В России вышла моя книга «Основы научного антисемитизма»

[MrMister]

еврейская парадигма http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=4161.msg168570#msg168570

Вот что удивительно - Баландин по сути описывает себя -и этого не понимает почему-то.

[послезавтра]

– Ну да, «еврей». ...
 только в образах из еврейской народной жизни.

Чего ж ты "еврейской" в кавычки не поставил, раз уж "еврей" по отношении к Агнону у тебя в кавычках ? Тебе не мешает логическая ущербность болшенства твоих сентенций ?

Упомянутые тобой никчемности, к сожалению, евреи, кроме тебя. Евреи без кавычек. Но опять же, зачем их и себя в их числе перечислять в одном смысловом ряду с Агноном ?

Ну и, как всегда, без скотства у тебя не получается. "еврейский супремасизм, гоефобия, ненависть к палестинцам, презрение к бедным и неудачникам" - это, значит, еврейские (без кавычек) качества ? Хорошо, хоть ты уже перестал отненкиваться от собственного антисемитизма, не ставя себя в дурацкое положение.
Баландин, антисемитизм - это скотство, разновидность расизма и ксенофобии и признак душевного уродства носителя этого качества. А уж в какие словестные формы ты его оформляешь и какие идеологические оправдания ты этому выдумываешь - дело N-ное.

[MrMister]

Взметень, не высасывайте из пальца проблему там, где ее нет. Для меня проблема еврейский вопрос, иудаизм, глобализм, а какое-то там «родноверие» меня совершенно не интересует. Когда оно сделается для кого-то проблемой, может, тогда и поговорим

Понятно - по Вашей версии иудаизм и глобализм - это очевидно основные источники мировых проблем,негатива,так?
А почему в этом списке нет христианства интересно? Или те методы которыми насаждалось христианство в Европе в том числе и в России - с множеством жертв,так называемое "мессионерство" христиан - это не негатив по Вашему?
Или разделение и властвование при помощи христианства в сев.Ирландии,Хорватии-сербии,Нигерии и пр?

[MrMister]

Ну да, «еврей». Такой же «еврей», как Исраэль Шамир, Лев Гунини, Остап, Кисмет, как и я сам в каком-то смысле и по мнению многих тут

В таком-то смысле - в плане ментальности.Понятно что "мнение многих" ничего не значит в этом плане,а вот мнение Баландина весьма значимо. И возможно мнение Баландина и есть критерий истины,верно?

[Взметень]

– Ну да, «еврей». Такой же «еврей», ... Или может быть, у него где-нибудь проступают еврейский супремасизм, гоефобия, ненависть к палестинцам, презрение к бедным и неудачникам, еврейская парадигма .... У него везде утверждение все тех же христианских ценностей, только в образах из еврейской народной жизни.

Ну доказательство!
Всего лишь еврей, последователь Назаретянина - и только...

[Взметень]

А как Вы объясните то, что многие евреи в СССР впервые узнавали, что они «евреи» только при получении паспорта? А не было бы этой идиотской «пятой графы», то и не узнали бы никогда!

Баландин, если вы считаете, что все евреи такие же идиоты как вы, узнающий о своей национальности из записи в паспорте, то о чем вы вообще здесь верищите?

Один еврей из Омска (на открытии охоты рядом оказались на "поляне") - когда ему сыновья предлагали уехать "в землю обетованнную", ответил : "дети, мне не нужна ваша Хайфа, ни там и не тут".
Надо думать он не в паспорте прочел об этом...

[Взметень]

– А зачем Лейбу или кого-то еще считать «гуским»? И он себя тоже таковым не считал, и я этого не утверждал. Я говорил, ссылаясь на Шамира, что Троцкий сам себя не считал евреем. Тогда не понимаю, зачем кому-то нужно его таковым считать? Вам не нравится троцкизм – так и считайте его троцкистом, зачем «еврейское дело» с троцкизмом мешать?

сударь Баландин. если вы считаете, что так трудно вернуться на пару страниц назад и прочесть, что вы там кропали, то вы "идиот законченый"...

[Взметень]

– Взметень, не высасывайте из пальца проблему там, где ее нет. Для меня проблема еврейский вопрос, иудаизм, глобализм, а какое-то там «родноверие» меня совершенно не интересует. Когда оно сделается для кого-то проблемой, может, тогда и поговорим.

Естественно!
Никакой проблемы Родноверие не создает. Проблемы создает еврейство со своими "иудаизмами", "глобализмами". а самое гланое, что все эти проблемы создают  "вТоропечатники" типа Баландина.

[Взметень]

– Но пока перед жидами тут прогибаешься именно ты. У меня с кем спор? С тобой или с ними? Так чего влез? Поддержать попросили?

У тебя не спор, а ожидание поддержки со стороны жидов, в надежде насобирать "предисловие" к очередному опусу. Вроде как я синьоры преданнно погавкал, дайте кусок заработанный.
Только вот здесь, свободное пространство и высказаться может любой, даже не согласный с твоей бредятиной. И уж никак я не намерен защищать и уж тем более прогибаться перед твоими "кормильцами".

