Код Апокалипсиса

[Константин85]

Само название пророчество апокалипсиса говорит за себя. Это не прошлое и не будущие это час выбора.
Что такое Час . Час это либо начало, либо конец цикла.
Т. е. одновременно это конец старого и начало нового. Но время в этих циклах относительна, т. е. исходя из выбора глав.
Для Христа это час мученика и час царства его. Т. е. мучишься сорок два месяца, а потом 1260 лет на коне.
Для зверя это час зверя и час расплаты за звериные дела.

Т. е. час за час, без этого это пророчества не отпустит никого из своего пророчества.
Как говорится - Слово дороже всего. И пока каждый в нем не исполнит свое слово то, не сможет выйти из этого договора.
Т. е. зверь сделал свое дело это значить зверь должен вернуть свой должок пророчеству апокалипсиса.
Это как минимум 1260 лет в мучениях с возможностью пролонгации на вечность.

Как говорится одним выстрелом двух зайцев уложил, и зверя и дьявола определил для этого пророчества, точнее для часа расплаты. Тем более дьявол двукороный , точнее  две ходки. а это указ на вечность. Т. е. печать над озером огненным, где зверь и лжепророк чалятся. Печать это утвержденный список, который не подлежит изменению.
И эту печать снимал Христос, когда список дьяволят сидели на своих престолах вместе с Христом.
А потом новый дьявол как печать закрывал список для озера огненного до следующего цикла, точнее прихода нового Христа.
А тут дьявол с двумя печатями, т. е. нужно два Христа для распечатки, а трон может допустить только одного за раз.
Т. е. это надо ешё сорок девять тысяч лет ждать до следующего возможного типа возможности распечатки. И то не факт возможно ли это. Мне тоже ооооочень интересно.   
 

[Константин85]

Вернемся к главе 11 из апокалипсиса, точнее к концу этой главы.
Там указано как два убитых пророка воскреснут и вознесутся на облако. Т. е. слово этих пророков будет выше всех.
И тогда придет ковчег завета в Храм и все кто на престоле поклонятся Ему. И тогда начнется вечный суд Его.
Но как эти пророки получать такую власть? Это три с половиной дня быть убитым, т. е. при звере быть как труп и не прятаться в Храм Его. Так можно приблизить вечный суд Его над народом пророков, чтоб пришел вечный суд Его. И вечное царство Христа.
Это вам не укороченная версия власти Христа из 20-ой главы. Царства Христа это значит Христос Царь и Бог в этом царстве.
Что значить Царь и Бог? Т. е. это когда все делается во славу одного, т. е. Ему решать кому там быть в своем царстве и где быть. Т. е. нет никого, кто смог бы оспорить Его слово. Т. е. стены Храма охраняют Его.
Что такое стены Храма? Это гробы грешников.
И не будет даже советников у Христа, а кто захочет с ним поспорить то, они опрокинутся лицом на землю, т. е. будут унижены перед Христом.

И кто же тогда Христос??? Человек, ангел или бес???

 

[Константин85]

