты прав, Баландин не еврей, а поджидок - вот и старается пониже прогнуться...
"Прогинание" не зависит от национальности .
А Баландин - это как раз тот случай , как и с Адей Гитлером . В родстве все евреи  , но уж чем-то сильно они ему насолили

У Алоизьевича обычный для жидов-полукровок комплекс - загнали в окопы "годину" защищать, а "медалЕй" не выдали. Западные жиды восточных загнобили.
Вот он и начал "священную войну ашкенази с сефардим"

[Сергей Баландин]

Я в словоблудную дискуссию по этому поводу не собираюсь ввязываться.

– Пральна, Добрыня, аргументировать свои утверждения, отвечать за базар – это «словоблудие». Мели дальше!

[Сергей Баландин]

Ну так это у тебя такая тактика.... Напердеть,...все нюхают, а ты сразу улизнул, пока не проветрица..., а потом опять напердеть... Это Мистера и раздражает. Уж коль Ты напердел, так и оставайся со всеми и тоже нюхай... +@>

– Да, сочувствую. Мистера очень раздражает, когда тут говорят не о нем, а о еврейском вопросе – он это, бедный, никак не может вытерпеть!

[Сергей Баландин]

Об Агноне я знаю хотя бы уже то, что он был евреем.

– Ну да, «еврей». Такой же «еврей», как Исраэль Шамир, Лев Гунини, Остап, Кисмет, как и я сам в каком-то смысле и по мнению многих тут. Ты найди мне хотя бы одну фразу у Агнона, с которой бы не смог согласиться антисемит? Или может быть, у него где-нибудь проступают еврейский супремасизм, гоефобия, ненависть к палестинцам, презрение к бедным и неудачникам, еврейская парадигма http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=4161.msg168570#msg168570 – покажи? У него везде утверждение все тех же христианских ценностей, только в образах из еврейской народной жизни.

[Сергей Баландин]

Специально для дяди Сережи Баландина из еврейского ширпотреба, т.к. мои слова ему непонятны, недоказательны.

– Добрыня, покажите мне хотя бы одного здесь участника, которому Ваши слова были бы понятны?

Видимо, ему как еврею, как он сам подчеркивает, важно не что говорят, а кто говорит. Так, прямо наугад: Шма Исраэль. Воспитание детей в иудаизме. "http://shmaisrael.nnm.ru/vospitanie_deteiy_v_iudaizme

"Тора говорит, что детей нужно начинать учить с трех лет, потому что именно в этом возрасте люди начинают осознавать себя, осознавать окружающий мир, чувствовать себя отдельной личностью и при этом частью общества, ну и любознательность в этом возрасте, а так же скорость впитывания информации просто сказочная : ) ....

" ... Такое детское воспитание ... заканчивается с наступлением совершеннолетия. Совершеннолетие по Торе означает, что человек достиг того возраста, когда за свои поступки он должен отвечать уже сам, когда он сам должен выбирать дорогу по которой он пойдет в будущем. Для мальчиков этот возраст - 13 лет, а для девочек - 12".

Т.е. евреем (Homo Evreicus) становятся (евреем не рождаются!) от 3 до 13 лет. До 3 лет ребенок еще нееврей, а заготовка для "изготовления" еврея родителями (иногда с помощью раввина).

– И это «доказательство»? Вы покажите нам тот шкаф в доме мубаева семейства, в котором Вы прятались и подсматривали, как мама трехлетнего мубайчика начинала преподавать ему «Тору». Она, правда, это делала настолько бездарно, что он даже не знает, как правильно склоняется слово «Тора»!

Далее еврейские вопросы предсказуемы, евреи их задают рефлекторно. Нас, скажут евреи, не учили Торе, поэтому это не верно.

– Ну так докажите обратное – в чем проблема?

Верно. Торе будущего еврея учат родители евреи, например, когда обЪясняют ребенку, почему во дворе его называют евреем. При этом они расщепляют его мир на еврейский и нееврейский, с неравными правилами проживания в том и другом. Всё! Иудаизм вложен. Впитав его (приняв сторону), у ребенка начинает автоматически вырабатываться "еврейская парадигма", неизменяемая, невырываемая до самой могилы еврея.

– Еще раз спрашиваю: где шкаф, где диван или хотя бы съёмка скрытой видеокамерой таких объяснений? А как Вы объясните то, что многие евреи в СССР впервые узнавали, что они «евреи» только при получении паспорта? А не было бы этой идиотской «пятой графы», то и не узнали бы никогда!

[Сергей Баландин]

Евреи возразят, мол, подобным образом происходит впитывание ребенком любого материала идеологического или религиозного содержания, не только иудаизма. Правильно, подобным же образом. Результат зависит от того, что впитывают. Поэтому сразу же встает вопрос о содержании иудаизма.

