В России вышла моя книга «Основы научного антисемитизма»

[Добрыня Никитич]

Серёжа Балаганов

---Так ты не один автор этого галюцинатворного издания ? Есть соавторы ? 

http://www.algoritm-kniga.ru/balandin-s.-osnovyi-nauchnogo-antisemitizma.html

Сразу видно, книг никогда не писала. Может быть, даже не читала.

[послезавтра]

Послезавтра, я много раз бывал в Америке, но ни разу на еврейских пари даже не видел красную икру, но кушал ее на русских (не гусских) пари в Калифорнии.
...

Ты мне будешь рассказывать, что подают на еврейских парти в Америке ?
Да, что мне тебе говорить - ты ж и сам знаешь.

Но с этим надо кончать.  Рви резко, жестко. Я видал в кино, как ломает наркоманов, когда они пытаются кинуть, но некоторым таки удается. Для простоты эскейпа могу посоветовать следующее : когда тебя пригласят на очередную такую скудную вечеринку с обилием жидов и недостатком икры, ты встань в самый торжественный момент и крикни, соответственно вскинув ручку  - "Хайль Гитлер !" Тебе, скорее всего начистят рыло, если это будут наши соотечественники или просто сдадут в ментовку, если попадешь на местную капиталистьную шушару, но так или иначе, дороги назад к жидам тебе уже не будет.
Удачи.

[$_Gargona_$]

Действительно, кому-нибудь понятна моя концепция евреев? Евреев прошу не высказываться.

На евреев они были похоже чуть более меня, но, почему-то, вспомнили о своих далеких предках из Хазарии, и долго и горячо обсуждали между собой выдавать ли им себя в Нью-Йорке за евреев. Естественно, еврейское начало, если оно в них было, победило. Евреем в еврейском логове быть выгоднее.

---Поэтому ты и поселился там    Знал ведь хорошо, что свои тебе помогут  "=?

[Добрыня Никитич]

Ты мне будешь рассказывать, что подают на еврейских парти в Америке ?
Да, что мне тебе говорить - ты ж и сам знаешь.

Но с этим надо кончать.  Рви резко, жестко. Я видал в кино, как ломает наркоманов, когда они пытаются кинуть, но некоторым таки удается. Для простоты эскейпа могу посоветовать следующее : когда тебя пригласят на очередную такую скудную вечеринку с обилием жидов и недостатком икры, ты встань в самый торжественный момент и крикни, соответственно вскинув ручку  - "Хайль Гитлер !" Тебе, скорее всего начистят рыло, если это будут наши соотечественники или просто сдадут в ментовку, если попадешь на местную капиталистьную шушару, но так или иначе, дороги назад к жидам тебе уже не будет.
Удачи.

Ты хочешь, чтобы я так бесславно завершил свой научный подвиг, не закончив исследования евреев?

Вряд ли я сжирал на еврейских вечеринках на то, что платил за входной билет. Обычно, зная о еврейской "щедрости", незадолго до начала пари я заходил в китайский ресторан.

[Добрыня Никитич]

---Поэтому ты и поселился там    Знал ведь хорошо, что свои тебе помогут  "=?

Во-первых, там-то уж точно, как в песне: евреи, евреи, кругом одни евреи ...

Во-вторых, не по телевизору же их наблюдать.

[Взметень]

Взъебетень, значительно хуже, когда ваша глупость рассчитана на других.

В любом случае примите извинения за "ненорматив".

[Добрыня Никитич]

Дубина!Опять пытался к евреям прилипнуть,судя по твоей сказке. &/

Который день я их кляну -
Они, все в золоте и норке,
Нажрали брюхи от икорки,
А я с мечтой о хлебной корке
Иду по Брайтон Авеню.
Гуляют, бля, и с ними детки,
Нажрали морды и зады
Отборно жирные жиды ...

Да, кстати, где же их объедки?

[Mby]

Который день я их кляну -
Они, все в золоте и норке,
Нажрали брюхи от икорки,
А я с мечтой о хлебной корке
Иду по Брайтон Авеню.
Гуляют, бля, и с ними детки,
Нажрали морды и зады
Отборно жирные жиды ...

Да, кстати, где же их объедки?

   Да, кстати, где же их объедки?
   Спросил Добрыня невзначай...
   Есть у Добрыни тоже детки,
   Они голодные ничай...

   Развесив слюни на задворках
   Ходил Добрыня за Жидами
   И был он рад аж хлебной корке
   Небрежно брошеной врагами 

   О, мерзкий стыд! Судьбы лишенья
   Добрыня это предвзошел
   И написав стихотворенье
   Ту корку кушать он пошел!