Продолжим про конец 11 главы, а именно кто есмь Христос.
Христос для пророков и их народов есмь триединство, т. е. Отец, сын и святой дух в одном лице.
Отец это глава, сын это наследник, святой дух это хранитель слово Божьего.
Христос это значит помазанный Богом. А Бог это слово Божье в святых писании.
Т. е. Христос сам себя помазал через слово Божье.
Т. е. Христос изучил это слово от А до Я, точнее от корочки до корочки.
Проблема в том, что для всех это вечное горе, кроме Христа и его круга.
Что такое круг Христа? И кто такие те, кто в круге Христа.
Круг Христа это помазанные Христом, т. е. словом Божьим как сам Христос. Но они не лезут своим словом в суд Христа.
Христос охраняет их от суда, т. е. взял их грехи на себя, точнее перекинул на язычников, т. е. язычники несут грехи Христиан.
Язычники это лживое слово, типа мы говорим от Его имени.
И какая книга дает возможность покрестится, книга жизни или апокалипсис?
Книга жизни дает тысячи летнее власть для Христа, значит не книга жизни крестит Христиан из 11 главы апокалипсиса.
По ходу ангел летал над землей и кричал о трех горях. У этого ангела была при себе Евангелия.
Т. е. выбирай те в каком горе для себя благо. Можете при сорока двух месяцах, можете в течение трех с половиной лет без горя жить. А мудрые выберут себе благо при третьем горе.
Евангелие это благая весть, т. е. благое слово для христиан своего времени выбора. И кто же ангел этот.
Ангел это вестник от Него. Т. е. пророк и лжепророк и Христос видели этого ангела, и каждый выбрал свое благо.
Но все зависело от самого Христа, какое благо он выберет. Не выбрал первые два то, вместе с пророком они избранные для третьего блага. Точнее для вечного блага от Бога апокалипсиса. Но все это дело зависит от самого Христа, выбор был за ним, т. е. это Его царство и теперь Ему решать кто внутри круга, а кто за кругом Его милости. А кто захочет навредить Христу то, лучше таким не рождаться в третьем горе.
 

[Константин85]

И причем тут седьмой ангел. Почему Христу нужен ангел. Христу совсем не нужен седьмой ангел.
Седьмой ангел это ангел седьмой церкви. Эта церковь объединяет все церкви пророков Израиля.
Т. е. Израиль воплоти. Т. е. этот ангел принес горе и благую весть. Но для кого как.
Т. е. для Израиля это вечное горе, а для Христа и его круга это вечное благо.
Христос своей верой и терпением создал себе круг спасение от Бога.   
Как говорится бери что дают. Это свобода выбора от Бога, точнее то, что Он Сам выбрал.
Я вообще от трона отказывался, но в крайнем случае можно было трон из 20-ой главы без последствия.
А тут на держи и не спор со Мной. Попробуй откажи, тогда лица не подымешь перед людьми.
Разве это добровольный выбор?

[Константин85]

В вычислительной технике простой алгоритм, Да или Нет. Прям как в книгах пророков. Да или нет насчет заповедей, либо соблюдаешь и получаешь благо, либо грешишь и получаешь наказание.
Типа два пророка. Один свидетель соблюдение закона и получения от Бога за это милости, второй свидетель творение греха и соответственно наказание за это.
Пророк это слово. Слово это свет просвещения, кто и за что от Него.
Пророк это книга, послание Его, когда Христос нем, т. е. не имеет своего слова, а лишь повторяет Его слово, т. е. не вмешивается в суд пророков.
Из 11 главы апокалипсиса мы узнаем о том, что два пророка сперва 42 месяца делили мир на два лагеря.
Потом эти пророки приутихли на три с половиной дня. А потом поднялись до уровня Бога, когда власть для  Христа пришла.
 Как говорится Бога не судят, а кто захочет судить Христа, то те, будут опрокинуты лицом перед Христом.
Т. е. два пророка судят автоматом, но слово Христа выше всех слов пророков из ковчега завета.
Т. е. Христос должен только одному завету следовать, которое дало ему такую власть.
Т. е. это должен знать только сам Христос и не выходит за рамки этого завета.
Что же это за завет такой, айс? Но это тайна за семью печатями сохранена. Т. е. хотите узнать, то раскройте эти печати и отберите у Христа власть. Двум Христам на одном троне не бывать вечно. Да я и не рвусь на этот трон.
Этот завет помог Христу не праздновать в три с половиной дня, что помогло ему получить статус Христа Его с приставкой навечно! 
 