– Видимо и Вам в детстве тоже «впитали» идею о том, что всем евреям еврейские мамы что-то «впитывают» или как тогда? Все же люди продукты «впитывания» или Вы у нас исключение? Евреи, между прочим, тоже убеждены, что «антисемитизм» говям «впитывают» родители в раннем детстве, а не «впитывали» бы, то все гои обожали бы евреев, и поп не спорил бы с Янкеле: http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=5310.msg713416#msg713416

А содержание иудаизма, который впитывает в себя еврей, определяет "необычность" еврея, включающее его постоянное псевдошизоидное ощущение своей необычности, отличия от неевреев, "избранности", необычного и неровного отношения к нему неевреев и т п., т.е. вносит в него, с одной стороны, как бы его дефектность, с другой - превосходство над неевреями. Причем это уродливое, с точки зрения неевреев, расщепленное состояние евреем воспринимается как естественное, оно же у него с раннего детства (вспомним, что я рассказывал о детях американских сектантов, которых с малолетства вовлекали родители в сексуальные отношения).

– Ну а как тогда, по-Вашему, должен чувствовать себя гой в Израиле, «обычным» или «необычным»?

Я понимаю неучу Мубаю все это непонятно, но непонятно, почему это непонятно ученому Баландину.

– Добрыня, я Вас уже спрашивал: покажите хотя бы одного здесь, кому понятно?

А, понял, потому что оба они - евреи.

– Ну самое главное, что сам «понял»! +@>

[Сергей Баландин]

Ну я понимаю, что ты предпочел бы, что бы еврею впитывали в подсознание, что он дебил, придурок, алкоголик и т.п. ...

– Ну тебе это, однако, не помогло.

[Сергей Баландин]

И чего такого вы нашли в сем "докУменте"?
"Вы наверно будете поражены, если я Вам скажу, что я научился снисходительнее относиться даже к ренегатам, еврейским антисемитам, лакеям благородных салонов. Я видел как их уничтожали при благочестивых христианских церемониях, в аристократических, в большинстве случаев, ярко антисемитских домах. Я читал в книгах превосходных наблюдателей, как Анатоль Франс и др., что им приходится перенести, чтобы втереться в какой-нибудь антисемитский аристократически кружок, сколько они терпят унижений, чтобы удостоиться чести танцевать на графском балу, или же занять денег какому-нибудь кутиле герцогу. Я только теперь понял этих людей и их психологию. Я только теперь понял что они истинные сыны своих великих предков, которые на дыбах и кострах кончали свою благородную жизнь."

Если ЭТО аргумент, то в чью пользу?
О чем речь? О блядской натуре жидов!

– Но так это же слова Нордау, а он сионист: http://www.balandin.net/Nordau4.htm

[Сергей Баландин]

Еврей - до мозга костей.
И кто Лейбу считал "гусским"? Раввины, которые считали его ублюдком, не говорящем даже на идиш.

– А зачем Лейбу или кого-то еще считать «гуским»? И он себя тоже таковым не считал, и я этого не утверждал. Я говорил, ссылаясь на Шамира, что Троцкий сам себя не считал евреем. Тогда не понимаю, зачем кому-то нужно его таковым считать? Вам не нравится троцкизм – так и считайте его троцкистом, зачем «еврейское дело» с троцкизмом мешать?

[Сергей Баландин]

Ну есссно, кто кроме евреев понимает в Родноверии как не Бакландин

– Взметень, не высасывайте из пальца проблему там, где ее нет. Для меня проблема еврейский вопрос, иудаизм, глобализм, а какое-то там «родноверие» меня совершенно не интересует. Когда оно сделается для кого-то проблемой, может, тогда и поговорим.

[Сергей Баландин]

Ты прав, Баландин не еврей, а поджидок - вот и старается пониже прогнуться...

– Но пока перед жидами тут прогибаешься именно ты. У меня с кем спор? С тобой или с ними? Так чего влез? Поддержать попросили?

[MrMister]

еврейская парадигма http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=4161.msg168570#msg168570

Вот это та ссылка о которой и шла речь.