[Добрыня Никитич]

– Добрыня, покажите мне хотя бы одного здесь участника, которому Ваши слова были бы понятны?

Действительно, кому-нибудь понятна моя концепция евреев? Евреев прошу не высказываться.

– И это «доказательство»? Вы покажите нам тот шкаф в доме мубаева семейства, в котором Вы прятались и подсматривали, как мама трехлетнего мубайчика начинала преподавать ему «Тору». Она, правда, это делала настолько бездарно, что он даже не знает, как правильно склоняется слово «Тора»! 
– Ну так докажите обратное – в чем проблема?
– Еще раз спрашиваю: где шкаф, где диван или хотя бы съёмка скрытой видеокамерой таких объяснений? А как Вы объясните то, что многие евреи в СССР впервые узнавали, что они «евреи» только при получении паспорта? А не было бы этой идиотской «пятой графы», то и не узнали бы никогда!

Не только из шкафа, но и сидя рядом со шкафом. Недавно я писал, как наблюдал удивительную метаморфозу, превращение 10-тилетнего (!!!!!!) мальчика в еврея. Немного подробнее.

Дело было в Нью-Йорке. Я снимал жилье в доме бывших наших людей на Шипсхедбее. Хозяйка имела большую семью, в которой был ее десятилетний внук Максим (Макс). На евреев они были похоже чуть более меня, но, почему-то, вспомнили о своих далеких предках из Хазарии, и долго и горячо обсуждали между собой выдавать ли им себя в Нью-Йорке за евреев. Естественно, еврейское начало, если оно в них было, победило. Евреем в еврейском логове быть выгоднее.

Итак, Макс до десяти лет не знал, что он еврей. Об этом ему сообщили за обеденным столом в коттедже хозяйки на Лонг Айлэнде при моем присутствии (я сидел у шкафа). Видно было, что мальчик был потрясен. Он - еврей! Однако было похоже, что в своей недавней нееврейской жизни он не знал, что же это такое еврей.  Вполне вероятно, что такое же загадочно-гордое выражение лица было бы на нем, если бы его назвали, например, марсианином.

Вечером мы уехали в Бруклин и там я увидел его уже в кипе, где он ее успел достать я не знаю. Дело было перед Рождеством и на следующий день из окна я наблюдал, как счастливый Макс в кипе тащил по Шипсхедбею пушистую зеленую елку, вызывая смех и стеб у проходящих евреев. Я вышел его встретить, взял у него ёлку. Вдруг мы услышали перебранку, и увидели как невдалеке на другой стороне улицы два черных тинэйджера дерутся с пейсатым парнем лет 13-ти. Они сбили у него шляпу и куражились над ним. Максим застыл в оцепенении. Однако все вроде бы обошлось без погрома: пейсатый подобрал шляпу, а черные от него отошли. Мы поднялись в дом, хозяйка сделала обед, и мы сидели за столом и трепались.

Вдруг раздался звук, похожий на выстрел из пистолета. Я встал из-за стола, подошел к окну, повертел головой, ничего не обнаружил и сел обратно за стол. Все вопросительно смотрели на меня. Что там случилось?

- Да ничего особенного, черные еврея пристрелили, - сострил я и продолжил обед. Макс же возбужденный бросился к окну и чуть из него не вывалился, желая убедиться в сказанном мною. Естественно, взрослые мою шутку поняли, но, глядя на реакцию Макса, не одобрили.

Следующие несколько дней я заметил, что Макс меня избегает, не разговаривает, дуется, хотя я уже забыл о своей шутке. Когда мы сидели за столом напротив друг друга, и он недружелюбно смотрел на меня исподлобья, я спросил его, почему это так?

- Потому что ты тогда сказал, что еврея убили.

----------------------------------------

P.S. Сударь Баландин задает вопрос банального еврея, мол, какая Тора вкладывается в формирующегося еврея, если даже само это слово не произносится. Остается только сожалеть, что основоположник научного антисемитизма не знает сути Торы.

[Взметень]

Действительно, кому-нибудь понятна моя концепция евреев? Евреев прошу не высказываться.

Добрыня, вас не понимают, потому как вы не правильно ставите вопрос.
Нужно говорить не о "концепции евреев", а о "контрацепции от евреев"...

[jew]

Дубина!Опять пытался к евреям прилипнуть,судя по твоей сказке. &/

[послезавтра]

...
Дело было в Нью-Йорке. Я снимал жилье в доме бывших наших людей на Шипсхедбее.
...