[Константин85]

Какой дар от Бога получит Христос согласно книге апокалипсиса. Книгу жизни, точнее Коран уже не берем в расчет, ведь ни одна душа из этой книги не ведает что её ждет за служению Ему. Т. е. там благо для духа.
А тут благо чисто для Христа, т. е. все для Христа. Т. е. статус Христа жестко, точнее жестоко охраняется.
Т. е. тут уже все автоматом, Христос уже тут не причем. Т. е. они будут наказаны согласно своим книгам и книге апокалипсиса.
Т. е. кто захочет зайти на трон Христа то, тому книга апокалипсиса судья. А кто по Торе или Коран тот им эти книги в судьи.
А где же Евангелия? Теперь это уста Христа. И эта не книга, а живой голос Христа и христиан. Это голос жизни, счастья и славы Бога Христа за дары.
Не думайте что Христос от этого на седьмом небе от счастья за такой дар. И не будет против передать это другому. Но... найдется ли тот, кто сможет взять на себя такую ношу. Три дня ждал и что в итоге. Сам в нуле и по миру дурдом с лаврами.
Так что сделаем паузу на некое время для лавров. А потом ещё дам попытку им залезть на трон. Пусть все будет в свободном выборе. Каждый сам избирает себе путь.

[Константин85]

Поговорим о том, куда делся Коран при третьем горе. Ведь в главе одиннадцатом в третьем горе говорится о ковчеге завета, которая судит судом своим, тех, кто несет этот ковчег на себе, т. е. у кого печать от Бога ковчега для несение его.
Коран это книга жизни для всех людей писания, когда нет человека на земле. Приход Христа отменяет Коран.
А завет Торы требует подчинится безукословно Христу.  К этому сословию относятся и христиане, точнее семейство Имрана, то бишь евреи в простонародье. Иудеи это первые, а евреи это последние.
Ну с судьбой Израиля все понятно. А как иные народы, какова их участь, ведь Корана нет.
Не забываем о том, что Христос это царь иудейский. Т. е. он царь только над Израилем. Т. е. за отказ принять его царем они сами себя гонять в оковы. Точнее в пустыню, но без срока выхода из неё со своим стадом из числа народов, которые как они слепы и глухи к милости Его.
А для людей он отец, муж, брат, сын и друг. Т. е. тех, кто уважает других и ставить их право на жизнь выше своего право на жизнь.
Жизнь для Христа это благодарность Богу за всё, т. е. без горя и печали, муки и смерти, голода и войны.
Т. е. ноша Христа это делать добро людям, т. е. пока он на земле то, зло под печатью ковчега завета, т. е. собраны в пустыне и не мешают людям наслаждаться жизнью с Христом.  Т. е. Христос предлагает Его милость, а принять или отказать это дело ваше.
Добрые выберут добро, а зло само собой себя погубит. 

[Константин85]

Поговорим о ковчеге завета, что и зачем.
Начнем с начала появления этого ковчега.
Читая Тору мы узнаем что община Моисея захотела материального присутствия Бога у себя, ну типа замены идола, которого видно и можно пощупать.
И они создали то, что им хотелось увидеть. Точнее замену своего живого Бога. Точнее гроб Бога своего.
Точнее это хранилище для скрижали, т. е. Торы, слово Бога иудейского, пророков Израиля.
Это не слово Моисея, который просто принес скрижали от Бога их.
Т. е. ковчег завета это и. о. Бога Иудей, точнее Израиля при отсутствие Христа, т. е. человека, царя иудейского.
Т. е. ковчег завета определял быт иудей при отсутствие Христа. Все шло согласно пророчеству Бога Израиля.
И место ковчега завета было в Храме. Т. е. под защитой ангелов. Т. е. ковчег давал силу ангелам и они защищали его.
Это вроде обоюдовыгодного договора.
Но после Соломона ковчег был утрачен. Все было согласно слову из ковчега. Иудеи потеряли власть защищать себя.
Т. е. на войне они потерпели бы поражение без ковчега. Но была защита от врагов и это книга Соломона с заклинаниями.
Т. е. это черная магия, которая имеет силу только над зверями. Так стравливая народы между собой иудеи как то выживали у себя в доме, пока иные народы убивали друг друга.
Вернемся к ковчегу.
Есть три Храма, на воде, на земле и на облаках.  Храм на воде это Ноев ковчег, т. е. два в одном.
Храм на земле это дом человека, т. е. Христа. Храм на облаке это Храм святых ангелов, т. е. слово из ковчега завета Бога Израиля.
Т. е. в каждом храме слово это закон, устав для всего Храма. В Ноевом ковчеге слово Ноя это устав.
В доме человека его слово это устав. И в храме небесном слово из ковчега завета это устав.
И в каждом уставе есть отсылка о том, какой дом над кем. Дом человека над всеми храмами.
далее Ноев ковчег над всеми при отсутствия хоть одного дома человека.
И далее Храм на небесах это когда моря нет, т. е. это пустыня, точнее песок морской вместо земли и моря.

