Автору виднее
Танцует на отмели речной
Уединенно лунное дитя
Грезит в тени ивы
Толкует с деревьями
В плетении странной паутины
Сна на ступенях фонтана
Волнует серебряными палочками
Ночных птиц пение
Ожидая солнце на горе
Она лунное дитя
Собирающее цветы в саду
Любовное лунное дитя
Дрейфует на эхе часов
Плывет по ветру
В молочно-белом платье
Сбрасывая круглые камни на солнца деления
Играя в прятки и поиски
С призраками рассвета
Ожидает улыбки солнечного дитя
Прощение освобождает нас от прошлых Обид.
Мы живем, предполагаем и действуем в сложном непредсказуемом мире.
И при этом ошибаемся сами и ошибаются другие, порождая взаимные обиды.
Но все это уже прошло и только обиды удерживают память о ошибках.
А должна удерживать мудрость опыта.
И такое прощение всегда конкретно и искренне и взаимно и многогранно (дитя многих родителей).
Сначала принимаем прошлое и признаем свои и чужие ошибки.
Просим прощения и прощаем сами, обращаясь к событиям-силам-обидам прошлого.
Прощения не просят, но обиду носят - вместе с установкой что ты какой-то урод, которую передают другим при случае.
Прощение необходимо, чтобы дистанироваться от этого реального психологического и деятельностного пресса.
Далее типовая мудрость по типовым ситуациям.
1. Например, конкурентная схватка за место под солнцем.
Кто-то считал себя хозяином на данной территории и требовал признания этого права и соответствующего подчинения своим правилам.
Ты же полагал, что это странно и неприемлемо для тебя, да и для всех (равенство прав, общие правила).
Обида первая = несправедливость общая.
Но тебе не оставили выбора - либо убирайся, либо подчинись.
То есть тебе объявили войну, а это всегда борьба без правил - где все средства хороши.
И тебя победили - изгнали страхом-насилием или подчинили насилием-страхом.
Обида вторая = несправедливость конкретная-личная + память поражения (страха, насилия, боли, надлома).
Страх-насилие могут быть физическими, психологическими, ментальными, статусными.
Например, страх насмешек и шпуняний и противостояний - гоблинских и стайных.
Или реальная опасность физического унижения и повреждения.
Что с этим поделать?
Ситуацию уже не вернуть не переделать, а если вернуть то все повторится.
Это ситуация элитарной конкуренции, то есть конкурентной войны.
Здесь побеждает или сохраняет лицо тот, кто сильнее.
А сила здесь складывается из силы физической, душевной, умственной, коллективной, денежной, организационной, дружеской.
Сила + деньги + власть + любовь.
Обычно сила физическая + стайная.
Но если денег достаточно, то можно изменить или поменять территорию.
Если достаточно власти, то легко избежать войны.
Дружба-любовь тоже идут в зачет - делают безобразие очевидным и требуют более-менее приличных правил войны.
То есть твоей суммы сил оказалось недостаточно, а твой обидчик был не только силен - но и беспощаден.
И мы принимаем, что мир вот такой - далеко не всегда всегда дружелюбный и справедливый.
И понимаем, что сделали ошибку - неверно оценили ситуацию и свои силы.
И в итоге нанесли вред своей целости (обида первая) и получили вред извне (обида и повреждения вторая).
Первая обида разрешается прямо - пониманием и приятием реальности, признанием своей слабости (суть признанием своей завышенной самооценки).
Вторая обида за пределами нашей личной власти. Уровень стайно-территориального императива и выше.
Далее конкретные обстоятельства и конкретные личные детали.
➫ Он конечно гоблин, но кто его сделал таким? Возможно так было принято в его семье или в его уличной компании. Возможно кто-то его унизил-сломал и теперь он унижает-ломает других, чтобы забыть об этом поражении.
➫ Он конечно мутировал душою-духом и поэтому не считает других равными себе человеками и поэтому их можно давить как тараканов. Но вы же не требуете человечности от злой собаки или опасного механизма, вы просто настораживаетесь, собираетесь наизготовку, дистанируетесь с некоторым запасом, обходите стороной эти объективные опасности.
➫ А кто-то считает его лапочкой и дружищем и он соответствует этим чувствам и ожиданиям. Как войти в этот круг?
Здесь надо понимать, что качественный анализ неуклонно делит исходную проблему на более мелкие кусочки и всегда есть момент когда наши силы становятся больше этих кусочков. И при этом необходимо помнить, что такое решение всегда временное - что полное решение требует реальной реконструкции стайно-территориального императива.