В те годы, на заре своего эмигрантства, прибывая в радостном ожидании скорейшего осуществления своей личной маленькой Американской мечты, Добрыня еще не знал, что станет антисемитом, а мечта так и останется мечтой. Более того, взрощенный здоровым и любящим еврейским коллективом нефтяного НИИ, прибыв в Америку по израильской визе и перебиваясь по еврейским углам, он напряженно искал в себе еврейские окончания, здраво рассудив, что в таком качестве осуществление американской мечты произойдет и быстрее и интенсивнее. Искал ... и не находил. Искал ... и не находил (мать вашу)!  Вернее не мог доказать нужным людям, что такие окончания у него имеются. Да и по првде сказать, само окончание-то  у него было восе нееврейским. Ну, да это дело техники. А, вот, родословная ... родословная подкачала. И так он разозлился на этих своих бестолковых еврейских (а в этом он уже и сам не сомневался, так долго в себе копаясь) еврейских, значит, предков, которых так тщательно скрывали свое еврейство, что и не докажешь уже никому, так он на них раздосадовал, что как-то раз возьми его и кольни где-то в районе мочевого пузыря первая антисемитская иголочка. А тут еще и плату за угол подняли на 50 центов в месяц - пришлось перебираться поглубже в еврейские дебри : там фасилитис попроще, если вообще имеются, но подешевше будет, но там и здороваться с ним перестали, как с недоказанным, да и мечта-сссука никак не осуществлялась ...  ... И стал Добрыня антисемитом. Не сразу стал, но где-то на вторую неделю. Правда, не гордым антисемитом с нацистским значком на лацкане и перышком в шляпе, а антисемитом тайным, интернетовским, но уж зато жгучим, идейным, не хуже тех, что с перышком. Даже Христа по токому случаяю для себя открыл, мол - Бог в помощь. А почему тайным - спросите вы - уж если таким самозабвенным ? Да потому, синьоры, что еще со времен НИИ, да-да еще с тех самых времен, жизнь без евреев Добрыня для себя не представляет, а уж став антисемитом, тут и вовсе к ним пристрастился, как к героину. Так и живет с ними. Мучается, воет по ночам, матрац клоповый грызет, но живет. Но с такой-то антисемитской репутацией по бар- да батмицвам не походишь, у евреев ведь тоже принципы какие-никакие имеются, а он страсть, как любит по ним ходить, да еще по Пасхальным Седерам и Ханукальным благотворительным пончиковым угощения, но по бармицвам все же больше : принесет свои 10 баксов по доллару в конвертике из под самого приглашения, чтоб сразу не распознали халявщика и жрет красную икру с блинами, и жрет,  ... и жрет.  И ненавидит, ненавидит ...

[Взметень]

В те годы, на заре своего эмигрантства, прибывая в радостном ожидании скорейшего осуществления своей личной маленькой Американской мечты, Добрыня еще не знал, что станет антисемитом,

Знаешь, в одном я с тобой однозначно согласен - Добрыня (если это не Драбан Исраилевич) в Америке - это не то что нонсенс, это глупость расчитанная на себя самого (чтобы было чем оправдать свою быдлость ).

[$_Gargona_$]

Серёжа Балаганов

этим методом и должна послужить наша исследовательская концепция, которую мы определили как научно-философскую

---Так ты не один автор этого галюцинатворного издания ? Есть соавторы ? 

http://www.algoritm-kniga.ru/balandin-s.-osnovyi-nauchnogo-antisemitizma.html

[Взметень]

Серёжа Балаганов

А можно порезвиться?
"Сережка на шторке балагана"

[Добрыня Никитич]

... принесет свои 10 баксов по доллару в конвертике из под самого приглашения, чтоб сразу не распознали халявщика и жрет красную икру с блинами, и жрет,  ... и жрет.  И ненавидит, ненавидит ...

Послезавтра, я много раз бывал в Америке, но ни разу на еврейских пари даже не видел красную икру, но кушал ее на русских (не гусских) пари в Калифорнии.

Так что за это я никак не могу евреев ненавидеть. Разве что за то, что не выставили икру на стол, гады.

Кстати, на тех еврейских мероприятиях, на которых я бывал, хочется отметить удивительную скудность и худосочность  еврейской жратвы. 

У евреев, как всегда, пиzдеж не соответствует реальности.

[Mby]

Дело было в Нью-Йорке. Я снимал жилье в доме бывших наших людей на Шипсхедбее...........................
- Потому что ты тогда сказал, что еврея убили.

 

 Нет, это не рассказ Добрыни..., это скопированный ПЛАГИАТ...!

[Добрыня Никитич]

Дубина!Опять пытался к евреям прилипнуть,судя по твоей сказке. &/

Еврей, мо быть, тебе рассказать, как я там ходил в гости к индусу? Тебя же, кроме евреев, ничто не интересует, а у индуса тогда евреев не было.

[Добрыня Никитич]

Знаешь, в одном я с тобой однозначно согласен - Добрыня (если это не Драбан Исраилевич) в Америке - это не то что нонсенс, это глупость расчитанная на себя самого (чтобы было чем оправдать свою быдлость ).

Взъебетень, значительно хуже, когда ваша глупость рассчитана на других.