В главе 11, точнее в третьем горе указывается о том, что присутствует и Христос и ковчег завета в храме небесном.
О чем это значит. Есть два лагеря. Дом Христа и Храм иудеев.
Иудее согласно завету из ковчега завета поклонились Христу, т. е. служат во славу Христа.
А кто против, тому секир башка. Помнится враги иудеи захватили ковчег завета и нанесли поражение им.
Ярые враги ковчега завета, точнее слово Божьего это дьяволы.
Зная что идут против завета все равно не признают свою наглость против слова.
Даже Соломон не перечил Ему, мудрый был, вот награду и получил. Признал что он один из бесов, точнее царь над дьяволами.
Ковчег завета из Храма небесного не подпускает себе никого кроме иудеев, т. е. кто прикоснется без закона то, тем обеспечено смерть из этого ковчега.
Т. е. пока нет Христа то, все иудеи свободны, т. е. не различить кто из них ангел или бес.
Появление Христа укажет кто ест кто. Т. е. ковчег завета который вчера давал силу иудеям над врагами, может обратиться против них за не выполнение устава, т. е. не поклонению Христу. 
Т. е. ковчег завета сам соберет песок морской против дьяволов и замучает их.
И никто не может вмешиваться в этот суд. Все согласно слову Его.
 

[Константин85]

Продолжим о ковчеге завета. Где он сейчас. Ведь Иерусалимского Храма нет, чтоб сказать что он там.
Не путайте Иерусалимский храм с небесным храмом. Иерусалимский храм это храм Соломона, царя над зверями.
Т. е. это власть на время, точнее на срок, точнее сорок лет. И такое не повторится два раза за цикл.
А до Храма было строение вроде жертвенника. Т. е. комната для ковчега и за стеной жертвенник, где раз в неделю резали крупный рогатый скот.
А тут целый Храм для ковчега завета. Почему? Это указывает что кроме ковчега ничего святого не осталось в народе.
Это уже разделение, на святых и на грешников. Т. е. в главе 11 в Храме небесном только ковчег завета.
Это значит в народе ковчега завета не остался ни один святой, т. е. только ковчег завета выполняет свое слово. Т. е. поклонился Христу. И зайти в храм можно только пройдя семь через семь чаш гнева Его. Т. е. через семь печатей агнца.
 Но проблема в том, что седьмая печать только у Христа, т. е. трон допускает только одного на трон для вечного правления.
И этот Христос никогда не умирал и не умрет, т. е. печать всегда при нем, т. е. трон просто не допустит чужого на трон.
И ваш путь через шесть стадии будет просто мучением перед троном Его, вечное горе.
Т. е. это цикл Израиля на земле этой, типа мини апокалипсис для одного народа.
Само слово апокалипсис означает последний час, час суда. Река имеет начало и конец. Это цикл времени. Апокалипсис это вроде перезагрузки на начало. Т. е. как в игре на первый уровень. Типа Сизиф труд.
А что же будет с Христом. Да в принципе ничего плохого. Будет ждать прихода нового Христа вместо себя.
Только дьявол держится за власть не смотря ни на что. Разве у меня есть власть за которую я держусь?
 