[Сергей Баландин]

Чего ж ты "еврейской" в кавычки не поставил, раз уж "еврей" по отношении к Агнону у тебя в кавычках ? Тебе не мешает логическая ущербность болшенства твоих сентенций ?

– Бла-бла-бла... Ты у Агнона нашел что-нибудь, что стал бы отрицать антисемит? Нет – так и стом та пе квар.

[Сергей Баландин]

Понятно - по Вашей версии иудаизм и глобализм - это очевидно основные источники мировых проблем,негатива,так?

– Нет, не так. Я говорил, что это те проблемы, которые МЕНЯ интересуют, и ничего более.

А почему в этом списке нет христианства интересно?

– Потому что христианство не моя проблема.

Или те методы которыми насаждалось христианство в Европе в том числе и в России – с множеством жертв,так называемое "мессионерство" христиан – это не негатив по Вашему?

– Нет. Варварство должно капитулировать перед культурой, заблуждение перед истиной, отсталость перед прогрессом. Я не релятивист, я эволюционист.

Или разделение и властвование при помощи христианства в сев.Ирландии,Хорватии-сербии,Нигерии и пр?

– Я не анархист, я за власть, законную, разумеется. Стадо не может бродить без пастуха.

[Сергей Баландин]

В таком-то смысле - в плане ментальности.Понятно что "мнение многих" ничего не значит в этом плане,а вот мнение Баландина весьма значимо.

– Для меня именно так.

И возможно мнение Баландина и есть критерий истины,верно?

– Нет, критерий истинности – доказанность (обоснованность аргументами).

[Сергей Баландин]

Ну доказательство!
Всего лишь еврей, последователь Назаретянина - и только...

– А этого вполне достаточно, по крайней мере, против тезиса послезавтры.

[Сергей Баландин]

Баландин, если вы считаете, что все евреи такие же идиоты как вы, узнающий о своей национальности из записи в паспорте, то о чем вы вообще здесь верищите?

– «Дискуссия» пошла по модели «сам ты идиот»! Скажите, синьоры, среди родноверов все такие хамы, как Взметень, или есть исключения?

[Сергей Баландин]

сударь Баландин. если вы считаете, что так трудно вернуться на пару страниц назад и прочесть, что вы там кропали, то вы "идиот законченый"...

– Это мы уже выше слышали, повторяешься в «аргументах».

[Сергей Баландин]

Естественно!
Никакой проблемы Родноверие не создает. Проблемы создает еврейство со своими "иудаизмами", "глобализмами". а самое гланое, что все эти проблемы создают  "вТоропечатники" типа Баландина.

– Для тебя проблема не только еврейство, но абсолютно все, кто чуть выше тебя ростом. Я уже об этом прожектору писал:

Ну поняли, сукины дети? Шоб никто не смел быть умнее нашего прожектора или хотя бы уличного фонаря!

[Сергей Баландин]

У тебя не спор, а ожидание поддержки со стороны жидов, в надежде насобирать "предисловие" к очередному опусу. Вроде как я синьоры преданнно погавкал, дайте кусок заработанный.

– А ты это сам у жидов спроси, спор у меня с ними или не спор, и что они думают по этому поводу, согласны ли с Баландиным или нет? В любом случае, с тобой мне разговаривать не о чем. Подгавкивай в одиночестве или со своей стайкой единогавкальщиков.

Только вот здесь, свободное пространство и высказаться может любой, даже не согласный с твоей бредятиной.

– Гавкай, гавкай, никто тебе не запрещает. Я даже сам просил здесь модераторов не стирать из этой темы ни единого поста:

Личная просьба к глобальным модераторам: пожалуйста, не удаляйте из этой темы ничего, даже мат.

[Сергей Баландин]

Действительно, кому-нибудь понятна моя концепция евреев? Евреев прошу не высказываться.

– Ну и? Я тоже жду...

Не только из шкафа, но и сидя рядом со шкафом. Недавно я писал, как наблюдал удивительную метаморфозу, превращение 10-тилетнего (!!!!!!) мальчика в еврея. Немного подробнее.

Дело было в Нью-Йорке. Я снимал жилье в доме бывших наших людей на Шипсхедбее. Хозяйка имела большую семью, в которой был ее десятилетний внук Максим (Макс). На евреев они были похоже чуть более меня, но, почему-то, вспомнили о своих далеких предках из Хазарии, и долго и горячо обсуждали между собой выдавать ли им себя в Нью-Йорке за евреев. Естественно, еврейское начало, если оно в них было, победило. Евреем в еврейском логове быть выгоднее.