Поскольку сущность еврейской парадигмы не столько положительная (направленная на созидание чего-либо), сколько отрицательная, ибо сформировалась в процессе борьбы со всем тем, что противостоит еврейству  , постольку у еврея, как ни у кого, развиты такие качества, как злоба, мстительность, то, что Ницше в свое время назвал «ressentiment». Но прежде всего ненависть еврея направлена на его главного врага – Христа, а также на христианство и на все христианские ценности и добродетели. Поэтому, почти все, что христианством почитается как добродетели, евреями презирается, и наоборот, ценности «мира сего», которые испокон веков осуждались христианством, нашли себе «достойное» место в «моральном кодексе» еврея, как сказано: «что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16:15). Отсюда вытекают следующие характерные еврейские черты:
Презрение к людям, скромно живущим своим трудом (лохам).
Почитание всякой силы и низкопоклонство перед властьпредержащими.
Отсутствие всякого стыда, ибо все средства хороши для достижения еврейских целей, особенно: наглость, притворство, лесть, лицемерие.
Еврей всегда лжив, хотя никогда в этом не признается, тем не менее правдивость он презирает, считает ее качеством лохов и дураков, каковыми считает большинство гоев. Тех же из них, кого таковыми не считает, он ненавидит и ведет против них скрытую или открытую войну по принципу: «лучшего из гоев убей». Поэтому еврей, живя в гойском мире, почти всегда «левый», в то время как среди евреев он всегда «правый». Его лицемерная «левизна» есть отнюдь не сострадание к слабым, а не что иное, как стремление извести сильнейших и достойнейших представителей гойских народов – цвет наций, всячески поддерживая тех, кого Ницше назвал «последними людьми», по принципу: «Кто был ничем, тот станет всем», но вовсе не для того, чтобы несправедливый мир вернуть к справедливости, где восторжествовал бы Закон и достойные удостоились бы достойного, наоборот, чтобы упразднить Закон как таковой, а сама справедливость определялась бы «по понятиям». Поэтому евреи часто поддерживают сепаратизм нацменьшинств, «оранжевые революции», права гомосексуалистов и лесбиянок, феминизм, распутство и наркоманию молодежи.
Отсутствие стыда лишает еврея, чувства собственного достоинства, благородства и чести, однако, не имея чести, еврей неимоверно честолюбив. Возможно, зная себе истинную «цену», еврей испытывает постоянный страх разоблачения, боится, что о его «достоинствах» узнают другие. Отсюда нетерпимость к любой критике, как конкретно его личности, так и еврейства в целом.
С другой стороны, еврей сам всегда критик. Он любит подметить слабые стороны в других и наслаждается унижением чужого человеческого достоинства. Он никогда добровольно не выскажет похвалу не-евреям, тем более не выразит восхищение выдающимися заслугами последних, но часто выражает равнодушие или скепсис: «подумаешь, "гений", ничего особенного».
Еврей никогда не интересуется и не проникается историей, национальным духом и культурой нееврейских народов, хотя может быть неплохим историком, может в совершенстве овладеть национальным языком, стилем, манерами и преуспевать на поприще культуры или искусства, но только ради гешефта или престижности профессии (бескорыстно такие евреи искусством и гуманитарными науками не занимаются). Тем не менее все гойское для него остается чуждым, ко всему, что дорого и свято не-евреям, еврей относится с отвращением, нередко открыто выражая свое презрение, скепсис, насмешку, иронию. Наверно поэтому из евреев вышло много юмористов и сатириков.
Гоев еврей презирает, никогда не относится к ним как к ближним, братьям, что не мешает ему казаться везде и всем «своим», внешне проявляя дружественность, панибратство и фамильярность.

Вот на это надо обратить особое внимание-
Еврей никогда не интересуется и не проникается историей, национальным духом и культурой нееврейских народов, хотя может быть неплохим историком, может в совершенстве овладеть национальным языком, стилем, манерами
Тем не менее все гойское для него остается чуждым, ко всему, что дорого и свято не-евреям, еврей относится с отвращением, нередко открыто выражая свое презрение, скепсис, насмешку, иронию

[MrMister]

Вот это та ссылка о которой и шла речь.
Вот на это надо обратить особое внимание-
Еврей никогда не интересуется и не проникается историей, национальным духом и культурой нееврейских народов, хотя может быть неплохим историком, может в совершенстве овладеть национальным языком, стилем, манерами
Тем не менее все гойское для него остается чуждым, ко всему, что дорого и свято не-евреям, еврей относится с отвращением, нередко открыто выражая свое презрение, скепсис, насмешку, иронию

Вы раньше утверждали наличие парадигмы,описывали свойства этой парадигмы и заявляли что они Вам не нравятся.
Ну да,может показаться что это парадокс. Но Вы сами приводили такие признаки парадигмы как то что носители этой парадигмы не испытывают теплых и искренних чувств к тем народам среди которых живут.
То есть - этот носитель парадигмы например вырос в России,родной язык -русский,но при этом и к русским и к русской культуре относится холодно,негаивно,безразлично.

Вот Вы - выросли в России,родной язык -русский. Но при этом Вам наиболее интересно изучать христианство и Вы нахваливаете его,сами заявляли о том что Вам нравятся еврейские песенки итп.
Но как только Вы слышите о русском родноверии и язычестве,то Вас начинает трясти от ярости, Вы на оппонента который придерживается подобных взглядов и пытается аргументировать их в вежливой форме, обрушиваетесь с ругательствами,матюгами и презрительными замечаниями.

[MrMister]

Еврей никогда не интересуется и не проникается историей, национальным духом и культурой нееврейских народов, хотя может быть неплохим историком, может в совершенстве овладеть национальным языком, стилем, манерами
Тем не менее все гойское для него остается чуждым, ко всему, что дорого и свято не-евреям, еврей относится с отвращением, нередко открыто выражая свое презрение, скепсис, насмешку, иронию

Ты нихрена не понимаешь все «европейцы» уродноверы, простите, родноверы – во как

какое-то там «родноверие» меня совершенно не интересует. Когда оно сделается для кого-то проблемой, может, тогда и поговорим