[Константин85]

Кстати про семь церквей. Я уже указывал о том, что седьмая церковь это сбор всех церквей.
Т. е. ангел седьмой церкви это дух над всеми церквами. Т. е. может случится так, что этот ангел не захочет покидать трон Его согласно слову Его. Это автоматическое признание всех церквей церквями дьявола.
Т. е. перед троном Его они будут иметь на себе печать дьявола, т. е. приговоренные к мучению в вечном огненном озере.
Это хуже чем огненная река. Когда  мучения церквей по частям по очереди, что дает передышку для других.
 А в озере все церкви кипят в одном котле, т. е. в одном временном периоде без права на передышку.
Но там иной закон их мучает. Там закон моря. Точнее Ноева ковчега.
Вот только там нет моря, чтоб плавать над ней. Там барханы, т. е. там ты не царь. И попробуй свой ковчег там унести с пустыни.

Но есть одна подсказка. При дьяволе море исчезает. А при ковчеге завета из храма небесного море есть.
Море это народы мира. А песок морской это остатки от этих морей, т. е. приготовленные для уничтожения.
Т. е. дьявол забирает зверя, лжепророка и море и смерть с собой в огненное озеро.

[Константин85]

Разница между пророком и лжепророком это не получение блага от Бога. Т. е. кто идет за словом пророка то, тот получить блага за соблюдение слова Божьего от пророка Его. А кто идет за словом лжепророка то, они получат согласно этому слову, т. е. мираж, за которым следует вечное наказание.
Книга апокалипсиса это мудрая и хитрая уловка от Бога. И каждая душа сама выберет путь из этой книги. Т. е. те, кто желает жить по человечески. Но для этого ты сам должен быть человеком перед Ним, вот тогда блага из этой книги твои навеки и никто не сможет отнять у тебя этот дар от Бога. Т. е. только одному человеку доступен это благо от Бога. А другие не до человеки только получать временный мираж в пустыне, который рассеется согласно договору.
Т. е. они никогда не были человеками и никогда не станут ими, можно сказать что это мертвые перед Ним.
Теперь поговорим об мертвом духе из ковчега завета, точнее об слове их.
В этом духе свой устав, точнее иерархия власти душ в духе.
И главным хозяином в этой иерархии является Иисус Христос. Т. е. у него полномочии решать за всех их судьбу, когда это не противоречит уставу духа.
А пророчество апокалипсиса это высшая власть в святых писаниях. Это книга дает старт всем книгам и также может нажать стоп на любую из книг.
Возьмем 11 главу апокалипсиса, где указано о получение власти хозяина нашего и Христа Его.
Это указывает что Иисус Христос получает власть над теми, кто в слове, т. е. в святых писаниях.
Т. е. Иисус Христос не зря получает такую власть. Христос это избранник Его, т. е. честь и слава Христа это слава самого Бога.
Т. е. попробуй не восславить Его, т. е. послужить во блага Христа то, тогда ждет тебя язвы от чаш гнева Его.
В пророчестве Даниила в главе восьмой указывается об однорогом козле, который растоптал овна с двумя рогами.
Это об Иисусе Христе, который растоптал власть Давида и Сулеймана по всей земле. Т. е. очистил землю от грязи.
Теперь почитай те конец этой главы. Даниил не поверил слову Гавриила и типа святому из типа Иерусалима.
Кто служит во славу Христа то, тот служит во славу Его, т. е. служит во дворе Его.

Хозяин это владыка ваш, т. е. Иисус Христос. А Бог это слово ваше в святых писаниях.
По слову создан этот мир и по слову существует. Нет слова, нет вас.
Хотите выполняйте свое слово, не хотите не выполняй те.
Выбор за вами. Точнее теперь за Иисусом Христом. Которые может теперь управлять вами как хош согласно вашему уставу.
Обычно на выбор дают три дня. Завтра последний день выбора. Не вечность же ожидать вашего выбора. 

[Константин85]

У книги апокалипсиса всего один адресат, а кто захочет с этим письмом попасть на трон Его то, вы видели это в духе из тех, кто назвался именем человеческим и захотел прописаться от имени Христа Его, типа от пророка апокалипсиса. А это был лжепророк для них.
Т. е. только Христу Его решать кого позвать в благословенную землю от Бога Христа. И кто хочет различит Христа от Бога то им не место на этой земле.