– Нет, тут скорее «еврейское дело» привлекло – оно многим «выгодным» представляется.

Итак, Макс до десяти лет не знал, что он еврей. Об этом ему сообщили за обеденным столом в коттедже хозяйки на Лонг Айлэнде при моем присутствии (я сидел у шкафа). Видно было, что мальчик был потрясен. Он - еврей! Однако было похоже, что в своей недавней нееврейской жизни он не знал, что же это такое еврей.  Вполне вероятно, что такое же загадочно-гордое выражение лица было бы на нем, если бы его назвали, например, марсианином.

– Ну как же: особенный! Другой! Не такой, как все эти «одинри пипл»! Кто не хочет быть «особенным», да еще без особых личных заслуг!

Вечером мы уехали в Бруклин и там я увидел его уже в кипе, где он ее успел достать я не знаю. Дело было перед Рождеством и на следующий день из окна я наблюдал, как счастливый Макс в кипе тащил по Шипсхедбею пушистую зеленую елку, вызывая смех и стеб у проходящих евреев. Я вышел его встретить, взял у него ёлку. Вдруг мы услышали перебранку, и увидели как невдалеке на другой стороне улицы два черных тинэйджера дерутся с пейсатым парнем лет 13-ти. Они сбили у него шляпу и куражились над ним. Максим застыл в оцепенении. Однако все вроде бы обошлось без погрома: пейсатый подобрал шляпу, а черные от него отошли. Мы поднялись в дом, хозяйка сделала обед, и мы сидели за столом и трепались.

Вдруг раздался звук, похожий на выстрел из пистолета. Я встал из-за стола, подошел к окну, повертел головой, ничего не обнаружил и сел обратно за стол. Все вопросительно смотрели на меня. Что там случилось?

- Да ничего особенного, черные еврея пристрелили, - сострил я и продолжил обед. Макс же возбужденный бросился к окну и чуть из него не вывалился, желая убедиться в сказанном мною. Естественно, взрослые мою шутку поняли, но, глядя на реакцию Макса, не одобрили.

– И что особенного в этой реакции? Вы думаете, она бы у мальчика была бы иной, если бы Вы сказали: «евреи пристрелили черного»? Кстати, «черные» тоже «евреями» бывают.

Следующие несколько дней я заметил, что Макс меня избегает, не разговаривает, дуется, хотя я уже забыл о своей шутке. Когда мы сидели за столом напротив друг друга, и он недружелюбно смотрел на меня исподлобья, я спросил его, почему это так?

- Потому что ты тогда сказал, что еврея убили.

– Обманул, понимашь! Он-то ведь думал, что еврея действительно убили, а ты его так разочаровал!

P.S. Сударь Баландин задает вопрос банального еврея, мол, какая Тора вкладывается в формирующегося еврея, если даже само это слово не произносится.

– Да в том то и дело, что произносится, но произносится безграмотно!

Остается только сожалеть, что основоположник научного антисемитизма не знает сути Торы.

– А при чем тут суть Торы? Там что, предписывается еврею быть безграмотным быдлоидом?

[Сергей Баландин]

он напряженно искал в себе еврейские окончания, здраво рассудив, что в таком качестве осуществление американской мечты произойдет и быстрее и интенсивнее.

– Ну именно эти мысли Добрыня и приписал своим знакомым в вышеизложенной истории. Так оно в реальности и есть – никто, даже ты, и не сомневается!

А, вот, родословная ... родословная подкачала.

– И Агнон тоже бы относился к людям по их родословным – ну совсем «еврей»!

[Сергей Баландин]

Знаешь, в одном я с тобой однозначно согласен - Добрыня (если это не Драбан Исраилевич) в Америке - это не то что нонсенс, это глупость расчитанная на себя самого (чтобы было чем оправдать свою быдлость ).

– Вот и самому Добрыне досталось – крут!

[MrMister]

критерий истинности – доказанность (обоснованность аргументами)

Ну хорошо -а Вы это не считаете аргументом? http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=26888.msg713903#msg713903
Или просто не заметили этого сообщения? Или "не заметили"? Не хотите отвечать? Почему?
Если несогласны или считаете мои аргументы неубедительными,то почему не хотите их опровергнуть, пояснить в чем по Вашему их неубедительность?

Вы считаете евреев людьми первого сорта -поэтому и отвечаете на любые бредни и пустословие любого еврея вроде послезавтры ? А русских считаете недостойными Ваших ответов и пояснений Вашей точки зрения? Если это так -то почему?