[Константин85]

Поговорим о троне Бога в пророчестве апокалипсиса.
Трон это власть над всей материей во Вселенной. И помощник тому, кто сидит на троне.
Т. е. трон создает из материи желание духа, точнее того, кто на троне, но в целом этот единый дух.
Дух это слово, т. е. желание духа. Точнее устав для всего духа.
Но дух не хозяин трона. Т. е. у трона есть свой устав. Т. е. служить человеку, а когда нет человека то, тем, кто ближе по нраву к человеку. Т. е. лучшему из душ в духе. Т. е. святой дух это вроде и. о. человека, когда нет человека.
Христос это новая душа из духа, которая не была ещё на троне, т. е. не имела власти ни над кем, чтоб можно было сказать что он навязал другим свою волю. Но по сути все Христы прошли через трон, ведь это единый дух. Только прошли по очереди.
Во время власти Христа трон помогал ему пожить по человечески, т. е. осуществит его желания.
А после просто выкидывал к таким же б. у. христам, т. е. в Израиль. Где ангелы совместно с троном мучили их.
Ангелы это добровольные помощники трона из этого же духа. Да они не были на троне, но выбрали иной подход в получение власти по миру. Т. е. сделали черную работу вместо трона. Так дух сам себя и судил и славил и убивал и создавал.
Трон давал что они желали, все равно там не было человека.
Т. е. трон был вроде отражением человека на земле, типа копия души человека, точнее отражением человек в зеркале.
Ликом человека. Т. е. человек по душевной доброте не способен на гадости. А вот трон не имеет рамки, которые удержали бы этот трон от поступков, который не одобрил бы человек.
Ведь трон дозволил ангелам мучит себе подобных и смотрел как бросают в огонь детей, женщин и стариков.
Я трона не боюсь. Никто в мире не сделает человеку зло пока он сам этого не допустит по отношению к себе.
Я просто хотел поделить мир между людьми, чтоб все жили в мире. Но трон показал мне их истинную сущность.
Я не верил, что такое вообще может быть. Спасибо трону он просветил меня, точнее открыл глаза на все и на всех вокруг.
Т. е. когда вы видите людей то ждете от них человеческих поступков по отношению к вам.
А когда видите обезьян то, не ждете от них человечности, т. е. не обижаетесь на их поступки.
Т. е. в конце концов Человек и Трон становятся одним целым, точнее дополняют  друг друга.
Т. е. трон сидел и смотрел как мучают пророков, даже ангелы не могли вмешаться в эти события.
Теперь вы начинаете понимать Его, точнее к чему все идет.

 

[Константин85]

Теперь про Христов. Кто они.
Ну как я сказал ранее это те, кто побывал на Его троне, но не оправдал надежду трона. Трон не признал в нем человека.
Т. е. это дьяволы, самозванцы. Типа он(и) человек(и).
Даже третье горе из одиннадцатой главы апокалипсиса это просто предложение по которому будет ясно кто Христос, а кто человек.
Христос любит только себя, т. е. трон делить он не захочет ни с кем. Т. е. у Христиан был шанс получит вечное блаженство, но ни один из них не выбрал этот вариант где он делит трон с кем либо ещё навеки.
Вот я сыграл роль Христа Его, но Иисус Христу это не понравилось.  Т. е. не захотел совместно правит балом вечно согласно слову.
Этим я прошел тест на человечность. А Христы не прошли. 

[Константин85]

Теперь про смысл пророчества апокалипсиса. Зачем это пророчество дано и от кого дано.
В самой этой книге вы ответ не найдете, но найдете где есть. Есть книги мертвых и есть книга жизни. Т. е. в книге жизни есть ответ зачем  и от кого пришло пророчество апокалипсиса. Что это значит.
Т. е. чтоб получит  блага для жизни человеческой то, нужно пройти через книгу жизни, которая отошлет в книгу мертвых или вы сохраните при себе свою жизнь. Т. е. книга жизни отберет у вас жизнь и выбросить в озеро огненное вместе с теми, кто в книгах мертвых либо вы сохраните свой дар от Него, точнее жизнь.
Т. е. тем, кто прописан в книге жизни нужен тот, кто отдаст им свой дар от Бога, чтоб книга жизни было благом для них.
Они жрут Христосов, как агнцев на заклание.
Т. е. и меня они создали, чтоб сожрать. Т. е. это борьба за жизнь.
И что я должен сделать с ними, простить им это??? Не, а.
Раз книга апокалипсиса тесно связана с книгой жизни то, вернемся обратно в это пророчество и уничтожим, точнее лишим их Христа, точнее агнца на заклания. И сделаем это согласно книге жизни. Т. е. уберем запятую в словосочетание - Казнить нельзя помиловать. Запятая это Христос, который взял на себя ношу Бога в судный день Его.
А поставщиком Христосов было пророчество апокалипсиса, но от лжепророка.
Без Христа книга жизни не имеет власти, т. е. не может сохранит кто прописан в ней от озера огненного, т. е. от мучении.
И книга жизни превращается в новую книгу мертвых.
Что такое книга мертвых, почему их много. Это слово тех, кого вышвырнули из книги жизни, т. е. дья-волов, точнее бывших Христов.
Т. е. без запятой книга жизни станет книгой печатью смерти для тех, кто в этой книге прописан.
Это хуже огненного озера. Это полный мрак. Слово есть, а толку.

[Константин85]

Дальше. Рассмотрим вариант когда пророчество апокалипсиса не дает Христа для книги жизни, то что далее будет.
У последователей лжепророка наказание это язвы из книги апокалипсиса. Т. е. христосы ещё не получили эти язвы по настоящему.
Т. е. они получили талант, т. е. расчет с неба, но дело не останавливалась на седьмой печати, т. е. даже не доходило до седьмой печати. Приход седьмой печати это вечный град над теми, кто следовал словам лжепророка. Только в лице Иисуса Христа, т. е. седьмого ангела эта печать приводит только выходу зверя, появление зверя, но это после.
А зверь не может подняться выше шестого уровня. Т. е. у зверя нет своего слова, т. е. зверь выполняет указ седьмого.
Т. е. по сути Иисус Христос остается руководить духом при новом Христе, типа ангелом церкви Христа Его.

Это значит ещё у них не было реального наказание. Теперь они будут хулить имя Его, значить придет такое наказание, что они уже не смогут из этого выйти никогда. Не будет у них островка безопасности или горы, чтоб достичь Его.
Град это твердая вода, типа камни с неба.
Т. е. даже метод покаяния от Иисуса Христа не поможет никому. Т. е. ни одно покаяние не будет принято от них.

[Константин85]

Тысяча в апокалипсисе это вроде единство с печатью для особого назначения. Даже выражение За Тысяча Шесть Сот Стадии говорит само за себя. И царства Христа это тысяча лет это значить тысяча как единство или одно время.
Или Семь Тысяч это тоже указатель сколько единств, точнее церквей было.

Теперь про число Три и Семь или Шесть. В апокалипсисе число Три связано с злым духом, типа три духа нечистых.
А число Семь связывают с святостью. А число Шесть это печать зверя, животного нравом. А Три Шестерки это животные под руководством нечистого духа.

И при седьмом ангеле святой город разделится на Три части. Т. е. святой город стал пристанищем злого духа. Т. е. когда седьмой ангел вылил чашу Его гнева. Ангелы исполняют Его волю, хотят они того или нет. Иисус Христос это значит носящий имя Христа, т. е. это Христос до особого распоряжения. Т. е. когда трон найдет Христа своего то, Иисус Христос становится ангелом, который выливает чашу гнева Его на Вавилон, точнее тех, кто стремится занять Его трон.
Одно я понял. Это то, что христиан ждет мучения, пока они не отрекутся от трона, т. е. пока не скажут открыто что они нелюди.
Но зло этого не сделает никогда.

Есть также число Четыре это Приговор. Типа четыре стороны стены. Т. е. типа тюрьма или яма. Четыре всадника.
Приговор это наказание. Но почему то седьмой ангел молчит о Четыре. Т. е. нет четвертого присяжного.
Т. е. это уже не суд присяжных, а Его суд без всяких дублирование Его.
И седьмой ангел сделал свое дело согласно слову!!! Обозначил Зло на земле.
0 точнее цифра ноль, что сие означает. Ноль это десятина в счете. Десятина в апокалипсисе это талант, возмездие.
Можно сказать Ответ. Ваше слово против Моего. 

[Константин85]

Поговорим о числе пять, что это означает в пророчестве апокалипсиса.
От слова пята, типа моя дорога, Мой путь. Т. е. идущие Моим путем. Это ангелы, которые заменяют верующих людей, когда их нет в народе. Т. е. они берут на себя функцию царя и слуг одновременно над народом Божьим. Т. е. они следят, чтоб народ следовал слову Божьему.
В уровне святости в иерархии по приближённости к Богу Израиля Давид стоит на пятом уровне.
Т. е. имеет определенную власть от трона. И задача Давида безопасность народа Израиля. Т. е. трон дает , точнее воссоздаёт мираж, что войска Давида непобедимы на поле боя. Возьмем христиан, т. е. тех, кто признал своим царем Иисуса Христа.
Т. е. задача Давида помочь им одержать победу в боях, т. е. трон помогает, точнее строит иллюзию, когда они типа на коне.
Это когда дух следует своему слову. Т. е. идут по пятам за Ним.
Христианские страны думают что они непобедимы. Но это всего лишь иллюзия от трона.
Ваша пирамида власти рассыпается. Вы даже сейчас Израиль не сможете защитить от врагов без власти от трона.

Напоминаю о том, что трон служит во славу Его, т. е. создает нормальные условие для жизни человека.
Т. е. помогая трону в этом, вы помогаете себе в первую очередь.
А идя против человека, вы просто ставите себя под удар от трона.

 

[Константин85]

Поговорим об числе Один или единица, кому как это приходится.
В апокалипсисе число Один это Я. А для других это Мы. Я об Боге.
От этого зависит кого он(и) види(я)ть на троне Его.
Самая первая глава апокалипсиса это уже начало пути, какой путь выберет сам Христос.
Глава 10 означает  Моя десятина. Т. е. типа милость от Меня, типа благословленная для ангелов.
Глава 11 указывает о том, что Я плюс Я типа Мы. Типа два Христа.
Т. е. далее это уже Мы в главах 12, 13, 14....до 20. Т. е. там Бог это слово из святых писании, слово пророков Его.

Теперь про число 2. Это дублер, актер. Глава 20 значить это десятина для дублера и пряник и кнут, короче ловушка.
Глава 21 это дублер метит на место Его. Глава 22 два дублера размечтались об манной небесной с правой и с левой стороны реки.
 

 

[Константин85]

Пришло время сказать об числе восемь. Восемь это Лик. У Бога человека один Лик, а у Бога святых писании Лик един и это Лик духа. Лик это личность, который не повторим. Зверь тоже имеет свой лик, но один из семи, т. е. лицемер, который меняет маски.
Пример. Возьмем главу 18 это Наш Лик говорит о себе Вавилон. Типа Мы это Бог.

Теперь об числе 9. Это число составное, т. е. единый союз. Это может быть 7+2 т. е. святые дух плюс дублер, тогда это когда из бесов(тех, кто сидел на Его троне) хотят сделать святых, т. е. это религии от святого духа в борьбе за трон Его.
6+3 это в принципе ясно. Это когда зверь возомнил себя Богом и начал убивать всех за то, что они животные.
5+4 это тоже ясно. Приговор от ангелов.
1+8 это тоже понятно. Вавилон.
Одним числом 9 это лик зла в духе. Т. е. самая злая часть в духе, т. е. союз злых.
Как сказано Коране. И добавили Мы к тремстам девять.